當前位置:略過巡覽連結首頁學團日誌瀏覽學團日誌
  • 學團日誌:99.10.1~99.11.30
  • 發佈日期:2010/12/1

99.10.1
‧上午,昭慧法師前往花蓮慈善寺為佛學班講授《中阿含經》。

99.10.2~3
‧一連兩天,舉行人間佛教禪法──「不思議解脫法門」第二期(秋季班)的第一次講授。本期同第一期一樣,未正式發出招生啟事,但已人滿為患,共有94位學員參加。
第一天上午,性廣法師先講解本次的課程內容,首重飲食、作息、姿勢、運動等良好生活習慣的培養,因為這些都是身心淨化的助緣,也是進修禪定的前方便。下午,教大家如何使用禪椅、如何經行。第二天教基本調身法及下座調息法。出堂之前,性廣法師特別讚嘆護法志工們的自動自發,並期望每一位參與禪修的學員也能發心護持大眾。

99.10.5
‧中午12:00,昭慧法師赴台北縣政府,與板橋實驗小學同班校友共同拜會剛上任縣府客家事務局局長的劉武清老師,劉老師十分欣慰,闔家於縣府一樓餐廳宴請他最疼愛的這些老學生。原來自8月13日起,劉老師已應台北縣政府之聘,擔任客家事務局局長。
劉老師於國立臺灣師範大學教育系及教育研究所畢業,曾任臺北縣國小、國中教師與校長,創建自強國中,並於樹林高中校長任內榮退。他曾獲92年度師鐸獎及優良教師之殊榮。身為客家籍,他推動客家事務不遺餘力,除擔任臺北縣政府客家事務局諮詢顧問外,並致力推廣臺北縣客家文化園區各項展演活動,不論在學術或實務領域均有豐富經驗。此番受命擔任客家事務局局長,對推動臺北縣客家政策及業務將有很大的幫助,必能帶領該局同仁襄助周錫瑋縣長,賡續推動縣政工作。

99.10.6
‧玄奘大學舉行十三週年校慶,上午先於聖印廳舉行校慶大會,董事長了中長老親臨致詞,並頒贈今年度績優教師獎章。宗教學系系主任昭慧法師獲頒教學、研究、服務三項優良獎,黃運喜教授獲頒教學、研究兩項優良獎,本院院長,即玄奘大學通識教育中心與宗教學系助理教授性廣法師,因其學術成就而獲頒傑出校友獎。典禮結束,了中長老在王鼎銘校長、林博文暨曾光榮副校長、林至善學務長、林順德總務長及各院院長、系主任陪同下,到三處新設施剪綵,分別是女學生宿舍的心靈書坊、圖資大樓的視傳系展演中心及各系所簡介展,還有廣欽大樓一樓設計學院的資傳藝術中心。才剛裝潢好的資傳藝術中心,白壁黑頂,並掛有3D平面設計,整體呈現後現代的風味,十分具有特色。另外,菩提大道上還舉辦園遊會及二手慈善義賣活動。下午,運動場內舉行校慶運動會,宗教學系一年級新生在大隊接力賽得到第一名,系裡師生歡喜不已。

99.10.7
‧上午,傳法法師赴立法院中興大樓,出席關懷生命協會與丁守中立委召開的「保育野生動物防堵網路交易大漏洞」記者會。協會歷經半年的調查,從網路上66處部落格、討論區中,發現野生動物黑市交易氾濫嚴重,種類五花八門,其中大都是走私進口的外來種,甚至還有為數眾多的保育類動物。呼籲農委會重視這個問題、修訂相關法令,期以保障動物的生命福祉與岌岌可危的生態環境。

‧來自印度的英籍世友先生應昭慧法師的邀請,為玄奘大學宗教學系演講:「賤民的心靈解放──印度佛教復興運動」。世友先生於1947年出生於英國倫敦,1974年在西方佛教會(WBO)創辦人、安貝卡博士的好友,英籍僧護法師(Sangharakshita)的授證下,成為西方佛教會(WBO)的成員。世友先生在國際佛教界聲名卓著,1977年來到印度巡覽佛教聖蹟,並為學習瑜伽而出家,在龍城西郊的Deekshabhoomi見到安貝卡博士率領五十萬人皈依佛教的21週年紀念大會,深受感召,同時也看到這場佛教復興運動所產生的巨大影響,便從此定居於印度,為印度佛教復興運動奉獻一生。
他在印度組織了TBMSG(Trailokya Bauddha Mahasangha, Sahayaka Gana),為復興佛教展開具體行動,嗣後又成立龍樹學院,以來自印度各地的學生(大多數為賤民階級)為對象,教導他們佛法義理以及如何推展社會工作等。
本次演講,世友先生以豐富的照片圖說,從印度佛教聖地的概況,介紹當今佛教聖地龍城,介紹達利族(賤民)偉人安貝卡博士的信仰、學說與影響力,以及世友先生目前所領導的龍樹學院,培訓佛學講師並廣作社會救濟、提倡達利族人權的現況。在近半世紀的印度佛教復興運動中,已有四千萬印度人皈依佛教,其中以達利族為主。
本場演講聽眾十分踴躍,大家專注聆聽,《玄鋒報》兩位記者(新聞系學生)亦全程聆聽並作訪談。
‧演講結束,昭慧法師與世友先生一同餐敘。用餐完畢,性廣、心門法師來到玄大,與昭慧法師會合一同南下,前往台南妙心寺拜會傳道長老。明年三月,本院將為長老舉行七十壽誕祝壽研討會,此行昭慧法師以「南傳佛教在臺灣的現況與前瞻」為題,向傳道長老作一專訪,預備以此撰寫論文,於該研討會上發表。長老侃侃而談,內容精闢,立場公正,極具宏觀的視野。
‧是日晚上,三位法師入住菜香耕南區負責人李英桃居士家中。翌日,菜香耕領導人伊能老師盛情招待一行人,親自到菜香耕台南生活館包水餃款待三位法師,並且於法師此行親自調配三餐之菜單,菜色豐富而營養。其殷重護念法師的心意,令人感動!用完餐,伊能老師的先生林宏明居士為昭慧法師把脈、提供調養意見。大家相談甚歡,傍晚,昭慧法師告辭菜香耕同仁,北返學院。

