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  • 學團日誌:99.2.1~99.3.31
  • 發佈日期:2010/4/1

99.2.1
‧是日上午,昭慧、性廣法師率傳法、心謙師父赴玄奘大學,參加第六任校長布達暨新舊任校長交接典禮。由於新任校長王鼎銘教授迎請一尊新的佛像供奉在校長室(位在白聖長老紀念大樓二樓),故特別禮請董事長了中長老為佛像開光演淨。儀式結束,長老向在場觀禮的教職員說明緣起:「王校長是一位虔誠的佛弟子,為了表示對接任校長的殷重之心,特別迎請一尊佛像,並要我為校長室演淨。這是本校的第一次,並非所有的校長交接典禮都需要開光演淨。」
結束之後,教職員等眾陸續到四樓戒光堂,準備舉行校長交接典禮。戒光堂(戒光二字是白聖長老的法名)的中間,除了安奉佛像外,還供奉白聖長老的威嚴德相。
此時,教育部高教司何卓飛司長已經蒞校,卸任的林博文校長接待他到貴賓室就座,昭慧法師問候何司長,並就宗教學系申請成立博士班一事,就教於何司長。
法師接著提出宗教學系單招的問題。原來,宗教學系曾向教育部申請單招,但是被駁回,教育部的理由是:「已經有研修學院的成立,研修學院可以單招,宗教學系不宜單招。」昭慧法師向何司長說明單招的必要性云:「實際上,有些宮廟負責人、民間信仰者,他們想讀的就是宗教學系,想多了解各種宗教,反倒不是想讀單一宗教的研修學院,如佛學院、神學院或道學院。因此,似有讓宗教學系針對這些學生給予單招之需要。」何司長回答:「部裡已擬出辦法,未來宗教學系將可以單招。」
上午十時,校長交接典禮在戒光堂隆重舉行,由主任秘書曾國修教授擔任司儀。典禮開始,鐘鼓齊鳴,大眾齊唱佛寶歌。在教育部高教司司長何卓飛及近兩百位來賓、教職員見證下,監交人董事長了中長老,親自將校長印信從代理校長林博文手中交給新任校長王鼎銘。
接著了中長老致詞,對新任校長及卸任校長都有很深的期許。他說:「林校長非常難得,這半年當中代理校長,讓學校更加制度化、上軌道,充滿朝氣。新任校長王鼎銘教授,為人非常嚴謹,從新竹教育大學借調過來,擔任副校長非常盡心,對學校的貢獻、建樹良多。因此,經過校長遴選委員會及董事會一致推選,由王鼎銘教授接任本校校長。面對社會環境的嚴峻挑戰,校長的負荷是非常沉重的。希望在王校長的帶領下,大家能夠面對挑戰、迎接新局,讓玄奘大學更有競爭力、成為更卓越的大學。」長老還特別提到:「只要我們有良好的準備,就不用害怕評鑑。教育部的評鑑很多,但是沒有評鑑,不能知道本校的價值、特色何在。有了評鑑,才能凸顯出來。所以,我們反倒很歡迎教育部給予大學評鑑。」
然後由卸任校長林博文致詞,他幽默地談到與長老之間非常深厚的因緣,分享一則趣事:第一次與長老見面,長老問他:「你母親在哪裡?」他心裡非常緊張,又聽不懂長老的口音,心想:「奇怪,怎麼問我母親?」不知如何回答。長老又再問一次,這會兒他才聽懂,長老是在問:「你目前在哪裡?」於是趕緊回答:「我目前在監察院。」這段趣事讓大家聽了哈哈大笑。林校長感性地提到,從長老身上獲得言教、身教的啟發,受益良多,並感謝學校教職員的支持與協助。
接著新任校長王鼎銘校長致詞,談到大學教育面臨社會現況,還有玄奘大學辦學的理念與價值,他說:「玄奘大學在董事長了中長老對教育的理念與認真辦學的堅持下,而有今日卓越的教學情境、宏偉的建築與優美的校園環境。感謝董事長的引導,也特別感謝林代理校長長期以來的支持與協助。未來玄奘大學的校務運作,將在教育部指導下,落實董事會的辦學理念,貫徹『效法玄奘堅毅精神,開啟承先啟後的生命無限價值;宗本佛教濟世理念,培養明德至善的經世致用人才』的目標,使玄奘大學達到培養智慧、發現真理、印證價值的功能,成為一所符合社會期待的大學。」
繼而來賓致詞,何卓飛司長語帶幽默地提到:「董事長知人善用,林校長非常敏銳、聰明,勇於創新;王校長非常嚴謹,這兩位校長的性格特質截然不同。因為現在林校長有更重要的事情要做,所以先卸任下來,相信董事長將來對林校長會交付更多的重任。相信以王校長豐厚的學養,一定能帶領玄奘大學走向更好的方向。」對於高等教育環境越來越艱辛的情況下,玄奘大學能連續四年獲得教育部教學卓越計畫的獎補助,何司長也給予肯定。
中午,在慈恩精舍宴請來賓、董事及部份教職員,昭慧、性廣法師與高雄楠梓慈雲寺新任住持戒慧法師同桌用餐。戒慧法師是位非常有為的年輕比丘,十分願意進修佛法,詢問昭慧法師宗教學系在高雄設立教學據點的可行性,於是昭慧法師特別約了終身教育處處長曾光榮副校長,於下午到副校長室面談。
‧晚上6點,性廣法師為大家上攝影課程,先講評各位同學的攝影作品,接著講解相片的構圖要素。課程結束後,性廣法師拿出幾款不同的廣角鏡及長鏡頭,同學們雀躍又惶恐地手持鏡頭,實地操作。

