慶祝印順導師九六嵩壽
第二屆『人間佛教，薪火相傳』學術研討會

呂姝貞

　　為了慶祝印順導師九秩晉六嵩壽，由弘誓文教基金會主辦的「第二屆『人間佛教，薪火相傳』學術研討會」，三月三十一日於中央研究院學術活動中心召開，並圓滿落幕。

本次研討會主要探討：印順導師「人間佛教」的思想理念及其實踐面向。計有五百多人參與盛會，會中除了進行專題演講、論文研討、座談會之外，弘誓文教基金會董事長昭慧法師並發表「廢除『八敬法』宣言」，強烈呼籲以行動奉行佛陀「眾生平等」的精神，廢除佛門的男女不平等條約；該一宣言，已成為本次研討會的焦點議題。另外，主辦單位、妙心寺與清德法師同時也致贈所有與會來賓七本專書，「以文會友」來為印順導師祝壽。

伴隨著喜多朗「絲綢之路」的樂章，主辦單位播放「一個溫馨的歷史性會面」錄影帶，為整個活動揭開了序幕。「一個溫馨的歷史性會面」是今年3月15日，陳總統拜會印順導師的對談實況錄影，由劉明居士攝影。

接著舉行大會開幕典禮，大會主席性廣法師致詞時表示：

在導師思想的感召，及法乳深恩的啟迪之下，才有今天佛教青年所開展出來的「為正法住世而努力，為人間苦難而獻身」的事功。導師思想是吾人行動的活水源頭，所以我們將所有的榮耀、所有的成就、以及所有努力的功德，都回向導師，希望他能夠為法住世，永遠成為青年佛教心目中的光明燈塔。

記得前年弘誓學院落成時，舉辦第一屆研討會，今年乃延續上一次的精神，這精神也就是弘誓學院創校以及教學的目標──弘揚印順導師「人間佛教」思想，所以我們希望研討會能夠持續舉辦。

印順導師在學術上、思想上的成就，誠屬漢傳佛教玄奘以來之第一人。

此次研討會的內容，圍繞著印順導師思想「薪火相傳」的主題開展，意義深遠，而且也非常特殊。這次我們「以文會友」，有別於一般的祝壽方式；大會所贈送的七本書，主題完全環繞在印順導師的思想，並作更深刻或作更廣面的詮釋。相信只要受過導師精神感召的佛教青年，無論是僧是俗，基本上都有喜歡讀書、喜歡思考的共同特質，所以這樣的祝壽方式真的是別開生面。希望明年導師九秩晉七嵩壽的第三屆研討會，我們要預先做功課。

導師的偉大，不在於有形的功業，而在於思想上的啟迪。導師學術思想上的成就，不但在國內，也在國外產生影響。有許多碩士、博士，以印順導師思想為專題以撰寫論文。就個人所知，在國外完成的與正在進行的，也有三篇博士論文，而今年到明年，天下文化出版社，也要為這位了不起的思想家，撰寫傳記。

在二十一世紀開始的第一年，我們能辦這樣的研討會，感覺非常榮幸！這一切的因緣，也都在導師的威德感召下而圓滿達成。預祝與會的來賓在印順導師的思想引領下，做一位積極勇健的佛教青年，為佛教、為眾生，開創正法久住、法輪常轉的大格局、新格局！更祝大家身體健康，大會圓滿成功！

介紹貴賓之後，進行「宣誓廢除佛門兩性不平等條約儀式」，並恭請弘誓文教基金會董事長昭慧法師發表「廢除八敬法宣言」，並向大眾說明其歷史意義。

開幕典禮結束時，為了留下這歷史性的一刻，大會安排攝影師為與會來賓拍攝團體合照，以資紀念。由於與會來賓眾多，於是分成二個梯次進行（第一梯次：邀請第一會議室來賓及義工、第二梯次：邀請平面演講室來賓）。

