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  • 學團日誌:110.11.16~111.1.15
  • 發佈日期:2022/2/18

學團日誌(110.11.16111.1.15

 

110.11.16

下午,住持明一師父、監院心謙師父率心宇、心皓、傳聞、法航師父,及彩虹、阿畫、德正居士,另有校友會會長徐台芳率校友、專修部、研究部同學、護法志工30餘人至中壢御奠園,於本院香積志工徐鳳嬌菩薩靈前誦經、唸佛、廻向,敬祈三寶慈光接引,往生極樂。

 

110.11.17

上午,玄奘大學清涼禪學社「茶禪一味」課程,邀請「心茶苑」負責人李明坤,林宜秀高級茶藝師,分享「禪」與「茶」的結合,以及運用於身心沉澱之緣起,並引導學員們以專注的心「覺茶」味蕾,以安定的心「覺察」當下,在品茶中培養珍惜與感恩。

下午,昭慧法師參加系務會議。

 

110.11.18

慈恩精舍的自在軒,座落於玄奘大學內,本學期重新開放後,空間煥然一新。它不但是精舍的雅緻餐廳,還提供多功能的運用。經常有學生到此,與輪流駐守的法師們輕鬆茶敘,或是請教佛法,或是諮詢個人的生活或學習問題。本日下午,有兩位玄大學生向法聞法師諮商。

玄奘大學慈恩精舍於自在軒辦理晨間與假日的團膳,照顧住眾與部分早起食素的教職員生。早齋由玄奘大學董事長性廣法師主持,兩位宗教系碩士班的藏傳格西――哈欣仁波切、成來格西和法律系主任蔡震榮教授都熱情加入。因格西在座,性廣法師特請格西用藏傳佛教方式誦唸臨齋儀,結齋則採用漢傳佛教唱誦,場面溫馨感人。

 

110.11.19-20

昭慧法師於花蓮慈善寺講授《長阿含經》。

 

110.11.20

上午,李阿昧、王彩虹居士邀請心謙、地柏、法聞、心皓、傳聞師父至桃園「阿嬤的店」用餐,用表支持心意。傳聞師父採購許多該店販售的麵包、披薩等手工食品回院供眾。由於疫情嚴峻,該餐廳在禁止內用供餐期間,改販售餐盒,由於餐盒色香味俱全,已具口碑。店主紀麗雲、陳秀芄喜悅告知,再來的接連幾天,已有團體預訂每日200個餐盒,見到她們苦盡甘來,學眾們很為她們高興。

用饍完畢,下午隨即前往龜山區,為學院白淑敏同學的同修(本院社區學苑兒童美語班黃儀馨老師令尊)黃有源居士誦經祈福。

 

110.11.23

下午,本院監院心謙法師代表常住捐贈7包米與豆瓣醬、黑麻油等日用品予大同里低收入戶,由里長代為接受,並協助分裝分贈、供應里民共餐分享。

 

110.11.24

上午,地柏,法聞法師至屏東拜訪光照精舍住持普慧法師,並致贈本院感謝狀及昭慧法師的新書《心靈的交會山間對話》,感謝其大力護持本院。

下午,昭慧法師至台北市圓山大飯店,與久違的鄭南榕基金會老友們餐敘,並將剛出版的《心靈的交會山間對話》新書贈與席間眾人,葉菊蘭女士與許景河董事長遂請昭慧法師向大家談述這本書的創作緣起。

席間,鄭竹梅女士有條不紊地與薛化元教授及邱晃泉律師討論基金會相關文物著作權與所有權問題,令本日東道主許景河董事長,對新世代的成長歷練甚感欣慰。

 

110.11.25

學院嵐園庭園種植近20年的肯氏南洋杉、木棉花、美國櫻桃及桂花樹,近來相續乾枯或受風災而倒塌,原本綠蔭盎然的庭園逐漸寥落。今日長期義務維護校園綠化的吳家職居士,將其種植多年的真柏盆栽,送來學院擺置以美化嵐園,頓覺爽心悦目。

 

110.11.29

上午,前總統府祕書長,現任台灣觀光協會會長葉菊蘭女士,至玄奘大學與昭慧法師和性廣法師餐敘。席間巧遇慈濟骨髓移植宣導團隊。骨髓移植宣導團隊乃應陳悅萱老師邀,於通識「生命倫理教育」課堂,現身說法談骨髓移植與捐贈,演講完畢,遂至雲來聚餐。團隊見到葉菊蘭女士,份外歡喜,特前來致謝,因當年葉菊蘭女士在擔任立委期間,大力促成「骨髓移植資料庫」相關法案通過,慈濟醫院則在證嚴法師慈心支持下,慨然成立了所費不貲的骨髓移植資料庫,自此爾後,嘉惠國內外病友甚鉅。

