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  • 學團日誌:103.2.1~103.3.31
  • 發佈日期:2014/9/30

103.2.1

■大年初二,是民俗回娘家的日子,視學院為「法身慧命之娘家」的專修部校友、慈雲寺現任住持融慎法師,依往例在正午時分帶著俗家家眷,遠從屏東來院拜年。午齋後於齋堂與昭慧、性廣法師、部分學眾茶敘,結束後闔家搭高鐵南返。
■晚間六時,於齋堂召開103年度第一次執事會議,由昭慧、性廣法師主持。會議中討論年度財務預決算及工作計畫案,特別提到有筆兩萬元獎金的來由,原來,觀音鄉公所主動推薦本院報名參加桃園縣政府環保局舉辦的「優質公廁環境品質評鑑」,在「賣場、寺廟及其他組」類組中,本院榮獲「優等獎」及兩萬元獎金。
此次評鑑依公廁類別分為「交通場站組」、「機關團體組」、「休閒娛樂場所組」及「賣場、寺廟及其他組」4組評比,本院是兩百多所公廁候選單位中,經由三種評量方式:書面報告評審、評審小組現場評審、秘密訪評,脫穎而出的十個受獎單位之一。

103.2.2
■本院研究部教師劉嘉誠老師闔家、昭慧法師小妹盧芷昭闔家、果定師父闔家到院拜年。
■晚間六時,性廣法師於齋堂與學眾們法談,參加者亦有盧芷昭、溫益鑫伉儷闔家及簡李秀鳳居士。法談中,性廣法師說明心理醞釀的結果會反映到色身,可透過鬆肩抬胯運動代謝掉負面物質,從而幫助紓解心理鬱結。芷昭居士現身說法,讚歎這個方法對她有很大的幫助,身心受益良多。
性廣法師並對芷昭闔家進行了「家族治療」,善巧引導他們暢所欲言,針對其夫妻、親子相處之道,給予應機契理的佛法開示。性廣法師說,夫妻、親子之間,或是同質、或是異質殘缺所結合,家庭亦是修道場,將殘缺相互補足後,所有逆境皆是菩提資糧。
法談末,性廣法師也對兩位學眾之間所產生的摩擦,要大家以友愛的態度指出他們的優、缺點,要求某師父逐一向被她觸惱過的同學真誠懺悔。法談將結束時,昭慧法師也來到齋堂,予學眾結語開示,大眾法喜充滿。(詳見昭慧法師:〈「帶僧」與「帶兵」──臉書留言錄(之一四○)〉)

103.2.3
■上午九時,於齋堂召開第三屆「觀自在青年學佛營」第二次籌備會議,由昭慧法師、總幹事明一師父主持,幹部11人、青年會學生6人參與會議。會議中討論工作組織、執掌、進度,對青年會參與部分環節做了詳盡的討論。常住師父們準備了點心茶水,盛情招待這些學子,昭慧法師分贈每人一份小紅包,祝大家新年快樂,增福增慧。
■每逢大年初四,是共修會第四組志工集體回院拜年供眾的日子。是日上午,三十餘位志工在元香素食陳春美師姐的領導下,煮出一道道色香味俱全的年菜,大眾大快朵頤。本日,本院專修部李念祖老師與愛女、心燈教養院林嘉湧顧問與潘佳甄老師、心慈師父之俗家親眷也來院拜年,一同享用豐盛佳餚。
餐後於齋堂,昭慧法師為第四組志工開示佛法,以自己身為宗教師與大學學術主管的雙重身分,從中所體會的企業經營與道場經營的異同,作了精彩的分享。(開示錄由劉于禎謄繕,將擇期刊載)

103.2.4
■大年初五,昭慧法師與大眾一同用早齋時,發現蘿蔔糕乾硬難以入口,遂告誡典座師父與大眾,要執事人針對年節期間所煎的蘿蔔糕為何失敗,追究原因並尋求改進。這時,正擔任典座的某師父自白,「我對任何食物皆感美味,就算快壞掉的食物都覺得好吃。」法師聞後,當機提醒該師父「『感官遲鈍』與『無分別心』天差地別,如此表態有慢心之嫌」,某師立刻起身向大眾殷切懺悔自己的過失,並真誠感謝法師的教導,大眾也在法師的應機教育中,著實上了一門饒富中道智慧的「炒菜哲學」。(詳見昭慧法師:〈失卻「正念、正知」之過──臉書留言錄(之一四二),本期稿擠,擇期再刊〉

103.2.8
■晚間,於齋堂召開「玄奘大學第一屆樂活養生營」籌備會議,由昭慧法師主持,性廣法師、劉德芳老師、莊麗雪老師等三位師資與會,針對本營隊初步規劃做詳盡的討論與安排。
■中午,《玄奘佛學研究》編輯會議於台北蓮香齋素食餐廳召開,與會編輯委員包括:玄大宗教系主任昭慧法師、玄大羅宗濤退休講座教授、台藝大林保堯退休教授、成大王三慶教授、成大葉海煙教授、輔大張瓈文教授、玄大黃運喜教授、國史館侯坤宏教授,以及執行編輯堅意法師、傳法法師、英文責任編輯江曉音老師等人出席。
《玄奘佛學研究》於102年度送審THCI Core,內審高達96.7分,但是如所預料,外審未過。由於宗教學門未獨立於哲學學門之外,因此宗教學術期刊很難獲選入THCI Core名單,連久負盛譽的《中華佛學學報》及《輔大宗教研究》都不例外。目前宗教學門的THCI Core學術期刊,只有《台大佛學研究》。

