國際入世佛教協會2007全球大會報導
陳悅萱
開幕典禮及會前活動
自96年8月31日起，國際入世佛教協會（International Network Engaged Buddhists, INEB）假佛教弘誓學院舉行一連三天的「INEB2007年全球大會」。除前晚已先行抵達之外賓，當日尚有遠自亞、澳、歐、美二十餘國的六十餘位與會外賓，陸續飛抵桃園國際機場。在志工們的熱情接機及服務下，參與本次會議近百人的國內、外來賓，抵達本院並完成報到及安單程序。
報到處設於慈暉台，許多外賓報到之後，就近坐在慈暉台上，三五成群地輕鬆交談，享受著涼風吹拂、飲茶消暑的難得悠閒。此後的三天會議期間，慈暉台成了「熱門景點」；清晨、黃昏、午夜，任何時候都可見到來賓在此聚坐的畫面。為了迎接來賓，尊悔樓寮房幾全淨空，住眾與志工在法印樓地下室的教室裡打地舖，讓出寮房給來賓居住。
下午四時，開幕典禮於法印樓三樓大殿隆重舉行。黃依婷、黃伯倫姐弟以壯偉的精彩鼓藝，揭開本次大會序幕。學團法師們配合著鼓聲出列，啟唱莊嚴的爐香讚及心經，與會來賓則在梵唄聲中，魚貫至佛前獻花。心經誦畢，隨由三位來自泰國的比丘，以巴利文唱誦三皈依及五戒，接著三位來自印度南瞻部洲基金會的會員，誦念梵文心經。整個儀式過程莊嚴殊勝，特別是依婷、伯倫姊弟的啟鼓，如波浪洶湧捲起千堆雪，又如千軍萬馬奔騰而至，還有漢傳佛教的莊嚴梵唄，感動之情令人油然生起。
唱誦完畢，首先由總統府秘書長葉菊蘭致詞，除向與會大眾談述其學習佛法的心路歷程、禪觀經驗，以及佛法對其生命深遠的影響，並代表陳水扁總統祝賀大會圓滿成功。接著昭慧法師以英文向大眾致上主辦單位的歡迎之忱，並引《雜阿含經》「眾生常與界具」，讚歎 INEB以佛法觀點推動的改革理念與具體實踐，以及本次大會之殊勝因緣。接著由玄奘大學夏誠華校長以及INEB大會會長蕭素樂居士（Ajarn Sulak Sivaraksa）致詞。Ajarn Sulak隨後分別致贈昭慧法師佛像一尊、舍利塔一座，致贈葉秘書長叢書一套，最後由游祥洲博士向大眾介紹本次出席大會的INEB成員與國內來賓。
典禮結束後，葉菊蘭秘書長匆匆離院，以赴晚間的總統餐會。行前特別至嵐園參觀會場，與昭慧法師在主席台前的「自由之翼」銅雕前合影。「自由之翼」為旅奧雕塑家林文德的創作，其形筆直向天，形狀似鳥，代表自由；內部洞開，代表開放。這尊銅雕的原件有三公尺高，置於鄭南榕墓園，紀念為爭取「百分之百言論自由」而殉難的鄭南榕。為本次大會佈置會場擔任顧問的鄭惠明老師，並不知銅雕的來歷背景，但於佈置嵐園會場時，竟在所有嵐園擺置品中，獨獨挑了這尊銅雕，置於主席台前，可說是恰好與INEB從事社會改革運動的創會宗旨冥合。
開幕典禮結束後，與會人士共同在法印樓前廣場合影留念。夕陽餘暉中，來賓漫步或閒坐於青翠校園之中，輕鬆交談，形成了一幅祥和、溫馨、熱鬧中又不失寧靜的畫面。下午六時，本院大寮多位志工菩薩，於佈置精美素雅的齋堂，為與會會員準備了豐盛可口的歡迎晚宴，會眾於宴畢即轉往由鄭惠中老師精心佈置的會場——嵐園，開始各會員的自我介紹與相互了解，為隔日的議程做暖身準備。
第一天議程（9月1日）