99.2.2
‧昭慧法師出席玄奘大學管考會議。結束後,了中長老問起宗教學系單招的可行性,林博文副校長立刻交代教務處上網查詢,確認宗教與藝術科系單招的相關辦法。了中長老指示,宗教學系可以朝單招的方向設想,以免大學指考反而招不到真正想要研讀宗教的學生。於是昭慧法師立刻請宗教學系助理蔡素芳邀集系裡的老師,於後日舉行系務會議討論相關事宜。

99.2.3
‧上午9點,昭慧法師出席玄奘大學一級主管布達會議。王鼎銘校長特別禮請董事長了中長老致詞。長老以佛教的「諸行無常、諸法無我」法則,做了精闢的開示:「世間一切皆是因緣變化無常的,因此,上台就註定要有下台的一天。但是,一般人都是上台容易,下台卻不怎麼容易。其實,上台可以面對各種的境界,做自我身心的考驗。許多修行人脾氣都很大,因為在山裡修行,只能面對自己,不用面對境界,所以一旦面對境界,往往無法適應。因此,上台的時候面對種種境界,正好作為人生的歷練。下台則是最好的充電時機,讓自己走更長遠的路。從諸法無我法則,我們都要體會到一切是因緣和合,沒有獨立自存的可能,所以學校的運作,是一個團隊的集體運作。行政團隊必須要捐棄自我本位,精誠團結、集思廣益,才能為玄奘大學做更良好的服務。」
王鼎銘校長則說:「延續剛才師父所說的『諸行無常、諸法無我』法則,讓我有延展性的想法。第一,就諸行無常來說,玄奘大學必須面對不斷變化的時代社會,要有創新的作為、前瞻性的眼光。第二,就諸法無我法則來看,希望行政團隊與教師能本著『和敬』的精神,捐棄成見而多多溝通,共同為學校提供最好的服務品質。」是日,昭慧法師正式就任文理學院院長,但依然兼任宗教學系主任。
‧下午,昭慧法師在玄奘大學參加系列行政會議。

99.2.4
‧上午,昱得設計工作室楊宗誌、陳淑娟伉儷及印隆法師蒞院,為學眾上影像設計及網頁編輯基礎課程,共有16位同學聽講。上課前,昭慧法師先向大家略述因接任台灣宗教學會理事長,而與楊老師伉儷結識的因緣。法師對楊老師義務協助台宗會建置網站並發行電子報,並撥空親自前來作網頁設計之教學,致表感謝,並致贈聘書。接著上午由陳淑娟老師講解photoshop軟體的基本概念與工具,下午由楊宗誌老師講授網頁設計,由於許多同學是初學,因此老師從html基本語法開始教起,然後才教Deamweaver軟體功能。最後老師出了作業給大家,希望藉由實作能夠更熟練html語法與網頁設計。課程於下午六點多結束。
‧昭慧法師致詞畢後先行離席,趕到玄奘大學召開系務會議,與系上老師討論兩件重要事情。第一:有關宗教學系改制單招的可行性評估。第二:有關99學年度學分學程改革事項。原來,以往宗教學系的學術課程非常精彩,但是宗教服務相關的實務經驗不足,且常受家長誤會,認為宗教系是出家人就讀的,或是認為讀宗教系無法就業,因此系裡除了原有的宗教學術課程之外,設計了兩種學分學程,一是宗教文化創意產業學分學程,一是宗教旅遊學分學程。本年度招生,將加強宣導這兩項學分學程的內容與特色,好讓一些對學術研究沒興趣,卻希望在系裡獲得一技之長的學生,感受到宗教學系對他們的幫助。
‧下午,昭慧法師參加玄奘大學預算委員會議。

99.2.5
‧早上,昭慧法師到玄奘大學出席二場碩士論文口試。第一場是陳文忠同學〈臺灣動物神信仰的研究〉,第二場是本學團心皓法師〈寺院經濟的另類典範──以慈濟的靜思精舍為例〉。心皓法師論文獲得92高分。這兩篇碩士論文的指導教授是黃運喜教授,口試主持人是景文科技大學人文藝術學院院長劉易齋教授,兩位教授與昭慧法師共同擔任口試委員。
口試完畢,黃運喜教授請大家到新竹市的素食餐廳用餐,並與圓森國際股份有限公司的林璿〔水+筑〕經理首次見面,彼此簽定產學合作協議書。圓森公司有非常豐富的宗教文化創意產品,已捐贈宗教學系三萬元的獎學金,未來將提供學生在宗教文化創意產業方面的實習與就業機會。

