編輯室報告

本期以「性別正義，快樂出航」為主題，集結了昭慧法師所作的四篇文章。第一篇〈解構神聖語彙，還祂「本來面目」〉，是為輔仁大學黃懷秋教授新著《走一趟身體的朝聖之旅》所作之序，法師犀利地分析性別歧視的心理機轉，解剖人性雜質的幽暗意識，解構宗教經典「神聖語彙」的權威性。與黃懷秋教授雖信仰不同，但「性別正義」與「宗教改革」的共同信念卻是一致的。

第二、三篇是去年十二月二十日，昭慧法師到世新大學性別平等教育中心，演講「性別正義的佛法觀點」的臉書留言錄及摘記。法師從佛法觀點分析，為何性別壓迫會是一種根源性的壓迫，以及她個人從事「性別平等運動」一路走來，如何讓自己依舊快樂出航，不讓自己成為「鬥雞」的心路歷程。令人深思，佛門是否習慣於「性別秩序」的洗腦，而不自覺默許了「男尊女卑」的存在，反而成為阻礙社會進步與心靈淨化的幫兇？

第四篇是〈從佛法觀點看「情」與「欲」〉之下篇，跨越性別層次更深刻探索情欲根源的問題，並且回應了性解放運動、「通姦除罪化」與貞潔教育，綿密地剖析這些觀點的正面價值與思考盲點。這可說是人間佛教面對著兩極化世間思潮，所作的緣起觀照與中道對應。上篇刊於第119期，自刊出後即有讀者來函表示期待下篇早日刊載，但因接續兩期皆稿擠而延到本期才刊出，讓期待已久的讀者久候，還請見諒。

接著刊出兩篇演講摘記，是昭慧法師去年二月應南與北文化出版社吳信如總編輯的邀請，於《金錢與良心》新書發表系列活動中，與德國心靈導師古倫神父、PUMA公司塞茲執行長等人所作的「宗教vs.企業」之對談。法師說明佛陀的教法，是如何務實地引領不同層次的生命，得到生命的尊嚴、創造生命的價值。特別提到台灣最成功的「宗教企業」範例——慈濟的環保志業，說明生命價值驅動員工與志工的熱情，所創造出的效益，遠遠超過帳目上的量化數字。

昭慧法師與古倫神父之間，跨宗教、跨國界、跨文化、跨性別的對談，不啻是宗教史上的一段佳話。兩人合著的《你信什麼?──基督宗教與佛教的生命對話》，業已於四月初出版。在本書中，兩位令人崇仰的宗教大師，各自使用淺近的方式，表述了彼此的核心教義、靈修方法與目的。更真誠地討論兩大宗教的倫理思想與道德價值，甚至涉及許多「敏感」議題：例如「愛」與「性」的差異與連結，或對婚姻、離婚、同性戀、墮胎及兩性平權的看法。

本書德文版先已於本年一月中旬由德國四塔出版社（Vier Türme Verlag）正式出版，初版三千冊在兩個月內即已流通告罄，正印製再版。中文版由吳信如女士翻譯，已於四月六日第十二屆「印順導師思想之理論與實踐」國際學術會議上發表，古倫神父遠從德國來台親臨會場，與昭慧法師共同發表新書。四塔出版社並邀請昭慧法師與吳信如女士，於五月七日至漢堡一行，於教會日期間舉行新書發表會。萬分期待昭慧法師歸國之後，與我們分享德國旅次之見聞及感言。

在以上篇章之後，刊出昭慧法師兩篇針對時事的評論與感言，一是批判郭台銘支持台灣開放賭場的言論〈項莊舞劍，志在沛公〉，一是澄清出家、修行、稱謂之正確觀念〈幼兒慘遭虐死事件受訪有感〉。以及一篇對台灣大學林端教授的追思文。與性廣法師接受馬來西亞《中國報》「富週刊」的訪談〈飲食、業力、心念，影響一生〉，一併放入「大千世界」單元當中。
接著是〈馬佛青研討會旅次札記〉，這是昭慧法師與性廣法師去年十二月赴馬來西亞參加「2012佛教當代關懷研討會」的行旅感言，特別是法師談及其對馬來西亞佛教青年總會特色的觀察，讓吾人反思台灣佛教對青年弘法的不足；法師對於大馬部分佛弟子憂心「政治參與可能造成佛教分裂」，臨場作了契機性的回應；在險惡的大馬政治與宗教形勢下，佛弟子亟須站穩「超越黨派」的佛教主體性立場，推動大馬邁向民主法治、公平正義的社會。

今年三月三日性廣法師奉達瑩長老尼慈諭，赴花蓮市慈善寺主持佛七，其中學員陳俊銘、黃俊傑所撰寫的三篇活動側記與參加心得，對正法的體驗甚為深刻。從其敘述中，我們可以理解：不論是主持「禪七」或是「佛七」，性廣法師都扣緊定慧修行的核心要領與法門無諍的正確知見，對於迷惑於法門歧見的佛弟子，具有相當重要的指導意義。

在本刊本期出版期間，適逢本院籌辦第十二屆「印順導師思想之理論與實踐」國際學術會議暨「動保暨生態倫理」論壇，學眾全心投入研討會籌備、論文集編校等各項工作，分身乏術，故本期延後一週出版，尚請讀者見諒。本屆學術會議業已在四月六、七日假嘉義妙雲蘭若盛大舉行，本刊六月號將作研討會的專題報導，敬請讀者期待！