用中餐時,遇上大愛電視新聞部倪銘均主播與慈濟人文真善美志工滕宗華居士。他們與玄奘大學簡紹琦校長有約,到校訪談玄大推廣素食情形。校長親自受訪,並請秘書找來六位食素的師生接受此一專訪。

昭慧法師與性廣法師原本只是請葉菊蘭女士於雲來會館用膳,未料也被倪主播「逮個正著」,兩人便一起受訪,並於訪談結束後合影。

傍晚,昭慧法師於雲來會館主持宗教文化旅遊教師社群會議。

 

110.12.1

中午,玄奘大學宗教系舉行系所師生座談會,師生出席踴躍,共進午餐。正巧慈濟副執行長何日生教授上午有課,遂應邀留下來與大家共進午餐。何教授自108學年度起,於宗教系研究所兼任教職,迄今已兩年半。由於在慈濟的公務繁重,他總是來去匆匆,這是他首度與全系師生聚餐。

餐會結束後,師生聆聽呂欽文教授的精彩演講:「建築與宗教――看空間如何成為心靈的表徵」。呂教授作為一位建築師,將東、西方宗教的差異,先作哲學層次的扼要陳述,再從這樣的差異來分析:系出同源之基督宗教(含羅馬公教、東正教、新教)與伊斯蘭教重視「神性」的宗教心靈,投射到教堂、清真寺建築時所展現的特質,以及佛教(含漢傳、藏傳與南傳)重視「人性」的宗教心靈,投射到寺院、殿堂之建築風格。

演講中特別提到基督宗教建築的重點:

1. 長方形的平面空間、高聳的立體空間、窗洞的光影投射,這些殿堂設計,詮釋著崇高、偉大、神聖的「神性」意象。

2. 古代教堂與清真寺的「方向性」特質:教堂方位朝向耶路撒冷,清真寺則建築方位不拘,但禮拜者的頭面必須朝向麥加。

3. 歌德式與巴洛克式教堂的風格差異,以及當代造型新穎、奇特的幾座教堂建築。

呂教授將他所精心蒐集的古今宗教建築圖像逐一秀出,並針對它們的建築外觀與內部空間,從宗教、哲學、美學、建築原理、建材與工藝等不同角度作出扼要介紹,令聽眾大開眼界,大家聽得十分專注,非常歡喜。

 

110.12.2

上午,昭慧法師、性廣法師與本院住持明一法師、監院心謙法師率領學眾至善導寺參加了中長老九十嵩壽法會,與會眾人禮八十八佛、拜願、祈福,為長老祝壽。午供後接受豐富之壽宴款待,會間諸多道友齊聚一堂,十分歡喜。

 

110.12.3

上午,昭慧法師搭高鐵到嘉義,再坐專車至南華大學,與林朝成、李玉珍教授到宗教學研究所,進行系所評鑑之實地訪視活動,並受高教評鑑中心之託擔任本次系所訪視之召集人。南華大學林聰明校長特邀訪視委員到新建完成的「百萬人興學中心」参訪。参訪結束時,於該中心大門口與禪堂前,與校長、宗教所教師們與訪視委員合影留念。

 

110.12.4

上午,玄奘大學宗教系與藏傳佛教研究中心於玄奘大學慈雲廳舉行「智慧磨刀石――藏傳佛教《辯經》學制華語示範暨研討會」。

上午開幕式結束後,即開始一系列精采的專題演講,昭慧法師亦以「藏傳佛教學經制度與辯經學在華人世界的啟發與展望」為題,於研討會中發表精采演說。接著是一連串精采、緊張、風趣的辯經示範。

下午的綜合座談,由達賴喇嘛宗教基金會索朗多吉祕書長擔任司儀,本次研討會的專題演講人洛桑蔣千譯師、見悲青增格西、蔣揚仁欽博士、昭慧法師與所有示範辯經者全部上台,與聽眾們展開座談。

本次研討會以華語示範藏傳佛教《辯經》學制,展現藏傳佛教獨樹一格的佛學研究特色。於會中所作的辯論示範,皆來自於五部大論當中所探討的內容,此五部具權威性之佛學論著,即:《釋量論》、《現觀莊嚴論》、《戒論》、《入中論》、《俱舍論》,以此所開展出的各門課程,所參考之書籍,主要是依據印度佛教權威佛學家宗喀巴大師父子等所著作論典、注釋進行學習。

