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  • 學團日誌:106.8.1~106.9.30
  • 發佈日期:2017/11/4

 106.8.1

■中午於玄大,昭慧法師主持宗教與文化學系系務會議、系務發展座談會。下午參加遊民研究計畫會議。

106.8.4
■晚上於嵐園,昭慧法師與專修部三年級學生座談。

106.8.5
■是日,知光師公終於拔除鼻胃管。傍晚,照量法師與蕭玉霜院長來院,進行示範教學,以細膩、安全的方式,訓練師公恢復吞嚥能力,緩解鼻胃管傷痕所導致的疼痛,增強喉頭與食道傷口的修復能力。

 照量法師在各大醫院擔任安寧療護臨床宗教師,蕭玉霜女士任職李綜合醫療社團法人永康護理之家院長,她們都有醫護專業,一位專研安寧療護,一位專研長期照護,又都是中央大學哲學博士,李瑞全教授的高足。兩位法友於師公病苦之際翩然而至,這份雪中送炭之情,令學團師生無任銘感!

106.8.7
■上午於玄大,昭慧法師參加校教評會委員選舉、新生報到註冊暨選課輔導活動第2次籌備會。

106.8.8
■上午,性廣法師自南投菩提院下山,返院探望知光師公,隨即前往桃園國際機場,搭機前往雲南雞足山,本月11-18日於九蓮寺主持禪七。

106.8.9
■晚上,昭慧法師與新竹竹蓮寺謝政憲總幹事晤面,進行特教生鄭佑珊、鄭祐琳同學之家訪。

106.8.11
■上午九時於嵐園,學團召開106年度第二次執事會議兼學團會議,由於性廣法師至雲南弘法,昭慧法師遂代理主席,主持本次會議。

106.8.12
■傍晚五時於嵐園,召開《玄奘佛學研究》編輯會議,昭慧法師、王三慶教授、李瑞全教授、葉海煙教授、侯坤宏教授、黃運喜教授出席,執行編輯堅意、傳法師父列席參加。

 會後到水來青舍用餐。於餐敘中,教授們不但暢快分享近期生活與學界見聞,且紛紛互相掃描Line的QRCord,堅意法師則將所有編委都加入Line群組。水來青舍主人李文華與亮億父女,不但為大家用餐打折,臨行還送每人一盒水來青舍自製的花生豆腐。這份厚意,讓大家倍感溫馨。

106.8.13
■上午,舉行本月的共修,傳法師父領眾拜藥師寶懺。第二支香小組聯誼,中午佛前大供,由明一師父主法並作開示。
■下午二時於嵐園,召開財團法人弘誓文教基金會第七屆第六次董事會議,由董事長昭慧法師主持,出席董事包括:心門、傳法、明一、心謙、心慈法師、李芳枝、張章得、曾黃麗明、高銓德居士,心宇、心皓法師與學團會計陳雅惠列席,進行會務與財務報告。

106.8.15
■下午於玄大,昭慧法師至大傳系辦公室,與大傳系陳忠治老師討論宗教與文化學系簡介影片。接著出席107學年度招生總量協調會議、社科院主管會議。

106.8.16
■上午於玄大,昭慧法師於系辦公室會晤前次家訪之鄭媽媽與其雙胞女兒──佑珊、祐琳姊妹,並帶母女三人參觀校、系設施。昭慧法師至大傳系辦公室,與大傳系陳忠治老師討論宗教與文化學系簡介影片。接著出席107學年度招生總量協調會議、社科院主管會議。佑珊、祐琳剛升高三,擬於明年考入宗教與文化學系就讀。
■本月15-17日,玄奘大學雲來銀髮書院舉行「寄宿學習之旅」。中午,董事長了中長老率一、二級主管與學員於雲來會館一樓中餐廳餐敘。學員紛紛表示:本次寄宿之旅收獲盈滿。

106.8.17
■上午,玄大新科碩士徐德恩老師來院造訪昭慧法師。徐老師係中華易學教育研究院協會-苗栗縣易學教育研究院院長,在易學研究院及新楊平社區大學執教。
■下午,二十多位志工來院協助《弘誓》雙月刊第148期寄發工作。

106.8.18
■是日開始,舉行為期四日的專修部三年級「佛教倫理學」研習營。
■雲南雞足山九蓮寺暨雲南佛學院尼眾部舉辦「四聖諦研修營——身念處法門基礎課程」,禮請性廣法師全程指導禪七,是日中午圓滿出堂。

