現代禪致佛教學術界公開聲明啟事

        茲因台灣大學哲學系楊惠南教授，事先徵得中央研究院社會學研究所籌備處瞿海源教授之同意，在社會學研究所大型的研究計劃「新興宗教現象及相關問題之研究」尚未全部完成之前，率先於今年十月二十三日在弘誓文教基金會舉辦的學術研討會上，公開發表其負責研究的子計劃「解嚴後台灣佛教新興教派之研究」當中的一篇報告，題為「人間佛教的困局──以新雨社和現代禪為中心的一個考察」。會議之前，並由主辦單位將該文收錄於《印順導師思想之理論與實踐──學術研討會論文集》一書，分發給與會學者專家。

        雖然現代禪創始人李元松老師，二十年來私淑於楊教授，對楊教授有深厚的感念之情，同時現代禪教團的執事與同修也普遍對楊教授的學術貢獻及學者風範一向懷抱景仰敬重的態度。不過，由於楊教授這篇研究報告中，有關評論現代禪教團「外禪內密」的章節，所採用他人提供的文獻全部是十年前、現代禪教團《宗門規矩》尚未制定印行前，早已廢棄多時的舊資料；此外，受訪人提供給楊教授有關對現代禪的評論，也有部份經證實確實有誤，例如論文集第一五二頁：「他（李元松）責備佛陀、僧伽割愛辭親，佛陀出家也錯，那這樣還信仰佛教作什麼？」然而，事實上李老師這半生從未說過如此的話。由於這是一篇正式的學術研究報告，這兩件無心的重大失誤，已經對李老師和現代禪教團造成傷害。

        基於此，現代禪教團不得已於此發表聲明，並敬請楊教授在提繳研究報告供中研院社會學研究所匯整編輯之際，能將本聲明一併納入研究報告中，以示對受訪團體的尊重與公平，同時也更能彰顯學術求真的精神。

        最後，謹向楊教授本次純義務性無酬地參與中研院這次的大型學術研究計劃，致上深深的敬意！同時對於楊教授研究報告中對現代禪各方面的針砭，現代禪教團必本諸「有則改之，無則加勉」的精神自我惕勵！此外，也在此向海內外所有奉獻心力於追求客觀事實的學界先進，致上最誠摯的敬意！

現代禪教團教理哲學研究部　敬上

一九九九年十月二十七日

 

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昭慧按：

        現代禪於本「聲明啟事」中所提及之一段話（「他（李元松）責備佛陀、僧伽割愛辭親，佛陀出家也錯，那這樣還信仰佛教作什麼？」），筆者確曾於受訪時說過類似的話，但主詞「他」應非「李元松」，而可能是泛指「現代禪」，因為就記憶所及，這是早期「現代禪」刊物中之一段文字，但作者的確不是李元松老師，而是另有其人。

        由於本次論文集，部分作者之論文延後交稿，編校排版都非常匆遽，筆者雖忝為弘誓文教基金會之主事者，卻因校舍落成等諸事緣繁冗，未曾事先看過編校中之諸論文稿，連在研討會上也是匆忙翻閱，以致於未能事先與楊教授商量更正事宜，亦未能及時在會場中發言時加以更正。雖是無心之失，但主辦單位理應還當事人一個公道，故此謹對李元松老師致以誠摯之歉意，並補充說明如上！