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  • 學團日誌:99.8.1~99.9.30
  • 發佈日期:2010/10/1

99.8.2
‧上午,永佳、善森、汶傑法師到萊佛士城市俱樂部接昭慧法師到大悲佛教中心參觀佛堂、托兒所、圖書館等設備。永佳法師的常住是觀意庵,目前擔任大悲佛教中心執行主管。該中心創辦人法坤法師(比丘尼),是大悲院(安養院)創辦人,後來發願在市區創辦文教機構,舉辦佛法講座、齋戒法會,以及托兒所、兒童佛學教育等。
已圓寂的法坤法師願力弘深,曾培養徒姪永佳法師至台灣福嚴佛學院念書,並護持她的在台生活費用。永佳法師感念恩德,畢業後回到新加坡,就在大悲佛教中心服務。
永佳、善森、汶傑法師年輕有為,在當地推展佛法不遺餘力。她們懇邀昭慧法師再到新加坡弘法,讓他們有機會在職進修。原來昭慧法師曾於民國78年受佛教總會常凱長老之邀來新加坡弘法,瞬間已過21年。有感於他們為佛教、為眾生的真誠努力,昭慧法師因此答應,明年七月觀音誕前,將邀性廣法師撥出一週時間,一同前來新加坡大悲佛教中心,分別講授《阿含經》與禪法。講授主要對象是渴望在職進修的出家眾,因此人數不必太多。此一支票開出,讓他們非常高興。在大悲佛教中心用過她們所準備的素食麵餐與點心後,三位師父送昭慧法師到樟宜機場。在咖啡廳候機的空檔時間,昭慧法師與他們談些弘法體會,包括法師所觀察到的南、北傳佛教現象。時間過得很快,三位師父不捨地與昭慧法師揮別,期待著明年的阿含經與禪法進修課程。返台後,昭慧法師立即與性廣法師提及此事,性廣法師已慨允共襄盛舉。
晚上6點飛機抵臺,明一、耀行、彰妙法師前往桃園國際機場接機返回學院。
.晚上,昭慧法師從新加坡返回學院。剛入門,正巧善美德有限公司張鵑董事長、印尼雅加達負責人林維潔居士在專修部傅菊美同學、其妹帶蒂陪同下,前來拜會昭慧法師,於是在嵐園茶敘,並就其親人離世的神秘經驗以及氣功與禪修的關係,請教法師。昭慧法師依佛法原理表示:「佛法與氣功,某部份在原理上是相通的,同樣是運用到『風大』。就佛法來解釋,色身中的地、水、火、風等四大要平衡,如果不平衡就會生病,地大增盛就感覺麤重,水大增盛會產生水腫,火大增盛如發燒,風大增盛如氣腫,嚴重的甚至將導致色身的裂解。氣功就是運用體內的風大並導引它;孟子說:『氣一則動志,志一則動氣。』當你心念觀照到哪裡,氣就必然會跟著走到哪裡,打通氣脈是身念處可以產生的附加價值。但是佛法不強調打通氣脈的效果,也不把它當作修行的目的,不教人刻意導引,只是教人當個旁觀者,觀察四大的變化,以此體會它的無常,能放下對身體的戀著。這是與氣功很大的差別。」法師精闢的解說,讓來賓聽得非常法喜,對於佛法有了更強烈的興趣,直到十點方才告辭離去。

99.8.3
.上午十時,昭慧、性廣法師與本院護法李芳枝至臺大醫院國際會議中心,參加「98年度興辦公益慈善及社會教化事業績優宗教團體表揚大會」,本次大會由內政部政務次長簡太郎主持。昭慧法師是以內政部宗教諮詢委員身份擔任貴賓,性廣法師則代表本院受獎。在本次受獎團體當中,佛光山寺、花蓮慈善寺、花蓮祥德寺、天恩彌勒佛院等4個宗教團體,已於15年內連續10次或累計12次以上獲得表揚,其為社會公益與教化長期貢獻心力,內政部特別專案報請行政院予以獎勵。慈善寺住持達瑩長老尼遠從花蓮趕赴大會,以殷重心親自受獎。
.中午表揚大會結束,昭慧、性廣法師趕回玄奘大學參加管考會議。

99.8.4
.上午,玄奘大學舉行一、二級主管佈達典禮,由王鼎銘校長親自佈達主管名單。昭慧法師續任文理學院院長、宗教學系系主任。

99.8.5
.上午,昭慧法師於玄奘大學文理學院主持院教評會。

99.8.5~8
.由校友會長定持法師領導校友會幹部籌辦的第一屆「開心一夏兒童夏令營」,開始為期四天三夜的活動。5日上午舉行開幕式,昭慧、性廣法師致詞表達對校友會的讚嘆,並竭誠歡迎家長與小朋友的蒞臨。
本次夏令營共有100小朋友參加,分成6組,每組安排兩位愛心媽媽、兩位小隊輔來帶隊,以及一位出家法師擔任組長。許多都是學生或信眾的小孩。有的小朋友第一次離家外宿,到了晚上開始哭著想家,愛心媽媽與小隊輔只好半哄半騙地讓他們入睡,自己幾乎無法好好休息,很是辛苦。
四天三夜的活動當中,安排有佛門行儀、早晚課誦、創意延伸、彩繪世界、闖關遊戲、小組表演、晚會心得,小朋友由原來的陌生而逐漸熟悉,興高采烈地投入活動,不再想著、黏著家人。
這次活動,除了現場的工作人員與志工媽媽之外,大寮志工也非常辛苦,一天三餐之外還有兩次點心,清晨4點就到大寮開始忙碌,直到晚上7、8點才收工。炎熱的天氣加上熱烘烘的火爐,要心平氣和地煮出一道道色、香、味俱全的菜色,真是修行菩薩道的一大考驗。

99.8.7
.昨晚,昭慧法師接獲張瓈文教授來電,聞悉令慈張潘蓮英居士在上週五安詳往生,連忙安排今日上午與心謙、心慈、心皓、仁慈師父一同到張家,為張潘蓮英老居士誦念金剛經並開示法要。
.下午,昭慧法師召集本院教師兼具校友身分的法師們返院,首先感謝老師們對學院的教學貢獻,其次表示,自己不好為人師,但「教不嚴,師之惰」。因此要向她們作出「中道智慧」的提醒:身為校友兼教師兩種身份,與非校友而被禮請的教師還是有所不同。回到學院教書時,面對師長、常住學長、學生家長與學生等,一定要倍加謙遜而行為嚴謹,寧願將自己視作「校友」,不要端出「老師」的架勢。法師語重心長地期勉她們,成為言教、身教兼具的好老師,趨向圓滿的人生。

