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  • 學團日誌:105.8.1~9.30
  • 發佈日期:2016/11/17
105.8.2
■下午於玄大,昭慧法師與繼任社科院院長的朱美珍學務長,進行院長室的交接,另將擇期交接社科院檔案資料。
 
105.8.3
■本日,昭慧法師獲取新研究室鑰匙。下午,心皓師父、德發、陳芯葓、溫致宜驅車到玄大,協同昭慧法師從善導活動中心B1的舊研究室,整理、打包、搬遷櫥櫃與物品至圖資大樓的新研究室,並將舊研究室作了徹底的清掃,好讓入住的老師感覺舒適。
 
105.8.4
■學院大寮因設備陳舊,為安全計進行整修、更新工程,費用估價約四十萬元。由於所費不貲,香積組長期志工徐秋鴦、徐桂蘭乃主動發心募集三十餘萬元,其中最大一筆是臻味茶苑(位於台北迪化街)的老闆呂禮臻、彭桂珠伉儷所捐助,呂居士特於本日中午親自來院捐款。護法們的點滴施恩,學團師生銘念在心!
■下午三時,INEB秘書長Somboon Chungprempree居士在游祥洲教授、黃天發居士的陪同下,來院拜會昭慧法師,於嵐園商談明年INEB於本院舉行雙年會及佛教領導力培訓計畫(Buddhist Leadership Training Program)事宜。並與法師暨游教授討論十月赴印度龍城,參加安貝卡博士(Dr. Ambedkar)1956年皈依三寶60週年紀念研討會之行程。傳法師父、李雁智、余瓊招、陳悅萱、鄭靜明、溫致宜一同與會。
 用過晚餐之後,Somboon一行三人告辭離去。昭慧法師續與李雁智、余瓊招、陳悅萱、溫致宜,討論行程之細節安排。
 
105.8.7
■上午,監院明一師父與耀行師父前往板橋殯儀館,代表本院參加黃綉金居士之告別式。李德用、黃綉金伉儷創辦順達旅行社,專辦佛教朝聖旅遊業務,素有口碑。玄大宗教系聘請李居士為宗教旅遊講師,並輔導系上的實習生,夫婦倆對學生宛若自家孩子般照顧疼惜,系上師生感念在心,祈願黃綉金居士佛光接引,往生淨土。
 
105.8.8
■上午,大學指考放榜。昭慧法師至玄奘大學,參加指考放榜會議、新生報到註冊暨選課輔導活動籌備會議。
■本日,昭慧法師率同心皓師父、溫益鑫、溫致宜父女,至新研究室進行清潔工作,並將櫥櫃定位,將從院長室與舊研究室搬遷過來的物品上架。
 
105.8.9
■上午九時,慈濟基金會發言人何日生教授、賴睿伶教授、羅世明居士至玄奘大學拜會昭慧法師,敦請法師與性廣法師參加第四屆慈濟論壇並擔任講評人、與談人。
■上午十時,昭慧法師參加106學年度總量入學管道分配會議。
■下午三時,《曼達宗教:歷史、信仰、崇拜及慶典》作者、澳洲雪梨大學宗教系Prof. Brikha Nasoraia,在上海大學哲學系沈海燕教授、龍華科技大學道興法師陪同下,與清華大學師生一行15人,到玄奘大學拜會昭慧法師。隨即於妙然樓206教室,與Brikha Nasoraia展開「冥契經驗:跨宗教對話」,由沈海燕教授擔任即席翻譯,共約四十人到場聆聽。
■晚上六時半,於嵐園舉行執事會議,也為耀行、智淳師父餞行。昭慧法師自玄大趕回主持,會中討論明年度行事曆、每月共修會的形式調整。
 
105.8.10
■上午於玄大,昭慧法師主持宗教與文化學系系務發展座談會。
 
105.8.12
■上午九時半,來自大陸河北的劉凱居士來院拜會昭慧法師,於嵐園茶敘。午齋之後,搭傳法師父的便車前往永和,回程時參觀雙和靜思堂,是晚於學院掛單一宿。翌日早晨,隨傳法師父參觀校園,約九時由王彩虹載往高鐵,繼續台灣人間佛教參訪之旅。
 
105.8.13
■上午十時,於嵐園召開弘誓文教基金會第七屆第四次董事會議,討論上半年度收支決算案、明年度第十五屆印順思想研討會及INEB雙年會案,由昭慧法師主持,出席董事包括見岸法師、高銓德居士、李芳枝居士、吳東霖暨高玉芳賢伉儷及學眾紹容、傳法、明一、心謙、心宇、心皓師父。
 
105.8.16
■翌日即將解夏,中午,昭慧法師率學眾一行18人,到新竹香濃齋素食餐廳用膳,齋主是本院護法李美美、李美容居士。
 
105.8.17
■上午,於無諍講堂舉行解夏自恣羯磨,由監院明一師父主持。
■《弘誓》雙月刊第142期印刷出爐,午齋之後,四十多位志工前來協助寄發工作。
 
105.8.18
■上午,傳法師父由志工王彩虹、陳芯葓陪同,前往新北市政府出席「105年宗教團體表揚大會」,代表本院接受內政部葉俊榮部長頒贈獎牌。會後,傳法師父搭高鐵南下台中高鐵站,與心宇師父等四位學眾會合後,驅車前往達谷蘭溫泉民宿。
 
