入火坑，敲邊鼓——受任本屆宗教諮詢委員感言
釋昭慧
九月二十一日下午，內政部傳真一份表格，請筆者填寫「宗教諮詢委員會」委員的個人資料。沒頭沒腦接到這份傳真表格，筆者甚感詫異，乃致電內政部民政司林素月專門委員詢問此事，方知本屆該委員會部分改選，內政部蘇嘉全部長特勾選筆者名字，擬聘筆者擔任委員，近期將寄贈聘書。乍聞之下，筆者甚感為難！
堅持「在野」，決定讓賢
思及陳總統在二○○○年上任之初，為兌現其「宗教政策白皮書」之競選諾言，乃於內政部下創設宗教諮詢委員會，聘請各宗教界領袖擔任諮詢委員，期以宗教界商議所產生的共識，依宗教界之現況與需要，來制定能為宗教解決問題的良好法令。
當其時，總統府參議陳鴻榮先生於電話中告知：諮詢委員總數三十餘位，由於佛教徒人口眾多，因此為佛教界特設六個委員名額，禮聘佛教領袖。五位是中佛會淨心長老、佛寺協會淨良長老、佛光山星雲大師、法鼓山聖嚴法師、慈濟證嚴法師與佛寺協會秘書長林蓉芝居士。總統府已預留一個名額，擬聘筆者擔任該委員會委員。
其時筆者一方面認為，身為社運人士，宜保持「永遠在野」的角色，在體制外作執政者的諍友，而諮詢委員雖為「客卿」，但多少已有體制內的名份，因此主觀意願不高。另一方面，見教界竟然有人爭相競奪此一名位，致令內政部原本規劃且非常屬意的委員人選之一——精研宗教法令的中華佛寺協會林蓉芝秘書長，竟有被擠下委員名單之虞。筆者基於義憤，乃向總統府表明，要將筆者的名額讓賢給蓉芝。
宗教法令一波三折
林秘書長果然不負教界長老法師之期待，代表佛教界成為「宗教團體法」六人小組起草委員之一，且以其誠懇的態度與善巧的溝通能力，讓各大宗教領袖同情佛教之特殊處境，而在該草案中，製訂下了數則對佛教有利，但與其他宗教則完全無關的條款（如：納骨塔合法化相關條款）。
不料以財大氣粗而自恃，卻不獲遴選入委員會的教界某大山頭，出於妒恨之情，竟屢屢毀謗之。黑函滿天飛，造謠內容無奇不有，特別是針對「宗教團體法草案」大作文章，顛倒是非黑白，並且危言聳聽，致令不明就裡的眾多法師惴惴不安，以為大禍即將臨頭，因此大量聯署反對立法。某方人馬甚至以林秘書長是「居士」而非「法師」為理由，意圖逼其退出該委員會，好能把自己擠進其中。其圖名近利之俗情惡狀，令其他教界領袖瞠目咋舌，想來實深可鄙可憐！
筆者對宗教團體法原本無暇關注，而且認為，已有蓉芝是這方面的專家，許多事信任專家即可。但見到這些對蓉芝惡毒中傷的謠言後，乃基於義憤，特將宗教團體法草案內容作一瞭解，並於幾度的佛教正式會議與立法院公聽會上，與該大山頭的僧侶與說客們「大戰數回合」。一次在立法院公聽會中，見到該山頭僧侶說客的車輪戰術與筆者辯論依然失效，竟發動大批人馬進入會場，施展人海戰術，且連兩名黑道人士都亮出來，一邊一個守在大門口，意圖造成與會人士的心理威脅，筆者痛感此風實不可長，乃將該山頭阻撓立法的事情本末，悉數公諸媒體，一時輿論大譁，該山頭窮於應對媒體，猖狂氣燄乃稍歇，但私底下的各種小動作依然不斷。
尚幸蓉芝並未因其人格受辱而退心，有感於教界領袖與明理的長老法師之信任與託付，四年來，她穩穩地站在該委員會的崗位上，繼續為佛教效命，而且她竟還能結合教界力量，於高雄市興建一座莊嚴的佛寺文教會館（該會館如今已接近竣工之期，經費依然部分短缺，因此建請仁人賢者隨喜功德，義助蓉芝完成心願）。
反對立法自貽伊戚
由於納骨塔業者於二十餘年來陸續建造大量「陰宅」，造成建塔過剩問題，乃將佛教傳統之寺塔文化視若寇讎，將佛教寺院附設的納骨塔當作商業競敵，處心積慮欲鏟除之，因此無所不用其極以刊登廣告，毀辱佛教，意圖給民眾帶來「佛教納骨塔皆屬違建，而且與民爭利」的惡劣印象；而且更於兩年前結合立委，制訂下了極不合理的「殯葬管理條例」，自此將現有佛教寺院納骨塔，一棒打成「違建」，給予兩年的過渡期，讓寺院妥善處置。
事已至此，蓉芝原本期待在宗教團體法中置入適當條款，為寺院納骨塔解套，以免除其被拆除之命運，但面對教界眾多反對立法之聲浪，政府與國會亦甚感困難，因此一波三折。宗教團體法草案現有行政院版、沈智慧版與黃昭順版等三個版本，至今仍未整合出教界之共識。今年八月，「殯葬管理條例」兩年期限已屆，寺院納骨塔終於面臨到了隨時可被拆除的命運，佛教界也因此終於體會到宗教團體法對維護寺院權益的幫助。
義入火坑，敲敲邊鼓
雖然蓉芝為了護教，至今仍承受著來自佛教陰暗角落所發射出來的冷箭，但筆者相信，「凡走過的，必留下痕跡。」後之佛教史家，當可見證蓉芝在宗教立法一事上，對台灣佛教的重大貢獻。
筆者目前的工作量，實已是超負荷狀態，為此，年初還堅辭下屆中華佛寺協會理事之提名。也因此，當筆者在婉拒擔任「宗教諮詢委員」的四年之後，再度面對同一職位之聘任時，雖然感激蘇部長的知遇之情，但內心實深感沉重與無奈！
然而四年來，親見蓉芝在擔任諮詢委員後，面對內憂外患的種種痛苦，筆者不免為自己當年力薦蓉芝擔綱而感到愧疚。因茲作如是想：就算這是無端惹來「妒火上身」的一個火坑，那筆者在道義上，又豈可將林秘
九三、九、二二 于尊悔樓
——刊於九十三年九月二十四日第96期《佛教弘誓電子報》