而後，由中華佛教百科文獻基金會董事長傳道法師擔任專題演講，講題是：「人間佛教──此時、此地、此人的關懷與淨化」。

接著依序進行三場次的論文研討，分別探討《人間佛教禪法及其當代實踐──印順導師禪學思想研究》、《部派佛教系列》上編：（1）實相篇（2）業果篇、《初期唯識思想──瑜伽行派形成之脈絡》、《當代台灣人間佛教思想家》四本書，以及〈印順導師人間佛教思想中的兩性平等意識及其影響〉一篇論文，然後舉行一場「人間佛教面面觀」座談會，座談會主題為：人間佛教的社會關懷、人間佛教的戒律思想、人間佛教的推廣教育。

而令人感到意外的是：在第一場論文研討會中，李遠哲院長以地主身分與民進黨前黨主席林義雄先生連袂抵達研討會場，並受到與會大眾的熱烈歡迎。基於時間因素，大會於回應人藍吉富教授回應性廣法師論文之後，先邀請李遠哲院長以主人的身分，向大眾致詞。

　　李遠哲院長說：

今天我很高興來這裡與大家見面，我是一位科學家，對佛教的了解雖然不多，但是各位相信的「慈悲為懷的理念」，我倒是非常認同。我還記得，有一次我在義大利和幾位德國人爭論與佛教有關的事。我其實了解的不多，但為了辯護佛教，而與他們爭得面紅耳赤。

那是1989年6月4日，我在義大利開會，當時正值北京天安門事件發生，在那裡開會的德國人在喝咖啡時說：「為什麼中國人這麼殘忍？坦克車進來竟然就對手無寸鐵的人掃射？」其中一個德國人就說：「一定跟佛教有關係。」他說：「佛教生命的輪迴，就是：上一輩子是雞，如果不好好做的話，也許下一個生命的輪迴，就變成狗。」那個德國人的意思是說：人的生命，在受佛教影響的社會中，人和動物都是一樣不值錢的東西，所以才會這樣。我就說：「你不對，你根本對佛教是有很深的誤解。我雖然沒有研究，但是我的伯父是一位非常虔誠的佛教徒。那時候，我常常看到他走路看到一隻螞蟻，他就連一隻小小的螞蟻，都不想殺生，他走路很小心很小心的一步一步的躲過螞蟻。所以，佛教『眾生皆平等』的觀念，其實是尊重所有的生命，而不是像你們，看不起狗，就把人的悲慘遭遇和狗連結在一起。」後來我說服了他們，使他們認同我講的是有道理的。

慈悲為懷的觀念確實是非常重要的。我們最近在作基因的研究，工作中常常發現：像這束花，有百分之二十五的基因和人是一樣的。我這麼講的時候，有些學生就說：「它是我的兄弟姊妹。」我以為是有生命的動物，才是他的兄弟姊妹呢！沒想到植物有百分之二十五的基因，和我們人是一樣的。

我剛剛在慈林講座裡，也談到很多科學的發展與社會的進步。在現在這個階段，我們面對著很大的問題是：科學研究的成果，全世界的人類都應該分享，或是技術發展之後，變成個人的智慧財產是獨占的？這些問題，我們確實是要好好的探討，好好的研究。我們希望看到，在這個世紀，人類真的要學會：全球的人類都能夠互相幫助、互相合作。因為整個全球化走得很快，等到我們在這個世紀的中葉，學會在地球村裡好好努力合作的話，我們才會有新的紀元。

今天很高興能在這裡，參加這個會議，與大家見面，我祝各位身體健康、萬事如意！

接著邀請台灣偉大的政治家林義雄先生與大家勉勵：

很高興看到各位朋友。印順法師一直是我尊敬的一個長者，佛教不管在中國還是在台灣，一直都讓人家有一種避世、或是不關心、不食人間煙火的感覺。印順法師是扭轉這種感覺的一位重要大師，我希望他的精神能夠在台灣發揚，也希望他的精神能藉由我們大家共同的努力，在台灣各地發揚光大。祝大家好！

