編輯手記

        本期昭慧法師的〈千山競秀、萬壑爭幽〉，認為：人間佛教的多元思想與多樣風格，在「不忍聖教衰，不忍眾生苦」的共同宗旨下，不但不是「負債」，反而是一項可貴的「資產」，它們千山競秀，萬壑爭幽，相互激盪，但也相互助成，呈現出的是總體佛法的莊嚴性。全文充滿著「對話而不對立」的精神，而且觀察角度也很「另類」。

        楊惠南教授大作〈不厭生死‧不欣涅槃——印順導師「人間佛教」的精髓〉，回顧了近年教界針對印順導師思想所作的種種批判，並一本「緣起性空」與「直入大乘」的見地，一一給予扼要的回應。他在本次祝壽研討會上宣讀之時，開宗明義就先開自己的玩笑，說他早上出門之前，打開民視，看到一段星象學。他姑妄聽之，看看自己的星象今日運勢如何，上面說：「小心，你今天會得罪人！」大家聞言哄堂大笑。

        然而佛家的「善願轉去業力」之說，果然立見效驗。前現代禪溫金柯主任回應了楊教授大作，但全文已不見一絲火氣。因此星象學提供的答案錯了，楊教授並沒有因該文而「得罪人」，他們在進行著一場「無諍之辯」。由於楊教授大作刊載於研討會論文集中，本刊讀者大都無緣拜讀該論文集，因此主編特將兩篇大作一併刊登，以供讀者對照閱讀，掌握兩造觀點之全豹。

        此外，中台政治表態事件發生之後，了中長老受盡了電話騷擾之苦，卻對昭慧法師不減其護念之情，不但在玄奘大學的教職員座談會中，表明他尊重教師言論自由的立場，而且還在《海潮音》月刊發為一席智慧與寬容的「言論自由」論，本期特請惠予轉載，並且順道將前期「遺珠」的陳儀深教授批判中台山大作一併刊載，作為本期「政教關係」的主題文章。

        秉持「護生」精神的佛弟子，怎可能贊同墮胎合法化？但許多倫理情境又是兩難，無奈，而又令人哀憐的。且聽聽昭慧法師近期在此一倫理議題上，與醫學界及女運界所進行的另一場「無諍之辯」吧！

         釋性廣