99.8.8
.本日是兒童夏令營最後一天。上午拍完團體照後,舉行團隊表演。學生家長早早就來到學院,歡喜地看著孩子們上台表演。心得分享時,不少家長表示,看得到孩子的成長,非常感恩學院、法師的用心。
定持法師與校友們和衷共濟,充分發揮了他們的才能與毅力,將本次兒童夏令營辦得有聲有色,家長與孩子歡喜地向師父與隊輔相約:「明年再來!」
.上午舉行本月的共修法會。由於無諍講堂正在進行兒童夏令營,因此本次共修會改在法印三樓禪堂舉行。
今天是父親節,亦是八八水災週年,昭慧法師依此雙重意義而開示道:
 1、今天是父親節,大家要感恩父親的辛勤呵護,讓我們能夠在安全、溫暖、穩定的環境下成長。家庭是穩定社會的力量,至於出家人,可不是拋棄家庭,而是跨越家庭的界線,為更多人服務。
2、佛化家庭的責任在家長,我們要把學習佛法的好處帶回家庭,讓家人感受得到學佛的好處。家長來共修時,不妨帶小朋友一起來,小朋友可以在老師與輔導員的協助下,到嵐園上課、看卡通影片或玩遊戲,讓他們從小感受到佛陀、師父的慈悲,感到在寺院是溫暖、安全的。
3、八月八日也是莫拉克颱風週年,不少人在凱德格蘭大道示威抗議政府的災後重建政策,有的甚至嚴詞批評救護災民並為災民建立大愛村的慈濟,說他們是「善霸」,說他們把園區內的原住民當作「野生動物」。這背後其實有著強烈的宗教情緒——沒有住進大愛村的教徒,擔心住進去的人會因此而改變信仰,所以找種種理由批判慈濟。
4、然而試問哪個宗教能像慈濟一般,為災民建立兩座教堂?這大概只有佛教做得到吧!一味在雞蛋裡挑骨頭,甚至不惜造謠生事,這實在是匪夷所思。好在最近,終於有知名媒體人陳文茜與一位布農族原住民挺身而出,投書到蘋果日報與聯合報(陳文茜:〈慈濟人加油
,韃虎:〈說災民像動物 比土石流更傷人),為慈濟說公道話。證嚴法師要慈濟人以「無言、不辯解」回應,我們能體會她的悲心。她是為了避免傷害住進大愛村的原住民,讓他們不必陷入口水戰中,與不同立場的族人形成對立。這種無限包容與慈悲的胸懷,令我們不禁以證嚴法師與慈濟為榮。
5、台灣社會普遍重視「權利」。政府照顧民眾,不是上位者的恩賜,而是民眾所應擁有的權利,這樣的思維邏輯,在民主社會未始不是好事。但是過猶不及,有時也會欠缺「感恩」的反思。要知道,天下沒有任何資源是該了誰的。施恩者可以不望受報,但把施恩者視為「善霸」,卻是對慈悲心的嚴酷戕害。佛弟子當然還是要以「無住相布施」自勉,不必因少數人的惡念惡言,而失去對苦難生命的悲心與援助。怕的是這類偏激之語或誣謗之言,會讓一般民眾望而卻步——就如同九二一地震一樣,只是少數災民的激切之語,竟讓民眾由反感而轉趨冷漠,接下來的幾項風災,不復見民眾之熱情救助。倘若大愛村的設置,受到這類恩將仇報的誣謗,導致善心退卻的效果,這將是台灣社會與苦難眾生的大不幸。
法師於開示結束前提議,另日相邀參訪座落於杉林鄉的大愛村,共修會員紛紛舉手,表示要共襄盛舉。最後在迴向偈中,結束今日的共修活動。
.下午三點於法印樓二樓,性廣法師召集住眾,討論「菜香耕農禪生活營」的工作分配。
.下午,於台北228紀念室人文咖啡館,台灣宗教學會召開臨時理監事會議,由理事長昭慧法師主持。緣於內政部擬與台灣宗教學會合辦明年的跨宗教國際會議,因此臨時召開理監事會議商討相關事誼。

99.8.9
.本日起一連四天,舉行第一梯次「菜香耕農禪生活營」,伊能老師帶著家人(先生林宏明、女兒林茜如),以及十個學生的闔家共約60位成員,於昨晚翩然蒞院,親自講授課程,並請性廣、心門法師教導佛門儀軌與佛法觀念。最難得的是,她要求學員淡泊物欲,晚上不得吹冷氣睡覺,每天只用一盆水來洗淨身體。伊能老師並指揮學員,協助住眾打掃房舍與庭園,將裡裡外外打掃得一塵不染。常住眾不禁打自內心佩服她的言教身教。

99.8.10
.上午,昭慧法師應伊能老師邀請,為「菜香耕農禪生活營」講授佛法,依緣起、護生之脈絡,闡述慈悲心的根源,「自通之法」的原理。本項講座由「菜香耕農禪生活營」導師伊能老師主持。伊能老師明快的主持風格、畫龍點睛的重點提示與終場時,以說故事方式來串連整場演說與問答的生動有趣,讓旁聽的本院學眾為之讚歎。昭慧法師講畢即趕到玄奘大學,參加下午的管考會議。

99.8.11
‧來院參學的彰妙、耀行法師今日返回大陸,並受昭慧法師囑託陪同劉德芳醫師到香港,為久傷不癒的慧瑩長老尼看診。下午2點,由傳法法師、王彩虹開車前往桃園機場送機。

99.8.13~15
‧今日起一連三天,由關懷生命協會主辦的「2010大學動保社團連線第一屆年會」假本院舉行。上午,動保營學員陸續報到,計有來自全台各大學十八個動保社團共49人參加。午齋過後,全體齊聚無諍講堂並舉行開訓式,首先由關懷生命協會創會理事長昭慧法師、佛教弘誓學院院長性廣法師致詞,期許動保社團將眼界放更廣、更遠,從各種不同面向進行動物保護,而不畫地自限在關懷同伴動物上。接著全體到觀景台合照,隨即開始三天的課程。
課程中,除了動保社團的介紹影片、服務打掃、團康活動,還有關於動物權課程討論,並採取「世界咖啡館-World Cafe」的方式進行討論,主要透過學員分組,藉由各校間不同管理方式、不同背景的狀況下,進行橫向的交流。
15日上午,由昭慧法師、公民監督國會聯盟執行長何宗勳先生與大家座談,主題是「大學動保社團力量的凝聚與發揮」,並邀請院長性廣法師為大家講述「禪心感悟與動物保護」。
上完課後是禮物交換活動,學員對於所交換的禮物屢屢發出驚嘆聲,經過一番熱烈的交換後,在歡樂氣氛下結束這場活動。最後,遴選下一屆北中南東各區籌備委員,學員並把握著最後相處的時間互相留下聯絡方式,相約明年再會。第一屆大動連年會就在一片道別聲中劃下句點。

