「變」與「不變」的中道智慧

釋昭慧

 

臉書留言錄（之二三一）

104.3.21

哪壺不開提哪壺的宗勳

　　上午，協會會員大會結束，用過午齋後，與張章得副理事長、李芳枝理事及何宗勳執行長合影於學院庭園的櫻花樹下。

　　一般而言，社運團體與企業界較少互動，企業界對社運不但冷漠，而且不免「戒慎恐懼」。然而協會創會之初，就由張先生邀請延平扶輪社的友人，由我邀請各宗教界人士共同參與。因此它算是社會菁英、宗教領袖與草根民眾共構的社運組織。

　　剛才檢閱協會歷史，看到一張1993年9月25日在立法院召開公聽會，討論「人工飼養野生動物是福、是禍」的議題。照片中，在我左右兩側的，分別是曾為法務部長的陳定南先生與現任司法院長賴浩敏律師。

　　當時我們正在推動野生動物保育法修正案，陳先生時為立委，特召開該次公聽會。但他竟然堅持此一議題的「社運主體性」，堅持坐在我的右側，請我坐在主席位上。

　　而賴律師當時擔任協會常務理事，代表的正是扶輪社菁英對社會運動的關注與參與。

　　陳定南先生業已作古八年，每一想到這位凜然正氣的「陳青天」，還是懷念不已！

　　而關懷生命協會竟也在不知覺間，邁入第二十二個年頭，張先生與我，以及那些與我們共同奮鬥二十餘年的扶輪社友，大都已從中壯之年，漸漸邁入耳順之年。

　　好不容易從中介紹宗勳加入協會團隊，盼的就是老幹新枝的傳承與發展。而他確實也帶來許多有趣的、成功的社運策略與議題倡導。沒想到他竟然在「五十大壽」之後，就「召告天下」，大談他的「退休計畫」，真是「哪壺不開提哪壺」啊！

懷念已辭世的傳道法師，想念已退休的盧俊義牧師

　　多年來，處在大學校園裡，忙於教學、學術與行政，早已於社運場域退居「二線」，但今天的會員大會選在弘誓學院舉行，一下子，我的心似乎又與社運拉近了許多。

　　擔心部分動物收容所的環境狀況欠佳，我們談及如何持續監督「動物收容所零安樂死」，而非讓收容所變相地讓動物餓死、病死，來製造無安樂死的假象。另一方面，張副理事長提到：部分動物醫師已倡議「以動物大體解剖替代活體解剖」，我們也對推動該一方案的可能性交換意見。

　　宗勳則帶回他們這次到香港考察動保團體的心得，提到當地有動保團體開設許多動物醫院作為「社會企業」，再以其營利所得，營運動保社團並救援犬隻。

　　香港推動「社會企業」非常成功，已有許多範例可循。我去年八月在香港宏法時，就曾到過以「社會企業」模式經營的素食館用餐。但在台灣，民眾對它的瞭解似乎不夠，公益團體倘若為之，可能得面對「與民爭利」的道德責難。

　　總之，法無定法，緣生緣滅。在變動不居的世間，求取「變」與「不變」的平衡，這是從事社運所必不可少的中道智慧。不該變的卻變了，將成為沒有原則的投機份子，該變通而不知變通，則必將無以面對遽變中的世局。

　　在我任滿之後，性廣法師、傳道法師、見岸法師一棒接一棒地擔任理事長，辦公室則始終幸賴張副理事長承荷重擔。而傳道法師竟已於去年底揮揮衣袖，灑然辭世。我笑著告訴會員們：這種「由扶輪社菁英與宗教界人士共構社運團體」的模式，未來還能持續運作嗎？可能連咱們小小的協會，也得認真討論如何進行「組織再造」了！

　　在今天這個日子裡，總覺得似乎少了什麼。

　　想起來了，少了傳道法師－－他那犀利敏銳的快人快語，以及燦爛笑靨的豪邁身影！因此特別找了兩張他的照片po上，用資感懷我們「永遠的大師兄」！

　　第二張照片，攝於2010年3月1日，於台北市東門教會召開協會第六屆第三次會員大會，傳道法師時任理事長。

　　看到東門教會，讓我又不禁思念起擔任協會常務理事的友人盧俊義牧師。那些年，他擔任東門教會主任牧師，我們借教會場地連續辦了十餘年的會員大會。

　　而他，也已於2013年2月24日，正式從台北東門教會退休，同樣是「揮揮衣袖，不帶走一片雲彩」！

　　法師與牧師的人格典範具在於斯，我有幸與他們會遇，並且蒙受他們如兄長般的護念，真是人生一大快事！

　　第三張照片說明：2015年1月11日，盧俊義牧師與令嬡悅文，特趕到台南妙心寺，參加傳道法師圓寂追思讚頌會，會後與性廣法師、張副理事長與我於客堂外妙心寺一同合影。