124-5日,玄奘文教基金會與慈恩精舍,於玄奘大學慈恩精舍舉辦110年秋季「二日淨心營」第三單元禪修活動,由性廣法師主法。其中,性廣法師不僅教導佛教養生學,也教功法,同學咸感法喜。此次共計57人參加。

下午,本院第二期生活美學課程開課,由王儷娟老師帶領學員使用小楷抄寫心經,為忙碌的生活增添一抹禪心。

 

110.12.6

晚間,於嵐園舉行202119屆「印順導師思想之理論與實踐――人間佛教與全球化」國際學術會議檢討會,總幹事明一法師請各組組長提交一份各組的工作細則手冊建檔,作為往後歷屆的參考。總策畫陳悅萱老師分享:本次現場直播獲得各種協助的好因好緣。各組組長在會中,一一提出本次活動該組的失誤並提出建言,經過大家集思廣益,針對每一項失誤提出改進的可行方法,討論相當踴躍。召集人昭慧法師於會議結束前從玄奘大學趕回來,感謝大家的付出與辛勞,並勉勵大家為導師思想的薪火相傳繼續努力。

檢討會結束後,住眾召開學團會議。

 

110.12.7

上午,住持明一法師與監院心謙法師代表本院至桃園市政府假鉑宴會館受獎。鄭文燦市長親自主持頒獎典禮,並頒發設計精美之獎牌。

學院本次獲得二個獎項:

1.績優公益宗教團體獎(共15家獲獎)

2.第三屆公益宗教團體金質獎(六家獲金質獎)

這是住持明一法師、院長圓貌法師、監院心謙法師率領全體常住眾、學院學眾及護法志工共同發心努力的美好成果。此外,特別感謝本院書記心宇法師,辛苦地整理了去(109)年一整年本院文教志業的事行,向桃園市政府提報,才讓本院有雀屏中選的機會。

據桃園市民政局官員告知:桃園市的宗教單位2000餘家,完成獎項登記的單位有353家,今年僅選出15家績優公益宗教團體獎。學院每一年均獲此獎,今年亦不例外。

其次,金質獎經評比只選出6個宗教團體,5個都是其他宗教團體,本院是唯一獲金質獎的佛教寺院。

中午,宗教系RahulRaviSubodh等三位印度生,邀請昭慧法師與宗教系秘書陳佳慧到新竹科學園區附近的帕比絲印度咖哩(Bhabhis Indian Restaurant)餐廳享用午餐,Rahul的朋友Prem Sahani(就讀明新科大的研究所)特趕來作陪。餐廳老闆Mr. Manash KumarRahul的朋友,曾在新竹市竹北區的喜來登大飯店掌廚。

 

110.12.11

因應12日的共修日,第二組林金鳳師姐帶著媳婦游珮蓉、孫女周子芸送兩箱紅肉柳丁明日供眾。校友許嘉珊師姐亦帶著孫女林怡亘送來四種朋友種的有機蔬菜供養學院。隨後一行人於本院午齋,並與昭慧法師開心合影。

傍晚,住持明一法師於瑩恩樓召開學團會議,討論籌組護法會事宜。

 

110.12.12

清晨7時,昭慧法師帶領德發、彩虹從學院出發,上午9時半抵達彰化埔鹽。本日法師應覺囊嘉察法王-確吉囊瓦仁波切之邀,至彰化縣埔鹽鄉南新村的三乘法洲,參加「覺囊全知篤波佛圓寂660年紀念祈願法會」,並遵覺囊嘉察法王確吉囊瓦仁波切囑向與會大眾致詞。

會後覺囊法王與長老們共同植樹,也請昭慧法師將哈達繫在樹上,然後一同在寺前大合照。

於此盛會喜見法友――達賴喇嘛宗教基金會格桑堅参董事長、就讀玄奘大學宗教所的哈欣格西、成來格西,以及剛参加碩士班甄試(明年9月入學)的羅桑堅贊格西,因法師第一次参加藏傳佛教的法會,對各種儀節都甚感陌生,甚受這些法友的呵護。

覺囊派開創祖師是遍知堆松桑傑篤波巴尊者,是一位解行成就的尊者,示寂至今已660年,今年被訂定為遍知篤波巴尊者之紀念年,紀念會上特別播放達賴喇嘛尊者盛讚覺囊派教法與篤波巴尊者的致詞。