99.8.14
‧上午,昭慧法師到玄奘大學參加「大一新生及轉學生報到」活動。今年有3位國立大學學生進入宗教學系就讀,其中一位是今年大學指考玄大最高分的大一新生,另兩位則是由國立大學轉入的大二轉學生。這三位同學皆是因為自己的理想與興趣,而選擇到玄奘大學宗教學系就讀。

99.8.15
‧中午過後,曾任教師範大學歷史系的美國戴愛蓮教授蒞院拜會昭慧法師,兩人並一同用餐晤談。戴教授此行帶來由紐約州立大學所出版的最新著作Taiwan’s Buddhist Nuns,贈送給昭慧法師。書中的其中一章,敘述昭慧法師多年來推動佛門兩性平等、護教、護生等社會運動的過程,也提到性廣法師所提倡的禪學成就。隨後,戴教授住宿一晚,翌日用完早餐後告辭離去。

99.8.16~19
‧一連四天,菜香耕有機團隊假本院舉辦第二梯次的農禪生活營,由伊能老師帶著家人(先生林宏明、女兒林茜如)及學生闔家約64位成員,於早上翩然到來。本梯次學員全體紮營而居,參加早晚課誦。伊能老師要求學員淡泊物欲,珍惜資源,勤勞服務,嚴謹的學風,讓常住眾心生讚嘆。

99.8.17
‧上午,昭慧法師赴玄奘大學參加行政會議、招生會議。
‧晚上6點,昭慧法師應伊能老師邀請,為「菜香耕農禪生活營」講授佛法──緣起與中道。
‧晚上7點左右,劉德芳醫師僕僕風塵自香港返台,旋即來到學院,與昭慧法師在嵐園談述在港期間,為慧瑩長老尼及其他受苦病患的診療情況,內容讓人感動至深。尤其是腰骨摔傷而臥病已久的慧瑩長老尼,經其第一日調治,竟奇蹟似地從臥榻坐起,並可緩慢起立而行。第二日已可緩步走出病房,前往大廳禮佛,讓法師聞訊雀躍不已。(詳情請見釋耀行:〈懸壺濟世拔眾苦 醫道獨步譽香江——劉醫師赴港巡醫記〉,《弘誓雙月刊》第107期頁52~54)
劉醫師並將這七日行醫後,香港病友給他的謝禮,總計三萬多元台幣,悉數交給法師全權處理,自己分文不取。法師表示:這是劉醫師的純淨善德與湛精醫術所感召的善因緣,學院不宜接受這筆捐款,純粹代為保管,作為下回劉醫師到香港行醫的旅費。

99.8.20
‧上午,在嵐園舉行99學年度第一次院務會議,本院師生共14人與會。會議中討論100學年度課程及師資。昭慧法師表示,在少子化的現代,很多佛學院都面臨招生的困境,而今年學院反而逆向成長,目前專修部一年級已有29位新生,而且還有幾位領取選讀報名表,可見當初召開師生座談會,並決定30人才開班的原則是正確的,讓聞法者有警惕心,珍惜聞法機緣,並廣邀親友一同學習。
‧下午,傳法法師赴台北天主教牧靈中心,出席「921國際和平日跨宗教祈福會」之籌備會。
‧下午,劉德芳醫師剛從香港回來不久,就來到本院為住眾診療。果定師父想到劉醫生平日的仁心厚德,此回去香港義診必有過人的感人深受,於是跟他約定時間訪談,並將內容整理出來,以饗讀者。(請見釋果定:〈悲心濟眾苦──劉德芳醫生訪談記〉,《弘誓雙月刊》第107期頁55~58)
‧晚上,在嵐園召開本年度第二次執事會議,法師特別請大家一同觀看妙華佛學會所提供的,本次劉德芳醫師香港行醫的照片,聽取昭慧法師、果定師父轉述劉醫師的菩薩心行,對於劉醫師的醫德、醫術,大眾相當感佩。

99.8.21
‧下午2點,於嵐園召開弘誓文教基金會第五屆第四次董事會議,除99上半年度會務報告外,並通過了明年度的文教工作計畫。

99.8.21~22
‧一連兩天,本院舉行人間佛教禪法——「不思議解脫法門」禪修營第四單元課程,有63名學員參加。部分出家眾因道場忙於七月法會,因此請假並留待下一梯次再補上課。21日上午在無諍講堂,性廣法師講解本次的課程內容:物的四種特性──地(軟、硬),水(流動),火(冷、熱),風(呼吸),並一再提醒要「如實觀察」,以自己的身體為觀察、覺知的對象。隨後為大家授八關齋戒,即開始兩天的禪修課程。
整套「不思議解脫法門」禪修營(初級班)課程,自五月份的第一單元迄今,已完整教授完畢。整套教法循序漸進,從平常的生活習慣改正:早睡早起、運動飲食、正確姿勢,到入禪堂安般念的修習,院長性廣法師表示,這份課程的設計在於落實《阿含經》中,佛陀告誡弟子的「觀身如身」的教法。
由於求法者熱忱踴躍,本院將於10月開設第二期的秋季班課程。

99.8.23
‧下午,在慈濟發言人何日生教授安排下,昭慧、性廣法師前往花蓮慈濟靜思精舍,與陳玉峰、陳月霞賢伉儷一同拜會證嚴法師。

99.8.24
‧上午,在無諍講堂舉行解夏自恣,由性廣法師主持羯摩儀式,並簡述羯摩儀軌及自恣的真義。
‧上午,昭慧法師到玄奘大學參加管考會議。
‧上午,傳法法師於嘉義大學參加關懷生命協會舉辦的「動物保護教育扎根計畫──中區種子教師營」,共約30位國中、小教師參加。傳法法師於開幕式中致詞,並主講「動物權與動物福利」。

99.8.25
‧菜香耕有機生活營有子弟15人入玄奘大學宗教學系就讀,是日下午到玄奘大學註冊,菜香耕團隊領導人伊能老師與核心幹部、講師等,也一同來到玄奘大學,副校長林博文、昭慧、性廣法師與宗教系前系主任黃運喜教授親自接待,林副校長與昭慧法師並致辭歡迎。伊能老師為學生與家長說明栽培子弟研修宗教系的教學理念與具體做法,言簡意賅、精彩而有深度,聞者莫不歡喜。
隨後,學生辦理註冊手續,家長在林順德總務長的引領下參觀校園,林博文副校長暨昭慧、性廣法師則與伊能老師及核心幹部,在會議室作簡短的會談。之後,昭慧法師與黃運喜教授以簡單的自助餐,在在宗教學系206教室招待來賓。
‧下午,於嵐園舉行地藏法會籌備會議,由監院心謙法師主持。
‧晚上,在法印樓二樓會客室召開學團會議。