99.2.7
‧今日天氣微涼,志工范揚鑑、張鳳美伉儷及高堂張吳玉珍、姪孫女一家五人,來院協助清理水溝及除草。雖然范師兄最近腳傷、感冒,鳳美也長年洗腎,仍堅持每個星期天來學院當志工,而且風雨無阻,任勞任怨,令人非常感動。

99.2.8
‧下午,昭慧法師到台北市善導教育中心,主持台灣宗教學會第六屆第四次理監事會議,緊接著舉行台灣宗教學會第六屆教育委員會第一次會議。理監事會中決議:《台灣宗教研究》自九卷一期始,將與五南出版社合作出版事宜。有鑒於目前宗教系所學生所使用的教科書,大都來自翻譯或大陸學者編寫之專書,而被社會學者盛讚「宗教界百花齊放」的寶島台灣,卻沒有自己的教科書,會中同意與五南出版社合作,針對「宗教學」、「宗教比較學」、「宗教人類學」、「宗教社會學」四個領域,採多人合作、一人一專題的方式,編寫教科書,以饗大學生或研究生。
此外,第三屆宗教學門教學研習會將於3月5~7日在南華大學舉行。教育委員會決議:明年將由真理大學接手籌辦,而方向也將從研討宗教教學,轉型而為高中、職教師之宗教教學研習會。
‧性廣法師與菜香耕生機有限公司的部份同仁一同啟程前往西安作農禪方面之考察。

99.2.10
‧昭慧法師到玄奘大學參加系列會議。
‧下午,昭慧法師家姐德風的大兒子曾青煜偕妻子張燕琪、小女曾曼殊一行三人,從美國回來學院,與師父們一同過年。青煜從小就是資優生,求學當中一路跳級,並獲得物理跟數學的雙學位,修畢博士學位,曾在加拿大英屬哥倫比亞大學任教,後來任職於美國On Time Systems公司,這是婚後首次帶妻女回台灣探望母親和祖母知光師公。
‧第103期《弘誓雙月刊》在編校團隊的通力合作,以及龍岡印刷公司的幫忙之下,終於在傍晚印刷裝訂完成。晚間七點,雙月刊運抵法界出版社,秘書王彩虹已招集十位志工,傳法師父也從桃園北上,大家全力趕工分裝信封袋。作業約在晚間11點完成,大家雖然疲累,但都為趕得及讓部分讀者在春節前能收到雙月刊,而感到非常歡喜。

99.2.11
‧趕在玄奘大學行政人員舊曆年前上班的最後一天,上午,德風偕小妹盧芷昭、妹婿溫益鑫與女兒溫致宜、溫珮嫻全家,帶青煜全家到新竹參觀玄奘大學及宗教學系,並於文理學院與昭慧法師茶敘。接著驅車前往台北蓮香齋,與知光師公會合,家族趁此難得因緣團聚用餐。

99.2.13
‧今日是除夕,上午,學眾們忙著佈置殿堂或準備年菜。中午圍爐,享用豐盛的火鍋餐。下午晚課結束後,昭慧法師帶領學眾到雙林寺向達機老和尚拜年。晚上6點在齋堂舉行普茶。由於住持性廣法師刻在西安,所以由昭慧法師代表住持普茶。
首先法師對於護法信眾的長期護持,希望學眾常懷感恩與惜福的心。接著同學端出插著「17」蠟燭的素糕,大家唱生日快樂歌,為成立17週年的學團祝賀,也為學團邁向第十八年給予期許:希望大家都能身心健康、三學增上,讓佛日增輝、法輪常轉。然後昭慧法師逐一頒贈春節祝福金,感謝學眾們為佛法、為三寶一年的辛苦付出,還特別準備三個小紅包,發給與師父們一起過年的曾青煜全家。
接著,學眾們一一起來發言,真誠地分享其修學心得與自我期許,其他人也熱心地給予回應,互動非常溫馨感人。當中,德風大姐提到:「我們常講學佛、學佛,當我們碰到事緣的時候,是不是想想:『如果是佛陀,他會怎麼做?』。」席間,昭慧法師應機開示:
1.碰到事情要讓心正向旋轉,讓來這裡的人都是純淨交流、善法相應。
2.學團的生活就是忙,但是我們忙得樂在其中,與法相應的忙是幸福的,大家都是在無私奉獻的忙碌中,讓法身慧命成長的。

最後,法師提醒我們:「為了法輪常轉,需要培養年輕的下一代。過往17年,我們都在為出家僧與資深學佛者的佛學作深度紮根,從現在開始,我們也要想想,如何接引未學佛的青年朋友?今年先從暑期兒童營開始,是個很好的嘗試。」一場法談讓學眾們深感法喜,直到九點半才結束茶會,舊曆年除夕就此畫下圓滿的句號,歡喜迎接新年的到來。