本日與會佳賓尚有中國佛教會理事長淨耀法師等漢傳佛教五大長老、藏傳五大教派仁波切暨諸眾僧侶,四眾弟子誠心參加紀念活動,共襄盛舉,場面盛大莊嚴。

本次紀念會緣起與覺囊派、篤波巴、嘉察法王之相關報導,參見「覺囊達丹林佛學會」(https://www.facebook.com/hijonang)臉書。

上午,本院共修,第一支香禮《八十八佛洪名寶懺》,住持明一法師以修習四種力――勝解、堅固、歡喜、休息力,助成菩薩行之修持,期勉大家常行精進,菩提不退,道業成就。也為在病苦中的卓麗鳳、魏碧連、王李阿杏、王韋翔祈福、廻向:遠離病苦、身體早日康復、平安吉祥!

 

110.12.13

清晨3時許,學院長期志工卓麗鳳居士,在家人的陪伴下安詳往生。上午,本院住持明一師父率心宇、地柏、法聞、傳聞、堅明師父前往為唸佛、說法,祈願三寶慈光接引麗鳳,往生極樂世界。中途慈恩精舍智永、如慧、德平、德安師父、雅晴居士以及學院研究部班長法融師父、專三陳咪咪同學也趕來一起助念。

麗鳳居士為本院專修部第十一屆校友,畢業後繼續於研究部就讀,於今年完成乙種善知識學程,去年考上玄奘大學碩士在職專班,於佛法精勤學習不輟,且平時便默默發心,廣結善緣,熱心助人,笑容可掬,十年來發心協助暑期營隊活動、學團法會、學術會議、刊物校稿、寺務行政等諸多工作,時常一整個月都待在學院擔任志工,協助至活動圓滿,並擔任校友會財務工作,積極介紹新同學前來就讀。今年9月更發心淨施法印樓一台新的飲水機。相信以她多年來在三寶門中無私奉獻的功德,必滿其願蓮品高升,上生極樂。

下午,昭慧法師參加擴大院務會議。

下午,常住與志工一起包裝174期《弘誓雙月刊》。臨近傍晚,監院心謙法師烹煮美味可口的麵線糊,在寒冷的冬天,讓大家備感溫馨。

 

110.12.14

上午,玄奘大學設計學院院長李健儀教授邀請昭慧法師至辦公室茶敘,並贈予一套題為《李健儀――與時代同行》的畫作紀念郵票與紀念幣。這套精美畫作與他前些時致贈的油畫――栩栩如生的觀世音菩薩聖像(大約1公尺高,60公分寬),昭慧法師都已帶回本院典藏、供奉。

李建儀院長在海峽兩岸藝術界聲望崇隆,中國大陸各出版社所精選的「十大藝術家」,都把他列為其中一位。玄奘大學藝創系的「大師講座」,是他以自己在藝術圈經營多年的人脈,邀請各方有高度藝術聲望的大師擔任講座,並悉心培養學生。因此,許多藝術天分很高的學生,放棄國立大學美術系而報考玄奘大學藝創系,並且在全國藝術獎項中名列前茅,是「名師出高徒」的好見證。

 

110.12.15

上午,地柏法師帶領清涼禪學社的幹部們,於玄奘大學自在軒召開第四次籌備會,討論為慶祝佛陀成道日「法寶節」舉辦的結緣臘八粥等相關活動事宜。並在下午接著指導印度生們所表演的節目。

下午,昭慧法師主持第二十屆「印順導師思想之理論與實踐」國際學術會議第一次籌備會,接著參加校教評會。

 

110.12.16

下午,昭慧法師從新竹出發至花蓮慈善寺,將參加17日上午於花蓮靜思精舍舉行的「全球共善學思會――蔬食防疫與身心健康」論壇。傍晚近六時,慈濟基金會何日生副執行長與文史處賴睿伶主任前來迎接法師到附近的美欣素食餐廳用膳。席間另有顏博文執行長以及參加論壇的錢永祥教授、三育健康教育中心執行長胡子輝牧師與業務經理孫麗俐伉儷等。

 

110.12.17

上午,昭慧法師至靜思精舍,參加「全球共善學思會――蔬食防疫與身心健康」論壇。慈濟慈善基金會顏博文執行長開場引言後,何日生副執行長主持論壇。第一場由Dr. Will Tuttle、昭慧法師、胡子輝牧師與林俊龍執行長依序引言。

第二場座談會,先由基督復臨安息日會台灣區會會長孫仁智牧師、慈濟教育志業王本榮執行長、中研院錢永祥教授引言,接著進行所有引言人的交叉討論。

論壇結束,與證嚴法師共進午餐。隨後昭慧法師先行返回慈善寺。

 