105.8.18~19
■為了犒勞長期護持學院、辛勤奉獻身心的志工與學眾,本院舉辦為期兩天的志工感恩研習之旅。18日上午七時出發,昭慧法師及監院明一師父等部分學眾及志工一行42人,搭乘遊覽車前往南投東埔達谷蘭溫泉民宿。劉德芳醫師與夫人邱金枝同車出遊,傳法師父等五位師父則自行開車前往。刻正在高峰禪林靜修的性廣法師,也率禪林學眾十人到來同聚。
 志工們都相當開心,在車上說說唱唱,中午時分抵達達谷蘭民宿。民宿已備妥豐盛的午餐款待大家。老闆張進財、楊秋顏伉儷皆是佛弟子,平時民宿只提供早、晚兩餐,但為了歡迎昭慧法師等人的到來,特別加班為大家備餐,讓大家非常感恩。
 午餐後為自由活動時間,或在房間裡休息,或在庭園中漫步,或是溫泉池泡湯,眺望生機盎然的蒼翠青山,令人心曠神怡。
 晚餐之後,召開學團與禪林兩道場之學眾會議,由昭慧法師與性廣法師共同主持,整合學眾共識,釐訂「人間佛教道場」的大方針:「依四念處行一乘道,無四相以廣修善法」。菩薩要有精進力,也要有休息力。爾後,學眾在禪林涵育休息力,聚焦禪觀以培養堪能性;到學團強化精進力,依堪能性以荷擔如來家業。兩道場角色互補以共行菩薩道。
 第二天早餐後,舉行志工講習與座談,性廣法師配合學理分析與實作操練,講習「正知而住」的佛教養生功法。昭慧法師發言感謝志工們長期的護持,讓學院年年順利轉法輪,並透露本次二日遊的「齋主」是性廣法師,大眾非常感恩。昭慧法師當日的其中一段法談,已另整理為文,刊載於《弘誓》雙月刊第143期:〈「下標題」與人生境界〉。
 法談結束後,接著搭遊覽車至部落村,採買香菇、木耳、野生愛玉等食材。午餐畢,全體與老闆娘楊秋顏居士在民宿大門前歡喜合影。接著上車打道北返,到龍潭「山外山素食餐廳」,居士們請大家用齋,兩日感恩之旅圓滿結束。
 
105.8.20
■高雄法印講堂與六龜大行寺合辦二日精進課程,第一天邀請性廣法師講說四小時的「佛教養生學」。廣法師言辭幽默風趣,以簡約易懂的譬喻,講解極為重要的觀念,希望大家重視色身的維護與關照,因為必須將身心調和、通暢柔軟,方有利於禪修。中場休息時間,學員們認真作鬆肩抬胯,相約回去後互相督促、勤加練習。本次課程共有僧信二眾83位參加。
■今日為玄奘大學新生報到註冊日,上午九時,昭慧法師主持宗教與文化學系與新生及家長座談會,介紹本系教師群、系所簡介,張蘭石老師作選課輔導,帶學生到電腦室選課。上午十一時到元亨堂,參加「新生與校長有約」。
■下午於玄大,昭慧法師主持宗教與文化學系系務會議、系招生委員會。
 
105.8.22
■下午於玄大,昭慧法師參加日間學制註冊盤點會議,接著主持科技部計畫研究團隊會議。
■大寮新廚具設備於傍晚施工完成,監院明一師父帶著學眾學習如何操作。大家內心非常感謝十方善信大德們的護持。
 
105.8.23
■下午於玄大,昭慧法師出席社科院主管會議。
■晚上,鄭秋玄、周麗華伉儷與公子鄭毅居士來院拜會昭慧法師,於嵐園茶敘。
 
105.8.24
■上午於玄大,昭慧法師出席院教評會。
■下午二時半於嵐園,召開共修會共識會議,由新任會長吳文山主持。六組輔導法師、組長共12人參加,大家熱烈提供意見、參與討論,希望讓共修會的運作更加完善。
■是日,傳法師父到玄奘大學通識教育中心,參加「反思學習融入教學課程設計實作工作坊」,由台北醫學院林文琪教授授課。
 
105.8.25
■上午,高峰禪林學眾心慈、智音、智永、宏量、德定師父,下山返院參加地藏法會。
■下午,惠州耀行師父與黃奕珠居士搭機抵台,來院參加地藏法會、上山禪修,並在台灣觀光旅遊,於次月9日返陸。
■下午,傳法與紹玄師父驅車前往鶯歌,選購置放在地藏法會蓮位前的陶製香爐。原來,由於法會人數眾多,蓮位前只有一個大香爐,上香往往費時良久,於是再添兩個中型香爐,以紓解排隊人流。
■晚上,心慈師父連繫鄭連春、陳萬枝、許建和等近二十位居士來院,進行搬運桌椅等法會場地布置的粗重工作。
 