103.2.9
■是日舉行新年度的第一次共修,由昭慧法師帶領大眾禮《八十八佛洪名寶懺》。中場休息四十分鐘進行共修會小組聯誼,在各組師父們的帶領下,分享學佛心得與新年期許。近十一時,大眾再回到無諍講堂佛前大供,之後聆聽性廣法師的開示:
一般人總是等到年節,才特別呼籲要除舊佈新、說好話,事實上,日日皆是節氣,非如世俗一般,待年節才大掃除、說好話,應該在每日亦復如是地向善提升,以「年節如每日,每日如年節」的精進力不斷增上。人的身體有關有節,國家領土也有關防要塞,人與人之間的相處亦是一種「節」,然而,「過節」要如何化解?1、自己有錯,真誠懺悔。2、對方有錯,常念對方善處,並幫助對方除惡。放下所有的過節與傷害,人生就得光明與自在。
■舉行共修的同時,觀自在青年會亦舉行新年度第一次活動,共十七位同學參加。青年會課程於本年度稍微變動,早上的課程為英文班(歐家瑋、吳逸文老師),下午則是烏克麗麗(李昭瑩老師)、影片賞析(歐家瑋、吳逸文老師)。是日課程下午四時結束以後,青年們一同舉辦慶生會,為二月份壽星明一師父、程毓晴、黃建廷、黃怡萱慶生,總幹事明一師父致贈三人本院特製的「入深法界」灰色背包。隨後開會商討,於玄奘大學浴佛節義賣會的義賣商品,及第三屆青年營中的才藝表演內容。
■下午,第四屆「開心一夏」兒童夏令營幹部召開籌備會議。
■翌日將開始兩梯次的學眾禪七,晚間,學眾於齋堂召開籌備會議。

103.2.10~24
■學團舉行兩梯次、為期十四天的學眾禪七。

103.2.11~14
■昭慧法師於玄奘大學參加系列校級會議。

103.2.12~13
■青年會總幹事明一師父及樂活養生營、玄大清涼禪學社浴佛節活動總幹事光持師父率青年會、玄大的5位同學,一同至暖暖金山寺,與禪學社指導老師堅意法師召開兩項活動會議。
金山寺位於基隆暖暖,於山腳下的安德宮停妥車子後,步行三百石階而上金山寺。是日寒流來襲,在細雨朦朧中,見奼紫嫣紅與枝繁葉茂,偶聞潺潺流水與遠處火車奔騰之聲,令人心曠神怡。一行人伴隨美景步上金山寺廣場,於二樓大雄寶殿禮佛後,由堅意法師帶領安單。
午齋後,召開樂活養生營、清涼禪學社浴佛節活動之籌備會議,討論活動細節規劃。堅意法師請來一位製皂老師,教大家如何「熱製皂」。製皂同時,光持師父與明一師父捲起衣袖,在大寮烹煮特製南洋咖哩、素骨茶湯、冬蔭湯(泰式酸辣湯)、炸物等佳餚,以饗大眾。待製皂將完成時,已是晚餐時間,大眾滿心歡喜享用南洋風味佳餚。飯後自由活動,或是在庭院散步,或是輕鬆交談,好不愜意。
翌日早齋後,堅意法師招待大家至客堂喝茶,近午時分告假後,一行人前往淡水郊遊。兩天一夜的行程於傍晚五時畫下句點。

103.2.12
■昭慧法師於玄奘大學宗教學系召開系務會議,隨後主持第十八次國科會研究計畫之工作會議。
■中午,玄奘大學在慈恩精舍大禮堂舉行新春團拜,由董事長了中長老、劉得任校長主持,全校行政主管、教職員共三百餘人齊聚團拜。了中長老致詞勉勵同仁在工作崗位上奮鬥創新,祝福大家吉祥如意,長老並致贈教職同仁每人一份新年紅包。

