171期編輯室報告

 

世間大事莫過於生死，人人皆要面對生命功課，佛門高僧，最後時刻的灑脫自在，給這不圓滿的人生示範了另一種離去。「兩句奇絕法語，生平灑落風範」，這是淨良長老的最後教誡，也是昭慧法師敬仰長輩的紀念，其典範意義必將激勵世人，修行不虛，生死當下就是此生的圓滿完成。

本期專輯追思^上淨^下良長老，長老生平俠肝義膽，佛教優先，在學界、教界法緣殊勝。「海峽兩岸開放以後，兩岸佛教界一直保持著密切的交往，長老是兩岸佛教界交流的推動者和維護者。」故編者從兩岸學界、教界眾多紀念文章中，選錄數篇以資紀念長老平生事功。開篇是昭慧法師撰寫的〈兩句奇絕法語，生平灑落風範——^上淨^下良長老圓寂側記〉，敘述長老面對生死的從容與自在。中國社會科學院世界宗教研究所黃夏年教授〈沉痛悼念淨良長老圓寂〉，以深情的筆觸，抒寫長老僕僕風塵為兩岸佛法興盛的拳拳悲心，文中穿插了長老許多珍貴的歷史影像。中華佛寺協會林蓉芝秘書長，回顧長老作為中華佛寺協會創會理事長，兩屆八年理事長任期內所推動的會務事功，在佛教界的大事上幾乎都看到長老熱切奔走的身影。佛光大學闞正宗教授〈功在兩岸佛教交流的淨良長老〉，記錄「長老膺任中國佛教會第15~16屆（2001-2010）理事長，極力推動兩岸佛教交流，並展開與中國佛教會歷史研究相關的學術研討會與專書撰寫，對於彰顯中佛會歷史的學術活動亦不遺餘力。」本期同時轉載《鳳凰網》「覺悟號」新聞：「4月2日清晨，92歲高僧灑脫離世！遺囑不舉喪、不追思、不封龕」，淨良長老灑然辭世新聞（鳳凰網放在頭條號），當天中午已經有50多萬人閱讀，2000多條評論，500多萬展現量。

「法音宣流」欄目刊登昭慧法師兩則領眾劄記：〈養成善習的重要性——個人領眾的「菜瓜布」哲學〉，法師用幽默的語言描述了人之積習對治的艱難。〈我的「強迫症」性格特質——從「唱經」到「誦經」的矯正歷程〉，則是法師對傳統梵唄傳承的致敬和堅持，從中亦可體會親近善知識，如理作意的重要。

性廣法師一介禪師，近年來也常常應邀主持佛七，禪師開示念佛，當然是別有一番心地風光。「淨土世界」專欄推薦，〈花開見佛悟無生——2021年佛七聞法札記〉，從中可以見識禪者的機鋒銳利和慈悲度生的完美對接。

「律學今詮」連載昭慧法師戒學系列講記，本期〈佛教戒律的法哲學〉，法師從比較宗教的角度，透過現實面和理論層面的層層剖析，突顯佛教法哲學的特質，令行者持守戒律正見增上，多了幾分從容和篤定。

武漢大學中國傳統文化研究中心姚彬彬教授，撰寫〈也談「方便」——與程恭讓教授商榷〉一文，以法義無諍的精神，梳理辨析了「圓融」與「方便」在中國佛教史上的定位。提出「印順法師平生對於『方便』問題的探討，皆針對的是歷史上乃至當前佛教的現實問題而論。」脫離當下語境的解讀，則誤解偏離印公導師對於「圓融」與「方便」對治意義的詮釋。

「人間燈火」刊載〈俠肝義膽，佛教優先——我與淨良長老的因緣〉，該文節選於昭慧法師口述歷史《浩蕩赴前程》專著，在一系列佛教最關鍵的時刻，長老無視個人得失，對佛教忠貞之情令人感佩。

長老平生行事低調，徒眾請示他，圓寂時是否唸佛，他說：「你們別唸，吵死了，我自己唸！」我等後學在此亦謹遵教誨，「自依止、法依止」，祈請長老不捨眾生，乘願再來。

                                

 副總編輯：釋耀行