105.8.26
■中午,性廣法師率印純師父及部分上山禪修的大陸居士,返院參加地藏法會。28日上午返回禪林。
■午後,北京中華書局編審陳平居士搭機抵台,來院參加地藏法會、上山禪修,於次月10日返陸。陳平與宣方教授賢伉儷為印順導師著作全集在陸發行的重要推手,她告訴昭慧法師,她自廣師父學習鬆肩抬胯功法,感覺很有效果,也跟宣方分享這套功法。由於宣方是位崇尚理性的學者,他看過「東方宗教養生學」磨課師影片,以及性廣法師於惠州領眾習禪的教學影音之後,對於這套養生功法,完全依於「四食」、「四大」、「色蘊四種生成要素」的佛法原理,而非道家、中醫系統理論,評價甚高。因此宣方教授目前也已四處推廣這套佛教養生學理與功法。
■趕在地藏法會之前,大寮中央空調設備於是日施工完成。自瑩恩樓落成以來,至今已有七年,大寮是備餐重鎮,爐火烘熱,香積組僧信二眾每每揮汗如雨,辛苦備餐,無法如殿堂大眾般,享有空調之清涼氛圍,這次承蒙香積組志工徐秋鴦、徐桂蘭姊妹發起,護法志工共同集資,於大寮架設管線,分享中央空調,並且更新爐具設備,剎時大寮也變成了「清涼地」,使用爐火的安全性與便利性也為之提高。香積志工們內財施與外財施兼備,令人由衷讚歎!
 
105.8.27
■本院舉行一年一度的地藏法會,上午八時第一支香舉行演淨儀軌,由昭慧法師主法,隨後由性廣法師領眾諷誦《地藏經》,接著佛前大供。誦經會場除了無諍講堂外,亦將齋堂、仁慧法師紀念教室同步連線,信眾約六百餘人參加,會場座無虛席。
 中午,大眾享用豐盛美味的午齋,同時性廣法師在帳篷區舉行同伴動物的皈依儀式。午後稍事休息,下午二時半繼續誦《地藏經》下卷,然後聆聽性廣法師的開示:
 大家來參加地藏法會,為自己、為親人立牌位,超度冤親債主,希望能消災免難,可是大家有沒有想過,為何會有「冤親債主」?為何會有冤結的因?如果參加法會之後,每天都還是在製造冤親債主,那超度何有了時?所以佛法說「畢故不造新」,解了不再造新的冤結,這才是真正的消災免難。
 因此,重點不是人、事,而是我們的心用何態度面對順逆境。學佛之後,命沒有不好的,都是心把命給弄壞了。遇逆境是送福報,以忍辱來應對;遇順境是送功德,對境不起貪心。順逆境都以智慧去觀照,不起貪瞋癡,那就「日日是好日,時時是好時」,如此,命哪有不好的?何需超度冤親債主?
 身病很大的原因來自心毒,心毒無藥可醫,唯有佛法可醫。如何醫?身體是色法,練習觀四大。心法,練習四無量心,大慈予樂,大悲包容,大喜隨喜,大捨平等。身體健康是為了好修行,有體力克服自己的煩惱、幫助眾生修戒定慧。
 來參加法會,大家要問自己真的超度冤親債主了嗎?內心有無化解與對方的厭惡、對立、仇恨?你要去向他道歉、懺悔,才是真正的化解之道。如此,不再與人結小人緣,接著就會結貴人緣、恩人緣,未來一定會越來越好。希望大家體會佛法的精神,在平日裡真正使用出來,這才是各位來參加消災法會的意義。
 隨後,性廣法師於法印樓禪堂為信眾舉行皈依。同時,無諍講堂則由志工合力佈置成蒙山壇場。傍晚約五時,進行大蒙山施食法會,由昭慧法師主法,大眾齊心誦經持咒,祈願鬼道眾生得以解脫苦輪,早證菩提。
 晚間八時半,法會圓滿結束,香積志工煮了香噴噴、熱騰騰的麵線糊、地瓜湯圓,大眾大快朵頤,最後齊心協力做好善後工作,才一一告辭離去。
 地藏法會是本院一年當中最盛大的佛事儀典,法會之前一星期,師父們即召集志工開始籌備,包括書寫並黏貼牌位、熨燙桌巾、擦法器及大寮備菜等等細瑣工作。法會前一日,張麗花師姐協同插花老師林芳芬居士來院插供花,彭玉妹等志工排供果。高慶珍、高堇錨父子幫忙釘牌位座架。法融、道蔚師父等志工細心核對並張貼牌位。
 最辛苦的是香積組志工,徐桂蘭號召二十多位志工準備各種食材,清洗數百人份的碗筷碟盤。法會當天,烹煮三餐及點心等超過兩千人份的餐點,還有事後清洗爐灶、鍋碗瓢盆等工作,頗為辛苦勞累。好在今年大寮安裝了中央空調,大為降低了悶熱程度。
 此外,環保組志工全天候隨時打掃公廁、收垃圾及整理環境;交通組志工在炎炎日頭下為信眾指揮交通;莊麗雪醫師帶領助理在嵐園為志工作經筋整療。他們都是法會幕後的大功臣。
 