 此次研修營,性廣法師以四聖諦為教學主軸,具體教授四念處之身念處法門,以禪修正知正見引領實修,使學人得嚐止觀修行之清涼法味。研修營中,還將針對現代人多坐少動、濕寒淤濁的體質,教授簡易有效的養生功法,以幫助學人身心健康、禪修進步。

 本次研修營計畫招收正式營員70名,因各方報名甚為踴躍,很快就額滿,很多報名者申請轉為志工。為回饋殷切求法和護法的十方善信,九蓮寺安排志工在完成本職工作的前提下,可以分時段入堂聞法與禪修。

 研修營最終錄取正式學員73人,旁聽志工20餘人。教室後排的機動座位每天都坐滿了聽眾,不少志工看教室坐不下,就在走廊窗邊旁聽。七天下來,所有參與者都法喜充滿。
■是日開始一連四天,昭慧法師為專修部三年級學生,舉行每日4-6小時的「佛教倫理學講座」。專三學生採取「炊事自理」模式,每日課餘自行料理早、中、晚三餐。大家分工合作,學行並進,咸感法喜充滿。
■下午,學眾明一、心宇、心謙、心皓、紹玄師父前往機場,與南投菩提院學眾會合,搭機前往雲南。傳法師父則上山禪修。

106.8.18~19
■18日下午,廣州中山大學龔雋教授偕親友七人(龔夫人廖璠教授(華南師範大學)、貝東(經營樂活產業)、黃海美(廣發銀行)、黃印(廣東輕工職業技術學院)、俞武勝(經營有機食材)、朱欽芬、蔡繕同(司機先生))來台自由行,來院小住兩日。傍晚,昭慧法師請來賓到水來青舍用晚餐。他們都是長期茹素的茶友,愛好佛法的雅士。餐畢返院,在嵐園自在品茶。

 翌日早晨,這些茶友於煦風和日下,繼續在嵐園品茶。法師於上午10:10上完課後,也到嵐園與來賓茶敘。午齋後,龔教授親友先行離去,龔教授則留至傍晚,搭友人車告辭離院。

106.8.22
■中午於玄大,昭慧法師主持宗教與文化學系系教評會,審查系上專、兼任教師升等案。

106.8.24
■下午,香港細細老師(陸月明中醫師)來院拜會昭慧法師,贈予其自傳《性別告白》一書,附錄是法師在臉書上針對雙性人所談述的「佛法觀點」。法師則回贈國史館口述歷史《浩蕩赴前程:昭慧法師訪談錄》及台灣好茶。

 細細老師是基督徒,她向法師請教佛法疑慮,例如她問:「出家人的出家,真的是離開了家庭,放下了對家人的關心嗎?」法師回答:「『出家』,是超越『家』的界限。出家人離開了家庭,是把關懷家人的愛心,擴充到家人以外,去關懷其他眾生。為了擴充愛心,佛陀還訓練修道者學習『四無量心』,讓慈心擴散至無量無邊。」

 細細老師事後在臉書上回應道:

 她的見解,直接批判了以「護家」為名去傷害別人的人的狹窄!

 打開她的書,隨意打開就剛是她論到「菩薩道的實踐」,談走菩薩道與隱遁僧的差異,又給了我新的亮光和理解。

 昭慧法師鼓勵與世結連的佛法,鼓勵把自我的修行擴張去無我普度眾生的修行,這與我創辦「藩籬以外」一樣,鼓勵突破自我藩蘺,鼓勵擴張藩籬,讓生命更寬廣,讓愛更寬廣,方向是一致的!

 午齋後,細細老師告辭離院。
■下午,昭慧法師至喜來登飯店,與帶領信眾來台自由行的果實法師晤面。是晚,兩人在鈺善閣餐敘。

106.8.25
■晚上,郭榮宗前立委、郭蔡美英市議員伉儷來院拜會昭慧法師,商請學院贊助遭臨家庭變故之弱勢學生助學金。

106.8.26
■是日,玄大舉行106級新生報到註冊暨選課,學生與家長到校踴躍,校園非常熱鬧。原訂舉行一場「新生、家長與校長有約」,由於慈雲廳座位數不足,臨時改為兩場。昭慧法師上午於宗教與文化學系主持師生、家長座談會,接著到慈雲廳參加第二場「新生、家長與校長有約」。中午隨即參加院務會議,下午主持系務會議、系招生委員會。