110.12.17-18

性廣法師至台灣大學集思會議廳,參加聖嚴教育基金會所舉辦的第七屆「近現代漢傳佛教論壇」參與與談並發表論文。第一場圓桌論壇議題為「實踐、書寫與解脫」,主持人為林鎮國教授,發表的題目為〈禪觀修持與人間關懷――大乘利生三昧之特性與功德〉,同場與談人為中華佛學研究所所長果鏡法師,佛光山副住持慧倫法師。

性廣法師提到寫作緣起,乃是一般人對禪修的印象是要安靜,一個人在很安靜的環境裡,完全摒除萬緣才是禪修。然而民初從提倡人間佛教以來,認為佛教應該走入人間去關懷眾生。性廣法師在經論的引證中發現,解脫道的三學和菩薩道的六度都需修學禪定和智慧。《大乘經》中提到菩薩行人修學百八三昧,三昧就是禪定,但為何不說禪定而說三昧呢?因禪定是入色界定的,只保留很少的心所,是不可能照顧眾生的。而大乘行者是緣無量眾生,廣度眾生;為了利益眾生,學習各種技能,所以菩薩於五明中求。大乘禪修是依利益眾生的三昧,依根本智,再依無常、空、無我的法空慧而轉起後得智,展開利生的志業。凡夫菩薩則依禪定力而產生利益眾生的堪能性,其特色是緣苦眾生,積極勇健,投入人間,動靜合一。且有兩件事要留意:不能怕吵、要積極投入人間。

第二場論文發表會在下午舉行,性廣法師發表的論文題目為:〈佛教健身法之當代詮釋――談「佛教養生學」之理論、方法與功效〉。主持人為中研院廖肇亨教授,與談人為林朝成、徐聖心教授和法鼓山常妙法師。

性廣法師提到:之所以探討佛教養生學是有兩個原因,一、一般人認為佛法只是修心,其實佛法是要人離苦得樂的,對於身體的苦樂當然也很重視。二、在禪修過程中,一般人面對第一個困難就是身體疼痛的問題,這是法師之所以探討佛教養生學的原因。身體是物質性的,歸為四大:地、水、火、風,以現代的語言來說,就是身體的密度、黏度、溫度和速度。佛教養生學就是透過地、水、火、風的調理來處理問題。而肌筋膜,這是屬於肌肉的軟地大,過度糾結就會產生疼痛,把它調理好,就可以做到保養,減緩老化。養生第一功法就是保持正確姿勢,這可減少百分之八十的疼痛不適,而依調理四大設計出的功法,其原理是招數少、次數多。依這功法,也調整了很多同學的疾病。而說到如何放鬆身體,佛法還是以心為主導,心力夠強就可放鬆,因為心被各種色聲香味觸所牽引,所以退而求其次,就做功法來讓身體放鬆。佛教養生學與功法屬於預防醫學,上醫治未病,有病則一定要就醫。佛弟子在證得涅槃前,要求生而非求死,讓生命發揮正面功效,積累圓成菩提的資糧。

發表論文後,與談人提出佛弟子對治病消極的態度要如何勸導、出家眾運動不足,以及在《佛教養生學》書中為何對肌筋膜沒有那麼多說明等問題,性廣法師一一針對與談人的問題做了回答。

本日晚間與翌日晚上,昭慧法師於慈善寺繼續講授《長阿含經》。

 

110.12.19

上午,萬芳醫院為器官捐贈的法青王韋翔進行器官移植。本院明一法師、監院心謙師父一早趕至萬芳醫院陪伴。學眾則組織志工、同學至御奠園昭穆樓準備助念。

韋翔的父母都是弘誓學團長期志工。韋翔從参加兒童營開始與弘誓結緣,接著参加青年營,爾後擔任兒童營乃至青年營隊輔,大學唸廣告系,本學年考上政大社會所,可說是師父們看著長大的陽光男孩!