105.8.30
■上午九時半,桃園市政府建管課盧廷仲課長及技師一行三人,會同梁忠權建築師伉儷及助理,來院對法印樓、尊悔樓兩楝建築物申請使用執照作現場勘驗。
 
105.9.2
■中午,傳法、心謙師父赴關懷生命協會,出席第八屆第六次理事會議,由張章得副理事長主持。
 
105.9.2~3
■昭慧法師於花蓮慈善寺,為慈善學佛班講授《中阿含經》。
 
105.9.3~11
■於南投菩提院舉行第一梯次學眾禪七。每日上午聆聽性廣法師講課,早晚各靜坐一支香、鬆肩抬胯一千下,其餘時間自行安排靜坐或作功法。廣法師針對各人心性及身心狀況,給予剴切的針貶或鼓勵,學眾咸感獲益良多,法喜滿盈!
 
105.9.4
■上午,玉山神學院陳文珊教授來院拜訪昭慧法師,於嵐園訪談有關同志與性別議題。
 
105.9.5
■上午於玄奘大學元亨堂,昭慧法師出席新生紮根活動,並與宗教系新生舉行師生座談、介紹學系特色及課程地圖。午後主持系務會議。隨後,法師再出席院教評會、課程徵案審查會議。
 
105.9.6
■上午於玄大,昭慧法師出席校教評會。下午出席院主管會議。晚上與悟殷法師、陳悅萱老師、助理溫致宜,召開弘誓與玄大專案小組工作會議。
 
105.9.7
■中午於玄大,昭慧法師出席實習制度推動分享座談會。下午出席行政會議。
 
105.9.8
■上午,玄大於國際會議廳舉行全校教師研習會。中午,社科院舉行擴大院務會議。
■上午,齋明寺常依、常澂法師攜中秋禮蒞訪本院。
 
105.9.11
■下午三時,鄭秋玄、周麗華伉儷帶領令嬡鄭玟、女婿蔣家豪與好友曾嬌來院,於嵐園與昭慧法師晤談,就令郎鄭毅冤獄一案向法師請益。
 
105.9.12
■上午十時,昭慧法師到金寶山墓園,參加鄭南榕基金會所舉辦的紀念南榕七秩誕辰聚會。在此與葉菊蘭、詩人李敏勇等老友碰面,格外歡喜。
 
105.9.13
■下午於玄大,昭慧法師參加社科院主管會議。
 
105.9.14
■中午,心謙師父與鄭琳曄師姊到桃園國際機場,接來自西安的果實法師來院。是晚掛單一宿。傍晚,果實法師與昭慧法師於齋堂晤談,關於兩年餘漫長艱辛的救援師長(為理念而繫獄受難的聖觀法師)之途,以及她個人面對絕望與恐懼的心路歷程,令人感佩。
■下午,昭慧法師開車載馬來西亞程文慧居士來院參訪。程居士曾任大馬光華日報記者,來台就讀玄大宗教與文化學系。是晚掛單一宿,翌日午後告辭。
 
