宗教交談中的愛

洪山川總主教

　    七月十六日，佛教弘誓學院指導老師釋昭慧法師，接受本人的邀請，率領廿八位師父、教授和學院學生蒞臨台北總主教公署訪問。公署上下為這次的訪問，帶著極興奮又好奇的心情，迎接貴賓們的來臨。興奮的是，多年來未曾有過這麼多師父蒞臨，而我們非教友同仁們也感到好奇：不同的宗教的互動，會討論到什麼樣的話題？當然也很好奇當天全素的午餐，如何讓公署同仁們大開眼界？

　　昭慧法師的身邊，有弘誓學院院長性廣法師和教務長傳法法師等教授群陪同。座談之間，公署簡報介紹梵蒂岡和台北總教區。由簡報中，大家看到教廷國務院和九個聖部、三個法院、十二個委員會、三局管理財經和教廷內務、及教宗禮儀二個處的組織架構外，所有隸屬於教區內的組織、教堂和教育社會機構等，都一覽無遺。原來，台北總教區有這麼大又多的組織和教育慈善機構，同仁們亦接受了一次豐富的在職訓練?

　　昭慧法師對天主教非常熟悉，她除了任教於玄奘大學外，也任教於輔仁大學宗教系，從她的佛教倫理學研究中，我們可以看到無數我教會神學家的論述和比較。她在佛教倫理學的思維框架下，研究國際佛教界著作不多的「戒律學」，身為印順導師的徒弟，她也負起傳承人間佛教的重責大任。台灣社會對她的刻板印象則是「先知聲音」和社會正義的代言，甚至對動物的保護都不遺餘力。

　　交換意見中，佛學院師生也問到「耶和華」和「雅威」有何分別？基督教和天主教聖經的異同等等，當天則由公署內學有專精的副主教、秘書長及林之鼎神父，充分回答他們提出的問題。

　　台灣宗教之間的互動，因著于樞機所提倡的宗教聯誼會而日趨密切。台灣宗教界最大的特色，就是和平共處，相互包容、相互合作。在石牌聖體遊行的彌撒中，我們看到一貫道的蕭總幹事全程參與；天主教醫院和真福山的募款過程，都有佛教大師的參與；台北永和耕莘醫院的整修和圖書館的設立，都有佛教徒大手筆的捐贈，建設才能完成；知名的佛教星雲法師和聖嚴法師，數度公開與單樞機主教對話，這些不勝枚舉的資源分享和真理分享，都展現了真理超越有形宗教組織。

　　真理不局限於我教會內。我們相信聖神不只在教會內工作，也在所有尋求真理的宗教、族群、文化和弱勢群中出現。「瞎子摸象」的故事，很貼切地表達出我們人類尋找真理的渴求和限度，何況由天主子親自啟示的真理，更值得我們去分享、去傳揚。唯有在彼此分享真理的過程中，我們才不斷體驗到：真理在人間的真、善、美、聖。如果對宗教交談不預設目的和立場，我們就不必強調具有何種條件和信仰程度的人才可以交談，當我們懷著一顆誠心與人交談時，其美妙的過程也是一種導入深層認知的宗教教育。

　　我們樂於看到更多同胞擁有信仰，我們祈求尋找真理的人都能找到真理，因為耶穌就是「真理、道路、和生命」，我們更鼓勵不同信仰程度的人，都能學習宗教交談。在交談中，認識自己和別人的信仰，也使信仰藉著互動而成長，唯有誠心誠意和不預設目標的交談，才能表達基督強調的愛，愛天主於萬有之上、和愛人（所有的人）如己。

　——轉載自2008年8月3日第2769期《 教友生活周刊 》