103.2.14
■昭慧法師於玄奘大學參加教師暨導師知能研習會。
■第127期《弘誓》雙月刊印刷出爐,下午,十餘位志工到院幫忙雙月刊的寄發工作。

103.2.15
■晚間,昭慧法師赴鄭南榕基金會參加董事會議,會中遴選新任董事,會議後於台北豪園飯店舉行春酒宴。

103.2.16~23
■性廣法師應達瑩長老尼之邀請,赴花蓮慈善寺主持精進佛七暨八關齋戒。佛七共有一百餘位信眾參與,八關齋戒則有兩百五十位居士受戒。
16日晚上入堂,性廣法師領眾灑淨後,隨即開宗明義:「淨土法門乃戒、定、慧三學之代表,它是佛子必修的功課,念佛即是修戒、修定、修慧。所以此次佛七講經的主題是『學佛如何修戒定慧,如何以念佛法門來成就戒定慧』。」性廣法師說:
念佛就是當下的心放在佛號上。萬法由心造,而造作不是你坐在那邊想,它就會變出來,佛法說一切都是因緣所生法,如是因、如是果,所以,念佛除了口唸、心念,心所想的更要做出來,這才是修戒定慧,修身口意;守戒則身、口清淨,修定則心清淨,慧使我們體悟因果真理。總結為四要:「勤修戒定慧,清淨身口意,息滅貪瞋癡,證三乘聖果。」期勉大眾把握共修因緣,走出光明的人生
法師開示何為有相修行與無相修行的等持,由有相修行的唸佛共修,延伸至無相念佛的二六時中心常在佛號之中,期勉大眾:「用一句佛號代替所有的壞話,莊嚴所有的好話,念到有一天心想事成,與佛心相應。」
17日上午,性廣法師開示因果的規則,說明《佛說阿彌陀經》中「青色青光,黃色黃光,赤色赤光,白色白光」的修行關係,鼓勵大家平時就認真修行,往生時業相現前,也可以正念相續。晚間,法師開示物質「四大」的原理,說明貪瞋癡與四大的變化關係,進而說明如何用戒定慧來化解。
18日晚間大堂開示,性廣法師針對《佛說阿彌陀經》中所敘「七寶池,八功德水」的內容,解說極樂世界中八功德水俱備「澄淨、清冷、甘美、柔軟、潤澤、安和、除穢與增益四大諸根」等八種殊勝功德,教導大家如何修出個人內心清淨的八功德水。在講解中,法師告誡大眾兩句話:「富人不佔便宜,佔便宜的是窮人;貴人不鬧脾氣,鬧脾氣的是賤人。」鼓勵大家改變習氣。最後又講述指鬘尊者央掘魔羅(Angulimala)以諦語幫助婦人平安生產的故事,期勉大家修行「說真實語」的口德。
佛七於23日圓滿,大家攝受於法師的勝妙開示法音中,無不身心自在,得大法喜。

103.2.17
■傍晚,昭慧法師出席宗教學系大四班會。晚間於妙然樓206室,參加宗教系學會活動籌備會議。

103.2.17~20
■昭慧法師於玄奘大學參加系列校級會議。

103.2.20
■上午,中華民國保護動物協會邱子喬小姐至玄大文理學院,訪談昭慧法師的動保運動經歷與動保感言。
■晚上,關懷生命協會第七屆第七次理監事聯席會議暨新春茶敘,於台北長春素食餐廳召開,由理事長見岸法師主持,張章得副理事長宴請理監事與職、志工們,昭慧法師與傳法、智音師父出席。

103.2.21
■立法院一月二日初審通過「觀光賭場管理條例草案」部分條文,已有大專院校吹起開設賭博課程歪風,針對教育部未對大學開賭博課程積極管理,反賭聯盟上午到教育部前抗議,喊口號、高舉標語,「立委引賭,學校促賭,學子染賭,人間悲劇」,痛批大專校院「公然把知識殿堂,變成賭鬼製造機!」對教育部提出兩點要求:1、要求教育部在「離島觀光賭場管理條例」通過前,限制學校開設賭博技藝課程。2、請教育部長公開說明「博弈課」到底好不好?反賭聯盟將於下星期拜會教育部,希望教育部提出說明。
反賭聯盟召集人昭慧法師表示,促賭者說「華人生性愛賭,堵不如紓」,但國外統計資料顯示,最愛賭的是美國人、澳門人,可見只要是賭場所在地,當地人就逐漸嗜賭。「離島觀光賭場管理條例」還未通過,大學就在開博弈課、教授賭藝,在賭場工作的年輕人最容易染上賭博,學校怎麼忍心將學生推向火坑?
特地從馬祖前來教育部抗議的前連江縣中山國中校長王花俤希望教育部能把「博弈課」是否是有益身心健康說清楚,不然老師們要如何教育下一代?
來台念中山大學的澳門僑生甘家豪現身說法,他沉痛說到,自己的父親就是一個嗜賭者,把孩子的教育基金及房子全部輸掉,讓他們一家流離失所、寄人籬下。他強調,這絕不是只發生在他身上的個案,他身邊很多朋友、同學及澳門居民,都有病態性嗜賭的問題。他愛台灣,不希望台灣變成另一個澳門,因此今日遠從高雄搭夜車北上參加抗議行動。
澎湖縣反賭場聯盟代表傅靜凡表示,「觀光賭場管理條例」是一個不公不義的法案,明顯偏袒財團;教育是百年大業,卻淪為替財團訓練賭博員工,希望社會大眾一起重視這個議題。
反賭聯盟執行長何宗勳表示,反賭聯盟緊接將進行一連串黨團拜會活動,要求立委嚴格把關「離島觀光賭場管理條例」。
當天出席反賭人士尚有種子文化協會秘書長張零袗、台灣教授協會副秘書長錢文南教授等人。
■抗議結束後,反賭聯盟赴台聯中央黨部拜會,台聯黨主席黃昆輝親自接見。反賭聯盟認為,賭博影響社會層面太廣,染上賭癮可能傾家蕩產,也可能有無辜第三者受害,而所謂的吸引觀光客其實都是謊言。黃昆輝主席聽到台灣竟有大學開設賭場課程,講了一句沈痛之言:「我們的教育沒有靈魂!」他並告知在座的反賭盟友:民國79年,時李煥任行政院長,他則擔任政務委員。當時在行政院,就已有「開放賭場」之議,但他站在教育政委立場,即刻表示反對。他認為:賭場設立管理需要與民間充分溝通、取得社會共識,否則貿然推動非常危險,且「觀光賭場管理條例草案」未經過社會充分討論,又充滿財團介入的痕跡,呼籲立法院必須審慎審議,與民間社會充分溝通討論,不可貿然實施。
■下午,昭慧法師至天母進行玄大宗教系學生之家庭訪問。

