今朝與師一別後，他日相逢有期否

——性廣法師千佛塔寺佛教養生禪修營有感
釋常演（雲門佛學院女眾部學生）

 

　　三月中旬的時候，接到通知說有一台灣法師來講法，要出法訊。千佛塔寺類似這樣的事情太多了，當時並不怎麼放在心上。後來聽說法訊也有人代筆，於是麻木不仁的習氣便浮了上來，統統把所有的事情推給了美編。究竟什麼人來講法，講什麼內容，一概不知道。再後來，接到通知竟然佛學院的全體學僧要停課一個星期去聽法，我心裡很疑惑，到底是怎樣的人來講法，居然佛學院都要停課，這實在是很稀有的事啊。

　　在寬敞的念佛堂現場聆聽法師說法，我簡直驚呆了！這位法師講的真好。有學員告訴我說在千佛塔寺的這些年，見到了太多的法師來講法，從來沒有見過講這麼好的！

　　講臺上的法師讓我見識了什麼樣叫辯才無礙，什麼叫博學多聞，什麼叫教理行果俱有建樹！我的佛啊，這個法師把禪修初學者比登天還難的疼痛關，說的如此輕鬆自如，如是瀟灑自在。法師法幢高樹，如實宣稱：「靜坐可以不疼痛，禪修令人心喜悅！」其說法慷慨激昂，酣暢淋漓，威儀具足，風趣生動，令人覺得痛快盡意！念佛堂內掌聲一陣又一陣地響起，這種法喜的熱烈，這種聞法的熱情，這種空前的歡喜，都是前所未有的。

　　此情此景，我心裡那個懺悔啊，怎麼先前就不看看法訊呢？這位法師到底是何方大德呢？下課之後，我直奔電腦室，調出法訊資料。原來禪師是台灣佛教弘誓學院院長性廣法師，兼任玄奘大學宗教與文化學系兼任副教授，也是法界出版社發行人。性廣法師是台灣中央大學哲學博士。法師專長原始佛教、佛教哲學、禪學、天台學、宗教學、知識論、倫理學、生命教育、佛教養生學。並著有《人間佛教禪法──印順導師禪學思想研究》、《禪觀修持與人間關懷》、《燃燈引路──禪七開示錄》、《圓頓止觀探微》、《佛教養生學》等著作。

　　性廣法師這次在千佛塔寺舉辦的佛教養生禪修營，強調解行並重與定慧等持的修行要領。依憑身念處，以教授四威儀姿勢，持息念為主，結合貫穿三十二身分，不淨觀，界分別觀等實修方法。強調時時正念覺知，從日常生活中之行住坐臥四威儀著手。針對現代人多坐少動，濕寒淤濁之體質，教授「柔胯鬆肩」簡易有效之調身功法，通過調整四大，解決我們凡夫眾生因四大不調所引起的種種疾病，幫助身心健康與禪修進步。法師還從解門方面，從身心的安頓到生命的超越，闡示佛法不共世間的禪觀正見，提醒學人檢別種種錯謬之修行觀念與心態。共修期間，法師重視學員個人身心情況，善巧調整修行方法，幫助學員處理靜坐中遇到的身心問題。

　　法師在禪修開示中一再強調，學員禪修時要像一個勇敢的將軍，不懼任何困難，不懼任何業相，打坐中的疼痛要不理它，觀察它，超越它，凡是身體的病痛都可以用柔胯鬆肩功法來調整。法師勸勉大家堅持禪修，堅持功法，即使我們今生不能預知時至，至少也要無疾而終；雖不能證涅槃，至少也要生死自在。

　　昭慧法師對性廣法師的評價一言中的，道出了我們的心聲和對性廣法師的高山仰止之情：「性廣法師在禪觀修學與養生功法的體悟上，可說是出類拔萃，因此時常受邀於海峽兩岸乃至國際間講授禪法。個人雖是她的老師，但有道是：『聞道有先後，術業有專攻。』個人常因她分享其禪觀心得而得大受用，並且用以自利利他。」

　　嗚呼！我等學人福德因緣具足，得蒙法師上人教授禪法，大得法益。時光易度，法師七永日講法圓滿，學人求法之意無盡，今朝與師一別後，可知他日相逢有期否！