整個研討會直到下午六點才圓滿結束。本次研討會不但探討了印順導師思想，展現佛教青年的積極勇健，更為台灣佛教開創了一個嶄新的局面。　　

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第二屆「人間佛教薪火相傳」學術研討會

採訪報導
採　訪：清度法師、信融法師、德涵法師、呂姝貞
撰　文：清度法師、伍麗滿、呂姝貞

由於舉辦本次研討會意義殊勝，來賓眾多，為此，採訪組特別隨機採訪部分來賓，並將內容整理刊登，以分享大眾。由於第一次充當小記者，於經驗、實務、時間掌握等各方面，皆有所不足，因此錯失了許多採訪機會，也造成了遺珠之憾。在此，我們不但要向各位致歉，並期待未來有機會繼續為大家服務。

蒞臨來賓參與會議之動機及期許（會前抽樣採訪，內容依採訪順序排列）

慧琳法師（新店妙慧精舍）：

我是第二次參加「人間佛教薪火相傳」學術研討會。以此方式來傳播導師思想是很好的事，導師本人較保守，不會辦這類的活動；而昭慧法師這麼發心是很難得的。

柯鴻章居士（雲林縣警察局北港分局分局長）：

我是第一次參加這個活動。在以前，個人就對印老著作有初淺的認識。我在新營佛學社，曾經研討過《學佛三要》及《成佛之道》，也邀請過宏印法師來佛學社講授《佛法概論》。近幾年來，傳道法師等大德一直在弘揚印老的「人間佛教」思想，確實也引導了很多人漸漸的了解印老「人間佛教」思想的特色。大家非常景仰印老，甚至說他是「玄奘以來的第一人」。我今天來參加的主要動力，是想要深入了解，並聽聽與會高僧大德及學者專家對印老「人間佛教」思想更深刻的看法。

個人覺得「人間佛教．薪火相傳」研討會，應該要繼續舉辦，因為印老的思想是非常豐碩的，不是辦一、兩屆就可以了解的。印老的「人間佛教」，是未來佛教界的走向。不但「人間佛教」很契合目前社會的脈動，而且，如何落實佛教的人間化，更是攸關佛法住世的重要課題。因此，應該繼續舉辦，並且要持續宏揚。由於個人在警界擔任外勤主管，工作較繁忙。不過，若有宏揚印老思想的活動，在時間許可下，都會撥空參加。我也期許自己能盡一份心力，間接弘揚「人間佛教」的思想。

許惠貞居士（高雄正信佛青會總幹事）：

我是第一次參加「人間佛教薪火相傳」學術研討會。從發表者的精闢研究報告中，我們可以直接吸收其精華；此外，由其他與會者的質疑與發表者的回答中，也都有我們可以學習的地方。這對日後推動佛青會的法務，有相當的幫助，因為我們也是以印老的思想為宗旨來推展「人間佛教」，希望藉由多方面的學習，以幫助更多人士來學佛。

呂勝強居士（前高雄正信佛青會會長）：

第二屆的研討會，主要是為恭祝導師九十六歲嵩壽，由於個人深受導師的法乳深恩，有關這方面的活動，只要自己能盡一點心意的，我都會義不容辭的參與，而且這也是我們應該做的。

第二屆與第一屆感覺還是有些不同，我想這兩年來經由這樣的推廣，會有更多的人來分享導師思想的法味。當然，隨之而來的，必然會面對一些挑戰；我想：受到印老思想影響的或確實有受用的人，面對這個時代，也應該作一些回應。怎樣的回應才如法？才符合中道？是有其討論空間的。個人也希望能看到：從更多面向來探討印老的思想，聽一些更理性的批評，藉由不同的聲音，大家互相來激盪，這樣對印順導師思想的弘揚，比較能達到百花爭鳴，相輔相容的境界。