99.2.14
‧今日是大年初一,上午,大同村鄉親攜家帶眷,陸續前來禮佛上香。師父們親切招呼,奉上甜茶、糖果,並引領到無諍講堂禮佛。這是新校舍完工後的第一次新年,在昭慧法師的建議之下,將寬敞明亮的齋堂佈置成會客區,白色沙灘桌鋪上蘋果綠的桌巾,透明的器皿盛裝鮮嫩的花朵,看來雅緻大方。師父們陪同居民、護法談述佛法,對每一位來到的人給予真誠的祝福,來院的鄉親都法喜充滿。中午,郭榮宗、郭蔡美英賢伉儷,前大同村村長邱家義、邱曾瑞緣賢伉儷、護法李淑芬居士與母親蒞院禮佛,並依往例與師父們共進午齋。

99.2.15
‧大年初二,專修部校友融慎法師(現為屏東高樹鄉慈雲寺監院)視本院為其法身慧命的娘家,所以依往年慣例,近午時分帶著闔家親屬回院拜年。
下午,來自彰化的中醫生楊添振、吳美滿賢伉儷來訪。他們在彰化成立一個讀書會,長期贊助本院辦學,還年年參加印順導師研討會,屬於智增上型的佛弟子,兩人提出不少佛法問題,昭慧法師一一解答。他們提到《弘誓》雙月刊對於建立正見的幫助:有位朋友在美國的某佛學會,大家一起學佛、相處融洽,之後因統獨對立而友誼破裂。吳居士於是引用昭慧法師在雙月刊中所提到的觀點。法師對統獨立場的一貫看法是:「統獨意識是因緣生法,一個人會偏向或統或獨的政治立場,也是受到主、客觀因素影響的因緣生法。因緣生法是無常而有可能依主、客觀條件改變的,但平等、民主、人權之維護,則是符應佛法的根本信念與普世價值。」據吳居士告知,朋友聞而釋懷。
兩人與法師談論佛法直到下午5點,相談甚歡,同融慎法師闔家用過晚餐後離院。

99.2.16
‧每年過年,都會有許多訪客蒞院拜年,師父們本著「法會──以法相會」的精神,親切地與來訪的信徒們談生活與佛法。年初三中午,葉伯梁、陳雅琪兩位居士來訪。葉柏梁是位中醫師,對病人非常呵護,兩人從沒來過學院,因在法界衛視看到昭慧法師的「阿含講座」、性廣法師的「禪學講座」,深感法喜,於是查訪本院位址而特前來拜會。
用完午餐後,兩位請教昭慧法師不少佛法問題,葉醫師提到自己修過內觀,詢問該如何將佛法與現實生活、醫療職業做一連接。昭慧法師表示:
四念處是一乘道——一切修行的基礎。只是嫻熟內觀的人,並不表示他就能不經過訓練而純熟無礙地行菩薩道。就像一位騎腳踏車純熟的人,並不表示他就能不經訓練而立即開車,因為這是另外一套訓練。所以面對病友、家庭、社會,我們要在四念處的基礎上,以敏銳的自我觀照力,進一步訓練自己真俗無礙,甚至達到大乘不思議解脫的境界。
不要有一種「若不是有職業分神,就可出家全心修習禪觀」,「職業生活與修行不可得兼」的迷思。就像大年初三,各位還有年假可放,來到學院請教佛法。但師父們反而全年無休,連年假都沒有,只是用溫暖、熱情的心來招待大家。如果此時師父們都端坐內觀,對大家不理不睬,你們作何感想?你們在家面對病友,我們出家同樣的面對護法善信、社會人士,如果不能運用「不思議解脫」的智慧,就處處都會是障礙。如果不思議解脫的見地與善巧能夠掌握,那麼,時時處處都可修行。
兩人聞後,深感法喜充滿。

99.2.17
‧每逢大年初四,共修會廣福村組的志工都會固定回學院拜年。是日上午,廣福村組有二十多位志工來院,並帶來各人的拿手年菜,大眾吃得十分歡喜。午餐後,師父們陪同他們輕鬆談心,分享一年來的法味心得及新年期許,大家都對自己有機緣跟著昭慧、性廣兩位師長學習佛法,感到萬分珍惜與感謝。
‧中午,新眾電腦公司董事長林洽民、夫人葉竹蘭教授(現任長庚大學醫學院教授)蒞院到訪。中午同師父們用過中餐後,下午請教昭慧法師一些佛法與精神疾患問題,深感獲益良多。

