追．隨——玄奘在印度之三：

新那爛陀（佛教）大學 Nava Nalanda Mahavihara

釋錄法（印度那爛陀佛種寺住持、本院研究部校友）
 

　　那爛陀佛教大學（Nalanda Mahavihara）和古代那爛陀施無厭寺的廢墟幾乎是同義詞；這是佛教教育從西元5至12世紀之間，近700年的偉大的貢獻。

　　施無厭寺佛教教育的發展和貢獻是有目共睹的，那爛陀的許多偉大典範師的知識和佛教文化，都曾經經由此地而傳播至世界各地，印度共和國的第一任總統拉金德拉·普拉薩德博士（Dr. Rajendra Prasad）因而發起了重建新那爛陀大寺（Nava Nalanda Mahavihara）的願景，並宣布將復甦古那爛陀大寺的佛教學習的視野。

　　西元1951年11月20日，在建築鋪設用的奠基石上鐫刻：「讓上升的太陽光芒，照亮那爛陀之巔的這塊岩石，以消退黑暗的夜晚（它的默默無聞的時期）」。

　　"Let the rays of the sun of Nalanda rise from the summit of this rock in order to brighten the vernacular(lokabhāsā in Pali) after the passing away of its nights of darkness (period of its obscurity)."

　　該校距離省會巴特那約100公里，位於古老Indrapuskarani湖的南岸，而湖泊的北岸就緊鄰著古那爛陀大學的遺址。在1951年，那爛陀在賈格迪什‧卡什亞普比丘（Ven. Bhikshu Jagdish Kashyap，1908〜1976）的堅持和銘記這個目標之下，比哈爾邦政府成立了一個被稱為「摩竭陀（Magadha）研究所」，以研究巴利語文、相關語言和佛教學習的研究生課程，即為後來的「新那爛陀大寺」。建立這個機構的背後的靈感，是沿著古那爛陀寺為基礎，發展成為巴利文和佛教的高等研究中心。該校創辦人是由比丘賈格迪什·卡什亞普擔任，並繼續以領導者的身份直到1955年2月。他的一個主要成就，是完整的出版41卷天城文版的巴利文大藏經；這是非常受歡迎，而且很快就絕版。

　　2006年11月13日，印度大學教育資助委員會訂定新那爛陀大寺視同大學。

　　和印度其他綜合性大學不同的是，新那爛陀大僧院是一所宗教學府，特別的是，那爛陀大僧院不受限於印度教育法規，可以自由聘請國外教授；印度理工學院是印度科技教育的表徵，那爛陀大僧院將成為人文教育的指標。從一開始，研究所的功能就設定在一個可以提供學生住宿的機構，以容納有限數量的印度和外國學生。

　　當那爛陀大僧院的復校消息傳出後，不但吸引國際學生，來自比哈爾邦和印度其他邦的年輕僧人，不必出國就可以在家鄉就讀。那爛陀大僧院復校象徵佛教文化復興，看來印度文化將有更新的面貌。

　　新那爛陀大學教務長辛哈（S. P. Sinha）以及新那爛陀大學英語系主任辛格（Shrikant Singh）介紹了新那爛陀大學基本情況，表示：

　　新那爛陀佛教大學建於1951年，隸屬於印度文化部，國際佛教研究中心，內設漢、藏、日、梵、巴厘文等課程，吸引了亞洲各地醉心佛學研究者聚集一堂，那爛陀佛教大學又重新成為印度佛教研究的中心之一。主要進行佛教和巴利語等研究，旨在更好地保護和弘揚佛教文化和傳統。潘特（Dr. R. Panth）校長已於2016年5月退休，現任校長為Shri Ram Nath Kovind，現有學生625名，除招收印度學生外，還有來自東南亞的留學生，包括175名外國學生來自緬甸、泰國、斯裡蘭卡、越南、尼泊爾、孟加拉、寮國等僧眾。學校十分重視佛教研究，目前巴厘文、梵文、印度文、英文、哲學考古文、歷史、佛教、中日文、藏文等九個系，目前，有教師二十名。其中，中文系現有學生40名，可頒發畢業證書，但因只有一位中文教師，目前還不能授予學士學位。

　　那爛陀大僧院裏沒有高樓，建築風格古樸典雅，非常安靜，適合學生們安心讀經。那爛陀大僧院實行的是公費教育，而且沒有固定的畢業期限，學生只要修完規定課程就可以畢業。平日裏，學生們大多是在自學佛教經典，校園裏看不到老師。

　　該校與中國有很多淵源，玄奘在那爛陀學習修行多年，將印度佛教經典帶到中國，促進了佛教在中國和東亞的傳播。校園內建有玄奘紀念堂，他們不定期將玄奘大師頂骨舍利迎至紀念堂內，供校內師生和有關人士瞻仰。

　　希望新那爛陀佛教大學發揮獨特優勢，這將立志成為印度對世界的視窗，是將印度最偉大的兒子――佛陀給予世界最崇高概念，特別是學習，同情，對話，和諧，仁愛，相互理解和容忍的的精神。新那爛陀佛教大學期待能為促進與中國佛教和文化開展交流續寫新的篇章。