99.10.10
‧上午,舉行每月一次的共修法會,監院心謙法師先帶領大眾誦唸《金剛經》、《普門品》,之後由昭慧法師主持佛前大供、總迴向,並為大眾開示迴向的意義:「修道,什麼是修道?在修什麼道?仔細想想我們自己,一切的成就都源自於其他生命──動植物、乃至無情物的提供,如果沒有這些因緣,我們根本就無法辦道。所以,證道也是因緣生法,需要很多的條件來促成。即便修解脫道,也要有比較安定的社會環境,才有可能。因此修解脫道的人也要心懷感恩,感恩所居住的國土、人民打造一個相對安定的修道環境。解脫道的人需如此,更何況是修菩薩道的人?我們要以善念迴向,若有點滴的修道功德、點滴的善念善行,都要無條件的迴向,祝願風調雨順、國泰民安。這是一位修道者不可忘記的事情。」
‧下午,昭慧法師為本院專修部三年級上「宗教倫理學」課程。

99.10.11
‧上午,劉德芳醫生受深圳病友之邀,搭機前往香港、深圳兩地看診。此次十天的行程,劉醫生特別掛念香港的慧瑩長老尼及當地病友,所以前後各兩天,將留在香港看診。在香港方面,妙華佛學會特安排劉醫師於妙華舊址的大樓為佛友進行整療。深圳方面,有耀行、彰妙法師之護法紀建生、邱玉娟伉儷,提供環境良好之大樓住宅,作為整療處所。
‧中午,昭慧法師赴玄奘大學,與宗教學系大四畢業生一起拍攝畢業照。隨後與系裡的老師開「宗教旅遊學分學程」會議,及院教評會、院務課程委員會。
‧晚間,昭慧法師趕赴台北,探訪癌末病友,核四公投促進會終身志工江良民先生。江居士原已勇敢地接受化療,並於一個多月前接受兩番手術,迎戰病魔。但治療已到極限,江居士不願在生命的尾聲接受侵入性治療,因此已於前些時日接受安寧療護。
‧江居士長期默默擔任核四公投促進會志工,其生命之核心價值,即台灣的民主與自由。為了這個信念,他以堅貞的品格與意志,對核四公投的所有靜坐或苦行運動,他都全力以赴而未有缺席。即便是在年前於台大醫院為治療癌症而接受痛苦的化療期間,他都抱病參與核四公投所舉辦的苦行活動。去(98)年3月15日,他亦抱病參加反賭博倒退嚕大遊行,並率領志工擔任全程的「糾察」。這份為社會公義而燃燒生命熱情,置病苦乃至死亡於度外而無怨無悔的信念,令人十分感動!
江居士堅毅勇敢,早已坦然面對死亡,又以其對家屬及核四公投之善友,都十分情深義重,因此平靜地向親友交代了大小後事。核四公投促進會林義雄、葉博文執行長與吳建國秘書長,皆視江居士如親兄弟,葉執行長接受其以子女托孤,吳秘書長並於每日陪同江妻美月女士及公子中成,一同照顧江居士。9月6日手術後,昭慧法師前來台大醫院探視、說法並誦經回向,其後江居士心理更為平靜而篤定,因此江居士與家屬皆期盼昭慧法師之到來。
法師到來之後,首先讚歎江居士面對生死大事的勇氣與智慧,並以「隨重、隨習、隨念」原理分析:不接受侵入性治療,是一種明智決定。接著針對江居士對生死大事的疑問,說明往生後「中有身」所可能面對的情境,並且讚歎他以畢生熱心公義之善德,必將功不唐捐,當可往生至光明善趣。既然肉體久受折騰,殘敗不堪,不如棄之再奔光明前程。由於深知江居士對親友之情深義重,因此建議:久病已讓身心承受甚深鉅苦,不妨先至淨土歇息一些時候,作為「留學」處所,向佛菩薩諸上善人學法,學成再行返回人間,與親眷師友再續前緣,共創人間淨土。江居士聞法後相當平靜安詳,爾後更為篤定地面對生命前程。