99.2.18
‧上午,林秋萍居士與朋友蕭裕耀居土(目前在家樂福公司服務)來訪。林居士目前在江蘇台商公司工作,這是第一次來到學院,她帶來大陸白雪雲居土的信函及一萬元人民幣,要供養昭慧、性廣法師。
白雪雲居士非常有善根,從小想出家、不吃肉,即使是家庭因素使其無法出家,家人又不讓她持長齋,她也盡量吃肉邊菜並堅持吃素。她在信函中表達江蘇省南通學佛居士們,研讀印順導師法寶及兩位師長著作的法喜與敬愛,希望兩位師長將來有因緣到南通弘法。
昭慧法師請林居士代為向白居士致謝,並請轉告:已徵得性廣法師同意,將這一萬元人民幣供養金,轉捐弘誓文教基金會,開立的收據請帶回大陸給白居士。

99.2.20
‧傍晚,長期照顧學眾健康的莊麗雪中醫師來電告知,姐姐莊美雀因大腸癌往生,姐妹情深的莊醫師悲痛不已。聽到此消息的師父們,在做完晚課之後,立即趕往中壢殯儀館慰問,並為莊美雀居士唸佛,送她最後一程。

99.2.21
‧上午,舉行本月的共修法會。由於是農曆年後首次共修,故依例先禮八十八佛洪名寶懺,接著奉誦《普門品》並舉行佛前大供。昭慧法師開示時,就一般人新年都愛聽的吉祥話「恭喜發財」,說明:吉祥話是要多說的,口出溫暖善言,對己對人都有正向而轉的作用。因此僧侶時常為居士們祝願,祝他們「福慧增長」、「功德無量」、「六時吉祥」等等,更何況是新春首日來到佛寺,師父與居士們相互恭喜,這是一件好事。但「恭喜發財」這句話,則不適宜由師父來講,這是因為,世人對錢財的欲求往往無有止境,貪婪的欲望帶給自他無窮的煩惱與過患,因此佛陀教導我們要少欲知足、常行佈施。所以求財該求的是「法財」,期望來此學佛的佛弟子,都能以《金剛經》的無相布施,累積無邊的法財,得到真正的法喜與平安。

99.2.24
‧玄奘大學中文系為讓學生們感受佳節氣氛,體會中國傳統春節的內涵,晚上六點在元亨堂悟明廳舉行元宵節猜燈謎大會,昭慧法師應邀前往致詞。

99.2.25
‧中午11:20,玄奘大學依往年慣例,在慈恩精舍大禮堂舉行新春團拜,全校教職員及所有出家師父三百餘人齊聚互拜晚年。董事長了中長老與王鼎銘校長致詞勉勵教職同仁,在工作崗位上奮鬥創新,並祝福大家吉祥如意,隨後長老致贈教職同仁每人一份紅包。

99.2.26
‧清晨七時,監院心謙、仁慈、心瑞、心慈、宗本師父及20餘位居士,赴中壢市立殯儀館參加莊美雀居士告別式。引領家屬一同誦經唸佛,為亡者祈福迴向。並陪同莊醫師到火葬場與新竹靈隱寺青草湖進塔、安位,直至下午5時方告功德圓滿。
莊醫師深為關心住眾的身體健康,長期來院義診,甚至發心來院上課,以她長年經筋療法的行醫經驗,教以判症與養生之道。本院學眾均感念莊醫師的慈護之心,因此以報恩之心,踴躍參與莊美雀居士的追思佛事。

99.2.28
‧下午3時,在瑩恩樓齋堂上第四次攝影課。每次上課,性廣法師都會講評同學交的攝影作業,大家互相觀摩學習。廣師父說:「這門課主要不是教你們照相的技術而已,而是要教你們修行。相片中動物、人的神態、構圖,反應出攝影者看待事物、處事的態度。事不同、理同,從相片中對象如何被呈現,可以看出攝影者的內在性格。所以,你們學習、提升照相技術的同時,也在改變、提升自己看待外在世界的境界。」
性廣法師並幽默地舉心宇法師所攝之學院狗狗為例:「妳看每張相片中的狗,表情都那麼呆滯,大家看這些狗像不像心宇師本人的呆滯表情?這就是心的鏡像原理!」學員聞言大笑,連被調侃的心宇師父,都開懷笑了起來。
這次上課,特別請吳惠曼居士帶著萊卡相機及多款鏡頭,來為大家說明相機構造與性能。德國萊卡相機在業界可說是頂極品牌,沙特的鏡頭、鍍膜技術獨步全球,鏡頭的衰退率低,呈現的作品暗部有層次、亮部有細節,這也是許多攝影者獨愛萊卡相機的原因。
惠曼豪不吝嗇,讓每位同學手持相機實地操作,逐一講解照相成品,同學們受益匪淺。最後昭慧法師出現了:「快看,外面夕陽多漂亮,趕快照下來!」就在橘紅的夕照下,結束了這堂饒富修行意趣的攝影課程。