99.8.27
‧陳悅萱、萬義晳居士一同來到學院,感謝院長性廣法師及師父們為已往生的愛貓寶貝開示佛法、唸佛。
‧大同村村民、長期護持本院的志工陳魏碧連的婆婆陳吳卯妹97高齡壽終。陳魏碧連及婆婆陳吳卯妹常常送來自己種的蔬菜,幫忙庭院除草、打掃,並為師父們縫補衣物等,師父們感念這份深厚的法誼,紛紛放下手邊的工作,一同前往其家中唸佛、開示,祝願陳吳卯妹老居士因其善業光明而往生彌陀淨土。
‧上午,傳法法師赴政治大學宗教研究所參加迎新會,由所長黃柏棋教授主持。
‧晚上,在法印樓二樓會客室召開學團會議。

99.8.28
‧下午2點,昭慧法師應憶聲科技文教基金會邀請,前往中原大學活動中心演講「自在的人生哲學」。

99.8.29
‧下午2點,昭慧法師與校友會會長定持法師、定如法師、覺蓮法師、高慶珍、唐幼蘋、陳悅萱及「開心一夏」兒童夏令營幹部,在嵐園舉行夏令營工作檢討會。

99.8.31
‧上午,板橋社區大學黃泰山老師拜訪關懷生命協會,與常務理事張章得先生、祕書長傳法法師、專員周瑾珊、林憶姍晤面,談述他將於9/25~10/2進行的「為動物苦行」活動。

99.9.1
‧上午,玄奘大學大眾傳播系黃淑惠主任蒞臨昭慧法師辦公室,贈送她所親種的有機香蕉,並針對系務之發展,廣泛交換意見。

99.9.2
‧上午十點,昭慧法師早年在師範大學國文系的學長李念祖先生來院拜訪,與法師在嵐園茶敘。李念祖於師大畢業後,赴美國猶他州立大學攻讀教育碩士學位,返國後,曾於公視製作過知名的「放眼看天下」節目,後任職華視節目部,退休後寫出幾部精彩的著作,其中《黃金天下》一書,是國內首部以古金幣研究為主題的專書,獲得2008年國家出版獎優等獎。最近又完成《青花秘境》一書,探究青花瓷圖紋的佛法涵蘊,同時正撰寫著《千手觀音》一書,全文以小說的型態呈現,過程十分嚴謹,研讀文獻、蒐集資料、走訪聖地與人物訪談的寫作經歷十分精彩。於是昭慧法師邀請他在明年三月的印順導師思想學術研討會上,作《千手觀音》新書之發表,以饗聽眾。

99.9.2~3
‧連續兩日,多位本院學僧及志工來到,協助地藏法會之事前籌備工作。

99.9.3
‧上午,韓國佛教大學朴永煥教授至玄奘大學拜會昭慧法師,朴教授正著手研究台灣佛教,由於韓國仍是山林佛教,相對於此,觀察台灣「人間佛教」團體的積極入世及社會聲望,他給予高度的評價與讚嘆。兩人相談甚歡,昭慧法師遂邀請他參加明年五月由內政部補助、台灣宗教學會主辦的「建國百年宗教回顧與展望學術研討會」。

99.9.4
‧本院舉行一年一度的地藏法會。早在一個星期之前,師父們便忙著採購所需供品、用具,並邀集志工協助牌位書寫、會場佈置等諸多準備工作。法會在無諍講堂舉行,為了歡迎逐年增加的信眾,並於戶外擺設贊普食品,今年搭設三個戶外帳篷,並採取同步連線的方式,將瑩恩樓一、二樓佈置為頌經會場,讓與會信眾誦經時,有親臨講堂現場的感受。今年參與法會人數四百餘人,無諍講堂與瑩恩樓一、二樓,皆為之滿座。
早上八點,法會開始,第一支香演淨由昭慧法師主法,緊接著在性廣法師的帶領下,大眾誠心誦唸《地藏經》上卷、佛前大供,接著午齋。用完午餐後略為休息,下午2:30繼續唸誦《地藏經》中卷、下卷,之後聆聽性廣法師開示:
在七月,佛教有盂蘭盆法會,是尊者目犍連為了救度亡母,請示佛陀而有的齋僧迴向儀式。同時,七月也是僧眾安居解夏的自恣日,是佛歡喜日,所以七月是吉祥月,非鬼月。『十年修來同船渡,千年修來共枕眠』,佛法講因緣果報,修得千百年的因緣才會成為家人,希望大家珍惜因緣,在這個吉祥的節日,一起虔誠誦經,為眷屬和祖先迴向。
隨後,由性廣法師在法印樓三樓禪堂主持皈依典禮。傍晚五點,舉行大蒙山施食,由昭慧法師主法,至晚間八時半,法會圓滿。用過晚餐之後,大眾同心協力收拾會場,晚上10點大致整理完畢,志工們方才離開。

99.9.5
‧中午,昭慧法師赴台北縣政府,與板橋實驗小學同班校友一起拜會剛上任客家事務局局長的劉武清老師。劉老師看到這群他最疼愛的老學生,十分欣慰,闔家於縣府一樓餐廳宴請大家。
劉老師畢業於台灣師範大學教育系所,曾任台北縣國小、國中教師與校長,創建自強國中,並於樹林高中校長任內榮退。他曾獲92年度師鐸獎及優良教師之殊榮。身為客家籍,他推動客家事務不遺餘力,曾擔任台北縣政府客家事務局諮詢顧問,致力於推廣客家文化園區各項展演活動,不論在學術或實務領域均有豐富經驗。自8月13日起受聘擔任台北縣客家事務局局長,對推動客家政策及業務將有很大的幫助。
‧晚上,龍岡印刷董事長趙鈞震居士陪同曾勁元檢察官蒞院拜會昭慧法師,因為近期內立法院將審查「毒品危害防制條例修正案」,希望昭慧法師及NGO團體能給予協助。昭慧法師允諾會在翌日關懷生命協會理監事會議上提案討論。