99.10.12~13
‧昭慧法師參加玄奘大學系列會議。

99.10.13
‧下午1點半,昭慧法師應邀赴長榮大學哲學與宗教學系,作一場專題演講「解脫道與菩薩道——略述佛教系統理論」。本場演講,長榮大學陳錦生校長親自前來聆聽。由於哲宗系系主任葉海煙教授聘請昭慧法師為哲宗系諮議委員,因此在演講結束後,隨即舉行諮議會,法師對系所評鑑的內容提出了若干建議,而且知無不言,言無不盡。此行去回乘坐高鐵,葉主任皆親自接送,盛情可感。‧晚上,昭慧法師從台南搭乘高鐵返回新竹。至玄奘大學竹溪廳,應邀於大夢麗社團孔介平老師的校園巡迴演講活動致詞。大夢麗社創辦人孔介平老師原係韓國教會牧師,也是宗教學系碩士班的畢業校友,後脫離教會自創大夢麗社,以其宗教熱情及大愛理念,吸引不少年輕學子。孔老師一向尊師重道,因此對母校老師親自聆聽他的演講,表達殷切的重視與感謝。

99.10.16
‧早晨,昭慧法師自桃園國際機場出發,經香港轉機抵達天津,準備參加後天起在此舉行的「天津市紀念李叔同──弘一大師誕辰130周年活動」,這項盛大活動,是由天津市河北區文化和旅遊局、天津市李叔同──弘一大師研究會與天津市李叔同故居紀念館共同舉辦的。昭慧法師並於19日的「弘一大師文化宗教思想學術研討會」發表論文。
‧下午抵達天津機場,河北區文化局辦公室主任韓學香居士前來接機。耀行、彰妙法師特別從深圳趕來天津,並於稍早抵達。一行人下榻遠洋賓館。稍後,弘一大師學會會長李載道先生(前河北區黨委書記)至遠洋賓館與昭慧會晤。晚間,韓主任在遠洋賓館頂樓(第三十九層)餐廳設素宴為三位法師洗塵,政協劉傑先生與弘一大師孫女李莉娟居士,以及本次研討會服務人員馬婷、李曉惠同學(天津師大中文所研究生)作陪。

99.10.17
‧上午,昭慧法師的老朋友:中國社科院網絡中心張新鷹主任與中華書局陳平居士,特別從北京到遠洋賓館與昭慧法師會晤。多年未見的天津市河北區文化局傅學軍前局長也與法師相見歡。中午,韓學香主任安排大家在遠洋賓館餐廳素食。本日是來賓報到日,台灣旭慧、慧明法師等一行約20人陸續抵達天津;河南書畫家劉繼漢老居士與令嬡恩慈亦僕僕風塵自洛陽前來參加盛會。

99.10.18
‧上午,參加天津市紀念李叔同—弘一大師誕辰130周年活動的海內外來賓,乘坐兩台遊覽車,自遠洋賓館啟程至第一站:弘一大師故居。在故居門口,先由李叔同──弘一大師研究會會長李載道先生(也是天津市河北區前黨委書記)主持故居開幕典禮。李會長與天津市與河北區黨政領導分別致詞,說明故居修復原委與艱辛歷程,來賓撐傘站在細雨中,仔細聆聽並給予鼓勵的掌聲。隨即進入故居參觀這座重新起造的老式建築,以及其內部擺設、展示的弘一大師本人或大師師友的照片、信函、文物、書畫。原擬於下一站到弘一大師書墨碑林參觀,但因時近中午而陰雨霏霏,主辦單位臨時取消行程。一行人返回遠洋賓館。
‧中午,河北區黨政領導親臨遠洋賓館,參加大會午宴。韓學香主任安排昭慧法師與耀行法師與大陸僧眾共桌。席上與河北石家莊弘一佛堂住持常輝法師、其高足德湛法師相談甚歡。常輝法師現任中國佛教協會常務理事,認同證嚴法師之慈善理念,因此創建慈善基金會,嘉惠孤弱甚眾。法師表示:十餘年前已久聞昭慧法師,並對昭慧法師學養與理念,表達讚歎。
是日中午,韓學香主任的公子東韓亦從上班處所(國家海洋局)抽空前來拜會昭慧法師。
下午,主辦單位安排來賓參訪義大利風情區、梁啟超故居、曹禺故居紀念館,以及「李叔同師友遺墨遺著展、著名書畫家紀念書畫展」。昭慧法師因已參觀過梁啟超故居,欲留在旅館寫文章,故未隨行。
‧晚間,主辦單位安排來賓至天津新聞大廈音樂廳觀賞「晚晴追韻——李叔同—弘一大師音樂作品欣賞會」。這場音樂會以天津音樂學院師生之演唱與演奏為主,採取十分溫馨的訪談方式進行,舞台右邊設置訪談座椅,由張曉晨女士主持,天津音樂院靳學東副院長接受訪談,每表演一曲,即由靳教授解釋該首歌曲在中國音樂史上的重要意義。例如:詮釋「送別」一曲雖是美國名曲拿來填詞,但詞曲結合得天衣無縫,將「中與西」、「古與今」、「雅與俗」結合得恰到好處;又如:詮釋「春遊」一曲是中國音樂家第一首自行創作的三部合唱曲。這些詮釋令非音樂專業背景的聽眾頗得受用。
‧晚間返回旅館,昭慧法師見手機有核四公投吳建國秘書長來電未接,隱約感覺可能是江良民居士之消息,因此立即回電,吳秘書長告知:江居士已於下午三時半安詳捨報,在安寧病房祈禱室助念之後已移至太平間。法師之學生(在台大安寧病房協助病友之專業宗教師)德嘉法師業已率師父們為江居士誦經、助念。由於昭慧法師與江居士法緣甚深,因此吳秘書長將手機放在江居士遺體之耳邊,請法師就著手機,向江居士說法勉勵。法師依然再提醒江居士,中有身只是過度階段而已,依其畢生「忘己為人」的功德感召,一定可以生至光明美好的地方,並請他專意念佛,如子憶母。江居士往生時的面容,就已如入睡般地安詳,聞法師隔空為他說法之後,面容更為恬靜。