99.3.1
‧晚上7時,昭慧法師與學眾赴台北市東門基督長老教會,參加關懷生命協會第六屆第三次會員大會,會議由理事長傳道法師主持,通過工作計畫及財務預決算案。

99.3.2~3
‧昭慧法師到玄奘大學參加管考會議、招生委員會議等系列會議。

99.3.4
‧上午,高雄楠梓慈雲寺舉行第六任住持戒慧法師陞座典禮,由了中長老送位。諸山長老法師、護法居士雲集,觀禮者上千人。玄奘大學王鼎銘校長率教職員共兩台遊覽車前往,本院由院長性廣法師帶領八人,前往玄奘大學與昭慧法師會合,搭學校的遊覽車一同前往觀禮。在高速公路途中,得悉高雄甲仙發生六點四級大地震,部分搭高鐵前往觀禮之玄奘同仁到台中站後,由於高鐵無法續開,只好返回新竹。
典禮於十點準時開始,高雄市陳菊市長親自贈送「名山得主」匾額給戒慧法師並致賀辭,接著拍團體大合照。之後在法堂,由長老、長老尼送袈裟、坐具、戒本等法物予戒慧法師,然後按住持陞座儀軌,了中長老送位,戒慧法師拈香禮佛、說法演教。了中長老、淨良長老等貴賓致詞之後,典禮圓滿結束,隨即舉行佛前大供。寺方設宴款待千餘位來賓。享用豐盛的午宴之後,玄奘大學觀禮者隨即驅車北返新竹。
戒慧法師年輕有為,威儀庠序,是會本法師座下之得意弟子,少年出家,長期隨師在戒場引禮、弘宗演教,相信在其領導之下,必能克紹箕裘,讓慈雲寺法務昌隆。
‧本日,高教評鑑中心對玄奘大學待觀察系所的「96下實地訪評報告書/改善情形檢核表」寄達學校。晚間,從高雄返校後,昭慧法師立即研判報告書內容,並至校長室與王鼎銘校長商談申覆事宜。本次訪評報告書顯示:評鑑委員公正而友善,基於「君子求全」之心,而將少部分項目勾為「部分改善」而非「已改善」,希望系所有更大的進步空間。但這些項目仍有更進一步提供資料以證明「已改善」的空間,因此校長與法師初步達成共識,即儘可能以委婉態度逐項申覆。

99.3.5
‧為期3天的台灣宗教學會第三屆「宗教學門暨經典教學工作坊」研討會,在南華大學成均樓會議廳舉行,主辦單位為南華大學宗教學研究所、政治大學宗教研究所。會議在下午1點10分開始,由南華宗教所呂凱文教授主持,南華大學副校長慧開法師與昭慧法師應邀致詞。昭慧法師並擔任第一場次「宗教學理論」的主持人。
在開幕致詞中,慧開法師談到系所評鑑。由於南華大學剛收到評鑑報告書,不免感慨「文人相輕」,使得人文學門的系所評鑑極其嚴苛,自相殘殺,對宗教系所之發展十分不利。他說,在這方面昭慧法師的感觸一定也很深,希望台灣宗教學會能在高教評鑑方面,發揮影響力。
昭慧法師致詞時表示:宗教系所目前正面臨「前有強敵,後有追兵」的險境,少子化衝擊下,各系招生不易,教授們必須花大量時間在招生事務上;研修學院以免學雜費有優厚獎學金為利基,讓正常收費的宗教系所招生時更是雪上加霜。再加上系所評鑑時,倘若遇到委員意見處處掣肘,真會讓教授們疲於應付而人困馬乏。收到不利系所之評鑑報告書時,宛如五雷轟頂,令人五內俱焚。
法師並補充提到:人文學門也並非都在自相殘殺,像中文、歷史學門的評鑑委員在系所評鑑時,就很有學術社群共存共融的共識。反之,宗教學門評鑑則充分發揮「聖戰」精神,非要把別人打倒不可。但下筆嚴苛的評鑑者,往往反而不是真正在宗教學系所任教,因此未能區分宗教系所與單一宗教研究的研修學院,究竟有何不同。往往下一些滯礙難行的指導棋,讓系所頗為困擾。因此台灣宗教學會已呼籲高教評鑑中心,應落實「同儕評鑑」原則,區隔宗教系所評鑑與宗教研修學院評鑑的訪評人選。
第一場研討會主題是「宗教學理論」,由昭慧法師主持,引言人為慧開法師、真理大學人文學院院長陳志榮教授與南華大學生死系蔡昌雄教授。第二場研討會主題是「宗教研修學院與宗教系所之對話(一):辦學經驗交流」,由中原大學宗教所所長歐力仁教授主持,引言人為東海大學宗教所長趙星光、一貫道崇德學院設校指導委員會執行長陸隆吉與南華宗教所黃國清教授。兩場引言與討論都十分精彩而內容紮實。
會後主辦單位在雲水居設自助餐宴款待與會來賓,於南華大學宗教所任教的如念法師上完課前來與昭慧法師餐敘。晚間有雅樂演奏。法師因事忙而於餐後驅車返院,不克聆聽雅樂演奏與參加明、後天的研討會。

99.3.6
‧本院獲得桃園縣99年度2月份「清淨好家園‧一起在桃園」環境清理計畫,考核成績「特優」。上午,監院心謙師父在傳法師父陪同下,赴開南大學大禮堂,代表本院接受吳志揚縣長頒贈獎狀。