105.9.15
■上午九時,進行學眾寮房內務檢查,法師帶領學眾檢查各人寮房及鋪位,再由大眾票選最優三名,經公開的唱票、監票、加權統計結果,最後謎底揭曉:第一名心宇師父、第二名明一師父、第三名傳法師父,進步獎心皓師父。將於中秋法談會上表揚,以資嘉勉。
■中午,性廣法師率禪林學眾返院,與弘誓學眾共度中秋佳節。監院明一師父領銜,與典座傳聞師父,烹煮色香味俱全的豐富佳餚,款待師長、賓客、學眾及來院幫忙的志工。
■午齋後,協助果實法師救援聖觀法師的溫金柯居士來院,與昭慧、性廣法師及學眾合影後,兩人告辭離院。果實法師告知法師:「我每將與法師合照的照片傳給信眾看,信眾所受到的精神鼓舞極大,因為他們知道:他們是不孤獨的。」
■晚上於齋堂,舉行中秋法談,參加者包括昭慧、性廣法師及學團暨禪林學眾、志工陳晏蓉、陳芯葓母女,連貓咪娃娃也一同共度佳節。依往例,每位學眾依序談述個人的生活心得、修道體會,兩位師長也適機回應並點醒個人在觀念上的盲點。
 有同學提到一般人維護自身利益的心態,認為「人性就是如此」,昭慧法師回應:
 人性有很大的差異,所謂四聖六凡,人是上升或下沉的樞紐,這是人間佛教的正見。人有三種特勝:梵行勝,是慚愧心與道德感;憶念勝,是理性判斷是非、善惡、對錯的能力;勤勇勝,是以精進力超越弱點、強化善性。這些唯有人性才做得到。用詞要精準,這不只是詞彙上的粉飾,更關係到對正法的知見是否精確。
 性廣法師勸勉大眾,「以無貪、無瞋、無癡的三善根行菩薩道」,她說:
 講到行善,布施出錢是容易的。但付出時間助人,是比較困難的。例如法師,做護教已進入新的境界,護持佛教高等教育在時代衝擊中的延續,是更大心力、體力、智慧挑戰的護教。這已不是行善而已,開展出非常大的格局。但若我們沒有足夠的智慧、德行與能力,在其中會大起煩惱。所以,要有無貪、無瞋、無癡的三善根,把一些惡習、惡癖修改掉,才能真正行菩薩道,否則徒然與人瞎攪和。
 性廣法師也表示,「對住眾雖盡心教導,但我對各位一無所求。」昭慧法師回應云:
 成佛道如優鉢曇花,本就難得一見,但是「取法乎中,所得乎下」,至少在弘誓學團,基本主軸就是菩薩道。學團維持行菩薩道的主軸,至於學眾個人能做到什麼程度,是否跟得上來,這就非我們所能強求,各位只要盡心學法,逐漸進步即可。
 學團的生活清靜,但難免為弘法利生而事緣忙碌,這是人間佛教試鍊場。學團的主軸明確,學眾才不會在精進力鬆動或起煩惱的時候,給自己找「解脫道才是修行」之類的理由,來作自我安慰。
 《雜阿含經》裡,外道領袖薩遮尼犍子率弟子五百離車(貴族)來訪佛陀,意欲「踢館」,沒想到被佛陀降伏,大為服膺佛陀的深廣智慧。薩遮尼犍子於是請佛陀及諸比丘應供,佛陀慈悲應允。薩遮尼犍子於歸途支使五百離車,要求他們備辦飲食,明日帶來奉佛及僧。翌日供齋結束,僧眾於歸途討論,五百離車因薩遮尼犍子的緣故而備辦飲食,供養世尊及諸比丘,那麼他們於誰而獲功德?回到精舍,他們以這個問題請佛開示。佛陀回答:諸離車供辦飲食,是為了服從薩遮尼犍子的指令,故於薩遮尼犍子因緣而得福;而薩遮尼犍子乃是一心供佛,故於福佛而得功德;諸離車布施,得有貪、有瞋、有癡的因緣果報,薩遮尼犍子布施,得無貪、無瞋、無癡的因緣果報。由這段敘述可知:發心的動機十分重要。主動發心供佛,與被動為了滿足師長的要求而供佛,動機不同,將產生後續果報上的鉅大差異。
 以此典故與各位學眾互勉,廣師父與我都對學眾一無所求,打自內心沒有為自己所主持的道場盤算,因此你們不會「被動為了滿足師長的要求」而做事。但是師長無所求於學眾,並不表示學眾可以理所當然地享受道場的權利,而無視於義務的分擔。而且最好要從「權利、義務」的思維自我提昇,要「為佛教、為眾生」而發心承擔「如來家業」,這時你才會有「福佛功德」。
 兩位師長的法談,讓大眾獲益匪淺。直到晚上十時,在溫馨的氣氛中,結束了今年度的中秋法談。
 