103.2.22
■中午,昭慧法師至玄奘大學,與宗教學系碩士在職專班學生餐敘,宣導系務與選課要項,並將宗教學系與弘誓聯合舉辦之暑期營隊活動公告周知,歡迎同學參加。

103.2.23
■上午,電影紀錄片導演劉吉雄先生蒞院拜會昭慧法師,談一九九○年代法師所參與的人權運動。

103.2.24
■清晨,性廣法師從花蓮慈善寺告辭,搭車中午返回玄大,為配合玄大教學發展中心向教育部送審「磨課師教學」計畫案的需求,與宗教系同學配合演出2分鐘的文宣短片,由系上大三吳紹甫同學導演。
■下午一時半,反賭聯盟拜會教育部,針對大專院校開設賭博課程之亂象,表達堅決反對的立場,希望教育部有明確立場與作為,並請教育部提供:1、所發給各校的建議公文;2、開設博弈課之學校的評鑑結果;3、針對賭博對教育造成的衝擊,提供舉辦國際研討會的補助經費,讓各方意見得以公平呈現。
教育部由教育技職司副司長饒邦安、高教司專委員梁學政、國教署高中及高職教育組組長李秀鳳代表接見,然而三位官員態度非常草率,迴避「賭博課程算不算是教育」的問題,以大學自主的理由,為各校開設博弈課程而辯護。何宗勳執行長正色警告他們,反賭聯盟絕對會用各種方法貫徹訴求;教育部的不作為所造成的惡果,倘若落到讓蔣偉寧部長負起政治責任,後果將不可收拾。三位官員這才神色鄭重起來。
是日一同拜會教育部的反賭盟友包括:反賭聯盟執行長何宗勳、反賭聯盟專員周瑾珊、馬祖公民守護聯盟代表曹雅評、主婦聯盟環境保護基金會董事長陳曼麗、臺灣小留學生家長協會秘書長黃育旗、立法委員陳節如辦公室主任孫一信、種子文化協會秘書長張零袗、反賭志工劉志強。
■教育部陳情結束,隨即拜會台灣基督長老教會總會(PCT),拜會總幹事林芳仲牧師,PCT助理總幹事鄭英兒牧師、PCT教會與社會委員會幹事林偉聯牧師陪同接見。昭慧法師於玄大課程結束,驅車趕赴台北與盟友會合。反賭聯盟請教會鼎力協助,力挽狂瀾,擋住業已從委員會偷竄而出,即將進入朝野協商的博弈法。在會談中總幹事林芳仲牧師很誠懇地表明:任何傷害台灣的事,長老教會都會反對到底,所以也將全力支持反賭運動;將透過教會系統遊說「離島觀光賭場管理條例」退回重審;爾後將請林偉聯牧師代表PCT,與反賭聯盟一同合作,洽商反賭策略與行動。

103.2.25~26
■昭慧法師於玄奘大學參加系列校級會議。
■玄大宗教學系鄭弘岳教授甫於20日上午安詳往生,25日晚間,昭慧法師於玄大處理完公務以後,與黃運喜教授及鄭維儀教授聯袂驅車至埔里,以參加翌日之告別式。當晚於碩士班羅偉伶同學家夜宿一晚。
鄭弘岳教授為人溫文儒雅,待人和靄親切,教學認真,照顧學生不遺餘力,同時治學嚴謹,著作曾發表於SSCI等國際期刊,也多次獲得國科會計畫。惜天不假年,在八、九年前發現罹患肺癌,雖努力治療,但終究無法抵檔色身的衰壞而捨報。消息傳出,系上師生十分不捨,於22至24日間,已有百多位師生、系友前往埔里弔唁。
26日清晨七時,昭慧法師率領宗教系師生、系友,至正命薩埵寺參加告別式,送弘岳教授最後一程。弘岳教授是虔誠的佛弟子,其告別式由正命薩埵寺住持心觀法師主持,簡單隆重莊嚴,大家滿懷對弘岳教授的美好記憶與哀傷不捨,最後起柩送行時,以「快樂的出航」台語老歌改寫的佛曲,在輕快動聽的音樂中,滿盈送故人鬥志昂揚地奔赴樂土的振奮感,但當靈柩車緩緩駛出寺門時,許多老師、同學仍不禁眼眶泛淚,懷著送故人遠行的心情,祝福弘岳教授安詳無憾地遠颺淨土。
告別式非常溫馨而感人,大家對弘岳教授的緬念,令鄭師母與愛女深摯感恩,並得到莫大的精神安慰與力量。
■告別式結束之後,黃運喜教授又立即驅車載昭慧法師、鄭維儀教授北返玄奘大學,參加中午的系務會議。