99.9.6
‧上午,昭慧法師受新竹市立動物園洪明仕園長之邀,前往參加「2010新竹根與芽日」活動。這次活動由清華學院、新竹市立動物園與珍古德協會共同主辦,除了邀請珍古德博士親臨現場演講,也安排「人類動物園」生態體驗教育的活動及「關籠體驗」。新竹市中、小學學生數百人到園內聆聽珍古德的演講,動物園到處都是人跡,好不熱鬧。
珍古德博士在新竹市立動物園洪明仕園長帶領下,與新竹市長許明財、清華大學陳力俊校長、昭慧法師、清華學院王俊秀教授、新竹市教育局局長蔣偉民、國際珍古德教育及保育協會許主峰理事長等一同入籠體驗,並簽署「保護動物宣言」,此外,貴賓也一同為動物園內的「根與芽廣場」命名揭牌,並在園內植樹。隨後,珍古德博士以一聲仿同猩猩的長嘯作為開場白,展開了生動的演講,昭慧法師因另有要事,所以先行離開。(詳見公民新聞平台:珍古德博士在新竹參與「人類動物園」活動
‧結束新竹動物園的行程,昭慧法師驅車前往台北,參加關懷生命協會理監事會,並在臨時動議中提出協助「毒品危害防制條例修正案」推動事宜。會中大家達成共識,於適當時機將協同社運伙伴,一同拜會兩黨黨團及王金平院長,以促成「毒品危害防制條例修正案」的順利通過。
‧下午四點,昭慧法師前往台大醫院,探望核四公投長期志工江良民先生。江先生罹患末期癌症,近期連續動兩次手術,目前正接受放射性治療,身體雖然十分羸弱,但心境卻相當堅毅豁達。核四公投吳建國執行長長期陪伴在側,彼此間深摯的同志情誼令人感動。昭慧法師以佛法的生命觀鼓勵江先生,並為他誦經祈福,請他於康復後,繼續為台灣美好的未來而奮鬥。
‧晚上,昭慧法師前往三峽福容大飯店,與INEB會長阿姜蘇拉克以及印度世友先生會面。原來,下午昭慧法師接到蘇拉克會長愛徒David的來電,告知:阿姜蘇拉克應大華嚴寺之邀,來台參加為期三天的「華嚴全球論壇」,趁此機緣,想與昭慧法師見面,因此昭慧法師特於台大醫院出來後,趕到三峽。阿姜蘇拉克與世友先生知道法師將於傍晚到來,因此特別等候法師到來,共進晚餐。由於明年INEB將於印度菩提迦耶召開兩年一度的大會,阿姜蘇拉克乃親自邀請法師參加此一盛會。
昭慧法師邀請阿姜蘇拉克於後天離台前,蒞臨弘誓參觀新校舍,阿姜欣然應允。世友先生將於明日離台,並將在三星期後來台,法師於是邀請世友先生,屆時到玄奘大學宗教學系,對系上師生作一專題演講,介紹印度佛教現況。

99.9.7~8
‧昭慧法師參加玄奘大學系列會議。

99.9.8
‧下午,阿姜蘇拉克在INEB祕書長Mr. Somboon Chungprampree及葉美玲居士陪同下蒞臨本院。法師特地從玄奘大學趕回來迎接貴賓的到來。阿姜蘇拉克先稍事休憩,Mr. Somboon Chungprampree則與昭慧法師在嵐園茶敘,他耳聞法師在台灣的一些作為,想作更多的了解,並詢問法師對於明年在菩提伽耶舉行INEP大會時,議題的看法。
傍晚時分,游祥洲、陳枚槐伉儷與善女人協會(Sakyadhita)現任會長張玉玲教授到來,大家互相交換對國際佛教情勢的看法。不久,阿姜蘇拉克也來到嵐園加入談話,隨後一同享用晚餐。
餐後,昭慧、性廣法師親送阿姜蘇拉克到桃園國際機場搭機離台。其餘賓客則在清涼徐風中,登上韶音觀景台欣賞黃昏的田園景色,待天色漸暗,方才離去。

99.9.9
‧由於玄奘大學宗教學系開設「宗教旅遊學分學程」,雲林縣政府甚表重視,民政處於本日為系裡老師安排了雲林宗教聖地一日遊的行程。上午,系主任昭慧法師率同黃運喜、蔡翊鑫及鄭維儀教授至雲林縣政府,先到處長辦公室與文化處林超副處長、宗教禮俗科曾松彬科長交換意件,再到水情中心縣政會議上,由蘇治芬縣長親自頒贈感謝狀。隨後展開雲林縣宗教景點的採線之旅,了解雲林縣轄內的宗教旅遊資源,以作為宗教學系日後規劃宗教旅遊景點時的參考。
全程總共走訪了三座盛名遠播而各具特色的媽祖廟(西螺福興宮、虎尾持法媽祖宮、北港朝天宮)與北港義民廟,在西螺時,順便參觀西螺老街,於「丸莊醬油」觀光工廠聽取古法釀造醬油的過程,又到延平老街文化館、西螺大橋等處參觀。在虎尾則順便參觀興隆毛巾觀光工廠,此一工廠將毛巾折成各種幾可亂真的蛋糕造型,遠近馳名。在北港則順便參觀麻油製作商行與古老的振興戲院。整個行程的規畫既豐富又緊湊,民政處許根尉處長親自全程陪同並作介紹,每到一處都安排在地的文史工作者作詳細的導覽。(詳見雲林縣府新聞:〈蘇縣長頒贈感謝狀給玄奘大學釋昭慧院長〉)
用過晚餐後,蔡翊鑫老師返回嘉義,許處長與民政處科員林美惠小姐還親自陪同法師及黃運喜、鄭維儀老師到林內圓明禪寺掛單。圓明寺景緻清幽,殿堂莊嚴,大殿內之佛菩薩及阿難、迦葉尊者塑像,以蠟油雕塑而成,與真人等比例,皮膚、肌理、毛髮、臉上表情栩栩如生,是台灣雕塑大師林建成之精心捏塑。該寺於寒暑假時常興辦各項教育活動,融合禪學與鄉土,甚受民政處之讚歎與民眾之認同。現任住持是堅慈法師,其徒弟慈忍、淨慧法師是昭慧法師任教福嚴佛學院時的第三屆學生,持中師父是本院專修部第一屆學生,都曾經受教於昭慧法師。

99.9.10
‧上午在圓明禪寺用過早餐,昭慧法師與鄭維儀教授返回玄奘大學,參加「九十九年度教師研習營」,並於午後舉行系務會議。黃運喜教授則前往縣府文化處演講廳,於寺廟負責人座談會中作專題演講。黃教授演講「宗教觀光旅遊」,包括雲林縣政府人員及各宗教團體負責人約三百人聽講,雲林縣政府相當重視縣內觀光旅遊的開展,因此對玄奘大學宗教學系開設的宗教旅遊學分學程,表達高度的重視。(詳見雲林縣府新聞:〈推動雲林宗教觀光旅遊,邀請玄奘大學釋昭慧院長及黃運喜教授蒞縣指導〉)
‧上午,菜香耕團隊於台北的精舍舉行開光典禮,禮請性廣、心門法師主持開光儀式。下午,於系務會議結束後,昭慧法師趕往台北道賀。伊能老師正在主持座談會,乃請昭慧法師依學眾所提出的三個問題,作一隨機開示,再依法師的開示內容,而作生動的闡述。開示與闡述的內容都十分精彩而有深度,聽眾法喜充滿,欲罷不能。座談會後,伊能老師請昭慧、性廣、心門法師留下來餐敘,彼此廣泛交換意見,相談甚歡。