105.9.16
■上午七時,於齋堂舉行學團會議,討論明年度行事曆。
■下午四時,性廣法師於嵐園召開共修會輔導法師會議。
 
105.9.17
■上午,舉行本月共修,第一支香誦唸《金剛經》,第二支香召集會員大會,接著由性廣法師講授佛教養生學,以「四大不調就生病,四大平衡就沒病」為理論核心,提示大家:佛法不但治心病、治生死之病,也能治身病,期勉大家依身體健康為基,走向解脫自在之道。否則,不健康的身體,會對修行產生障礙,禪修也難以進步。因此,學佛就從日常生活開始,注意自己的飲食、威儀、作息,加上每天做功法(鬆肩抬胯)。這樣,發高遠的菩提願,腳踏實地從切身的健康開始做起。
 信眾聞法非常歡喜,相約每天做功法,達成廣師父要求的基數後,再進一步學習進階課程。
 原本第二支香誦《普門品》,本次由監院明一師父召集會員大會,共修會第一任會長李美容居士,自民國94年創會開始,即被選任為會長,至今已11年,因此她懇辭會長。新會長由吳文山居士擔任,副會長則是林素有居士。
 此外,自本月開始,第二支香改為小組共修的型態,增進輔導法師與組員之間的交流互動。最後,佛前大供、午齋之後,共修圓滿結束。
■共修的同時,兒童班舉行例行活動。自本月開始,第一堂課聘請今年兒童營小隊輔組長、文化大學外文系劉人豪同學擔任師資,帶小朋友活力唱跳、感恩故事、讀朱子治家格言。還有其他大哥哥、大姊姊帶領作戶外遊戲,讓小朋友好開心。
■下午一時半,於嵐園召開共修會輔導法師與組長的共識會議,監院明一師父、會長吳文山、副會長林素有、各組輔導法師及組長出席。會議開始,先請昭慧、性廣法師給大家致詞勉勵。昭慧法師致詞道:
 共修會是源自民國94年,性廣法師令慈慧英師父圓寂,信眾定期聚會,誦經祈福,感覺非常法喜,因此倡議:維持每月一次共修的聚會。因此,共修會受到慧英師父的澤被,有紀念慧英師父的意義。成立11年來,大家除了誦經,也聽聞了不少佛法,但實踐上仍有所不足,許多信眾也都逐漸步入老齡,因此廣師父推廣功法、提倡健康活躍老化,這是共修會轉型的「好的開始」。
 感謝監院明一師父統籌,感謝前任與新任會長、副會長、各位組長,讓共修會有好的開始,好的傳承,期待能有好的持續與開展,讓大家於菩薩道共同精進,圓滿阿耨多羅三藐三菩提。
 性廣法師勉勵大家:
 眾志成城,菩薩事業不是靠單打獨鬥可成的,光靠師長說法,影響有限,大家各有各的緣分,請大家各自努力,互相打氣。自己做,也教別人做,再靠團體力量互相支持。但是,健康的追求無有已時,老化、死亡是必然的,我們可以老當益壯、老而彌堅,但健康之後做什麼?有更進一步的路要去走。就像各位小組長,與組員在共事中磨練,捨個性、修偏執,彌補自己的殘缺,讓組員歡喜你、接納你的領導,發揮團隊力量,帶著所有人變得更好,讓家人想到佛法就充滿感恩、歡喜。
 祝福大家,在身念處中修出身體健康,在受念處中修出心情快樂,在心念處中修出深禪定力,在法念處中見到法的無常無我、斷除對我的執著。最後,祝會務蒸蒸日上,祝各位在法師們的領導下,共同擔負起轉法輪的責任與工作。
 大家鼓掌感恩師長的開示,恭送兩位師長離席後,接著一起討論在共修會中推廣鬆肩抬胯的執行方案。
■晚上於嵐園,舉行105學年度第一次院務會議,院長性廣法師、指導法師昭慧法師主持,學院教師圓貌、德謙、傳法、心皓師父及李念祖老師,以及學生代表、行政代表等共十三人與會。
 
105.9.18
■上午九時半,於無諍講堂舉行本院105學年度開學典禮。一百二十多位新、舊生歡喜見面,迎接新學年的開始。全體唱誦三寶歌之後,院長性廣法師致詞,以進德修業的重點與大家互勉:
 學佛就像是「換種」——品種改良的過程,用無貪、無瞋、無癡的三善根,把貪、瞋、癡三不善根給換掉。如何轉換?以我們的覺知尋找智慧,在生活中轉化內在。學院提供大家「換種」的概念及方法,也就是培養正見。勉勵各位同學,諸位授課老師都是善知識,挖寶之後要內化為內在的資糧,在身口意上表現出來,讓人歡喜,感受到佛法的利益。感謝諸位老師,多年來在學院教學轉法輪。祝大家道業進步,有始有終。