103.2.27
■上午,反賭聯盟赴立法院拜會王金平院長,強烈建言:立法院對於有高度爭議性的觀光賭場管理條例草案,應多舉辦公聽會,充分討論,獲共識後再推動。
會前,王金平院長接受媒體訪問時表示:觀光賭場管理條例草案是由立法院交通委員會召集委員負責主持協商,他將聽聽反賭聯盟的訴求,也會告知他們相關情況。
反賭聯盟召集人昭慧法師會後受訪表示,立法院交通委員會才舉辦1場公聽會,就急忙將草案初審通過,送出委員會交朝野協商,非常草率而不負責任,對於如此高爭議性的賭場議題,應廣邀各界討論,獲共識後再推動。
觀光賭場管理條例草案初審通過條文包括確立立法目的、宗旨及觀光博弈業籌設、申請營運執照規範,也通過觀光博弈業限定在離島經營;不過,多數條文仍未有共識,保留送協商。
■拜會結束以後,反賭聯盟復轉往警政署抗議,執行長何宗勳指出,某立委辦公室收到一份陳情書,要求立法院速審賭場條例,連署單位之中竟然有「刑事警察退休聯誼會」,現職員警抓賭,退休員警卻促賭,要求警政署說明退休警察能不能開賭場?警政署是否認同開設賭場?
刑事局偵查科科長林信雄代表內政部警政署發言表示,警政署反對開設賭場,也不會支持任何賭場開設。「退休警察聯誼會」不是警政署正式單位,警政署也沒聽過這個單位。由於警政署立場清楚明確,抗議活動很快落幕,前後約十分鐘。
今天出席記者會者,除了反賭博合法化聯盟執行長何宗勳外,還有公民監督國會聯盟執行長張宏林、馬祖公民守護聯盟台北聯絡人曹雅評、澎湖反賭場聯盟代表人傅靜凡、人本教育基金會執行長馮喬蘭。
■下午,反賭聯盟拜會親民黨立委李桐豪,召集人昭慧法師說明反賭運動背景及目前的危機時表示:台灣從來不缺賭博的管道,就反賭聯盟立場來看,沒有替代方案,不需要為了賭而製造需求,如賽車。賭博行為雖說要禁也禁不住,但在檯面下賭就好,如果予以合法化,則賭博的易及性會造成病態性嗜賭問題,是防都防不住的,影響非常惡劣。
李桐豪立委表示,最好的政治處理就是讓離島觀光賭場條例「無疾而終」,不過這是一個困難的議題,需要很仔細審慎的討論。他肯定反賭聯盟的觀點,會多加了解並回報中央黨部,持續注意本案的進度。
■其後,反賭聯盟拜會民進黨黨主席蘇貞昌,表達反賭立場。蘇貞昌主席非常重視,特別安排立委黨團總召柯建銘、委員陳節如陪同。
蘇主席聆聽之後表示:民進黨的立場很清楚,就是「反對賭場」,一定會力支持阻擋賭場合法化。陳節如立委也表示,會盡全力不讓法案通過。
拜會民進黨蘇主席的反賭成員,除了反賭博合法化聯盟召集人昭慧法師之外,還有聯盟執行長何宗勳、長老教會總會教社幹事林偉聯、馬祖公民守護聯盟台北聯絡人曹雅評、澎湖反賭場聯盟代表人傅靜凡、台灣小留學生協會秘書長黃育旗等人。
■是日中午,昭慧法師於立法院中興大樓會議室,與反賭盟友會商後續行動策略時,抽時間於臉書發文:行政院長江宜樺聲稱會啟動「耶誕放假」,基於宗教平等原則,她將爭取「佛誕、耶誕統統放假」。為此,中國時報記者潘杏惠來電訪談法師,有關宗教假日的問題。
法師強調:她並非主張佛誕日一定要放假,但是行政院應兼顧公平正義,與其只選擇讓耶誕放假,不如明訂彈性的宗教假日,「我沒有執見,公平就好。」
法師更進一步提到,東亞、東南亞與南亞各國,早已依宗教平等理念,佛誕與耶誕日都放假,既然台灣要與世界同步,就不能重歐輕亞,忽略佛誕放假的訴求。

103.3.1
■晚上,傳法師父應政大博士班同學王博賢之邀請,赴古亭基督長老教會,為青年團契演講「認識佛教」。

103.3.1~2
■本院舉行假日禪修班春季第一單元課程,共七十位學員參加,本期課程性廣法師講解「身法篇」要義:
佛法能調身、調心,必要求大家擁有健康的色身,這是學佛的效果與目標。學佛如何讓身體健康?基本理論是佛陀所說的「四大」──物質的四個特性,即地、水、火、風。四大並非具體的相,而是物質的特性。地大,是物質的密度大小、軟硬狀態;水大,是物質的黏稠度,多則稀,少則稠;火大,是物質的熟變;風大,是物質的推動。所有物質,包括我們的色身,皆包含這四種特性。四大不調即生病,四大平衡便無病。
然而,四大如何平衡?透過靜坐,感受自己身體發出的訊號,並予以調理而得平衡。該如何調理呢?舉例來說:有些人體質上熱下寒,無法進補,其實不是不能補,而是如同一鍋很稠的粥,如果下面猛火加熱,上面傳導性慢,最後只會燒焦,因此須經過稀釋、攪拌並緩慢加熱,也就是透過多喝水、鬆肩抬胯、緩和的食補來養生。
而四大除了對應身體,也對應心念層面。地大對應的心念是固執與柔軟;水大擁有聚攝力量,心念要聚集好的,不好的不要聚集;火大對應的是光明與瞋腦,要增盛自己的光明能量,去除無明的瞋火;風大則是推動力,推卸責任或是能力擔當。將此四大特性發揮至極致,而讓身心獲得平衡與健康。