99.9.11
‧上午,昭慧、性廣法師前往桃園國際機場,迎接中國社科院計算機網絡中心主任張新鷹教授。原來張教授於月初率社科院資訊研究團隊前來台灣,參加中央研究院舉辦的「第八屆兩岸三院資訊技術交流與數位資源共享」研討會,本日團隊離台,張教授於送走團員之後,特地到學院與老友昭慧、性廣法師晤面。學眾們以豐盛午餐歡迎張教授的到來。下午,在霏霏細雨中,昭慧、性廣法師陪同張教授到新竹南園攬勝,用過晚餐後返回學院。

99.9.12
‧上午九點半,本院於無諍講堂舉行開學典禮,新、舊生踴躍返院報到。為因應少子化危機,並為加強學生於此學法的珍惜感,昭慧法師先期預告,將於本學年度開始,明訂「不滿三十人不開班」政策。此一政策果然奏效,學生與畢業校友都十分擔心開不成班,於是各自努力招生,使得今年新生激增,專一有41人入學,研究部也有新生22人,總計本學年度全體學生為125人。
在全體師生齊唱三寶歌後,院長性廣法師首先致詞,以三個面向指出學習的目的:一、弘誓辦學的本質在傳遞佛陀的智慧之光。二、諦聽、善思:聽真理之音、作善的思維。三、學院中除了各種課程之外,也充滿著生活中的無言之教,請學眾仔細觀察、用心思維,好好向善知識們學習。
隨後,昭慧法師略述本學院的創辦緣起及學尚自由而重視紀律的學風。張新鷹教授於致詞時,將弘誓精神歸結為十六字:「學修並重、解行相應、內外兼通、八宗並弘」,勉勵學眾向前邁進。
典禮結束後,學務主任明一法師、仁慈法師帶領新生認識校園。下午舉行新生訓練、舊生班會。
‧晚上六點,於無諍講堂舉行師生茶會,首先由昭慧法師致歡迎辭,接著由專修部老師真聞法師率先發言:
佛法很深奧,如果沒有明眼人教導,自己就得摸索很久。我今生最大的福報,就是學佛路上能遇到善知識昭慧法師!所以就算畢業了,也還是從福嚴緊緊追隨到弘誓。昭慧法師與性廣法師是兩位大善知識,他們的佛法不但精純,而且在跟時代對話。大家要努力學習,珍惜這份因緣!
接著依慣例,由學生一一起來發言。由於今年到會的學生眾多,因此改變「每人發言」的往例,舊生每班推派三人發言,其他則簡單自我介紹;新生則每位都起來發言,談述其學佛背景及自我期許。
學長們均表示,學院有非常好的授課老師及參學環境,是他們學佛道上最正確的選擇。研究部葉瑞圻學長是馬偕醫院主治醫師,工作非常忙碌,也已在台北嚴寬祜文教基金會講授佛學課程,但他依然來到學院聽課以自我充實。還有遠從澎湖而來的研究部德行、德持法師,常住法務繁重,仍堅持每月往返台澎,到學院來聞法。
學長們殷切求法的熱誠,深深感動著新生,更堅定了他們來此求學的信念。新生紛紛感謝學長的鼓勵,其中唯一的比丘圓榮法師幽默地說:
我是被幾位師兄『騙』來的!原本只是『陪』師兄來考試,哪想到『迫於情勢』,自己也跟著考試了!知道自己是學院唯一的比丘學生,原本心情非常忐忑不安,但是剛剛聽了學長們的發言,讓我的心整個安定下來。
幽默誇張的言語,讓現場的笑聲不斷。最後他說:「來這讀書應該沒有錯!」讓現場報以熱烈的掌聲。學生們發言完畢後,院長性廣法師勉勵道:
今生能成為師生、同學,過去生應有深刻的因緣,所以大家要『惜緣』。同學要互助、無私幫助他人,生命中才會有貴人、善知識的相助。創辦學院,從不是為了自己,而是為佛教界栽培人材,所以從不奪人之所愛,這個理念始終不變。期許同學以清淨相應,精進於三學增上,將來有能力再回過頭,去幫助過去曾是兄弟姐妹的人,讓他們也能成就。
傳法法師則提醒同學,學院提倡「四眾平等」,並沒有「白衣不得說比丘過」的內規,反而認為出家眾要有更高的道德標準,所以鼓勵同學以友愛之情彼此勸諫,日常相處中若有困惑或諍事,可向院方反應。
最後昭慧法師做總結,勉勵大家:
修道就是要『為道日損』,在生活中逐漸減損自己的過失。菩薩行者在度眾生的過程中,動心忍性而逐漸損減過失。菩薩道是因緣生法,絕無僥倖可言,必當在幫助眾生的過程中,心性歷經千錘百鍊而獲得成就。為什麼有些人想度眾生卻充滿挫折,最後忍不住打退堂鼓,有些人度眾生卻堪能性強而游刃有餘?這樣的落差,來自於處眾是否歷經錘鍊。所以勉勵同學,於生活中學習如何處眾,於互動中點滴增長自己與眾生的良善,邁向成功的佛道。
幾位師長的善語教誡,安定了每位同學的心,就在溫馨愉悅的氣氛中,茶會於九點準時結束。

99.9.13
‧本(13)日是玄奘大學99學年度上學期開學首日。宗教學系今年實力大為增強——大二考進六位轉學生,其中三位來自國立大學(台中教育大學趙啟明、國立中興大學莊靜欣、國立護理學院劉語芮);大一新生李孟純則獲得全校最高分,分數可到國立東華大學。

99.9.14
‧趕在學生加退選課程的第一週,本日上午,玄奘大學宗教學系在慧光廳舉行宗教旅遊學分學程說明會。這項說明會上、下午各有一場,兩場皆有九十多人參加。首先由林博文副校長及宗教學系主任昭慧法師致詞,林副校長言語幽默,極有激起學生向學熱誠的感染力,他鼓勵大家「心動不如行動」,把握機會參加宗教旅遊學分學程。之後由黃運喜老師作學分學程之通盤介紹,內容紮實而生動。兩場會後,學生反應熱烈,校方乃從原訂選修上限的60人配額,放寬到80人,以免同學有向隅之憾。
‧下午,昭慧、性廣法師參加玄奘大學管考會議。
‧晚上,昭慧、性廣法師到慈恩精舍用餐,了中長老邀教職員提前賞月,精舍邊的廣場前,總務處已架設好伴唱機,在場主管紛紛高歌一曲,歡度中秋。