 接著,指導法師昭慧法師致詞:
 弘誓學院的創立,是從台北都會區的佛學推廣班開始的。來到觀音鄉下後,開始成立研究部,屬於小型書院的性質。傳統佛學院傾向於嚴加控管學生,多少造成學生陽奉陰違的習性。但是我能體會,佛學院主事者是很不得已的。原因是,它不像道場,新人是逐漸加入,逐漸融入舊眾之中,不至於太離譜、脫節。可是佛學院生全部同時湧入,沒有舊眾引領的過程。這些新眾,倘若沒有經過半強迫的外在雕塑,很容易隨著自己的不正見與惡習而自以為是,一群人共處,也往往是以不正見與惡習相互交織,展轉趨下而已,因此師長難免需要有些對學生的監控。但這也讓我逐漸體會到,佛學院確實有其侷限,因此當年與性廣法師另闢蹊徑,學院課程集中在一個月的四天期間,讓出家眾與道場生活不會脫節,與現實佛教接軌,生活不至於落差太大。讓出家眾回歸到現實層面去接受磨練,而不會在習慣佛學院寧靜而可專心讀書的環境之後,面帶愁苦地被迫接受常住的現實生活。
 當今社會愈趨少子化、高齡化,高等教育與佛學院遭受嚴酷考驗,而本學院還算平穩地招生,這必須感謝在座各位學眾的協助。如今入學的居士越來越多,這也有其好處,讓出家與在家在共學互動當中,培養平等尊重的生活慣性。否則,修道者常常不知不覺被信徒拱高,這對修道者的心性是個陷阱。
 在探索八正道的過程中,學院對於正見的培養,有很強大的裨益。修道在多聞薰習之後,要如理作意、法隨法行。法隨法行,一方面增強定慧功力,二方面修菩薩行,在菩薩行中面對人與事,在人事中檢驗自己的思維是否正確、慣性是否良善,情感的淘鍊是否平衡穩定,這都是三學增上、六度齊修之學。因此,過去我們沒有要求各位來當志工,而近幾年開始,請各位暑期擔任青年與兒童營隊的志工,這是希望各位藉機自我檢驗,看是否能學以致用,用無私、奉獻、歡喜的心意來呵護他人聞法。
 學院所有課程、活動的設計,都沒有經營盤算我們自己會得到甚麼利益,盤算的是:能否讓各位的身心健康、福慧增長?正法是否得以久住?這樣期許我們的學佛教育,能達致「初善、中善、後亦善」的效果。希望各位同學在此三年,不論在課堂、在殿堂、在大寮,都能悉心受學。謹以此與各位互勉!
 隨後,請教師代表圓貌法師、李念祖老師、劉嘉誠老師、學務主任明一法師致詞。圓貌法師表示,在學院不只是課堂上的學習,更是在生活中的學習,要勇敢面對自己的錯誤,這樣才能真正地探索佛法、探索自己,讓自己成長。
 李念祖老師表示,同學們來此學習,最可貴的是聽聞到不曾聽聞的法,即便是已經聽過,也可以繼續「入深法界」。祝福各位在佛法的道路上,繼續精進修習。
 劉嘉誠老師則表示,學院無論在師資、課程設計方面,都有一流的水準,學生也是最認真的,都有將空性智慧運用在生活之中,運用善巧將諸多事務有效率地完成。期望同學好好把握善因緣,在學院好好學習。
 學務主任明一法師表示,她從傳統道場來到弘誓,深切感受到學院道風的可貴、佛法的純正,慢慢才知道何為出家人的僧格,她從師長、同學、志工的身上,都有不同的學習,在諸多人與事的回饋中,感受到意義與法喜,充實了自己的法身慧命。鼓勵大家珍惜聞法因緣,堅持完成學業。
 接著,司儀介紹未致詞教師、各班導師及行政幹部,由院長性廣法師致贈聘書,簡單隆重的開學典禮圓滿禮成。隨後請傳法、心謙師父為新生做校園導覽。
■下午二時,於無諍講堂舉行校友會議,接著舉行研究部班會。同時,專修部各班各自舉行班會。
■晚間六時,於無諍講堂舉行新生座談茶會。先請學長們分享學習心得,再由新生逐一做自我介紹。學長們分享在此就學的收穫與感動,讚歎學院「僧俗平等」的道風,提供良好的課程、師資及參學環境,專修部不限年齡、學歷皆可入學,讓他們打下札實的佛法基礎,同學間也很友愛互助、彼此鼓勵,勉勵學弟妹們堅持初心,完成學業。
 在學長的鼓舞下,新生們亦拋開畏怯,表達對未來的期待與信心,懇切求法的熱切心情。昭慧法師最後作了總回應,在溫馨愉悅的氣氛中,座談於九時許圓滿結束。
 