1211日,韋翔與友人打排球時,忽然感到不舒服而休克,經診斷,主動脈、頸動脈剝離,腦部受損嚴重,如果繼續手術急救,能救回來也是植物人,勇敢而睿智的父母決定不讓韋翔再受手術之苦,放手讓他離開,並為他決定捐贈器官,遺愛人間。

據悉,韋翔肝臟的受贈者是一位老太太,術後狀況穩定,第二天就移除呼吸器,也從加護病房轉到普通病房了。兩位腎臟受贈者手術順利,已經出院,過著無須再洗腎的新生活。眼角膜受贈者也很順利,可以開始過著遠離黑暗的光明生活。韋翔生命最後的大捨,結了眾多善緣。他以另一種方式在世間延續,在這些病患生命中開花結果。

下午,地柏、法聞、紹容、心宇、心皓、耀仁法師與德正居士,參加關懷生命協會主辦的「2021經濟動物及動物展演教案競賽」頒獎典禮暨分享會。

下午,於本院開授王儷娟老師禪繞畫生活美學課程。

晚間,於玄奘大學慈恩精舍為卓麗鳳同學舉行共修法會。

 

110.12.21

下午,多位志工到院,與住眾共同完成「歲末感恩祈福聯誼」邀請卡及賀年卡之裝袋與寄發工作。

下午,清涼禪學社指導老師地柏法師與慈恩精舍師父們,帶領禪學社同學,於玄奘大學圖資大樓與慈恩精舍籌備明日的法寶節活動――進行場地布置、備辦臘八粥食材。

 

110.12.22

上午,玄奘大學宗教與文化學系和清涼禪學社聯合承辦臘八粥結緣活動。這是提前慶祝農曆十二月初八的佛陀成道日,又稱法寶節。於活動中,特別邀請印度同學以巴利文唱誦吉祥經拉開序幕,昭慧法師到場致詞。本院監院心謙法師帶領學眾、志工團隊與慈恩精舍師父們共同烹煮美味的臘八粥,於圖資大樓一樓與二樓施粥,與全校教職員生廣結善緣。大家吃得津津有味,讚不絕口。除了食輪轉動,場中設有法的展覽,同沾法喜。此外,亦邀請校內社團至現場聯誼同歡,包含台三線的美聲供養、國術社的精彩演出,與吉他工作室李昭瑩老師的古典民歌吉他演奏。

 

110.12.23

上午,住持明一法師、院長圓貌法師率常住心皓、傳聞法師、德正居士前往中壢御奠園慎終一廳,為學院長期護法志工王哲滄、涂晏婷的往生愛兒韋翔誦經、唸佛、說法廻向;校友會會長台芳、研究部同學、護法志工亦至現場,與會約30人。大家以虔敬的心,祝禱年輕的韋翔蒙阿彌陀佛慈光接引,往生極樂,場面溫馨感人。

下午,昭慧法師陪同校長拜會榮膺「世界八大編舞家」美譽的林麗珍老師與陳念舟老師賢伉儷,校長特聘麗珍老師為校務顧問,請她指導本校影劇系學生。

麗珍老師是一位理念崇高的教育家。跟隨她的學生,學習到的將不只是精湛而出神入化的專業技藝,且是融入專業知能的一整套處世與工作態度,後者讓學生於生活、家庭與職場都受益無窮。

下午,昭慧法師於雲來會館主持生命禮儀教師成長社群會議,與生命禮儀相關課程的教師團隊餐敘。

 

110.12.24

中午,法鼓山齋明寺監院果弘法師特地來向昭慧法師拜年,並致贈新年禮物。由於法師不在常住,由住持明一法師收下並代為致謝。

 

110.12.25

25-26日,社運友人來院舉辦「社運沉澱日」。本次參加沉澱日人數高達31人,為歷屆人數之冠。下午,沉澱日發起人何宗勳安排昭慧法師介紹其與彼得・辛格教授合著的新書《心靈的交會山間對話》,並在臉書開啟直播。

晚間七時,志工王哲滄、涂晏婷闔家至本院,與學眾、佛友、志工為其愛子王韋翔居士舉行《金剛經》共修會。

 

110.12.26

因於前晚舉行王韋翔同學《金剛經》共修法會,社運沉澱日眾多成員一同參與,本日上午,何宗勳邀請昭慧法師講述輔導臨終者「念施、念戒、念天」的原理。法師更進一步回應陳曼麗委員提問,說明本院在為往生者舉行共修會時,為何誦唸的大都不是《阿彌陀經》,而是《金剛經》。這段法談,何宗勳已於臉書開啟直播。

上午,為卓麗鳳居士舉行共修會,禮《八十八佛洪名寶懺》及午供。

 

110.12.27

上午,財團法人玄奘文教基金會於玄奘大學雲來會館一樓會議室召開第十二屆董事會第三次會議,由性廣法師主持,於會中通過玄奘學研習、獎助學金、學術交流、外籍生關懷、弘法活動等議案。會議中簡紹琦校長代表教育部,將金質獎章贈予財團法人玄奘文教基金會,由董事長性廣法師接受表彰。性廣法師謙虛表示:這些都是在座的董事們共同努力的成果。