99.3.7
‧上午,昭慧法師出席於玄奘大學聖印廳所舉行的「台灣發明創意產業學會」會員大會並致賀詞。稍晚,公忙的王鼎銘校長特別趕回學校致賀。會中選出理監事,下午旋召開第一次理監事會,會中選出蘇本鴻先生擔任理事長。
臺灣發明創意產業學會主推手,是精騎有限公司總經理蘇本鴻先生,致力發展台灣的文創產業,任職文化創意協會執行長,歷年來帶隊前往國外參加發明創造比賽而屢獲大獎。默默耕耘,可謂功在國家。近年因中風而不良於行,但依然因熱愛鄉土,而極力拓展台灣傑出人士發明創意的空間,令人十分感動!
有了該學會之成立,對玄奘大學宗教系即將於99學年度鄭重推出的「宗教文化創意產業學分學程」,無論是課程師資之提供,還是實務經驗之傳承,都將有極大之助益。因此該學會之成立,不但對台灣發明創意產業之促進有重大意義,對該系學生亦將嘉惠良多。
‧下午,昭慧法師至台北春天餐廳,參加師大國文系第68級丁班同學會。
‧隨後,到象山淨苑與藍吉富教授、華敏慧與溫金柯居士,會晤來自馬來西亞的賴必雄、譚文信居士。象山淨苑由前現代禪基金會秘書長華敏慧居士偕同李元松老師座下弟子共同發心創設,提供道友一同研習佛法及李老師思想。賴必雄、譚文信二位居士擬於今年年底在馬來西亞舉辦印順導師思想論壇,故邀請藍教授與昭慧法師共襄盛舉並給予協助。

99.3.9~10
‧昭慧法師到玄奘大學授課並參加系列會議。

99.3.10
‧高雄某牧師涉嫌用改造BB槍射殺流浪貓,是晚,蘋果日報記者涂建豐以電話訪問昭慧法師對此事的看法。(詳見3月11日蘋果日報:〈動保團體斥「非常可惡」〉,http://tw.nextmedia.com/applenews/article/art_id/32353051/IssueID/20100311)

99.3.13
‧下午2:30,在嵐園舉行第九屆「印順導師思想之理論與實踐」論壇籌備會議,由昭慧法師主持。

99.3.14
‧上午,舉行每月一次的共修。由於昭慧法師法務繁忙,前兩支香分別由傳法、心謙師父帶領誦念金剛經、普門品,之後昭慧法師主持佛前大供、祈福迴向並說法開示。
‧慈濟的慈悅、靜宥、慈靖三位師姐及曾勝耀、鍾豐貴伉儷一同前來拜會昭慧法師,因為慈濟將在5月9日,於中正紀念堂舉辦浴佛大典,邀請本院師生共襄盛舉。於言談間,昭慧法師提及慈濟為小林村災民所建之大愛屋與教堂,似已衍生出許多的誤會,即便慈濟做的還有不圓滿與待改進處,但近來觀察,有的教徒言論已帶著強烈的排他情緒,甚至呼慈濟為「善霸」。法師建議慈濟出面澄清,以化解不必要的誤會。慈悅居士針對法師提出的疑點,逐一解釋道:「那些抨擊的人都不是住在裡面的災民。災民很善良可愛,那些歌謠與標語,都是他們製作的。我們哪會製作這些內容呢?而且上人十分尊重他們的信仰,特別交代:要將教堂以空屋交給災民,讓他們全權建立他們所需要的內涵。至於教堂的建築形式,也不是上人的主張,為了尊重他們的信仰,還特別找信基督教的建築師來進行設計呢!」昭慧法師聞言,乃感慨地表示:
慈濟幫人建教堂,算是無意乘人之危,導人信教。大家心裡有數,我們幾曾看過那些廣行慈善的宗教,做到如此超越宗教立場的程度?除了佛教,有哪個宗教會在做慈善時,幫異教徒建築對方的聖殿?倘若教堂牆上掛了幾句靜思語,證嚴法師親臨教堂與災民晤談,就惹來這麼多激烈的語言,甚至引來「聖堂不歡迎法師進去開示」的抨擊,那麼顯然他們是以宗教情緒,極端仇視慈濟與證嚴法師,視妳們如魔鬼的。幫人建立「聖堂」,反而讓人找到了「神魔之爭」的標靶!既然教堂的建築形式不可能改了,請向證嚴法師轉告我的建議,與其讓他們天天看了怵目刺心,痛恨不已,不如乾脆改作「社區活動中心」算了!

