布拉格街頭音樂之一：結界

——萊城日記完結篇

劉宇光 

2014.6.26

　　來布拉格的第一個下午，被這裏的旅遊業場面弄得有點沮喪，也許在萊城三個月鄉下仔當久了，不適應都會生活。但當天黃昏，却在街角看兩個街頭藝人的手風琴表演，看了起碼45分鐘，人終於開朗回來。三日在布拉格，遇上三個特別有感覺的街頭音樂表演。

　　當日黃昏七時多，太陽已經開始轉暗，在城中亂走了數個小時，而且方向不辨，轉來轉去，加上旅遊業製造的遊客人潮，有點厭煩與沮喪。在市中心旁一個較邊緣的路口角落，首先是聽到空氣中迴盪著手風琴聲，依聲走過去，看到兩個曬得紅紅黑黑，神態衣著有點似粗線條農民的uncle，這當然不是農民，但確似鄉下人模樣，正各以一部手風琴非常專注地作合奏，先後演奏了韋華第（A. Vivaldi）《四季》選段、貝多芬C小调第五交响曲（即《命運》）、巴哈的D小調觸技曲與賦格（Toccata and Fugue in D minor, BWV 565, 即吸血僵屍）、巴哈《耶穌，世人所仰望的喜樂》（Jesus bleibet meine Freude, BWV 147）、約翰施特勞斯（Johann Strauss）的拉德茨基進行曲（Radetzky-Marsch; op. 228，即每年夜維也納除夕夜音樂會的最後一首樂曲）等等，都是一些流行得不能再流行的大眾曲目。

　　在黃昏斜陽將暗未暗之際，這個不在旅遊業景點範圍內，但仍在其外圍的空曠大街上，馬路的車不算特別繁忙，但紅色車身，帶上早期現代線條有軌電車，幾乎有節奏而平穩地由遠而近，又由近而遠地隆隆駛過，背後沿街是一排深蛋黃色，有著牌樓與雕塑的巴洛克式房子，其深蛋黃還反影著六月的布拉格晚上七時的太陽的暗光，兩位演奏者在古老街燈的光照下作為舞台，音樂以動人的情感迴旋在清涼的黃昏天空中，也充滿在舉頭即見的整排巴洛克房子身上。

　　在三十尺半徑外，疏落有緻地圍繞著演奏者的街頭觀眾，不自覺地為兩個演奏者的音樂，形成了如同宗教儀式進行時所展現的，無界可見，但又有界難越的神聖空間。其無界可見，乃在於在此世俗的街頭生活與宗教音樂，一動一靜之間，是相互嵌入的，偶爾仍會有如衝鋒的戰士般的年青人閃電似，以一秒的時間，穿過演奏者與觀眾之間的空間，一方面與音樂無關地突然切進來，但其用力傾身踏車，讓單車在一秒內從現場的右方穿過左方時，其一閃而過，更像宗教儀式中，當唱頌聲充斥的空氣之際，吸引了因好奇，而閃身經過探望的天使或鬼魂。

　　但另一方面，其實現場概然是大街一角，所以還是不斷有各國遊客，來了一群，又來第二群來。先是走過一群身形矮小，安靜不哼聲，雖然樣式各異，但通通戴著有邊草帽的東方阿婆仔，應是南方高麗國來的。過陣子又來一群高聲說著火星話，長得高大，黑髮黑鬍，有些穿著長袍，女的都披頭巾的中東大食國人。再一陣，又來一群其氣質似生活在香港旺角或台北萬華龍蛇混雜之地，說著土星語的草根斯拉夫人。

　　然而，其有界難越，則在這些如八部天龍似的路過遊人，不單未對兩位演奏者的音樂構成任何干擾，反而正好以其流動的紛雜，將演奏者透過音符所形成的結界（佛教用語，指儀式操作的法力所直接籠罩的範圍）範圍，由不可見變成可見，也就在於透過世俗行人的紛擾，呈現出此由音符所充實，光線所召喚，凝然自成的神聖空間，既在這現世的紛沓之中，但又在紛沓之外。

　　古典音樂在現代華人世界，往往有某種階級的暗喻，所以總應盛裝而正襟地在交響樂團演奏會的衣香鬢影中，甚或夾帶著某種對階級虛榮的期待而被呈現出來。但在這兩個街頭藝人的音符結界中，救贖或起碼是它的短暫預演，根本就可以在最日常的生活中，與世俗交叠但又不相混淆地朗現著。