當家執政不比在野——幫阿扁總統說幾句話

釋昭慧

　　也許總統的一句「自欺欺人」說得太過嚴重，也許「扁宋會」步驟與內容的分寸拿捏，不能盡如人意，甚至出現了獨派朋友難以釋懷的敗筆，但我還是相信：當家執政不比在野，總統確有難為之處！我也相信，總統推動和解的動機，是想要促使台灣族群和諧，兩岸關係解凍，目的還是為了讓台灣處境更好，讓人民更有安全保障。雖然這樣的動機，未必能達成預期的效果，但是依眼前情勢來看，完全不作任何嘗試，任令藍綠族群對立，兩岸關係緊繃，台灣處境是不會更好的。

去年底立委選舉時，我遇到許多原本在總統大選時，支持阿扁總統的朋友，他們都不諱言：這回不想投給綠營，因為，再這樣「衝衝衝」下去，他們怕會發生戰爭。你可以責備他們「建國意志太過軟弱」，但怕死是人之常情，他們不願意為了「正名制憲」來冒戰爭的風險，你我忍心苛責嗎？別忘了，這確實也是眼前台灣一股不容忽視的強大民意。在情感上，他們並未支持國、親，因此獨派朋友不要誤以為他們是「變色龍」。

為了台灣的民主運動，總統夫人吳淑珍，賠上了終身的健康，阿扁總統不但身受槍擊創痛，而且至今還沒完沒了地承受著紛至沓來的人格羞辱。倘若沒有理念的支持，他們何必面對這些身心的煎熬、血淚的遭遇？難道他們都只是在上演著爭名奪權的苦肉計嗎？在風聲鶴唳的那個年頭，他們勇敢站出來，是要冒家破人亡的風險的！獨派友人也許在氣頭上，所以口不擇言，「菜店查某」的譴責，實在是太過言重了！

幾年前在立法院群賢樓前反核靜坐時，施明德先生過來問候群眾，當時有人紛紛嗆聲，罵他「台奸」，我聞言黯然，想要繞過群眾，走去前頭安慰他時，他已憤然遠去。這一幕，至今我難以忘懷！一個為台灣民主運動而半生坐牢，昂然笑傲面對死亡的人，即使其「大和解」的說法、做法難獲認同，總還不至於賣台、叛台吧！罵他「台奸」的人，在他為台灣的民主運動而承受苦難之時，又在哪裡呢？

作為一介宗教師與社運人士，我一向與當政者「保持距離」，對總統亦然。但是，就我極少幾次因公事而與總統短暫見面的感受，我認為，總統是個相當熱情，也有赤子天真的人，往往在與群眾或友人見面時，因熱情過度，會衝口說出一兩句過了頭的「秀逗」話語，不慎誤傷到他壓根兒沒想要傷害的人。但是事後只要向他抗議，他幾乎都誠懇地表達自己的歉意。

例如：前些時他訪問帛琉，一時興起，提到自己的名字是一位「尼姑」取的，我一聞此事，火冒三丈，立即公開強烈表達不滿。原來比丘尼長期被莫名其妙封稱「尼姑」，語意脈絡隱涵歧視心態，因此我十餘年來持續推行「比丘尼正名運動」，但總統一句話，全國媒體重播不停，若不嚴正抗議，那十餘年來的努力，豈不一夕「破功」？總統知道了以後，遠從國外立刻吩咐勞委會陳菊主委轉告：這是他的無心之失，他至感抱歉，回台後，願意於適當時機補償諸位法師。

如前年暑期，我們推行「反神豬」運動，總統到了義民祭場合，在客家群眾簇擁圍繞之時，一時興起，竟說：反神豬的人都是「反扁」、「反客家族群」的！我看了報導，不禁一笑，但並沒有對號入座，因為我相信他當時說這些話，心裡壓根兒就沒有聯想到我，只是想到要說些體己話，讓客家同胞開心、歡喜，卻不慎散彈四射，顧此失彼。

因此，我認為阿扁的「自欺欺人」一語，獨派前輩與友人，也不妨作如是觀而釋懷！

最後，也許是身為宗教師，我的道德觀是否太過迂腐了？我實在難以贊同李前總統那句「捉鬼的反被鬼捉去」的說法。如果將聲稱和解的「扁宋會」視同「捉鬼」，這就不夠「真誠」而過於權謀了。陳總統好在沒有用「捉鬼」的心態來面對「扁宋會」，否則其動機反而可議，見面爭如不見，帶詐的「和解」，也不如堅壁清野！

——刊於九十四年三月二日《自由時報》「自由廣場」