106.8.28
■是日於玄大,昭慧法師參加106學年度AR/VR技術應用研習會。傍晚出席高齡社區關懷相關計畫執行工作會議。

106.8.29
■下午於玄大,昭慧法師主持遊民研究計畫會議。

106.8.30
■上午,應前立委郭榮宗所請,心謙、心皓師父為家庭突遭變故之弱勢學生林家三姊弟進行家訪,並與三姊弟的祖母林宜靜老菩薩,相約在郭委員辦事處會面,代表本學院提供三姊弟之助學金。

106.9.1
■上午,監院明一師父在王彩虹居士的陪同下,赴新北市政府多功能集會堂,出席「106年宗教團體表揚大會」,接受葉俊榮部長致贈感謝狀。
■下午,昭慧法師赴桃園市政府青年事務局,出席桃園市政府社會局所主辦的「拜好兄弟,別忘好姐妹!祭祀禮俗的性別觀點」性平工作坊(台中市書香關懷協會承辦)。法師於性平工作坊中擔任主講人之一,本場次係由觀光局葉文健教授擔任主持人。

 法師發言表示:

 台灣社會習俗文化中重男輕女的觀念,讓女性淪為「第二性」,一生下來就隨父姓,以後嫁入夫家,生下的孩子也都隨父而姓,女性的社會地位依於夫;死後方能入主於夫家牌位,若不幸未婚而亡,連在娘家也沒個牌位可以供奉,必須舉行「冥婚」,好將牌位擺到冥婚丈夫家裡,或是放在「姑娘廟」,否則就成了孤魂野鬼。整個文化現象背後,有自商殷以降「人死為鬼」的祖靈信仰,死後必須由子孫奉祀祖先香火。這與佛教的「六道輪迴論」,強調人死可以升沉五趣,未必都會落入鬼道的說法,顯有差異。
■下午,遠從深圳帶素食考察團參訪台灣的毛能之居士,來院拜會昭慧法師,與法師於嵐園晤談,翌日午齋後告辭。

106.9.2
■下午,昭慧法師帶領傳聞師父,應游祥洲教授之邀,到台北松煙文創中心誠品書店電影院,觀賞越南一行禪師與法國梅村僧團的修道紀錄片:「正念的奇蹟」。這部禪修紀錄片,9月1日於台灣各地舉行全球首映。是日本場播映,是中華八正道文化協會安排的包場,由游祥洲教授與陳枚槐賢伉儷發起,邀請法師前往觀影。終場時,游教授請法師上台講觀後感。法師表示:

 一、歲月在一行禪師的色身,留下逐漸衰老的刻痕,而他心靈滿溢的慈悲與睿智,同樣在他與人互動的肢體與眉宇之間自然流露。

 二、梅村僧團生活很有禪宗風格(游教授即時補充:一行禪師屬臨濟宗)--搬柴運水無不是道。一行老法師帶著梅村的僧信二眾,在課誦、靜坐、餐飲、經行、出國弘法乃至受到挑釁之時,無不安住正念,並安享正念所帶來的寧靜與法喜。

 三、梅村的僧眾以越南僧院的梵唱為主,但僧眾成員則跨種族、跨國籍。他們觀出入息以繫心正念,他們時以清遠的罄聲與莊嚴的梵唱,提起大眾的正念。他們有時也會彈鋼琴,拉小提琴,吟哦歌謠而自得其樂。僧眾有男有女,但互動間自然平等,宛如手足。

 這種場景,看似有違「歌舞觀聽」等戒律。其實歌舞或性欲,容易讓初學者的心靈受到誘惑,自須施以戒規的框框條條,藉以保護初學道念。而自古男性僧侶之所以極度敵視、厭惡女性,其實正與他們面對性誘惑的焦慮與恐懼有關。

 一旦生命的頻率調高,心念純淨無染,這時樂音與異性將不再構成誘惑,修道人反倒可以從容以對,欣見各種樂音解除眾生煩憂的正面效應;也能自自然然地將異性視若父母、兄姊、弟妹與兒女。因此我看梅村僧團,融入樂音元素且異性如手足般自然互動,接收到的竟不是他們「諸根放逸」的訊息,而是正念無染後的安然自在。