99.9.15
‧上午,昭慧法師與宗教學系系學會歷任會長及大四畢業生代表開會,討論系務相關事宜。接著舉行全系聯合班會,讓各班同學彼此見面,勉勵同學相互友愛,並鼓勵學生充分運用學校及系上的良好設備以進德修業。法師特別介紹從台中教育大學轉學過來的大二新生趙啟明同學及菜香耕機構的15名同學。被問及為何放棄國立大學轉來玄奘大學就讀,趙啟民同學說:「這裡比較好。」簡單率直的回答,讓現場同學抱以熱烈掌聲。

99.9.16
‧上午,昭慧法師於玄奘大學慧光廳參加第三場宗教旅遊學分學程說明會。

99.9.17
‧晚上七點半,由天主教修會聯合會正義和平組主辦的跨宗教祈福活動──「921國際和平日祈禱會」,假台北耕莘文教院大禮堂舉行,期望匯聚各宗教團體的善願與行動,能觸動人心深處對和平的渴望與迴響。與會來賓有天主教洪山川總主教、正義和平組副召集人楊應望神父、法鼓山副住持果暉法師、台灣基督長老教會證道賴顯章牧師、台灣基督長老教會總會助理總幹事許承道牧師、天帝教北市蕭光藹掌院、世界宗教博物館江韶瑩館長等。
本院師生共有41位法師、15位居士參加,由昭慧法師率團前來,頗為引人注目。唯一的比丘圓榮法師自願參與盛會,昭慧法師讚賞說:「在天主教的八大正義,其中一項就是兩性平等,圓榮法師能突破傳統觀念,尊重性別正義,共同參加祈福活動,實屬難能可貴。」
當天下午三點,與會學眾先在嵐園演練,昭慧法師現場指導梵唄。五點準時搭遊覽車前往耕莘文教院並彩排走位。七點一刻,洪山川總主教來到會場,一一問候現場貴賓,並與好友昭慧法師親切交談。
七點半活動正式開始,先禮請洪山川總主教致詞,楊應望神父說明活動意義,接著播放地球上種種不和平現況的影片,然後依序由天帝教、基督教、天主教的合唱團,以聖樂穿插經文的方式為世界祈福。壓軸的佛教祈福儀式,本院四十位法師在昭慧法師的帶領下,唱誦寶鼎讚、心經、三皈依、迴向偈,昭慧法師於祈福儀軌開始前,特別向大眾說明整個儀軌的內容,並指出:相對於西方和聲對位法的優美合唱,東方宗教音樂有其沉穩靜謐的特色。果然在儀式進行時,許多未曾聽過梵唄的人,對佛教梵唄所帶給心靈的平安,甚表感動。
最後,由與會貴賓上台依序敲響平安鐘,在迴盪的鐘聲中結束今天的祈福儀式。會後,洪山川總主教在大門外向大家致謝,並特別帶來茶葉與水果送給本院師生。當學院的遊覽車準備開動,大家向洪總主教揮手道再見時,他愉悅地上車歡送大家,學眾們報以熱烈掌聲。許多第一次見到洪總主教的本院新生,都對總主教所自然散發的宗教家氣質,由衷生起了敬重心與親切感。
回程的車上,同學紛紛分享心得,感到不同信仰都有一顆向善、希求和平的願望,對於能參與這場殊勝的跨宗教祈福會,都感到收獲盈滿,而且與有榮焉。

99.9.18
‧上午,台灣宗教學會於台北卡帛咖啡素食廚房召開臨時理監事會議,由理事長昭慧法師主持,除了討論宗教史學會入會案外,也報告一項好消息:內政部願意以「政策性補助」方式,補助台灣宗教學會舉辦「建國百年宗教回顧與展望學術研討會」,大家熱烈討論並規劃本項國際研討會的相關事宜。
‧會議結束,昭慧法師返回玄奘大學,於碩士在職專班「印度佛教史專題研討」的第一堂課中,向學生介紹授課老師。本課程特別禮請資深佛教史家中華佛研所研究員藍吉富教授授課,並將請印度佛教史專家悟殷法師作系列的專題演講。昭慧法師首先推崇兩位老師深厚的學術涵養與高潔的學者風範,並勉勵同學:何其幸運能向這兩位老師學習,要好好的珍惜這份因緣。
本課程學生人數已達35人的配額上限,日間部也有些同學聞風前來旁聽,40餘位學生讓研究所教室爆滿,學生學習志趣十分昂揚。

99.9.19
‧上午九點,長居貝里斯的向瑞珠居士趁返台探親期間,來到學院拜會昭慧法師,請示佛法與生活的問題。是日雖因凡那比颱風襲台而風雨交加,向居士仍冒雨前來,其心可感。

99.9.22
‧今天是中秋節,凡那比颱風已過、氣候涼爽,晚上學團師生在韶音觀景台前廣場舉行中秋法談,一邊享用各式月餅、柚子與點心。除了學團師生之外,昭慧法師的妹妹闔家四人依往例回來賞月,本院護法張莉筠特別燒了一鍋珊瑚草帶來供眾;法界出版社王彩虹、罹唐氏症的鄰居陳東榮,以及貓咪娃娃、小山、佑佑、小狗波羅等同伴動物,也搖著尾巴與師父們一同歡度中秋。
按往例,同學們一一起來分享修學心得,在兩位師長的教導下,學眾在正法與如律的僧團中感到安全、安定並獲得心性的成長,也有同學針對自身習性造成自他困擾表達歉意,或是對同學間的包容與友愛,表達感謝之忱。
新加入的學眾賢慧、碧華、孟娟、綾軒也一一發言,對於昭慧法師「正義與公理」的理念,以及學團自由的心靈、強調「現前毗尼」的道風,感受到這樣確實能塑造身心清淨的人格,對學長們的無私付出與細心呵護,也十分感謝。莉筠也表示,希望職場退休後,能回到學院過修道生活。
昭慧法師回應時指出:
有的道場主事者事緣繁重,因此對新進學眾往往由資深徒眾輔導,但輔導者本身若心性尚不成熟,知見上有所偏差,反而對新進學眾會形成一大傷害。『威儀』是重要的,但更重要的是『誠於中,形於外』的威儀;否則其心不夠質直,就會變得虛矯做作,這對修道心性反倒會形成傷害。總之『正其見,直其行,然後修四念處』,其次第是值得重視的,戒、定、慧三學是不可偏廢的。『現前毗尼』是學團清淨和樂的根基,其原理是:人很難看清自己的缺點,卻很容易看到別人的缺失,因此必須借重相互的當面規諫。不能於當事人跟前表明自己對他的意見,就容易蜚短流長,製造口舌是非,因此要求新進學眾,首先要學習做到的,就是『現前毘尼』。
性廣法師最後總結:
非常贊同昭慧法師的修行理念,從根本上,心地要淳厚、直樸,規矩可以在日常生活中慢慢薰習,這才是學團修道的根基。我希望,學院是大家心靈的故鄉。所謂心靈的故鄉,不是在虛無漂渺處,而是在真心的相處當中互相增上,不掩蓋錯誤、不浮誇矯飾。希望大家珍惜這份法緣!
如同高掛空中的明月,同學們在兩位師長的諄諄告誡、適切中肯的回應下,感覺身心更加光明與豐實,也對學團一路走來的「正其見,直其行」、「現前毗尼」的道風,更加具足堅固信心。