次日清晨，在學團師父們祥和莊嚴的晨誦聲中，會員們迎著絢爛的朝陽，開始了第一天的活動，大家隨著陳玉英老師的帶動，做完基本暖身操，接著學習由陳老師教授的太極拳基本招式，演練之後，國外友人們對中國武術產生了極大的興趣。而大會期間，常住每天清晨如常課誦，每次都有INEB來賓參與其間，而且比丘們也都謙虛地排在比丘尼法師後面繞佛，毫無「大比丘主義」的身段。
八時半，大會會長Ajarn Sulak做了簡短的開場宣告之後，議程正式開始。首先由Ajarn Sulak與昭慧法師各以「痛苦及其成因（Dhukka and its causes）」、「緣起、護生、中道－－佛教倫理學與戒律學的系統理論」為題發表主題演講。在短短的三十分鐘中，昭慧法師完整扼要的說明了戒律學的系統理論，包括佛陀制戒的原理、精神與目的等，其觀點也得到與會大眾高度的認同。許多人紛紛向法師索取全文，學團遂即將該篇英文論文影印、加封面裝訂成冊，送給與會來賓。
接著開始分組討論，一組在Jonathan Watts、Ouyporn Khuankaew及Mangesh Dahiwale三位會員主持下，展開以「從經濟與政治結構的角度探討社會痛苦的因素」為題之討論；另一組則在Alan Senauke、Hans vans Willenswaard 及Wallapa vans Willenswaard三位會員主持下，進行「佛教與消費主義：從持戒到佈施」之討論。
下午則依地區議題及不同主題分為四個小組進行討論，地區議題分別是由Harn 及 Saeng主持的「緬甸的撣邦」、Shantum Seth主持的「印度佛教之復興」、Ven. Tsering Palmo主持的「拉達克（Ladakh，位於北北印）的比丘尼」、以及由Sotha Ros 與 Ven. Chou Em主持的「柬埔寨：佛教及高棉的社會網絡」，主持人並於小組討論中報告在地工作概況。
經過短暫的茶敘，繼續進行主題討論，由 Prof. Jun Nishikawa 以「精神財富與物質財富的比照」為題報告； Ouyporn Khuankaew 主持以「因應社會變遷的入世佛教主義與女性主義」為題的小組討論； Karunamati 以「尼泊爾的醫療工作」為題進行報告； Prof. Lee Minyong 及 Prof. Kim Youngho則從攸關南韓佛教發展的改革運動角度報告「涅槃及其途徑」。
台灣文化之夜
晚上登場的是主辦單位為國外友人精心籌劃的「台灣文化之夜」。在鄭惠中老師策劃下，大殿中正對佛像的後半部成為演出舞台，大眾圍繞著舞台環坐。鄭老師並架設了兩具投射燈，以加強舞台的燈光效果。七時正，黃依婷與黃伯倫姊弟以令人驚歎而難忘的鼓藝啟始、緊接著學團法師唱誦佛寶讚，開啟了晚會表演。
節目內容包括由張汝惠老師指導、奧地利藝術人教育機構南胡團的三首台灣名曲南胡合奏：「月亮代表我的心」、「甜蜜蜜」、「小城故事」；溫致宜小妹妹的一曲「Rachmaninoff Moment Musical No.4」鋼琴獨奏；由莊雅涵老師伴奏、戴菀瑜老師的兩曲直笛獨奏：「古幻想曲－－主題與模仿」、「台灣民謠組曲」；戴菀瑜老師與方就讀小學二年級的謝毅小朋友，師生聯奏兩首曲子：「神隱少女」（日本卡通主題曲）及「跳蚤之歌」（La Cucaracha）；諶瓊華老師獨舞的敦煌舞；陳玉英帶領的太極拳及太極劍團練以及陳玉英老師單練的太極扇。最後在莊雅涵老師伴奏、呂宜庭老師指揮下，來自高雄法印講堂的東方天籟合唱團四首曲子做壓軸演出：黃友棣先生作曲的「應無所住」及「輕笑」、日本歌曲「像一朵小花」以及台灣名曲「夜來香」。跟著呂宜庭老師豐富的肢體語言，全場熱烈地融入「夜來香」輕快的伴奏唱和起來。在欲罷不能的氣氛下，東方天籟合唱團再為大家演唱一首安可曲「四季紅」，晚會在觀眾歡悅的情緒中落幕。