 而這,或許就是正念被形容為「奇蹟」的原因吧!
■看完「正念的奇蹟」電影,法師偕同傳聞師父,前往新開張的Mani Mani純素食餐廳用餐,玄大宗研所畢業的小寶刻於此間上班,店長與經理見到法師,非常歡喜,並且熱情款待美食。但法師堅持不受供養,一定要自行付費,以表對青年創業且堅持素食理念的讚歎、支持之情。

106.9.5
■上午於無諍講堂,學眾舉行解夏自恣羯磨。
■上午,國際入世佛教協會(INEB)秘書長Moo的助理Topsi小姐自泰國抵台,心謙師父與王彩虹前往接機。

106.9.6
■上午九時半,於嵐園舉行國際入世佛教協會(INEB)雙年會籌備會議。INEB秘書長Moo與其助理Topsi特從泰國來台參加。參加會議者尚有香光尼僧團自鼐法師及志工王素芳、游祥洲教授與陳枚槐伉儷及友人張呂章、弘誓學眾、志工,大家共同商定11月下旬INEB在台召開2017雙年會之完整流程(包括接機、大會前執委會、2日參訪、3日大會、3日會後禪修),與會者就著3月以來業經草擬並數次修訂的雙年會完整行程、大會議程及禪修課程,作了若干微調。

 會後,一行人至龍潭「山外山」素食餐廳用膳,與學團「安居圓滿齋僧會」併同舉行,齋主為本院護法李美容、李美美居士。

 下午,一行人回到學院,於嵐園續開籌備會,昭慧法師則趕至玄奘大學,參加行政會議。

106.9.8~9.9
■本日及翌日,於玄大舉行「高等教育前瞻:入學考招與樂齡學習座談」高中校長研習營。由簡紹琦校長親自主持。昭慧法師連續兩日前往共襄盛舉,並於9日中午陪同高中職校長,於雲來會館二樓用膳。

106.9.9
■傍晚,蘋果記者電話訪問昭慧法師對「佛教如來宗」的看法。法師表示:「不了解這個宗派,而且知道的過於片段,很難完整作一評述。」至於法師的受訪內容,嗣後已於臉書作了回顧。本篇臉書留言,受到1862人點閱,174次分享,並有自由、中時、Ettoday、華視之轉載報導。

 詳見蘋果日報報導:〈直擊 妙禪駕2千萬名車〉。

 法師臉書留言,詳見〈還原現場:媒體訪談「佛教如來宗」〉。

106.9.10
■是日,蘋果日報頭版刊出昭慧法師針對「佛教如來宗」之訪談回應。上午,昭慧法師接獲中天記者劉至展先生、年代記者黃淑芬小姐來電訪談。劉至展先生甚至於電話訪談後,親自前來學院向法師進行訪談,以完備後續新聞報導的採訪畫面。中天訪談畢,接著民視記者又來電訪談。

 參見中天新聞:〈妙禪讓信徒「集體晃動」法力超強?釋昭慧曝背後原理:造神〉。
■上午,明一、心皓、佛香師父及共修會第四組佛友一行十人,驅車前往彰化殯儀館,為李昭瑩居士的令慈林千雅老居士往生誦經祈福。
■自本日起,每天都有二十多位志工來院,協助地藏法會之各項前置工作。

106.9.11
■下午,昭慧法師赴內政部出席宗教事務諮詢委員第9屆第1次會議。各宗教領袖與學者共聚討論,不約而同地關心最近引起爭議的《宗教團體法》。內政部政務次長花敬群等官員皆表示,《宗教團體法》的立法目的,在於打造更好的法制環境,維護宗教多元、自由,支持宗教發展,讓宗教可以依照自己的教制、傳統來自主管理。由於政府正在研議財團法人相關辦法,若《宗教團體法》一再延遲立法,未來宗教團體將面臨更嚴苛的財團法人法規的限制,這是非常令人擔憂的。

 因此在場的基督宗教代表,皆非常希望《宗教團體法》儘早通過。中華佛寺協會林蓉芝秘書長,也站在持平、中立的角度,支持快速立法。昭慧法師嗣後於臉書中,憶述會中討論之爭議性話題,撰為〈「魔鬼」的隱身處所〉一文,並表示,《宗教團體法》立法是好事,但因為現行草案確實有許多不盡合理的地方,特別是大大小小的罰則,讓人似乎感覺動轍得咎,引起不少信徒的反感;草案版本還需要再做討論、修訂,比較妥適。

