印順導師示寂日誌(三)
追思讚頌、荼毗奉安
(94.6.11~94.6.12)
提要
♦6月11日清晨6:00,灑淨、移靈(從福嚴精舍至慈濟香山聯絡處),準備舉行追思讚頌法會。
♦上午8:00,追思讚頌典禮。
♦下午3:00,起龕(從慈濟香山聯絡處至獅頭山勸化堂火葬場)。
♦下午5:30,荼毗大典。
♦下午7:00,對某尼師向媒體訛傳之所謂「印順導師彌留法語」,部分女眾法眷甚為反感,商由昭慧法師向媒體說明事實真相,要求更正報導。
94.6.11
˙清晨6:00,舉行灑淨、移靈儀軌,福嚴精舍廣場前已雲集僧信大眾,恭送印順導師靈柩起駕,前往慈濟香山聯絡處,準備舉行追思讚頌法會。
94.6.11 清晨,福嚴精舍雲集僧信大眾,恭送印順導師靈柩起駕至追思讚頌會場。
94.6.11 在本師釋迦佛號聲中,靈柩緩緩移出了福嚴精舍的涅槃堂。
˙上午近8:00,舉行追思讚頌法會,面積尚稱寬敞的追思會場,場內與場外的每一區域,都擠滿了與會人潮。依據慈濟方面提供的資料,讚頌法會共安排四個會場,三千五百個座位,法會進行一小時即已坐滿,只好再開放備用的第五會場,因此估計參加追思讚頌法會的人數,應有五千人以上。
94.6.11 厚觀法師捧著導師蓮位,哀悽肅穆地走在靈柩前面。
94.6.11 靈柩推上禮車之後,維那、悅眾、三師和尚與捧香案的長恆法師、捧蓮位的厚觀法師,依序走在禮車之前,緩步邁出福嚴精舍。
˙追思讚頌法會由真華長老、仁俊長老、印海長老主法。首先由法眷祭拜印順導師,真華長老代表恭誦百首所作讚偈。9:00上供,然後由大會司儀會本法師向大眾介紹印公導師生平事蹟,並宣讀總統褒揚令。接著恭映印公導師道影與開示約十分鐘,然後是代表性的致詞與致謝詞。
禮車緩緩開出福嚴精舍山門,將發引至香山慈濟聯絡處之追思會場。
94.6.11 靈柩緩緩送入追思讚頌會場。
˙上午10:30起,舉行團體公祭,法眷於兩旁站立,問訊答禮。團體公祭之後,與會大眾四人一列,自由拈香,直到下午3:00起龕之前,拈香致祭的人潮依然一波波擁上前來。因此推估,是日自發性到達追思讚頌會現場的群眾,可能比各寺院、團體公祭的人數還要眾多。
94.6.11 真華長老代表法眷恭讀祭文。
94.6.11 會本法師向與會大眾介紹導師生平事蹟。
˙由於場地空間有限,證嚴法師事前已呼籲全球慈濟人,除了協助治喪的工作團隊之外,儘量在各分會據點同步舉行追思讚頌會。幾個慈濟分會動轍數千人、數百人追思唱誦的現場Live畫面播映出來,令香山的現場大眾極為感動。
94.6.11 恭映近兩年來所錄製的印公導師簡短開示。導師慈祥的神情、和緩的語調與睿智的法語,深深感動著與會大眾。
來自中國大陸的中國佛教協會會長一誠長老。
˙是日到場有世界僧伽會會長了中長老、世界華僧會會長淨心長老、中國佛教會理事長淨良長老……等諸山長老法師,以及福嚴精舍早年學眾如悟法師、本覺法師、傳燈法師等比丘。中國佛教協會會長一誠長老,已於9日下午入殮之前趕來台灣,乘坐著輪椅到福嚴精舍涅槃堂上,步履顛危地走向導師法體安奉處所,瞻仰導師遺容最後一面,令在場大眾極為感動。是日,除了一誠長老之外,香港的覺光長老、超塵長老,新加坡隆根長老、菲律賓唯慈長老、澳洲藏慧法師,也都趕來參加今日的全程儀典。美國印順導師基金會現任會長菩提法師(編註:美籍人士,克萊爾蒙特研究所哲學博士,於南傳佛教中出家,因閱讀導師思想,而發願修菩薩行),連日出現在導師圓寂後的各種儀程之中,此時也到來讚頌會現場。