99.10.19
‧本日,舉行弘一大師文化宗教思想學術研討會。本次大會收到三十餘篇論文,但因時間有限,故只安排共計四場,15篇論文之發表會。由於發表人大都來自學術界與藝文界,因此大部分論文論述大師在藝術方面之造詣,少數論述大師之佛學造詣。總體而言,本次論文素質頗高,許多發表人有精彩見地。上午,昭慧法師與天津市弘一大師研究會章用秀副會長共同擔任第一場論文發表會之執行主席(即主持人);下午,昭慧法師發表論文,題為〈試論南山律家之「大乘圓教」戒體論——為紀念弘一大師「專弘南山」而作〉。午餐後,主辦單位安排觀賞弘一大師傳記電影《一輪明月》。

99.10.20
‧清晨,韓學香主任與耀行、彰妙法師送機,三人陪同昭慧法師至天津國際機場。天津至台灣原有直航班機,但法師亟欲探視在志蓮淨苑養病的慧瑩老法師,因此特別轉機香港。午後抵達香港,勞海新、何翠萍居士接機,並與妙華會友及剛從澳洲返港的楊福儀老師,以及劉德芳醫師一同用齋。用過午齋後,直接送法師至志蓮淨苑安老院。到來時,慧瑩老法師房間圍繞著許多妙華會友,好不熱鬧。老法師精神清鑠,一見到法師,就立即將她已備妥的禮物與紅包送給法師,並託法師將她老人家護持學院的捐款帶回。老法師任何時候都在為佛教、為別人設想的無私精神,令人由衷感動。臨告別前,昭慧法師徵得老法師同意,請劉德芳醫師再為老法師作一次療程。昭慧法師懇請老法師回台住在學院,作較長期之療養,但老法師總是怕麻煩到學院師生,因此未能慈允。
‧11日即啟程赴港的劉德芳醫師,13-18日期間轉往深圳醫治病友,已於18日晚間從深圳先行抵達香港,於19、20日再度醫治慧瑩長長老尼與香港佛友,19日,勞海新恐劉醫師連日整療過度勞累,因此與何翠萍等妙華佛友,帶劉醫師至海洋公園及大嶼山度假。此時與昭慧法師會合,一同返回台灣。劉醫師與法師們以及港、深護法,無私地共同促成了這趟巡迴醫治之旅的善緣,許多久病無助而醫藥罔效之病友,竟在劉醫師妙手回春的整療之下,霍然痊癒。

99.10.23
‧下午3:10,帕奧禪師座下最傑出之女弟子Sayalay Dipankara抵達桃園國際機場,院長性廣法師率眾至機場接機。Sayalay Dipankara深得帕奧禪法精髓,長年於國際間僕僕風塵以弘揚禪法,兼能善觀根器,本次蒞臨學院指導禪法,參加學員莫不獲益良多。
‧下午,昭慧法師前往臺灣大學國際會議廳,參加臺大生命教育研發育成中心、臺大哲學系、台灣生命教育學會所主辦的「第六屆生命教育學術研討會──愛與死」。會中,昭慧法師發表〈「性」與「愛」的佛教觀點〉,台大哲學系系主任孫效智教授表示,法師的論述精闢透徹,深觸其心。

99.10.24
‧上午,昭慧法師為玄奘大學碩士在職專班上課。
‧晚上7點,昭慧法師前往馬偕醫院九樓大禮堂,聆聽德國古倫神父演講「喚醒生命力的工作與領導」。古倫神父的系列演講,是由精通德文的南與北出版社吳信如小姐全程同步翻譯。古倫神父輔以生活實例,以本篤會修士每日必定工作七小時為例,說明:工作意義有三:一、要有尊嚴的經濟生活,必須辛勤工作而不仰賴他人;二、與他人互助中,可體會服務奉獻的深義;三、藉由肢體的靈活運動,作身與心的協調、整合,在工作中體現基督之愛。內容深刻精彩,法師深覺與《華嚴經》中不可思議境界,有異曲同工之妙,回來還向學眾分享古倫神父的生命智慧。
古倫神父是德國最有影響力的宗教心靈作家,被許多歐洲頂尖企業領導者尊為「靈性管理的導師」。2007年獲德國政府頒贈「十字功績勳章」,肯定他對社會心靈與教育輔導所做的貢獻。
古倫神父曾於97年2月3日在盧俊義牧師陪同下,蒞臨本院參訪,於嵐園就著基、佛二教修持內容,與昭慧、性廣法師相談甚歡。