106.9.12
■是日於玄大,昭慧法師參與新生紮根活動、院系時間。中午出席院教評會,下午參加遊民研究計畫會議並作報告。

106.9.13
■新生紮根活動第二天,下午,昭慧法師參加校教評會。
■菩提院學眾九人陸續返院,參加地藏法會。

106.9.14
■是日,玄奘大學宗教與文化學系舉行立臺灣大學心理學系黃光國教授之兩場專題講座,係由張蘭石教授向科技部申請而獲得補助。黃光國教授偕同研究團隊四位學者蒞臨玄大,包括:陳復教授(宜蘭大學)、夏允中教授(高雄師範大學)、林俊德教授(台中科技大學)、周琬琳博士(中央哲研所博士後研究員)。來自外校的教師、博士生及玄大教師、碩士生共三、四十人踴躍到場聆聽。

 本場專題講座的主題是:〈以「多重哲學典範」建構「含攝文化的心理學理論」〉。上午10:25第一場演講,由昭慧法師擔任主持人,講題是「儒家倫理治療理論:解決黃光國難題的新蹊徑」。下午進行第二場演講,隨後由黃教授研究團隊兩大學者陳復、夏允中演講並引言,回應黃教授理論。最後黃教授作總回應,又開放發問。約下午四時圓滿結束。
■晚上,約二十位志工來院,與學眾同心協力,完成地藏法會誦經會場的場地佈置。

106.9.14~9.22
■玄奘大學舉辦社團博覽會,自本學期開始,智永師父擔任清涼禪學社的輔導法師,每天都在攤位作介紹,招募了不少青年學子加入社團。還號召專修部學生馬維隆、彭心榆等居士,參與社團擔任德爸爸、德媽媽,發心為培育菩提種子而努力。

106.9.15
■是日於玄大,昭慧法師參加教師知能研習會。中午出席院擴大會議。
■中午,性廣法師偕張莉筠居士返院,參加翌日的地藏法會。

106.9.16
■本院舉行一年一度的地藏法會,信眾約四百餘人參加。上午八時第一支香舉行演淨儀軌,由昭慧法師主法,隨後由性廣法師領眾諷誦《地藏經》。中午佛前大供,午齋後稍事休息,下午二時半繼續誦《地藏經》下卷,然後聆聽性廣法師開示:

 「地藏」的意思,是如大地一般蘊藏許多的功德,所以我們要向地藏王菩薩學習,見到眾生多能容受、不起瞋惱;與眾生結緣,給予眾生福利與功德;將眾生對我們的貪瞋癡,轉化為自己的菩提智慧資糧。

 《地藏經》裡講惡道的苦果、天道的福樂,是在講宇宙的真相「因果法則」——我們想得福,就得種善因。所以不但法會這天來誦經,平常就要誦經、修善、修行,祖先是靠自己來超渡。常常問自己做了多少,不需跟別人計較。在人天善道當中逐漸圓滿究竟菩提。

 最近新聞報導,某宗教團體信徒集體震動,其原理很簡單。宇宙間,凡是存在之物都在動,即便看起來靜止的,用電子顯微鏡去看,裡面的電子也都在動。我們的色身,也無時無刻不在動,如果不去調理,五臟六腑都在亂動。動的根源是甚麼?是心念。所以佛弟子要用智慧,去引導我們的身與心,做事有序有時、快慢有節,向上向善、不可向惡向下。

 不能放任身體亂動,初期的動雖有鬆弛的效果,但是不能動到最後失去自我控制,那是很危險的。所以佛弟子要修止觀,知道不該動的不要亂動,讓心安靜下來。即便要動,原則是不可為自己的利益而傷害別人,只能為大眾的利益而動,行善、向善、向於覺,把動引導向於一個良好的序。

 修行要靠日久月深的累積,誦經、禮懺是有形有相的修行,而無形無相的修行是,遇到一切人事物,都長養無貪、無瞋、無癡的三善根。希望大家在平常的生活中就在下功夫,祝福大家善願圓滿、菩提成就。

 隨後,性廣法師於法印樓禪堂為信眾舉行皈依。同時,無諍講堂則由志工合力佈置成蒙山壇場。傍晚五時,進行大蒙山施食法會,由昭慧法師主法,引請三途眾生到法會現場聽經、聞法、禮懺。