94.6.11 香港佛教總會會長覺光長老致詞。
94.6.11 了中長老率領世界僧伽會諸山長老公祭。
˙下午3:00起龕,長恆法師捧著香案、福嚴精舍住持厚觀法師捧著導師蓮位,肅穆前行;福嚴佛學院八位比丘扶持靈柩,緩緩走出會場;靈柩兩側,由慈誠隊員護靈前行;隨行在靈柩後的,依序是法眷、學眾與各界來賓。在莊嚴的本師釋迦佛號聲中,眾人流著眼淚,不捨地長跪合掌,目送靈柩移上禮車,開出會場。龐大的送行隊伍,蜿蜒於巷道與街道之上,場面甚為壯觀感人。
來自美國的猶太裔博士菩提比丘。
94.6.11 起龕移靈步出追思讚頌會場,龐大的護靈送行隊伍,蜿蜒於巷道與街道之上,場面甚為壯觀感人。
‧導師一生質樸低調,治喪籌備會也努力遵循導師遺囑,簡化了許多治喪的繁文縟節;但為了讓崇敬導師而自發性來到的龐大數量之群眾,能受到妥善的照料,福、慧僧團的治喪籌備會與慈濟人,還是極其用心地照顧到每一個環節,將追思會辦得莊嚴隆重,慈濟人並為大眾提供周全的服務、豐美的飲食與清潔舒適的環境空間。
94.6.11 到了獅頭山,護靈儀隊先行下車,前導靈柩禮車,走向荼毗場。
94.6.11 護靈儀隊經過荼毗場牌坊。
‧下午5:10抵達獅頭山勸化堂荼毗場,現場已擠滿了自發性趕來的四眾佛子,環繞在道路兩旁與荼毗場前,在本師釋迦佛號聲中,跪迎導師靈柩的到來。5:51,靈柩舉火;6:04,第一縷輕煙在荼毗場上空嬝嬝升起。印公導師的法體,就這樣在莊嚴而感傷的本師釋迦佛號聲中,化為煙塵與灰燼,留下來的是大眾對一代大德綿綿無盡的哀思;而他所留下來的七百餘萬言智慧法語、等身著作,卻將是長燃不熄的世間明燈、不動不壞的常住法身。
94.6.11 法眷長跪,目送靈柩移下禮車,進入荼毗大典會場。
94.6.11 進入勸化堂荼毗場後,靈柩緩緩移向左側通道,準備送入火化。
‧荼毗之後,人潮漸漸散去。夜闌人靜,偶有驟雨電光,益增傷懷。荼毗場仍有法眷與民眾兩百人左右,安靜唸佛。晚間約9:00,荼毗已竟,捧送蓮位返回福嚴精舍的厚觀法師,此時再度來到現場撿骨裝罐,幾個與導師法緣甚深的道場,已經備好小罐,請厚觀法師全權處分導師舍利。11:00以後,留守到最後的法眷、佛子,終於也離開了勸化堂荼毗場,各自趨車下山。
94.6.11 舉行荼毗大典。
94.6.11 荼毗大典中的三師和尚(右起:印海長老、仁俊長老、真華長老)。
‧佛教弘誓學院供養導師少分舍利。當晚12:00左右,導師舍利由昭慧法師捧返學院,師生鳴鐘擊鼓,於校門內步道兩側列隊跪迎導師舍利。先將導師舍利捧置於大殿香案正中,馨香祝導。大眾頂禮接駕之後,再將導師舍利安置在本院導師紀念堂上(該紀念堂在法印樓二樓,原係客廳。6月9日,已由性廣法師率領學眾淨空場地,精心規劃、設置成本院永久性的「印順導師紀念堂」)。
94.6.11 法眷緊隨靈柩,緩步走入荼毗大典會場時,神情哀悽(前排左起:慧理、證嚴、依道法師)。
94.6.11 靈柩緩緩推入火化爐。