而昭慧法師將整年薪資奉獻於玄奘大學,也獲贈教育部銀質獎章。

會議結束後,黃運喜主任帶領12位印度生與大家長們合影,並於雲來會館舉行三位印度生新生入學歡迎宴,簡紹琦校長代表玄奘大學,致贈筆電給三位新生(龍如陽、龍如善、龍如歡)。

 

110.12.28

上午11時,佛學教育家林世敏、謝玉汝伉儷蒞訪本院。詹昭聰、盧桂櫻老師夫婦、李文章老師同行。盧老師是親子教育的工作者。李老師則是台北高明補習班的負責人(有二十一處分班),林老師近期出版的回憶錄,就是高明出版的。昭慧法師上午上完課後返院,與來賓共進午餐,並於飯後至嵐園茶敘。林世敏老師的《佛教精神與特色》,是昭慧法師青年時代的佛學啟蒙善知識,接引了當代無數青年,讓他們步上學佛乃至出家之途。

上午,住持明一師父率地柏、印悅、心宇、法聞師父前往中壢御奠園立孝廳為本院志工王韋翔居士告別式主持追思讚頌會;本院研究部同學、校友會、護法居士約30人到場一同誦經、說法、祝禱。敬祈三寶慈光接引,往生極樂。

韋翔從小品學兼優、樂於助人,常帶給身旁人溫暖與歡樂。其文筆流暢,深具蘊涵,《弘誓雙月刊》曾刊登其作品。生命最後,更將寶愛的色身作大布施――器官捐贈,遺愛人間。韋翔人緣極好,各個就學階段的校長、老師、同學近七十位,同來送他最後一程,場面溫馨感人。

 

110.12.29

上午,於台北市青島東路NGO會館舉行第一屆全國動物保護大會,昭慧法師於開幕式中代表動保團體致辭(https://www.hongshi.org.tw/special.aspx?code=B76A4B0912C8670FE20B906CF3DBDA9F)。接著與會貴賓包括總統府副秘書長李俊俋、農委會副主委黃金城與各黨的黨主席,皆於致詞中表達他們對動保法律修訂與政策改善的大力支持。此次動保大會獲各大媒體報導,整理如下:

1.【中央社】2021十大動保新聞 154隻走私貓安樂死排首位

https://reurl.cc/Gok4n3

2.【動物友善網】台灣倡議型動團齊聚第一屆全國動物保護會議檢視政策、展望未來

https://reurl.cc/oeDrYl

3.【中央社】政院將准農委會設寵物管理科跟動保分立增人力

https://reurl.cc/2D4zl9

4.【中央社】全國動保會議力促111年大修動保法凸顯動物主體

https://reurl.cc/Qjpe2b

5.【蘋果】首屆動保會議登場農委會設寵物管理科顧毛孩

https://reurl.cc/EpK4mg

致詞畢,昭慧法師提前離席,趕回學校參加宗教所學會期末大會、臨時校務會議、110-1-4校教評會。

上午,吳家職與張鳳美等居士幫忙修剪竹溪橋下大排溝邊的雜樹和雜草,讓溝渠整潔光亮起來。

下午,住持明一師父率心宇、堅明師父及第四組共修會楊美蘭、潘雅惠、李阿昧居士為組員吳梁玉敏居士親戚鄒錦清居士誦經、說法,祝禱佛光接引鄒居士往生極樂世界。

 

110.12.31

中午,昭慧法師與本院學眾於中壢雅素齋餐廳聚餐,歡送1108月起至12月底在學院掛單體驗出家生活的德正居士。

 

111.1.1

上午,昭慧法師帶回玄奘大學藝術設計學院院長李健儀教授恭繪的觀自在菩薩聖像,中午特展示住眾,咸皆恭敬讚歎!未來將吊掛於無諍講堂,用供大衆瞻仰。

 

111.1-2

玄奘文教基金會與慈恩精舍舉行秋季淨心營,性廣法師於營中開示,說明色法與名法,參加者共63人,皆感法喜。

 

111.1.3

中午,鄭雅丰博士(任教於淮陰師範大學)與她的博士論文指導老師吳萼洲教授(靜宜英文系主任)至玄奘大學拜訪昭慧法師,並至雲來會館用餐。吳教授來自台中,特別買了台中名產太陽餅與兩盒精緻包裝的巧克力送給昭慧法師,法師則致贈與Peter Singer教授合撰的近著《心靈的交會山間對話》。晚上,鄭雅丰博士於閱覽昭慧法師著作之際,於微信上發表心得與書評,掀起朋友圈的討論與讚賞。