 晚間八時半,大蒙山施食圓滿結束,大眾齊心協力做好善後工作,共同圓滿學院每年最盛大的佛事儀典。

106.9.17
■午齋後,三立新聞記者曾鈴媛、徐兆緯與東森新聞蕭化明等女士、先生,特從台北來院採訪性廣法師,針對各種「手勢」提出詢問。性廣法師不從玄妙、神秘的方向來作解釋,反而從人體力學原理分析這些手印所導引的正、負意象。於嵐園訪談畢,性廣法師還邀記者至無諍講堂,現身說法,請其親自體會盤坐姿勢與手印所帶來的微細覺受。詳參三立新聞:〈妙禪手勢有玄機!雙手合十中空 信徒無思考將被「灌輸」〉。
■下午,性廣法師及菩提院學眾告假返回山上。

106.9.19
■中午於玄大,昭慧法師出席高齡服務工作坊協調會議。

106.9.20
■下午於玄大,昭慧法師出席招生委員會。隨後於妙然書軒接受大傳系訪談錄影,談有關宗教與文化學系的特色。

106.9.21
■中午,鄭秋玄、周麗華伉儷來院拜會昭慧法師,法師贈書《浩蕩赴前程:昭慧法師訪談錄》、性廣法師《佛教養生學》,接著一齊探視蒙冤坐監的令郎鄭毅。

106.9.23
■晚上,於嵐園舉行106學年度第一次院務會議,院長性廣法師、指導法師昭慧法師主持,學院教師圓貌、德謙、自憲、傳法、心皓師父以及學生代表、行政代表等共12人與會。

106.9.24
■早齋之後於嵐園,性廣法師為學院教師德謙、圓貌、自憲、傳法師父及知客心謙師父,講解佛教養生功法的原理,並回答大家在實作中產生的問題。
■上午九時半,於無諍講堂舉行本院106學年度開學典禮。約98位新、舊生歡喜見面,迎接新學年的開始。全體唱誦三寶歌之後,院長性廣法師致詞:

 堅持一條學習的路,並不是那麼容易,需要精進力、持恆心。在正法的道路上,以聞、思、修的智慧作為人生的舟航,這是非常重要的,也是佛法的特色。學佛要有恆心,也要有實踐,這是開學之初給大家的勉勵。

 那麼來弘誓學院可以學習什麼呢?我們的指導法師昭慧法師,永遠在做「思想澄清」的工作,讓社會大眾知道思想錯在哪裡,才能改正錯誤、增長正確。在座的幾位老師都學有專長,希望同學們入寶山勿空手回,用心學習、持之以恆。不要心猿意馬、朝三暮四,到最後一事無成。

 這些年我推廣鬆肩抬胯,它有個致命傷——要自己做、天天做、動作太單調,但對身心健康非常有效,希望大家一定要學起來。我希望帶著大家,身體健康、快樂學佛,先修無疾而終(靠功法),再修預知時至(靠禪定),再修生死自在(靠智慧),最後順向涅槃(圓滿菩提)。祝大家學業進步,共證菩提!

 接著,指導法師昭慧法師致詞:

 弘誓只是個小道場,如果我們順眾生之所好來攝眾,其實擴充是可以很快速的。可是這樣做,會讓教者的道德淪喪,學者的覺性被蒙蔽。我們希望圓滿菩提這條路,是每個人自己越學越有信心,越做越感到生命有價值,而不是依靠別人來救拔自己。

 學院秉持為教界培養人才的精神辦學,感恩教界長老、法師、護法志工以及各位老師,多年來的大力護持。學院的學風自由,佛法純度高,提供相對比較好的環境,讓同學在道風清淨的團體裡,汰鍊掉身心的雜質,增長善根,培養道器。在學院,不只在課堂上學習,也在生活中、在人我互動中學習;不但跟老師學,也跟資深學長學。學習好觀念、好方法,發揮自己生命的熱力,也帶動更多的人幸福快樂。謹以此與各位同學互勉!