105.9.19
■下午於玄大,昭慧法師參加宗教所期初大會。
■下午四時於無諍講堂,性廣法師為學院學生講授佛教養生學,大眾非常法喜,互勉回去後每天念茲在茲做鬆肩抬胯。廣師父慈悲允諾,每逢上課的週一傍晚,為學院學生講授佛教養生學課程。
 
105.9.20
■下午於玄大,昭慧法師出席院主管會議。
 
105.9.21
■下午於玄大,昭慧法師出席招生委員會。
 
105.9.23~10.1
■於南投菩提院舉行第二梯次學眾禪七。性廣法師善說法要,引導學眾覺察自己的性格盲點與修道瓶頸,提點更進一步的修學功課,學眾法喜滿盈,歡喜賦歸。
 
105.9.23~24
■昭慧法師於玄奘大學雲來會館,參加「一、二級主管共識營」。本次共識營由劉得任校長親自主持。
 
105.9.25
■上午,新加坡陳珍珠、黃惠英居士來院拜會昭慧法師。
■下午,無上法師(比丘)來院拜訪昭慧法師。
 
105.9.26
■10月15日澎湖即將舉辦第二次博弈公投,是日上午,在立法院群賢樓,反賭博合法化聯盟與澎湖反賭場聯盟共同舉辦「挺澎湖、反賭場大會師」記者會,昭慧法師前往參加。陳曼麗立委、吳玉琴立委及三十多個宗教、公民團體,以遊行、呼口號、發傳單及演出行動劇方式,表達反對澎湖設立賭場的強烈訴求。
 反賭聯盟執行長何宗勳表示:今天是澎湖七年前第一次博弈公投勝利的日子,再20天10月15日即將舉辦第二次博弈公投,希望大家挺澎湖反賭,讓促賭方再一次公投慘敗!
 反賭聯盟召集人昭慧法師發言表示:
 2009年,澎湖鄉親曾經在博弈公投中打下美好一仗,被盛讚為「小蝦米對抗大鯨魚」,未料事隔7年,我們再度被迫面對同樣的公投議題。
這兩次,說巧不巧,都是國際賭場營運低迷的年頭。
 2008-2009年,美國博弈業龍頭金沙集團傳出財務問題,在澳門與新加坡的賭場工程中輟,瘋狂擴張使它耗盡現金,市值跌去96%,金沙集團將翻身的希望下注於新加坡。因為,「澳門只有54萬人口,但新加坡有460萬人口」。
 2015-2016年,澳門各大賭博集團營收與利潤驟然暴跌,六家最大的賭博上市公司,兩年間市值合計跌去9000億港幣以上。
 在這兩段國際賭業低迷時刻,澎湖政府為何不記取教訓,反而更為「勇猛精進」,大力促賭?原因多端,其中一個原因是:促賭方長期以來,有利益共構的精密盤算,卻因盤算失準,博弈立法之企圖屢屢失利,導致博弈概念股與賭場預定用地的投資套牢,他們必須在此困局中「再賭一把」,好讓不知情的投資客樂觀進場,自己得以「全身而退」。
 再來,當「陸客」或「國際賭客」不再是他們的「盤中飧」之後,促賭人士相中的,是台灣本土的賭客。因為,賭場大亨的盤算邏輯可以同理類推,「新加坡只有460萬人口,台灣卻有2300萬人口。」
 也就是說,促賭人士是存心要讓本國賭客染上賭癮,他們推出的是「內需」性賭場,而非他們口口聲聲的「國際賭場」。他們為了賺促賭的黑心錢,不惜讓民眾染上賭癮,身敗名裂,家破人亡!
 我們定要再一次團結合作,拒絕這種罪惡產業植根澎湖,誘民沉淪於病態與罪惡深淵!
 台灣基督長老教會林偉聯牧師表示,想用賭博翻身其實是讓台灣社會陷入危機、慘境。既然這是一個零頭遊戲,莊家想要獲利,當然賭客是全輸。當整個消費行為都被博弈吸去,對澎湖居民並不一定帶來正面的效果。
 澎湖反賭場召集人傅靜凡說,從2009年公投到現在,澎湖的觀光人數從50、60萬到今年的100萬,澎湖有在進步、發展,而不是促賭方說的,賭場才能夠為澎湖帶來發展。澎湖需要的是綠色能源的永續發展,我們不需要賭場為澎湖帶來「毀滅式災害」! 
 陳曼麗立委表示,以「新加坡賭場經驗」為鏡,即使保守計算染上賭癮的人口,台灣每年都要花費一百億來處理因賭產生的相關社會問題。澎湖有其他更永續的發展方式,不應該發展離島博弈。
 吳玉琴立委表示「披著羊皮的狼,基本上還是狼」。反對賭場是民進黨的主流意見,黨部已明確表達反對開放賭場的態度。
 反賭聯盟呼籲澎湖人踴躍返鄉,投下拒絕賭場的一票,「賭博只會教壞小孩,並帶來負面影響!」、「賭博會使人家破人亡,使投入資金被套牢!」、「為了海洋及綠能永續發展,澎湖不要設賭場!」(詳見:昭慧法師臉書:https://www.facebook.com/chaohwei/posts/10154141440483409。反賭運動近態請參見:反賭博合法化聯盟臉書:https://www.facebook.com/antigamble.org/)
■大寮香積志工許正茂居士往生,下午,心謙師父到中壢御殿園,帶領家屬及佛友助念迴向。
 
105.9.27
■是日梅姬颱風來襲,全台停班停課,上午,玄大宗教系校友呂紹甫陪同澳洲Pal Buddhist School校長Panha Pal先生、副校長Helen Lam女士,及其姨丈吳永坤、李蕙怡伉儷,在強風豪雨中翩然來到,拜會昭慧法師。
 PAL佛教中學是澳洲第一所佛教高中,以佛教哲學的智慧和啟發提供教學。Pal先生來自柬埔寨,他在人生困頓之時,從佛法的正念(mindfulness)得到強大的治癒力量,改變了他的人生,他看到基督宗教非常重視教育,於是發願創辦以「佛法」為教育理念的一般性中學,創校至今已五年。
 一行人與昭慧法師於嵐園相談甚歡,法師分享創辦弘誓學院的教育理念、辦學瓶頸,對於Panha Pal先生的宏願甚表讚歎。
 
105.9.28
■是日繼續放颱風假,中午過後,何宗勳致電昭慧法師,想臨時發起一場《金剛經》共修法會,為病中的社運摯友戴秀芬女士祈福。法師惠允約在三時半於學院無諍講堂聚首誦經。
 下午三時許,何宗勳率陳曼麗立委、高茹萍、Momo與蔣念祖等八位社運友人從各方趕來。誦經畢,法師略作《金剛經》中核心義理——「無我相、人相、眾生相、壽者相」的法談,並談述善業增上、進趨光明的生死大事。
 結束後,法師請大家在嵐園茶敘,享用素食披薩。大家感懷秀芬平日對友人與社會的關愛,關心她的病苦,不捨之情,溢於言表。
 
105.9.29
■中午於玄大,昭慧法師主持宗教系系務會議。緊接著,與大四生楊嵐婷、王敬賢同學討論畢業專題製作。
 
105.9.30
■上午,昭慧法師與助理溫致宜驅車至金湖里探望鄭秋玄、周麗華伉儷,為他們與蒙受冤獄之災的愛兒鄭毅加油、打氣。

 

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