99.10.25
‧上午9時,弘誓文教基金會「99年度觀音鄉國中、小清寒獎助學金頒贈典禮」於本院嵐園舉行。
8點半左右,小朋友們在老師的帶領下來到本院,包括草漯國中、上大國小、崙坪國小、新坡國中、新坡國小、草漯國小等,共計36位學生,每位受贈5000元之獎助學金。溫馨的嵐園放著輕鬆的音樂,師父們款待可口的素食蛋糕,溫潤的咖啡和高山茶,小朋友們開心地品嚐。
典禮開始,首先由基金會董事長昭慧法師致詞說明為什麼要請大家親自來領取獎學金,而不是省事劃撥到帳戶裡的教育意義。
基金會董事曾黃麗明居士幽默說道:善與惡拔河那一邊會贏?人多的那方會贏。所以不要被惡拉走,要學會做對的事情。學院師父疼愛同學而不求回報,希望同學們好好成長,成為有用的人。
接著由昭慧法師、曾黃麗明居士頒發獎助學金,由草漯國中黃秀琴同學與崙坪國小孔輝澤同學代表上台領獎,其他同學則由師父們一一致贈獎學金及一份禮品。同時,昭慧法師送給一同前來的校長、老師每人一本《佛教規範倫理學》。
草漯國中江樹嶸校長、崙坪國小詹益賢校長親自到場,江校長已第二次參加獎學金頒獎典禮,他致詞提醒同學們把這份愛傳下去,不管做什麼,都要具足善行、良心,將這份善心傳下去。詹校長則鼓勵同學,要將今天體會到的溫暖,及法師待人處事的方式記下來,將來能夠奉獻給社會,讓更多的人體會到這份溫情。
在茶點交誼時間,小朋友快樂地嚐著美味糕點,老師們紛紛起來發表感言。草漯國小林貴寶主任歡喜地說:「這裡善的氛圍、溫暖的感受,令人感動與佩服。」最後在歡喜溫馨的氣氛中,大家在韶因觀景台合影留念,方才離院。
‧上午,中國大陸德超法師在法鼓佛教學院印隆法師、法幢法師、康吉良、徐如君陪同下參訪本院,會晤昭慧法師。德超法師是一位充滿學法熱情而且深富正義感的青年比丘,十分讚歎昭慧法師廢除八敬法的理念,並且宛如常不輕菩薩一般以身作則,向每位比丘尼頂禮。本次與其他大陸比丘抵法鼓山作交流學習三個月,一心希望有會晤昭慧法師的因緣,因此印隆法師熱心安排了這次的會面。昭慧法師十分讚歎德超法師為正法與正義,不顧同儕側目的熱情與勇氣。針對他頂禮比丘尼往往受到拒絕的困惑,昭慧法師表示:
女眾多少都被傳統禁錮,因此即使理性掙扎而出,深層的潛意識依舊對比丘另眼看待。德超法師對比丘尼的頂禮被視作驚世之舉,與其說是他的突兀,不如說是在整體性別歧視的共業氛圍內,「矯枉必須過正」的舉措。這樣的行為是值得讚歎的!
本次拜會行程結束後,德超法師傳寄其大作〈智仁勇正的昭慧法師〉,支持昭慧法師廢除八敬法之義舉。

99.10.26
‧下午,監院心謙師父出席桃園縣政府「公益寺廟線上巡禮會議」,會中討論並確認「桃園縣公益寺廟資訊網」的內容。

99.10.28
‧應新竹明新科技大學人文社會與科學院黎淑慧主任的邀請,上午,昭慧法師赴明新科大,於「宗教自由與宗教立法」學術研討會作主題演講,題目是「談宗教自由」。
‧玄奘大學宗教學系在今年六月向勞委會職訓局申請的「宗教旅遊學分學程」,獲得職訓局評選通過補助。是日下午,職訓局臨時前來視察上課情形並作抽樣調查,學生對課程的反應良好,到課率也很高。