 隨後,請教師代表圓貌法師、劉嘉誠老師致詞。圓貌法師表示,在宗教如此混亂的時代,來弘誓學院就讀,得以親近善知識,培養佛法正見,是非常難得的因緣,勉勵同學珍惜。劉嘉誠老師表示,要找到好的道場學佛,其實是不容易的,學院的師資、課程、環境、服務團隊,都有一流的水準,期望同學把握善因緣,建立引導修行的正確智慧。

 接著,司儀介紹未致詞教師、各班導師及行政幹部,由院長性廣法師致贈聘書,簡單隆重的開學典禮圓滿禮成。隨後請傳法、心皓師父為新生做校園導覽。
■下午二時,於無諍講堂舉行校友會議,接著舉行研究部班會。同時,專修部各班各自舉行班會。
■晚間六時,於無諍講堂舉行新生座談茶會。院長性廣法師、指導法師昭慧法師主持,學院教師德謙、德檍、地寬、傳法師父與席。

 先請學長們分享學習心得,再由新生逐一做自我介紹。學長們分享,在學院系統學習印公導師思想,打下札實的佛法基礎,是最明智的選擇。

 今年有來自香港、廣東、美國、加拿大的新生,還有民俗宮廟的主持入學,在學長的鼓舞下,新生們也逐一發言,表達懇切求法的歡喜心情。

 最後,昭慧法師、性廣法師作了總回應,大眾法喜充滿,近九時結束師生座談。
■下午,昭慧法師赴台北華嚴蓮社,於第28屆「全國佛學論文聯合發表會」第八場次擔任主持人,本場次有兩位研究生發表論文,福嚴佛學院釋法智發表〈「迴向」之探討〉,由南華大學宗研所所長黃國清教授講評;慈濟大學宗教研究所釋覺雲發表〈從《慈悲藥師寶懺》初探藥師法門的修持〉,由銘傳大學中文系汪娟教授講評。

106.9.25
■中午於玄大,昭慧法師主持系務會議、系課程委員會。
■晚上,昭慧法師趨車至台北同光長老教會,參加香港神學家胡露茜博士《我是教會的一根刺》新書發表會,並於「跨性別與跨宗教」座談會中擔任與談人。

 胡露茜博士先後於香港中文大學崇基神學院及美國波士頓聖公會神學院修讀神學,擔任香港民間人權陣線首任召集人,長期將神學反省與社會行動互相結合,《我是教會的一根刺》結集了她三十年來探討女性主義神學和酷兒神學的經驗與反思。

 本場「跨性別與跨宗教」座談會,邀請不同宗教的知名人士對話和交流,從人權與性別反思信仰,以促進宗教間的創新與轉化。主持人是總統府人權諮詢委員葉大華,另五位與談人包括:胡露茜(香港中文大學崇基學院神學院榮退兼任教師)、黃國堯(同光長老教會牧師)、陳思豪(古亭長老教會牧師)、陳文珊(玉山神學院助理教授)、鄭智偉(同志諮詢熱線主任)。
■下午,玄奘大學清涼禪學社舉行社長改選、新任幹部到職暨期初大會,由智永師父主持,新、舊社員與幹部約二十人參加。本學期每週三晚上,智永師父將開設初級禪修班。

106.9.26
■上午於玄大,昭慧法師主持院主管會議。晚上出席遊民研究計畫會議,法師與曾國修老師提出研究進度報告。曾老師報告日本遊民相關法規事權統一後,遊民數量大幅減少的現象及其原因。法師報告全台恩友中心(特別是新竹恩友教會)的遊民服務,包括服務理念、服務項目,經費來源、服務局限與願景。特別是比較研究恩友與人安基金會、竹蓮寺的特質差異:

 人安創辦人曹慶先生雖為基督徒,但人安服務遊民時,保持超宗教普同服務的角色,目前以供餐、供宿、供沐浴為主。竹蓮寺同樣供餐,並擬發展出供應長期住宿的收容模式,對遊民的宗教信仰,也與人安一樣,採取隨緣態度。恩友則在供餐、供宿乃至供醫療的基礎上,加入了唱詩、講道、禮拜的宗教輔導。這樣做,雖然不免造成某些不信教者的疏離,但對信教遊民而言,這種宗教輔導,對心靈層面的療癒,與對生命願景的期待,是有正面意義的。

 本次會議也共同規畫10月20、21日的南下參訪行程。預計研究團隊將於10月20日上午出發,下午2時抵達高雄市,參訪人安基金會高雄平安站。21日參訪崗山匠愛家園。

106.9.27
■上午,何宗勳丶連宏仁(全宏愛犬訓練學校一級訓練士)、林珮菁(前陪審團秘書長)來院,與昭慧法師於嵐園晤談,午齋後告辭離去。

106.9.29~9.30
■昭慧法師赴花蓮慈善寺,為慈善學佛班講授《長阿含經》。

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