編輯室報告

　　今年11月初，國際入世佛教協會（INEB）精神導師之一的昭慧法師，在輔仁大學英語系張瓈文教授的陪同下，遠赴馬來西亞吉隆坡，出席該會兩年一度的國際大會。在行旅中，法師隨時做了札記與攝影，在臉書上實況轉播，讓四方佛友宛如親臨現場。

　　INEB是亞洲入世佛教最重要的國際網絡，曾於2007年移師台灣，假本院舉行雙年大會，創會者阿姜蘇拉克（Ajarn Sulak）是泰國當代民主運動的先驅、社會運動家、及非政府組織運動的領袖，曾幾度遭到當局起訴入獄，甚至被迫流亡海外，卻始終不改其志。他與法師因該屆大會而結識，彼此惺惺相惜，因而邀請法師擔任INEB精神導師，且是四位導師中唯一的比丘尼（另三位是達賴喇嘛、一行禪師與佛使尊者，尊者辭世後續請其弟子Ven. Phra Rajapanyamedhi擔任之）。

　　此行的另一項任務，是向當代印度佛教復興的重要推手──世友居士（Mr. Lokamitra）做第二度的口述歷史訪談。世友居士是英國人，常年在印度推動佛教復興、去種姓階級的社會革新運動，與阿姜蘇拉克同被美國學者David W. Chappell譽為「世界十八位為世界和平而努力的偉人」之列。在法師札記的字裡行間，生動描繪了她與這兩位當代入世佛教（Engaged Buddhism）的典範人物，溫馨相知的友誼交會，以及行旅見聞。

　　本期《弘誓》雙月刊即以「INEB吉隆坡雙年會之旅」作為封面故事，刊出精彩札記與照片。

　　接著推出「人間佛教禪法之解脫知見」專題，輯錄了六篇與禪法有關的文章。

　　前兩篇是兩位法師前（100）年12月，至香港妙華佛學會的弘法講記。性廣法師主講「人間佛教禪法之解脫知見」，在「人間佛教禪法」的主題下，做了兩個面向的闡述，第一是佛法對世間的基本觀點，也是聲聞與菩薩共同的知見，第二是大乘佛法特有的菩薩心行與定慧內容。昭慧法師主講的「《雜阿含經》的蘊相應教」，針對佛陀（與弟子）所講述與五蘊相關的經文，解析「蘊相應教」的三種相應，重要的修行觀念和修行要領；對於色法的無常，分析其四大原理。

　　兩場演講分別由劉潔芬、何翠萍居士做了逐字記錄，並已刊於香港《妙華會訊》，由於本刊讀者大都未訂《妙華會訊》，因此本刊特予轉載，以饗讀者，並將分為上、下兩次刊出。

　　接著〈法味純正、契理應機──2013四念處禪七會上開示摘記〉，針對禪修初學者常有的偏差觀念與行為，摘錄部份性廣法師所作的正見開示。關於「氣動」部份，編者在臉書上分享後，頗獲迴響，之後昭慧法師回應佛友而撰為〈覆函答佛法之「氣」論〉，進一步辨析儒道二家的「養氣論」與佛家「四大論」的歧異。對於「氣」論的獨到見地，有助於吾人釐清禪修知見的重要關鍵。

　　陳淑霞的〈妙雲蘭若102年人間佛教止觀研習營側記〉、周玉蓮的〈102年弘誓禪七心得〉，這是參加廣法師禪七的心得分享，對法師的禪七開示，她們也作了一些精彩的摘記。

　　「輝映法界」單元，是昭慧法師的海外行履札記——〈第二屆「中華佛教宗風論壇」圖像拾興〉，藉由照片的畫面，分享與會片段。由於不久前，大陸才發生詆毀僧伽的「法海事件」，鳳凰網「華人佛教」頻道趁此而向法師作一專訪，其後於鳳凰網刊載報導文〈昭慧法師首談法海事件：詆毀出家人也應付出代價〉，本刊亦予轉載，因為這是佛弟子何以必須「護法衛教」的精要論述，甚有「破邪顯正」之價值。

　　最後「高教采摭」單元，收錄了三篇昭慧法師的臉書文章，〈國內大學有2/3科系不值得讀？〉，質疑回應嚴長壽先生的言論；〈玄奘大學16週年校慶札記與校慶感言〉生動記錄了熱鬧的校慶典禮，與同事、學生之間的互動，及在高教體制內奉獻的感觸；〈雖非職責所在，亦有奮不顧身〉，描寫兩位友人──社運夥伴賴芬蘭居士及林博文副校長。

　　本期《弘誓》雙月刊，即以如上篇章供養讀者。時節業已進入嚴冬，希冀本期諸文中所蘊涵的佛法正理，及諸位人間菩薩所閃現的人格光輝，讓讀者對「大乘三昧不可思議解脫」的行止，雖不能至，而心嚮往之！