99.3.15~18
‧昭慧法師到玄奘大學參加系列會議。

99.3.17
‧下午,昭慧法師應邀前往新竹光復中學,以生命教育為主題,為「溫馨成長營」學生演講,參加者都是有學習障礙的學生。今天是第一場,有五十多位學生。之後還會再舉辦兩個梯次。原來光復中學黃敦煌教務主任曾來玄奘大學演講,昭慧法師前去聽講,會後黃主任即邀法師到該校作生命教育主題之演說。因此輔導室林德明主任為法師安排了連續三場演講。
進入教室後,發現學生十分淘氣,有的睡覺,有的說話,看來無法用正常演講形式進行這兩堂課,於是法師要學生分組填寫「人生的意義,活下去的目的」。各組同學略作討論之後,派代表出來在白板上填答案。有的說,活下去的原因是「我媽不要我死」,法師反問:「萬一你媽要你死怎麼辦?萬一有人是沒有媽的怎麼辦?」於是學生大笑,主動改成「家人不要我死」。有的說為了「中樂透」,法師反問:「沒中怎麼辦?」學生回答:「那就再簽!」法師說:「中獎機率那麼低,人生目的在此,投資報酬率太低了!」學生大笑說:「老師你太難纏了!」但也允諾刪除此一答案。這樣一來一回鬥智,只要學生承認道理推不過去,就得刪除他們所提供的答案。最後他們保留了兩項答案:「傳宗接代」與「家人不要我死」。法師雖對這兩項仍有意見,但還是保留下來,以資鼓勵。學生好奇地反問法師的「人生目的」,法師說:「無私地為人服務。」學生們笑著說:「這個太難了!」
24日,該校輔導室來電告知:事後在「溫馨成長營」學生之間作問卷調查時,昭慧法師竟然是「最受歡迎的演講者」,讓法師啼笑皆非,聲稱這是生平第一次「奇特的演講經驗」。
‧下午兩點,傳法法師至台北市Youth Hub青年交流中心,出席豆子劇團《動物們,下班囉!》台北開演記者會。該劇以動物觀點出發,詮釋在馬戲團工作的動物們,共同的心願是希望有天打卡下班後,能真正回到原本大自然的家中。豆子劇團將捐贈部分門票收入予關懷生命協會。
記者會結束,傳法法師續與協會常務理事張章得居士、林憶珊專員討論,撰擬新聞稿抗議台北縣政府禁止餵食河濱公園流浪犬之措施。

99.3.20
‧一早,昭慧法師搭高鐵南下,前往高雄楠梓慈雲寺,參加玄奘大學推廣學分班說明會。慈雲寺護法會會長文靜芬居士前來高鐵站迎接法師,到慈雲寺後,與玄奘大學進修教育中心陳昭致主任及黃俊穎專員會合。由於慈雲寺住持戒慧法師因公外出,故由監院大慧法師接待。
這場說明會,緣於新任住持戒慧法師鼓勵住眾進修,故邀請昭慧法師為有意進修的住眾及護法會幹部們講習。昭慧法師先陳述玄奘大學宗教學系的課程規劃,以及佛弟子讀宗教學系的意義,接著請陳主任、黃專員說明玄奘大學的推廣教育、進修部的學制,參加說明會者接近五十人,有出家,有在家,大家十分專注聆聽,並紛紛提出問題。

99.3.22~24
‧昭慧法師到玄奘大學參加系列會議。

99.3.23
‧上午10點,昭慧法師邀請公民監督國會聯盟執行長何宗勳至玄奘大學演講,講題是「有限資源、無限創意」,這是教卓計畫的「職涯規劃講座」,也算是為宗教學系即將啟動的「文化創意產業學分學程」先做熱身運動。何執行長十分風趣而又器量恢宏,見識廣遠,因此甚受聽眾歡迎。大教室中之學生約有六十餘人,有的還坐不下,留在教室外聆聽演講。
‧上午,監院心謙法師率住眾及居士共十人,參加本院護法吳家維、吳家職令尊吳廷青老居士之告別式,主持追思讚頌儀式並捻香致祭。
‧上午,專二班導師心皓法師率專二同學、校友出席耀仁法師令尊之告別式。

99.3.24
‧上午,昭慧法師參加玄奘大學宗教學研究所期初大會。中午,與系上諸位老師開課程委員會議。下午,與禪學社社員座談,教學生初階簡易的身念處。

99.3.26~3.27
‧昭慧法師赴花蓮慈善寺,為慈善學佛班繼續講授《中阿含經》。

99.3.28
‧上午,監院心謙法師率住眾共六人赴台中,先到清泉崗機場迎接來自花蓮的昭慧法師,然後到春天素食餐廳參加校友李虹瑾與夫婿劉邦煜的婚宴,李虹瑾的令堂葉靜珍也畢業自本院專修部,看到昭慧法師與諸師父出席婚宴,非常歡喜。昭慧法師於婚宴中致詞,祝福新人以佛法帶來的喜樂,經營幸福美滿的婚姻。

99.3.29
‧中午,玉山神學院陳文珊老師、公共電視記者吳東牧來院採訪昭慧法師有關佛教對於廢除死刑的看法。 該項訪談影音將上傳YouTube供網友收視。法師的觀點請詳閱:〈「死刑除惡」是鋸箭法〉,本期稿擠,擇期再刊。

99.3.30~31
‧昭慧法師到玄奘大學參加系列會議。

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