103.3.2
■上午,中華民國保護動物協會邱子喬小姐依前次訪談昭慧法師,有關其動保運動經歷與感言,到院進行補充訪談並補拍攝訪談相片。

103.3.3
■下午,昭慧法師應屏東教育大學社會發展系李錦旭教授之邀,南下至屏東教育大學演講,演講題目為:「當代佛教社會實踐與生命關懷的三大範型」。法師將當代佛教社會實踐分為三大範型:一、慈濟範型(如慈濟之四大志業等),二、社運範型(如反賭運動等),三、內省範型(如佛教內部性別歧視之反省與批判),對於當代台灣佛教的社會關懷,做了相當精采的描繪。

103.3.4~5
■昭慧法師於玄奘大學參加系列校級會議。

103.3.5
■晚間,自由時報記者謝文華來電訪談昭慧法師,對於藝人江淑娜被如來宗妙禪加持後,雙手合十高舉、身體前後搖晃,甚至高呼「感恩師父、讚嘆師父」,最後低頭啜泣的影片之看法。
法師表示:
佛教講求理性、平靜、專注力,透過佛陀教導的修持方法,以提升心性朝向光明、潔淨,學會控制自己的心念,而非產生情緒失控。
之後法師進一步於臉書補充說明:
依佛法的原理:所有「外力加持」的身心變化,包括催眠在內,即便帶來一時的感動,但都不是究竟的。在各宗教裡,大哭、大喊、大鬧、大笑,乃至全身抽搐的現象,時有所聞,有些人將此視為「神跡」、「神恩」或是「靈動」。然而依佛法原理:凡是「失控」,都不是好事,情緒失控也不例外。解鈴還須繫鈴人,束縛來自於自己的煩惱,因此,人終究要依正見、正行、正念、正定,而作自我的提昇與超越。
■中午,玄奘大學宗教學系於妙然樓404教室召開系所聯合班會,由系主任昭慧法師主持。會中,法師宣導103學年度課程規劃與變動、選課輔導,及介紹4月26、27日將於慈雲廳舉辦的大型國際動保會議,邀請同學們踴躍參加此難得的盛會。最後,昭慧法師播放大三吳紹甫同學所精心製作的「東方養生學」磨課師課程宣導短片,博得滿堂彩,令同學們十分期待此一課程。
■聯合班會結束後,昭慧法師隨即至妙然樓206教室主持評鑑檢討會議。

103.3.6
■昭慧法師的中山女高同學董麗麗女士近期自美返台,下午與蔡碧珠、陳美鳳、蔡荷英,在春寒微雨中來院拜會昭慧法師。久未晤面,彼此分享畢業近三十年來的生活點滴,也向法師詢問些身心觀照的問題。用畢晚餐,方纔依依不捨而別,相約後會之期。

103.3.7~10
■南投霧社高峰禪林舉行禪修營,由性廣法師講授禪法,參加學員20餘位。高峰禪林係由本院護法吳憲中、張莉筠伉儷購地建設,是一處環境清幽、風光明媚的禪修勝地。

103.3.8
■上午十時,來自板橋的黃義忠居士到院拜會昭慧法師,向法師請法。
■下午,社運友人(觀音鄉文史工作者)鄭秋玄、周麗華伉儷與正在軍中服役的愛兒鄭毅蒞院參訪,與昭慧法師於嵐園茶敘。

103.3.9
■上午舉行本月共修,同一時間,青年會進行常態性活動。中午佛前大供後,昭慧法師開示,先讚嘆大眾在寒風颯颯中,仍然來院共修的精進力,接著以「精進力」為主題開示道:
人生的可貴在於,人有能力戰勝惰性,走向光明。佛法強調「現法樂住」,每個善言善語、善行善念,其效果並非只能等到死後才能兌現,而是在每個當下獲得身心樂住。而持續以善習串聯成為生命的慣性,將會受用無窮。
人生的成功,絕非偶然。基因看似天生,但其背後是業力使然。業力決定了投生貧窮或富有之家,但投生之後,問題並非終結,即使家財萬貫,若惰性不改,最後終將窮困潦倒,所需面對的挑戰,不比一般人少,故佛陀云:「眾生皆苦」,富人窮人都一樣須要面對挑戰與煩惱。
如何培養精進力?必須要尋找生命的價值感,從價值感中產生精進力。人生若有良好的目標,而從中得到價值感,那才能激發自己的精進力與大願力。人們可視為有「價值」而值得投入生命時間的事物,從個人身心、家庭和樂、社區建設、社會關懷、國家前途到人類福祉,從動物處境到生態環境,實在是太多了!期勉大家以集體力量,相互砥勵以免於懈怠,更以齊心協力的共願同行,來扭轉眾生共業,那麼,無論是解脫道,還是菩薩道,你都可以在大精進中,實現佛法所說的「現法樂住」。
下午四時,青年會課程結束以後,總幹事明一師父及會長吳曙帆召集青年們開會,商討五月玄大浴佛節之義賣商品及第三屆青年營的才藝表演內容。
■晚間,於嵐園舉行102學年度第二次院務會議。