99.10.30
‧上午9點,燃燈禪修營全體學員在韶因觀景臺舉行大合照,雖然天氣陰涼、細雨濛濛,但大家的笑容依然燦爛。Sayalay Dipankara為南傳十戒尼,請昭慧法師坐在第一排中間,但昭慧法師堅持請她作正中間,並且強調一定要「以法為尊」。學團師生對Sayalay Dipankara的敬愛、訶護,以及學員九天當中的精進表現,讓Sayalay Dipankara深感有如「回家」一般的親切,並且允諾將再蒞院指導禪修。(詳見陳悅萱:〈慈悲潔淨的典範--燃燈禪修營活動側記〉,本期本刊頁57~61)
‧今日是知光師公的生日,明年將要九十大壽,為了避免打擾學員禪修,晚間,未參加禪修的住眾及師公的小女兒盧芷昭闔家齊聚嵐園,為師公慶生。性廣法師為芷昭闔家開示,如何從個人心性與質地的調整,來轉化親人的身心狀況。最後,昭慧法師向學眾分享其聆聽古倫神父演講的精髓。

99.10.31
‧今日是燃燈禪修營出堂日,禪修期間蒙獲Sayalay Dipankara禪師慈心護念,眾人身心調柔、日有所進展。上午7點,性廣法師帶領全體禪修學員齊聚無諍講堂,歡喜為Sayalay Dipankara禪師送駕。
‧一早6點,昭慧法師帶著心謙、明一、心慈、心皓、傳聞師父等一行六人,前往台南妙心寺參加「妙心寺建寺五十週年活動」。
8點半,先在大殿舉行藥師佛聖誕法會,接著在妙心文教大樓前廣場舉辦兩本新書發表會,由邱敏捷教授主持,發表人為闞正宗、侯坤宏教授。台南縣長蘇智煥也到場致詞表示:妙心寺為佛教、為眾生、為社會、為環保所做的奉獻令人感佩。
11點半左右,傳道法師與諸位法師、居士到妙心樓前,為五十年回顧展活動剪綵。接著傳道法師引領來賓參觀展覽,並親自解說每區重要照片的歷史意義。由於回顧展內容極有意義,昭慧法師乃向傳道法師請求,於明年三月中旬的「第十屆印順導師學術研討會暨傳道法師七秩壽慶」中,將以傳道法師為主軸的歷史照片與說明,在本院作一展出。有關本日的慶典活動,詳參呂姝貞:〈妙心法雨半世紀.普潤人間利有情〉,《弘誓雙月刊》第108期頁62~67。

99.11.1

‧上午,昭慧法師到玄奘大學召開系務會議,討論下學期課程安排。得悉前晚鄭月裡老師生病住院的消息,系上老師十分友愛,在教學、研究工作壓力下,依然分擔著鄭老師的相關課程,大一班導師則由昭慧法師暫代。
晚上,昭慧法師率堅意法師趕往台大醫院加護病房探望鄭老師。

99.11.2~3
‧昭慧法師在玄奘大學參加系列會議。

99.11.3
‧上午,玄鋒報記者、新聞系二年級葉佳桓同學到文理學院院長室,訪問昭慧法師對於宗教系單招的看法,並詢問宗教系的課程特色。昭慧法師分析,宗教系單招是好消息,過去受限於學測與指考相關規定,使得想讀的進不來、不想讀的卻佔住而浪費掉了名額。單招可讓想讀的人進來就讀。
另外,宗教系的課程特色有兩個部份:宗教學術與宗教實務。多元的宗教實務課程,證明宗教系畢業生出路寬廣。宗教實務課程的領域有三:宗教旅遊、宗教樂活產業與宗教文化創意產業。另外還有宗教組織管理訓練,有助學生將來到宗教組織、非營利機構工作。

99.11.5
‧擁有日本古流松藤會插花正教授證書的心皓法師,於出家後首度開班教授插花課程。心皓法師曾是財務顧問公司的負責人,並學習、教授日本、歐式花藝。出家後,全心奉獻常住,負責會計事務,帳目報表有條不紊。在年過半百後發奮圖強,以堅毅不懈的精神於玄大宗教研究所進修,取得碩士學位。近時在師長的鼓勵下發揮花藝長才,預備開設社區插花班。是日下午起,先以小班教學教住眾插花。

99.11.5~6
‧性廣法師前往花蓮慈善寺,為慈善學佛班講授《大智度論》。

99.11.6
‧晚間,昭慧法師二度至台大醫院探視鄭月裡老師,鄭老師漸有好轉,已移至普通病房,並開始接受復健。

99.11.6~7
‧應香港妙華佛學會之邀請,本院校友耀行法師自廣東惠州抵港,連續兩日在該會做佛學專題講座,講題是「初期唯識思想概論」。約八十人聽講,主要是妙華佛學進階班的學員,該班這學年正好開設的是唯識課程,因此先前有學員擔心,演講內容是否會有重複,待聽了第一天課程後,才覺得自己的擔憂是多餘的,紛紛反映是他們沒有聽過的,深感法喜。
耀行法師受過傳統研讀唯識學的訓練,也曾經困於名相的汪洋中,後來受惠於昭慧法師的指導,才找到研讀的方向,走出煩瑣的名言體系,真正體悟到唯識學的生命意義和修行價值。因為結合人人都可以感同身受的身心實踐面來談唯識,所以學員感覺很親切,聽課十分投入,課後的發問也非常踴躍。看到學員們的學習熱誠與熱烈反響,主辦方幹部和耀行法師都感到不虛此行。
授課期間,在勞海新、何翠萍、關鼎協等居士的陪同下,耀行、彰妙法師兩次前往志蓮淨苑安養中心,向在此靜養的慧瑩長老尼禮座。長老尼看到有年輕法師來妙華講法,十分欣慰,勉勵耀行法師「為佛教、為眾生」,好好弘揚佛法。