‧由於導師圓寂當天下午召開記者會時,某尼師竟然擅自向媒體聲稱,有所謂「印順導師彌留法語」(「不是這樣,不是那樣,一切法皆空。」),翌日各報皆以顯著標題報導,全台第一大報自由時報,甚至信以為真而列為頭版頭題,以巨大標題刊載,女眾法眷談起此事,均甚表反感。晚間6時許,荼毗大典結束之後,法眷在遊覽車上用餐。昭慧法師乃向眾位法眷報告此事之嚴重性。因為記者一直追問,網路亦已廣為流傳並輾轉引用,如不澄清,則該句「糊塗法語」將定調成歷史文獻,不但有造偽之嫌,而且不符導師一生不打啞謎、不說空話的高風亮節。女眾法眷乃商由昭慧法師向媒體說明事實,要求更正報導。由於昭慧法師手機裡,僅留日前電話訪談導師圓寂事的中時記者林倖妃小姐一人之電話,遂於晚間7時許,先行電告林小姐,說明事情原委,向社會澄清訛言。正好中國時報製作印順導師的專題報導,擬於明(6月12)日以全版篇幅見報,林小姐極重視此事,不但撰新聞稿,並向上司報告此事,請其協助刊載,以正視聽。
94.6.11 法眷哀悽跪送靈柩移入火化爐中(前排右起:慧理、證嚴、慧瑜、厚宗、慈忍法師)。
94.6.11 火化開始,在儀隊、維那與悅眾前領之下,長恆法師捧著香案、福嚴精舍住持厚觀法師捧著導師蓮位,緩步走出荼毗場。
94.6.11 走出荼毗場,回頭一望火化爐的上方,輕煙嬝升。攝影志工捕捉到了煙囪火光通紅而煙塵較濃時一瞬間的影像。
94.6.11 子夜時分,大眾於本院門口恭迎導師少分舍利返院。
94.6.11 子夜返回本院,大眾立即迎接導師的少分舍利,並供奉在導師紀念堂上;學團大眾頂禮導師舍利。
94.6.12
˙上午8:40,福嚴精舍涅槃堂上雲集法眷與大眾,舉行導師舍利奉安大典。唱誦已迄,骨灰迎到後山的福慧塔。由於福慧塔的面積不大,山徑狹小,因此只有法眷代表隨行在主法長老之後,護送導師舍利入塔。隨後大眾依序魚貫而行,上山入塔,向導師舍利與福慧堂上列位長老之蓮位行三問訊禮。印順導師圓寂之後的所有法事儀節,至此圓滿。
94.6.12 福慧塔院供奉著福慧堂上歷代祖師的法相與舍利(上排右起:印順導師、導師的剃度恩師清念上人、太虛大師、大醒法師、演培法師)。
˙本日,各大報均配合照片,報導昨日舉行的追思讚頌會與荼毗大典。中國時報更以第五頁全版,配合新聞照片與圖表,為印順導師作了內容豐富的專輯。有關昭慧法師向中時記者林倖妃澄清訛傳,否認有所謂「導師彌留法語」的報導,也在今日以顯著標題〈一切如實,未留無明法語〉,完整刊出。
‧當晚,昭慧法師復致電自由時報陳進榮總編輯,請其協助澄清訛傳,陳總編輯乃請記者鍾麗華小姐立即以電話採訪法師,並於翌(13)日報導印順導師舍利奉安消息時,特別加上有關「否認有所謂彌留法語」之採訪報導。
94.6.12 福嚴精舍住持厚觀法師捧著導師蓮位,慧日講堂住持慈忍法師捧著導師舍利罈,登上福慧塔院。
˙舍利奉安大典結束之後,備極愛護本院的妙雲蘭若慧理、常光法師,致贈本院一座水晶製舍利塔。證嚴法師也將於另日,致贈本院一座靜思堂造型的水晶舍利塔。本院擬將導師舍利分作二份,一份裝置在妙雲蘭若所贈舍利塔內,供奉於大殿之上,一份裝置在證嚴法師所贈舍利塔內,供奉於導師紀念堂上。
94.6.12 昭慧、性廣法師攝於福慧塔院前。
˙舍利奉安大典結束之後,備極愛護本院的妙雲蘭若慧理、常光法師,致贈本院一座水晶製舍利塔。證嚴法師也將於另日,致贈本院一座靜思堂造型的水晶舍利塔。本院擬將導師舍利分作二份,一份裝置在妙雲蘭若所贈舍利塔內,供奉於大殿之上,一份裝置在證嚴法師所贈舍利塔內,供奉於導師紀念堂上。