103.3.12~13
■昭慧法師於玄奘大學參加系列校級會議。

103.3.12
■針對本次國際動保會議的外語接待人員培訓,是日下午二時,於玄大妙然樓404教室舉行「國際禮儀」之演講,敦請邢金俊老師演講。邢老師從中國古禮的探究,延續至現今主流的西方禮儀,帶領同學了解中外禮儀的由來,並教導同學們正確的西方禮儀,課程內容精彩十足,同學們獲益良多。
■傍晚,新加坡福海禪院講師妙詮法師、大悲佛教中心執行長永佳法師(兩位法師都是昭慧法師早年任教福嚴佛學院的老學生)暨38位第八屆佛學班師生,蒞臨玄奘大學參訪,林博文副校長、昭慧法師、林順德總務長親自接待。昭慧法師致詞並代表學校互贈禮物後,由林副校長與總務長帶領來賓參觀校園與教學設施,於虛擬攝影棚合照,用餐完畢後方才告辭。

103.3.13
■中午,昭慧法師於玄奘大學主持第一次擴大院務會議。

103.3.14
■上午九時半,昭慧法師在玄大浴佛節總幹事光持師父陪同下,至新竹法源講寺,列席新竹市佛教會臨時理監事會,住持真理法師係新竹市佛教會理事長,於會中大力支持玄大於5月7日舉辦浴佛大典,理監事們集思廣益,決議與玄大共同主辦該場浴佛大典,並大力贊助贈品——每位前來浴佛的師生或來賓,均可獲致一隻易擦筆。
■下午,昭慧法師至台灣宗教學會參加第八屆第三次理監事會議。

103.3.15~16
■連續兩日,性廣法師赴花蓮慈善寺,主持假日禪修班春季第一單元課程,共八十位學員參加。本次課程以「端正的姿勢」做為開端,並以「色法的四個特性──四大」為綱領,教導大家如何運用四大來調身,讓四大平衡、身體健康。再以色法為基礎,進一步修習心法:
首先,隨時緞練自己的心調柔,而具備四大之德。地之德:讓自己信心堅固,態度謙虛。水之德:讓眾生和合,不兩舌,並且能柔軟、善巧。火之德:明理,具正知見,有智慧。風之德:熱心推動善法,長養慈心,不緊抓住他人之惡而不願諒解,以接納、包容及智慧的引領,讓他人之善得以增長。
最後,法師期勉大眾:遠離爭強鬥勝、顯異惑眾,遠離增長貪瞋痴的習氣,用佛法幫助自己,進而能夠利益眾生。

103.3.16
■上午,台大史研所李筱萱同學到院拜會昭慧法師,就中陰身等問題向法師請益。其雙親亦一同前來聆聽法師開示,並表示:受益良多。
■下午,於嵐園召開「2014動物解放、動物權與生態平權——東、西方哲學與宗教對話」國際會議之第五次籌備會議,由大會召集人昭慧法師主持,與會者包括:關懷生命協會張章得副理事長、何宗勳執行長暨吳念諠專員,監院明一師父暨常住眾,輔大張瓈文教授、國科會專案助理陳悅萱、國際組志工林碧津、吳逸文、歐家瑋、院秘書張莉筠、玄大國科會兼任助理陳佾筑、陳若華、李孟淳與「外語接待大使培訓專案」助理盧耕堯等共計25人與會。
昭慧法師先致詞,說明本次國際會議是很大規模的動保盛會,陣容空前,其中三位主講人,皆是世界級領袖:Peter Singer是當前在世最具有影響力的哲學家,被美國時代雜誌評選世界最有影響力百人之一。Tom Regan則與達賴喇嘛同時列為「刻正改變世界的五十位遠見卓識者之一」。Sulak Substandard是泰國當代民主運動先驅、社會運動專家,是1963推翻軍人政權十月學潮重要推手等。大會能夠同時邀請到三位蒞臨,實屬難得,盛況可期!
接著,法師略為介紹會議籌備、募款狀況,並向各籌備委員、志工致以誠摯謝忱,尤感謝悅萱與碧津組成堅強的工作小組,貢獻良多。接著由悅萱進行會議工作報告及財務報告。昭慧法師間或予以補充說明,與會眾人熱烈參與討論,給予許多寶貴的意見。
本動物權國際會議已邀請國內外發表人共計34位,國外12位、國內22位。截至3月15日為止,報名人數已有142位,國內136位,國外6位。會議專網甚受歡迎,截至3月17日為止,已有4617人造訪該網站:http://animalethics.hcu.edu.tw/。
中央大學應用倫理研究中心發行《應用倫理評論》,以「動物權利/福利與理境公義」專輯,以一系列專題論文為本活動作友情支持。其電子檔詳見:http://www.ncu.edu.tw/~phi/NRAE/newsletter/no55/menu.html。
《弘誓雙月刊》二月號第127期,已推出「風雲際會的國際動保饗宴」專題,為該項國際盛會作一預告!其電子檔詳見:http://www.hongshi.org.tw/magazine.aspx。

103.3.17~20
■昭慧法師於玄奘大學參加系列校級會議。

103.3.21~22
■昭慧法師赴花蓮慈善寺為學佛班講授《中阿含經》。
■22日中午,台中榮總過敏免疫風濕科蔡肇基醫師暨夫人蕭素卿女士,趁來花蓮參加醫學會議之便,前來拜會慈善寺,住持達瑩長老尼對蔡醫師甚表敬重,但遠在台中無法趕回來親自接待,因此特請昭慧法師代為接待蔡醫師並共用午餐。蔡醫師是英國倫敦大學免疫學博士,他不但有高度的專業知能,而且是令患者欽敬的仁醫。其夫人向法師告知:她是法師在臉書上的粉絲,很開心能有親見本人的機會。

