編輯室報告

　　歷時一年精心籌劃的「2014動物解放、動物權與生態平權──東、西方哲學與宗教對話」國際會議，在眾所矚目下假玄奘大學隆重揭幕。4月26～27日兩天的議程，除三場專題演講、一場特別演講、一場圓桌論壇之外，另安排了十場次的論文發表會，專家學者發表論文計30篇，相關領域知名之中、美、法、澳、印、日、馬、新、泰等國學者，以及本地學者與社運人士，高達575人參與盛會，是台灣近年來最盛大的一場動保國際會議，標誌著台灣動保運動與論述臻於成熟的里程碑！

　　尤為難得的是，大會同時邀請到三位享譽國際的思想暨行動大師Peter Singer、Tom Regan、Sulak Sivaraksa蒞臨，作精采專題演講。Singer與Regan教授是國際倫理學界的兩大巨擘，領銜「動物解放」及「動物權」兩大思想陣營，其觀點被全球動保人士奉為圭臬。在動保理論上另闢蹊徑者，也絕對無法繞過他們，必須先針對兩大系統理論而予以點評。由於兩位都年事已高，彼此已大約十五年沒有會面，因此本次在台灣的會遇，彌足珍貴！這在台灣倫理學界也是一樁盛事，華梵大學朱建民校長即讚歎云：「這場會議讓許多人一償宿願！」

　　Peter Singer教授主講「動物解放：過去、現在與未來」，他批判過去西方主流思潮的人類沙文主義，探究「動物解放」這項運動如何徹底顛覆了主宰現代文明的西方主流思想，回顧其自七○年代萌芽至今的發展軌跡。

　　Tom Regan教授主講「『動物權』之哲學論述──什麼是動物權？動物權為何重要？」，以怵目驚心的「烹貓」廚師，與生物學家達爾文與耶穌門徒聖保羅的護生概念作對照，說明多數人不曾深入思考對待動物的行為，他們需要更多資訊來引發獨立思考，進而打破物種歧視的偏見，「不應讓牢籠加大，而是清空所有的牢籠」。

　　Sulak Sivaraksa長者主講「泰國佛教與環保運動」，介紹泰國的一群「環境僧侶」，積極投入當地的環保運動，經由對佛教教義的重新詮釋，運用經創新改良的方法，阻擋了政府財團砍伐樹木的行為。這些「環境僧侶」讓佛教教義成為泰國社會現代化過程中特有、積極且正向的力量。

　　這三場專題演講及圓桌論壇，非常精采的東、西方哲學與宗教的對話，主辦單位將委請譯者予以翻譯，部分精選出的傑出論文，近期將分別刊載於《玄奘佛學研究》、《法印學報》以及本刊，以饗讀者。

　　本期《弘誓》雙月刊，即以該項具有劃時代意義的動保國際會議作為專題。首二篇是劉于禎、陳悅萱合撰的國際會議側記，〈哲人薈萃的國際動保饗宴〉、〈花蓮慈濟、太魯閣之旅隨行記〉，將兩天議程及會後參訪，作了圖文並茂的全程實況報導。眾多海內外嘉賓的參加感言，由採訪組及外事組志工們採訪整理，撰為〈「與會來賓迴響」採訪報導〉。隨後三篇則分享幕後工作點滴。〈動保國際會議籌備過程報告〉由承挑主要執行工作的陳悅萱、林碧津合撰，詳盡記錄了辛苦的籌備工作，她們是這次國際會議成功的幕後大功臣！。〈生命中永難磨滅的美好記憶〉、〈外語接待大使心得分享〉二文，則是陳悅萱及外事組玄大同學們的感言。他們對外賓所提供的親切招待與周全服務，讓外賓們嘉許不已！

　　以上本期的專題篇章，為此一溫馨而知性的世紀交會，工作團隊的心血結晶，留下珍貴的歷史紀錄。

　　接著「時事論評」單元，刊載昭慧法師的四篇臉書留言錄，針對時事、社運所發表的精采評論。〈「社運退二線」者反核、反賭日誌〉，是4月22日「世界地球日」與環保團體拜會馬總統時，有關核四、反賭的談話；〈從越南排華風潮談「正義」與「慈悲」〉，依佛法布施者「無私」與受施者「感恩」的兩大要素，分析慈濟如何用「廣結善緣」的方式，來化解種族仇恨。〈養成惡癖的雙重結構〉則是針對捷運血案，從心理結構與社會結構兩重面向，依佛法觀點分析惡習之養成。〈不是「罪不及妻孥」嗎？〉再針對鄭捷事件中，臉友批評其父母的言論予以回應。

　　最後是接續第126期、昭慧法師在香港演講的〈《雜阿含經》的蘊相應教〉下篇，以及接續第128期、劉于禎所記的〈跨越地平線的美麗會遇——玄奘大學暑期印度國際志工行記〉下篇，由於前期稿擠，因此在上篇刊載之後，下篇延至本期方予刊出，令讀者等候垂詢，在此致以歉意！

　　在動保國際會議舉辦之後，學院所開設的各項暑期講座與營隊活動，分別針對老、中、青、幼不同的年齡層，而作課程設計，即將逐一登場。特別是，今年將舉辦第一屆「樂活養生營」，結合佛法、中西醫學以及民間的身心與經筋調理法，深入淺出地推出「人生五論」——養生、善生、利生、往生、無生。由性廣法師及劉德芳、莊麗雪老師授課，精彩可期！

　　想讓身心安穩與健康，活得喜悅、寧靜與自在嗎？歡迎參加各項暑期學佛營隊！