99.11.8
‧下午,澳洲佛光山南天大學應用佛學研究所籌備主任李志宏教授率洪榮良老師拜會玄奘大學宗教學系,與昭慧法師、黃運喜教授晤談,期望兩校系未來能有更多的交流與合作機會。

99.11.9
‧上午,昭慧法師主持玄奘大學文理學院院務會議。

99.11.10
‧下午,大夢麗社副理事長黃盛懿與陳天聖、李建民、石翔甄等六位同學,到文理學院院長辦公室拜會昭慧法師,邀請法師擔任大夢麗社社團榮譽顧問。

99.11.12~13
‧昭慧法師前往花蓮慈善寺,為慈善學佛班講授《中阿含經》。
‧下午,性廣法師前往台北松山社會福利服務大樓,應佛教觀音線協會與東區單親家庭服務中心之邀請,演講「善觀因緣──談人際和諧的深層法則」。
性廣法師以簡要且生動的方式,先說明世間因果律的必然性,並從因緣生法的規則來推論色、心二法的組成,以及有情之間三世(過未現)的互動關係;以此來看待人們與親人之間自過去、現在到未來的緣份,並且提醒聽眾,應在有限的人生中,廣結善緣而化解惡緣。因此,要做到與怨憎者之間的和解與寬恕。
性廣法師的演說風采、深刻生動的表達與思維,引起在座聽眾的迴響與讚歎。
‧下午,已故核四公投志工江良民居士的夫人蘇美月,在吳建國秘書長陪同下前來學院,預備參加明日的共修會,為江居士祈福。

99.11.14
‧上午舉行每月一次的共修,午供之後,性廣法師開示道:
今天回到道場,是各位將一整個月的功德匯聚起來,在如法的儀式、師父的引導下,以清淨、虔誠的心向三寶祈求,將這份光明向上傳達給佛、菩薩。祝福大家!
昭慧法師向大眾分享兩位人格典範,一位是核四公投志工江良民先生,另一位是長期來院義診、精於筋絡的莊麗雪醫生。
江良民居士長期默默擔任核四公投促進會志工,其生命的核心價值,即是台灣的民主與自由。他在癌症化療期間,舉凡核四公投的所有靜坐或苦行運動,他都全力以赴,未有缺席。去年三月「反賭博、倒退嚕」大遊行,也見他積極在現場當糾察員。他這份為社會公義而燃燒生命熱情,置病苦乃至死亡於度外,無怨無悔的信念,令人十分感動!其無私奉獻的人格特質,足為我們的學習典範。
我到臺大醫院看他,與他分享佛法,江居士堅毅勇敢,早已坦然面對死亡。他接受兩次開刀,身體殘破、疲憊不堪,但走得很平靜。他遺言不辦告別式,家屬遵囑非常簡單地處理了他的後事。我今天邀請他的妻子蘇美月居士來參加共修,為江居士回向其往生淨土,這是她第一次接觸到佛教。我們相信,以其正派光明的德行,往生後必往光明的地方。
另一位是長於經筋的莊麗雪老師,她經常來院為師父們義診。這次發願要幫居士們理療。她原來是想將理療所得捐給常住。但是,我們不想讓各位有壓力,也考慮到經濟不佳的居士們,所以徵求莊老師同意,讓居士們隨喜功德,並將這些善款收入公佈出來,全數捐給慈濟。這麼做,是回應莊老師助人離苦得樂的善心善行,也讓學院一貫不與居士產生任何行為上的「對價關係」政策維持下去。
前幾年,有位製作鈣離子的居士以七折價格供養師父們,但是他要求在家眾購買時需付全額,他將其中三成捐給常住。但這樣的善意卻似乎讓學院與信眾之間,形成了顧主與顧客的關係,而有違「佛法無價」,不建立對價關係的信念。因此我們決定將這三成的差額,全數捐給慈濟。或許我們對金錢過度潔癖,但是我不希望有人對莊老師的清淨佈施打上問號。莊老師有大俠情、菩薩心腸,也定期到女子監獄看診,她身懷絕技,無法捨下病苦之人而不救助。
我們非常有福報,以清淨心與諸位相應,也招感到來這裡的居士,都有著無私奉獻的清淨心。希望大家來到學院,用清淨心感應道交,來道場當即宛如來到淨土,而心無掛礙。


99.11.16
‧昭慧法師由於暫代大一班導師,乃於中午召集宗教學系大一學生開班會,討論班務,並逐一垂詢學生的學習與生活近況。
‧下午,管考會議過後,昭慧法師應愚溪先生之約,到台北鶴山辦公室,與愚溪先生會商十二月初世界詩人大會後,外賓造訪玄奘大學事宜。