103.3.22
■觀自在青年會將參加5月7日玄奘大學清涼禪學社所舉辦的浴佛節義賣活動,已先開會討論義賣商品,決議以手工手飾作為義賣項目,因此是日到台北尋找材料。
上午七時半,青年會總幹事明一師父及執行秘書紹玄師父帶領五位青年夥伴,先到台北玉市。琳瑯滿目的市集中擺滿各類飾品,大家在多家攤位間仔細挑選與討論,而後又至淡水繼續尋找。大夥兒在淡水老街及河堤旁走走逛逛,一邊尋找材料,也順道欣賞河景風光,好不愉快!直到下午三時方打道回院。

103.3.22~30
■本院舉辦為期七日的103年春季禪七共修,由性廣法師主持,學員於22日下午陸續報到,翌日起正修七永日。全程參加的學員加護七志工共計90人,志工們則在護七工作之餘,亦入堂靜坐、聆聽開示。
報到日晚上的大堂開示,主七禪師性廣法師先為大家說明禪修的意義、功能與目的,課程安排的內容與用意,叮嚀學員要注意的事項要點。禪七期間,每日清晨四時半學員依序入堂禪修。第一支香結束後,禪師親自主持晨誦,為大家誦唸一段《阿含經》經文,並講解三十七道品次第。一日靜坐七支香、一支為一個半小時;晚上最後一支香,禪師作大堂開示。
每晚的大堂開示,禪師以不同的主題,開示修行的功能與方法。首先講解端正姿勢對健康與禪修的重要性,特別強調鬆肩抬胯的運動,能幫助身體柔軟並解除身體疼痛,而得安穩與長久的靜坐。接著說明人生面對總總苦,唯一的解決之道:觀「四念處」。透過初步的觀察身體與身受,到究竟觀察了解身體的真相與心念的真相;要通往究竟之道,必須透過不斷練習,要徹底解決苦,就必須徹底鬆開煩惱,因此安般念等禪修之法,即是透過定力的培養,引發慧力而見色法本質、四大共相(無常、空、無我相),心不再執著色法,最後降伏緊抓不放的投生慾望。
接著禪師說明四大的特性與定義,鬆肩抬胯能把地大拉撐而產生推動力與熱能,使身體組織增強流動與攝聚的能力,讓四大不平衡得以變得平衡。人生之所以痛苦,是因不明白事情真相、錯誤觀念,經典中對此定義為:癡、無明。對於不該追求的事物緊抓不放,是為貪;喜歡的就抓取,厭惡的就推拒,貪與瞋都是心在緊抓住不放。佛陀告訴我們,要看清楚問題,進一步處理問題,擁有安靜的心,釐清問題的真相,培養解決問題的能力。
30日為出堂日,禪師在出堂開示中叮嚀學員們:
觀念正確,做「平常」的修行者,切勿故意示現「修行相」。修行是要自淨其意、利益他人。
隨後學員陸續分享禪七的心得與法喜,除了感謝志工們的護持,更感謝禪師的教導,讓自己循序進步、受用無窮。最後禪師帶領大眾感恩、迴向。
午齋結束後,學員一一告假離去,結束了這七天的禪修活動。

103.3.24~26
■昭慧法師於玄奘大學參加系列校級會議。

103.3.24
■昭慧法師於玄奘大學主持第二次擴大院務會議。

103.3.26
■昭慧法師於玄奘大學主持院教評會議。
■住在本院鄰近、雙林寺已故老住持達機老法師之子陳東鏞居士往生,昭慧、性廣法師親自前往表達關懷,是日由明一、心宇、心謙師父至其家中誦經祈福。

103.3.27
■政治大學郭承天教授、同志家庭權益促進會吳紹文秘書長、同光教會陳小恩、王鍾仁、洪玲玲等人到院參訪,在吳秘書長的引介下,信義會的郭教授與同光會陳小恩等三位針對同志議題的討論與交流。
■下午,丁守中立法委員、農委會陳保基主委視察台北市立動物之家,並與關懷生命協會秘書長傳法師父、台灣貓狗人協會黃泰山會長及愛心媽媽等動保人士,以及台北市產發局局長黃啟瑞、農委會動保科科長林宗毅、台北市動保處長嚴一峯、台北市獸醫師公會理事長楊靜宇,共商以同伴動物為主之動保事務。會中,丁守中委員談到飼主教育與責任、繁殖寵物業者管理、犬籍管理、晶片註記、鼓勵寵物絕育、改善公立收容所,降低死亡率、積極擴大認養、輔導民間終身安養場、規劃配套措施,施行流浪動物「誘捕、絕育、防疫、回置」。協會也認同這是推行零安樂死應一併採行的配套措施。傳法師父代表協會提出以收容所零安樂死、100%認養率為終極目標,建議台北市率先試辦街狗結紮計劃。與會人士集思廣益,希望台灣動保事務能更完善與進步,讓每一個生命都能得到應有的尊重。

103.3.30
■動物權國際會議之海報印刷出爐,三十位志工到院幫忙海報寄發工作。

103.3.31
■昭慧法師於玄奘大學參加社科院課程委員會議。

103.3.31~4.2
■昭慧法師於玄奘大學參加系列校級會議。

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