第二天議程（9月2日）
9月2日上午於嵐園會場進行全體會議，係由戶松義晴教授與游祥洲博士分別以「從儀式服務到真正入世：傳統日本佛教應如何因應社會型態的變遷」及「兩種組織型態的比較：集權的金字塔型與鬆散的網絡型」為題發表主題演講，由於戶松義晴教授不客前來，該演講稿改由Jon Watts 代為宣讀。
接著進行分組討論，一組在J Lokamitra、Mika Edaki 及 Harn三位會員主持下，討論「佈施：社會福利或社會改革？」；另一組則在Jill Jameson 及 Anchalee Kurutach主持下，討論「入世與出世：佛教的雙重面向」。
下午則為「入世佛教在華語世界」的專題報告，首先播出佛教弘誓學院簡介的英文版DVD，接著由昭慧法師報告「關懷生命協會宗旨、立會緣起與歷年工作概況」。在性廣法師主持下，十一個台灣社會關懷的團體，分別由代表報告其工作成果。
閉幕典禮
五時正舉行閉幕典禮，首先大會會長長蕭素樂居士（Ajarn Sulak Sivaraksa）以簡短的言辭，感謝主辦單位的熱忱招待及會員的熱烈參與，並宣告下次（2009年）的年會將於泰國舉行，以昭顯INEB成立二十週年的特別意義。他並授與昭慧法師「INEB精神導師」的至高榮譽，宣告：INEB過往有三位精神導師，分別是南傳佛教的佛使尊者（尊者圓寂後由其繼承者擔任之）、藏傳佛教的達賴喇嘛、大乘佛教的一行禪師。如今INEB將增加一位比丘尼擔任精神導師，那就是昭慧法師。他並致贈法師一個泰國比丘用的僧袋，讚嘆其為佛門性別平等運動所作的努力。接著與會會員紛紛發表參加感言，最後在三位泰國比丘帶領的巴利文唱誦聲中，結束了本次全球大會。
晚間安排的活動為「印度之夜」，約二十位來自印度的學法女童，特別從台中慈光佛學院前來共襄盛舉，表演梵唄、戲劇、歌唱。演出過後，印度南瞻部洲基金會準備了關於安貝卡博士的紀錄片，使大家了解安貝卡博士的一生，以及印度賤民階級的悲慘處境。
會後參訪紀錄
9月3日
大會閉幕後，INEB與會成員自9月3日起，展開為期四天的參訪行程，第一站前往法鼓山，由住持果東法師、法鼓佛教研修學院惠敏法師以及中華佛學研究所李志夫所長親自接待，並特別安排雙向溝通座談。
當日下午，參訪玄奘大學，夏誠華校長在曾國修主任秘書之陪同下親自接見，並致歡迎之辭，隨後曾主任帶領大家參觀校舍，並在昭慧法師的研究室前小坐片刻。一行人隨即趕往台中，由耕讀園款待晚餐，晚間則由麗緻酒店招待住宿。
與會成員Lokamitra與泰國比丘Ven. Taweesak先行離隊，Lokamitra因身體不適，昭慧法師遂先送其回台北搭捷運至土城朋友處，再為Ven. Taweesak送機。於等待登機之空，昭慧法師邀請其於機場之Starbarks咖啡廳稍事休息，進用果汁。交談之中，得知其完全不喝咖啡，緣於對資本主義國家掠奪第三世界資源之抗拒，因咖啡之產地多為第三世界國家；而且在泰國僧侶並非全部素食的環境下，他已堅持素食兩年。其忠於信仰、理念而貫徹實踐於生活中的行誼，令人十分讚歎。INEB從事社會改革與批判反省的草根特質，於此亦可見一斑。