13日至9日,苗栗淨覺院住持道融法師邀請性廣法師教授禪七,參加者共40人。性廣法師本次教導禪修重點為「界分別觀」,指導學員如何培養體力、定力和慧力。

禪七課程中,性廣法師指導學員如何透過佛法正確的觀念讓身體健康,強調影響身體健康的條件為正常的作息、端正的姿勢、養生功法和清淨的飲食。學習佛陀教導的八正道,以正見為導,透過禪修鍛鍊心。性廣法師進一步引用《攝阿毗達摩義論》教導學員隨時觀照心念,常常生起八大善心,避免八個不善心。透過正確觀念、方法和反覆練習的循環,讓心念和體力相輔相成,為自己打造禪修與養心的良好體質。

 

111.1.4

上午,玄奘大學宗教與文化學系陳悅萱老師邀請CEBCultivating Emotional Balance)情緒管理課程認證師資袁筱晴老師於其「宗教暨非營利組織管理」課堂上演講。傍晚,袁筱晴老師應昭慧法師之邀與陳悅萱老師於雲來會館用餐。

 

111.1.5

玄奘大學宗教系林金木老師即將榮退,系上教師與職員特於雲來會館舉行歡送餐會,歡送林金木老師。

 

111.1.8

上午,本院進行一年一度的大掃除日,三寶加被,陽光普照、溫暖和煦。一大早6:30研究部、專修部同學(專三同學已於星期四提前完成)及徐桂蘭居士帶領的香積志工齊聚學院,大家發歡喜心、爬上爬下、盡心盡力,將學院的每個角落打掃的乾淨整潔。學院住眾感懷於心。

 

111.1.11

上午,地柏、法聞法師至屏東高樹國中教授品德、生命教育課程;該時段學校正值拍攝畢業照,班導師誠摯邀請二位法師與畢業生合影,眾人一齊於照片中合掌,留下美好回憶。

 

111.1.12

下午,昭慧法師參加玄奘大學社科院教師評審委員會議。

 

111.1.13

下午,昭慧法師與弘誓網頁版主黃秀娥居士驅車至東海大學,夜宿校友會館。準備参加隔日東海大學哲學系即將舉行的「佛教倫理學理論、實踐與前瞻議題」國際研討會,本次研討會將以實體與線上同步進行。

晚間,作為東道主的東海大學哲學系嚴瑋泓教授,於頤養素食膳坊宴請昭慧法師和與會學者,包含成功大學林朝成教授、法鼓文理佛教學院鄧偉仁副教授、中山大學越建東教授、慈濟大學林建德教授、輔仁大學林佩瑩副教授,還有新生代博士生藍紹源同學。

 

111.1.14

上午,東海大學哲學系舉行「佛教倫理學理論、實踐與前瞻議題」國際研討會,昭慧法師應嚴瑋泓教授之邀,發表主題演講,題為「利他主義的基礎理論――佛法與效益主義的對話」,並於演講後繼續聆聽與會學者的研究觀點。

本次研討會中,慈大林建德教授建議,就著海內外佛教倫理學者濟濟一堂的契機,成立一個國內的「佛教倫理學」研究社群,與林鎮國教授所組成的「佛教知識論」社群,正好可以各擅勝場。昭慧法師希望,這個社群最好由中生代學者擔綱,法師必當從旁共襄盛舉。遂公推本次研討會的主辦者嚴瑋泓教授擔任社群召集人,並且立刻成立了Line群組,準備推動相關學術活動。目前的雛議是:

1. 於明年的印順導師研討會,設定「佛教倫理學」方向的主題。

2. 於佛學學報推出「佛教倫理學」專輯。

傍晚研討會圓滿落幕。主辦單位於東海大學咖啡館備有豐富的歐式素食自助餐,宴請與會學者與工作人員。

 

111.1.15

15日至23日,玄奘文教基金會與慈恩精舍,於玄奘大學慈恩精舍舉行111年冬季精進禪七,由性廣法師主法。

因應嚴峻疫情與政府疫情規範,一房只能住一人,精舍雖在住宿調度上費了一番心思,但總算最後能圓滿,成就大眾共修。禪七期間,性廣法師教導大眾四界分別觀,並提示大眾實修的概念與操作方式,與會大眾咸感法喜。此次禪七共有45人參加。

 

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