99.9.23
‧上午,昭慧法師出席玄奘大學宗教學系期初大會並致詞,對於系學會歷任會長與幹部努力與用心,認真栽培學弟妹承擔會務的薪傳學統,給予高度的讚嘆與肯定;並指出:大學四年是人生可貴的黃金歲月,有豐富的知性課程,多采多姿的社團生活,同學要善加珍惜這寶貴的四年大學光陰,於認真上課之外,多多投入學會或其他社團,從其中獲得成長。
本屆會長劉京樺帶領幹部用心設計迎新活動,同學們在分組競賽的各項遊戲中和樂融融,歡笑不已,氣氛high翻了天。

99.9.24
‧下午,昭慧法師於張莉筠居士陪同下前往桃園縣政府,拜會民政處李貞儀處長、宗教科鍾翠連科長,李處長特別請地政處陳玉鳳科長、工務處陳技士到處長辦公室,會商本院鄰近道路法規相關事宜。李處長並邀請昭慧法師擔任桃園縣民政處之「宗教諮詢委員」。

99.9.24~25
‧性廣法師前往花蓮慈善寺,為慈善學佛班講授《大智度論》。

99.9.25
‧上午,昭慧法師前往台北市海霸王餐廳,參加公民監督國會聯盟「2011優質新國會.淘汰劣立委」募款餐會。原先預計20桌,但由於各界支持,臨時增加6桌。公督盟會長顧忠華教授偕同何宗勳執行長,以熱情、毅力、無限創意結合專業素養,結合民眾力量,竟在短短三年之內,形成了監督立委的公正力量。為了避免評鑑成績太差而影響選民觀感,立委不敢怠忽職守,問政品質明顯提昇。許多創意性的評鑑設計,甚至獨步全球,相當受到台灣社會的肯定與支持。
本次出席除了長期支持者,有各NGOs、企業、學術界、政界代表乃至國外友人前來致意。大會舉行為公督盟籌款的義賣活動時,三立新聞部總編輯兼主播陳雅琳及前新聞局長謝志偉的義賣,將現場炒到最高點,兩人成功募得60萬。大會復請昭慧法師上台,義賣「賭博共和國」國旗與T恤,前新聞局長謝志偉以兩萬元買下後,又轉送出來義賣,最後竟以30萬元成交,讓主辦單位驚喜不已。

‧下午,昭慧法師前往救國團總團部五樓,參加中央合唱團劉德義老師的夫人廖葵老師的八十華誕慶生演唱會。原來法師自高中即參加中央電台合唱團,受學於劉德義教授座下。
中央合唱團成立於民國57年,當時德國慕尼黑音樂院學成歸國的音樂家劉德義教授,應「中央廣播電台」之聘而策劃成立,當時之主要任務為:「協助政府從事音樂心戰廣播工作。」民國66年「中央電台」改組,中央合唱團遂脫離電台獨立,經市政府立案,正式成為民間演藝社團,並請劉師母——留學奧地利莫札特音樂院的廖葵教授擔任團長。該合唱團在劉教授的嚴格調教下,於音樂界素負盛名。已過世的該合唱團副指揮蘇森墉老師,曾擔任新竹中學合唱團指揮而於全國合唱比賽中連年奪魁,依然拜在劉教授座下,接受他的悉心教導。許多老團友如林桃英、白玉光、柴寶琳、薛映東、李靜美、吳聲吉、駱正榮、楊鳳鳴等,都是知名聲樂家或作曲家,許多團友都在大學音樂系任教。劉教授於民國八十年過世後,廖老師是合唱團最大的精神支柱,她並長期指導救國團的幼獅合唱團。今年適逢廖教授八十華壽,特舉辦本場慶生演唱會。中央老團友紛紛回來祝壽,幼獅合唱團老中青幼歷年團友,也都回來獻唱。救國團大家長李鍾桂博士蒞臨致意,並全程聆聽團友們的精彩的合唱與獨唱曲。(有關劉德義教授音樂成就,參見http://www.music.ntnu.edu.tw/conference/liu/jqua/dda.htm

99.9.27
‧早上,昭慧法師帶領心謙、明一、心慈、仁慈、心皓師父及蘇賢慧,赴台中慎齋堂參加普暉長老尼大弟子修梵法師的追思讚誦典禮。

99.9.28~29
‧昭慧法師參加玄奘大學系列會議。

99.9.30
‧上午,德涵法師陪同中央大學哲學研究所李凱恩(Jack Lee)教授來院拜會昭慧法師。李教授特致贈其今年編著之Sustainability and Quality of Life(《永續發展和生活品質》)英文論文集,因為該論文集中有部分提及昭慧法師的動物倫理主張。兩人並在嵐園茶敘,互相分享撰述論文的心得。
李教授的學術專長是分析哲學,於澳洲昆士蘭大學留學返國,長於生死學研究,近年兼及環境倫理與動物倫理,曾撰著有關Peter Singer及Tom Regan兩位動物倫理學者學說之評述論文。Sustainability and Quality of Life由美國知名的加利福尼亞州利雅大學(Ria University)出版社出版,書中囊括多位環境倫理學國際級大師的論文,如美國威斯康辛大學J Bair Callicott教授、美國環境倫理學之父Holmes Rolstom教授、澳洲昆士蘭大學William Grey教授等,這讓本書在國際學界可以獲得很高的評價。本書也有國內的重要學者如:李瑞全、林益仁、林瑞珠及李凱恩教授等之撰述,其重要價值是,透過台灣學者的論文,可將台灣當代環境倫理學思想介紹到國際學界。

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