99.11.17
‧下午,應昭慧法師的邀請,新眾電腦公司林恰民董事長蒞臨玄奘大學,於慧光廳演講,題目是「後之視今,猶今之視昔——老驥的心路歷程」。林董事長是美國西北大學計算機研究所碩士,榮獲交通大學「傑出校友」,以堅毅不饒的精神,創建了新眾電腦公司。他回顧從求學、當兵、就業到創業的生命歷程,面對著劇烈變遷的社會,走過資訊業大起大落的驚濤駭浪,深深體會「諸行無常」法則。他的演講,給同學們十分珍貴的啟發:必須珍惜每個學習機會,要有強烈的使命感,要堅信昭慧法師所說的,「願力必能轉化業力」。林董事長並鼓勵宗教系的學生,要相信自己所選的科系是正確的,因為不管科技再發達,仍無法解釋「生命何去何從」的問題,而答案卻是在宗教中的。

99.11.19
‧本月的一系列學院課程結束後,晚間召開學團會議,第二度會商明年度的行事歷,並作僧事之處理。學眾聆聽兩位師長的隨機教育,深感法喜。

99.11.22
‧上午9點,昭慧法師出席宗教學系在竹溪廳舉行的大四實習成果發表會。
‧下午,中華生死協會理事長鄭志明教授及李日斌秘書長蒞臨玄奘大學拜會昭慧法師,並邀請宗教學系師生參加12月25日第四屆「生死學與生命教育」學術研討會。

99.11.23
‧晚上6點半,昭慧法師為玄奘大學清涼禪學社同學演講「自在的人生哲學」。

99.11.24
‧上午,昭慧法師前往新竹萬佛寺,參加玄奘文教基金會第四次董事會議。中午,董事長了中長老率領董事們與玄大主管,至翠碧岩接受豐盛的午餐款待。

99.11.25
‧下午,昭慧法師前往花蓮慈濟大學,演講「動物福利、動物解放與動物權:依佛法省思當代西方動物倫理之多元論述」。慈大鄭靜明、林建德教授接送法師,並與法師午、晚餐敘。

99.11.26
‧上午,昭慧法師出席玄奘大學與文德女中的策略聯盟簽約儀式。雙方校長在聖印廳舉行簽約儀式。

99.11.27~28
‧舉行人間佛教禪法──「不思議解脫法門」(初階課程)研修營第二期第二單元課程,由性廣法師主持。首日適逢五都選舉投票日,為此性廣法師特將課程調整,以方便學員均能趕上聞法。
本次初階課程,乃為未來修習「不思議解脫法門」之預修,重點在於建立正確的禪修觀念,並說明調身的重要與方法。除了每日兩支香的靜坐外,另安排兩堂的聞法開示,性廣法師以其幽默風趣、淺顯且生活化的演說風格,分析修定與修慧的差別,從「心種種、色種種」說明身心交互影響的關係,以禪修訓練中所培養的專注力、覺知力與觀察力,來認識心與身的真相,乃至外境事相因與果間的關係。
至於調身方面,性廣法師以「春生、夏長、秋收、冬藏」,說明應如何配合自然四時之序來調身,從飲食至睡眠,無不鉅細靡遺的分析細節,並期許大眾努力練習,以為未來修行打好基礎。此外亦結合中醫與現代醫學的觀念,教導大眾伸展操,從自然伸展到進階伸展,以六秒至六十秒的長度,分別演練上盤與下盤各部位的靜態伸展。根據學員們的感想,伸展練習的收穫很大也最辛苦,一方面發現自身緊繃的部位,一方面也可藉助共修的力量,讓自己的身體柔軟,進而作為讓心也柔軟的前方便。
為了因應初學者的需要,晚間則安排了小組討論,各小組就心得、感想、疑問相互討論。之後由小組長代表向大眾報告,學員們的身心感受及禪修知見的種種問題,性廣法師均一一詳為解答,並在回答有關念佛或禪修法門與年齡之關係時,決定未來將為年齡較長的學員設計特殊課程,方便長者們練習禪修,令大眾非常歡喜。
兩天的研習營中,性廣法師像一位大家長,從早到晚呵護著大眾,不論在禪堂、講堂、齋堂,都仔細關照著學員們的身心,解答各種疑難。學員們得到基礎的禪修正見,學習讓人生朝著「以智慧的眼、穩定的心,過好的生活」的目標努力,禪悅滿盈地期待下次的課程。

99.11.27
‧上午,玄奘大學宗教學系碩士在職專班同學35人蒞臨本院,進行校外參訪教學,與昭慧法師在嵐園座談。

99.11.30
‧晚上,昭慧、性廣法師於慈恩精舍參加了中長老八十壽誕的小規模餐敘。由於長老行事作風一向低調而不喜酬酢,婉拒祝壽活動,因此其弟子一乘法師僅邀請校方主管於慈恩精舍晚膳,並且親自下廚,供養豐盛美味的菜餚。

上一篇 下一篇

回上一頁 回頂端
©Copyright 2018 Hongshi Buddhist Cultural and Educational Foundation. All Rights Reserved.
本網站最佳瀏覽解析度為1024*768, 建議使用IE 6.0或以上版本瀏覽器
本網站由昱得資訊工作室建置維護