由於每個研討會的時間都是非常的緊迫，大部分的人也不能事先看到論文或心得報告，所以要做回應，或現場開放討論，是有點困難，這部分是比較可惜的。但大部分的學術會議，也都是討論的時間太短。這次來參加這個活動，也算是增廣見聞，尤其這次主辦單位「以法會友」，贈送祝壽專書，是非常有意義的。「人間佛教」是契理與契機的，相信這樣在契機的層面，會產生重要的功能。

黃運喜教授（玄奘大學宗教系所主任、所長）：

希望每年都能持續舉辦。導師的思想博大精深；後來的人若無法承繼、持續舉辦這類會議，就非常可惜！我們應該聚集力量，每年來舉辦此一活動，讓導師的佛學思想真的能形成「印順學派」。玄奘宗教所也可考慮開設「印順思想專題研討」之類的課程，甚至是成立一個常設的讀書會；這些都是可以一步一步進行的。主辦單位辛苦籌辦，值得讚歎、學習。

見晉法師（香光尼眾佛學院教師）：

上次會議，香光寺有許多法師參加，覺得很好，所以這次又有多位法師報名參加。對於此次研討會的期許，是希望藉此吸收當前教界法師或學者如何看待與討論印老思想的內涵。而主辦單位為我們請來這麼多老師，從各種不同角度來探討問題，一定可以打通我的視野；同時今天大會送了一些書，內容好像很不錯，我已經開始閱讀了，相信對我是會有幫助的。

見侖法師（香光尼眾佛學院教師）：

在學院講授《成佛之道》時，也是大量採取印老著作為教材，同學皆讀得法喜充滿。這樣的研討會在教界舉辦，由法師、比丘尼來主辦，又特別有意義。

廣淨法師（福嚴佛學院教師）：

研討導師思想為他祝壽很好，但是應當平靜地來探討、研究、學習導師的思想與精神；如果情緒太激動，恐怕就不太妥當了。

江燦騰教授（台灣佛教史學者）：（內容已經江老師確認）

這次的學術會議，具有四個重大的意義：

1.以專書形式發表：
這次是歷年來為印順導師祝壽乃至學術研討會中，第一次以印老「人間佛教」思想的專門著作（而且是好幾本的專書）發表，作為學術研討會的研討內容。有別於過去的單篇論文形式。

2.發表人皆為單一學院的教師：
這次發表新書的作者，主要是弘誓學院的教師所擔任。在台灣過去並沒有任何一個尼眾道場，能單獨以這樣的大型態來發表學術著作，所以這次研討會是有史以來的第一次。

3.印順學多面向的大創新：
這次的學術研討會，不是只從外圍來介紹印順導師的思想，而是已對印順導師思想的各層面，做了進一步的詮釋，並且具有多面向的大突破：如禪學、慧學、律學、歷史等。而此種情形是過去所沒有的。

4.水準最高：
這次研討會雖由單一比丘尼團體所舉辦，但水平之高，可謂空前。

昭慧按：

　　廣淨法師說：「如果情緒太激動，恐怕就不太妥當了。」我們覺得：這對任何「情緒容易激動」的人，都是很好的提醒。

我們可以很自豪地說：從頭到尾，主辦單位的師生情緒都很平靜，甚至非常愉悅！所以宣讀「廢除八敬法宣言」時，全場氣氛非常幽默輕鬆，連記者們都感染到了這個有如「嘉年華會」的歡樂氣氛。

只是因為擁有「專業的自信」，難免「理直氣壯」了些，所以無法兼顧那些廢除八敬法後失去（「受尼眾禮遇」之）既得利益的部分比丘之尷尬心情，在無心之中，挑起了少數比丘的情緒（中國時報記者直指其為「抱怨」）。也許，成長都要付出代價吧！對他們的情緒性反應，我們至感同情！