9月4日
次日上午參訪菩薩寺，然後轉往佛光山，星雲大師雖因行程滿檔，不克接見，但大眾仍然受到佛光山宗長心培法師與眾師父的熱誠款待。
9月5日
第三日中午，自佛光山離開至台中用餐，並參觀佛教徒所開設的「里仁」有機食品公司。下午抵達台北，參訪位於佛光山台北道場之人間衛視電視台。
接著參訪新店慈濟醫院，昭慧法師率傳法、耀行師父與德風同行，赴新店慈濟醫院。台北慈院蔡勝國院長、張耀仁副院長、喬麗華主任秘書與醫護行政同仁列隊歡迎。蔡院長極為熱誠，於貴賓室親自接待來賓。於會談中，院長說明了新店慈濟醫院的成立緣起、宗旨，以及服務病患的態度，雖然未能前往花蓮，但是成員們在此觀賞慈濟2006年全年工作紀錄影片，也由此了解慈濟之四大志業及其成就，並留下深刻印象。會長Ajarn Sulak於致謝辭中，對於慈濟團體在各地賑災時，能夠不令對方產生改變文化與宗教認同的威脅感，表達十分的感動及讚歎之情，認為這正是無私、無我的佛法精神。
觀看「慈濟2006四大志業成果」短片後，即分兩路參觀醫院設施，特別是位於六樓的心蓮病房（即安寧療護病房），設備完善，擺設雅致，對病友乃至病亡者的服務都非常體貼、周到，給大家留下了難忘的好印象。醫院為每人準備了一份小火鍋以為晚餐（為南傳法師們準備了果汁飲料），餐後參觀該院一樓之大愛電視攝影棚，院長向來賓說明：甚受國人歡迎的「志為仁醫」節目，就是在這裡錄製的。本次參訪詳情請見慈濟醫院台北院區公傳室：〈佛教無國界〉（http://www.tzuchi.com.tw/tzuchi/Diary_SiteDiary/Default.aspx?Action=ViewDetail&ContentType=0&AppSiteID=5&IdentityID=972）。
由於INEB外賓難得造訪台灣，在性廣法師精心安排之下，當晚住宿台北慶泰飯店，俾便彼等於台北都會遊覽、購物。慶泰飯店董事長康水塗、蔡月齡伉儷早年於台北普濟寺分別擔任董事與總幹事，護持時任住持之性廣法師甚力，與性廣法師的法緣深厚，本次聞悉本院主辦INEB大會，乃慨然將五、六兩日住宿費及餞別晚宴之費用（將近十二萬元）全數捐贈弘誓文教基金會，以襄助大會圓滿成功。
9月6日
INEB外賓於第四日參訪佛陀文教基金會與宗教博物館。下午則返回慶泰飯店，自由活動。晚間七時，昭慧法師與性廣法師前往慶泰飯店，為INEB外賓舉行餞別晚宴，昭慧法師並於晚宴中致歡送辭，會長Ajarn Sulak Sivaraksa則於謝辭中，特別推崇昭慧法師推動佛門性別運動的勇氣與魄力，表達INEB全力支持「廢除八敬法」之心意，並宣佈：在座的INEB成員Ven. Phrakhru Santithammarangsi（泰國比丘），致贈昭慧法師一件南傳比丘袈裟，表達其對「廢除八敬法」之贊同與支持。在一般南傳佛教寺院，慢說是不給女眾授比丘尼戒，甚至連吃飯的缽，也不許尼眾擁有，她們只能用盆受施食物。因此這襲致贈昭慧法師的比丘袈裟，與閉幕式中Ajarn Sulak所致贈昭慧法師的南傳比丘所攜僧袋，等於是INEB在宣告著「佛門性別平等」的信念，意義十分重大。
餞別晚宴後，INEB外賓隨即於當日與次日陸續返國。
