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  • 學團日誌:102.8.1~102.9.30
  • 發佈日期:2014/9/27

 102.8.1

■上午,昭慧法師於玄奘大學出席「102年度教學卓越計劃會議」。中午,到台北市養心茶樓接受洪立明、錢亞宏居士供齋。

102.8.1~4
■「大學動物保護社團連線第四屆年會」假本院舉行,由關懷生命協會與本院共同主辦,共有25所大專院校動保社團、75名學生參加,報名者全員到齊!可見學生們對動保的關注與熱忱。
1日下午報到,晚上舉行晚會,各校社團做自我介紹。2日早齋過後,舉行始業式,先由協會創會理事長昭慧法師、第三、四屆理事長性廣法師暨張章得副理事長致詞,期許動保社團將眼界放得更廣、更遠,從各種不同的面向進行動物保護。接著全體在韶因觀景台合照,隨即展開三天的活動。
本屆主題是「關懷動物.你我不寂寞!」,首先登場的是昭慧法師演講「動物福利、動物解放與動物權」,法師從Peter Singer的偏好效益主義、Tom Regan的動物權義務論、Mary Anne Warren的關懷倫理(弱動物權利主張),到Holmes Rolston III的生態主義整體論,用一個小時左右鳥瞰一遍。
三天的課程皆非常精彩,講師陣容堅強,除了探討核心的校園動保議題之外,並探討動保社會運動的脈絡與倡議、動保政策的推動及哲學思考等,以及動保社團前輩的經驗分享,以提升同學對動保運動及社團經營的相關知識與能力。還邀請了綠色和平組織東亞區總監馮家強演講,做跨領域的經驗學習。4日早上,由何宗勳執行長帶領「世界咖啡館」形式的討論會議。
這項活動已是第四次在本院舉辦,本次大動連年會的主場地是在法印樓三樓禪堂,但學生們的活動範圍則包含整個院區。早餐之後安排學生出坡,打掃校園、行堂善後、挑洗菜、洗狗舍等,以及他們最喜歡的「替狗狗洗澡」。平常見到陌生人即吠叫的狗狗,看到他們居然直搖尾巴,貓咪也直翻肚皮撒嬌。這幾天,學院眾小貓小狗頓時成為明星,受到無比的矚目與疼愛,人與動物都非常開心。
4日中午1時舉行結業式,公佈大家一齊討論擬定的第四屆年會宣言。而後學生們協助恢復場地,告辭賦歸。(詳見大動連臉書:https://www.facebook.com/CAPN.Taiwan)

102.8.3
■上午,本校專修部校友、屏東高樹鄉慈雲寺住持融慎法師與高樹村朱耀文村長,率信眾一行八十八人蒞院參訪,並帶來許多白米、蔬果供眾。
上月慈雲寺前任住持心全法師往生,性廣法師應融慎法師之請,派心慈、果定兩位師父前去支援,因此融慎法師特地率信眾前來表達感恩之意。由於正在大動連年會期間,因此午餐時齋堂滿座,師父們在無諍講堂臨時設座,接待慈雲寺信眾用餐。午齋後,大家先看「學院簡介」影片,隨即聆聽師長開示。
昭慧法師稱讚融慎法師是個無私、沒有權力欲的好法師、善知識,她帶動了慈雲寺信眾的學佛風氣,並將環境建設得煥然一新,但她並沒有將慈雲寺視作自己的私產,心心念念希望能替慈雲寺找到好住持。接著為大眾開示「善知識的重要」:
「善知識」就是良師益友,佛法中的「依法不依人」,是依於真理而不是個人。不要對個人崇拜,不要因為他有神通、特異功能、他能講出我心裡的話、能知道明天發生什麼事,就崇拜他,這是不對的。即使他有特異功能,他是要面對他生活中所有的煩惱,還是要面對生死苦難。我們要依的是「真理」。
什麼是「真理」?如何能讓自己斷除煩惱?如何能讓自己解脫自在?如何能讓自己像觀世音菩薩一般慈悲普渡?這才是我們學佛的目標。因此,我們要依的是「解脫自在的真理」,——依「法」。
可是,難道只是讀幾本佛經就是依法嗎?有些佛經你讀不懂,有些法師告訴你佛經的意思,你可能覺得有些懂了,但是卻無法應用在生活中。如何把很好的佛法轉化到生命之中?這要靠反覆操作的「實踐」。
實踐是很重要的。這時候我們就會發現到,明師和善知識很重要,因為,明師和善知識能夠把佛法實踐在自己的生命之中;明師和善知識看到了我們的長處和短處、優點和缺點;明師和善知識願意讚歎我們的優點而不忌妒我們,願意矯正我們的缺點而不怕得罪我們。因為,他希望帶著我們一起進步。這就是我們為什麼依止「善知識」的原因——在親近他們的過程中,我們才能點點滴滴地折伏煩惱、改變習性,從而印證於「法」。因此,親近善知識不但與「依法不依人」的原則不相牴觸,反之,正因為親近善知識,我們才得以「依法」。
法師稱讚融慎法師是「女中豪傑」,在司馬村度化村民、貢獻良多,攝受那些喝酒的、鬧事的彪形大漢,度許多村民前來學佛,真不簡單。
性廣法師也發言表示,人的一生都是由觀念在引導,依觀念去生活,例如最近報紙都在報導的「狂犬病」,無知、偏見造成無謂恐慌,一時無辜貓狗竟罹棄養、宰殺浩劫。性廣法師並以台語開示:
學佛,最重要的是「觀念正確」,如果觀念正確,所做的事情就都會是正確的。一個寺院在社區、村莊中,對地方是很有幫助的,如果心裡有安頓人生的疑問,可以到寺院請教善知識。一個寺院在地方上的貢獻,就是安定人心,教育民眾,啟發智慧。所以各位有好的師父、好的寺院,這是高樹鄉的福氣!
聽了兩位法師的開示,大眾都非常歡喜。由於這是慈雲寺信眾初次來訪,因此開示結束後,常住師父們帶著訪客參觀校園,然後領著師父與志工們準備的便當,歡喜告辭離去。翌日,融慎法師來電致謝,表示:高樹鄉民都覺得弘誓學院的師父們很親切,讓他們有回到家的感覺。
■晚間,在嵐園舉行本年度第二次執事會議。結束後,昭慧法師檢討今日接待屏東賓客時,相關堂口的工作疏失,以及無職事同學未前來支援的過失,同學們深感懺悔。

102.8.4
■上午舉行本月的共修會,同一時間,在嵐園舉行「觀自在青年會成立大會」。由於總幹事明一師父及佛青吳曙帆的努力號召,加上不久前青年學佛營的成功舉辦,是日計有45位青年朋友來到。大家充滿昂揚的興致,熱情討論青年會未來的活動規劃與組織架構。昭慧、性廣法師則到嵐園,向青年朋友們致詞,並對青年學佛給予殷切的勉勵。(詳見劉于禎:〈「觀自在青年會」成立大事記〉,本期本刊頁57~60)
■下午二時,於法印樓二樓會客室召開第六屆第三次董事會。已自職場退休、在靜思精舍做清修士的高銓德董事,特地自花蓮到來與會,並慨然捐贈三百萬元資助本院新校舍增建,以圓滿亡妻高李瑞英居士的善願。高氏賢伉儷長期默默護持本院,不但為本院之印順導師紀念室與無諍講堂,義務進行室內設計,並且請佛像、購材料、裝璜施作等龐大支出,悉數發心承擔。至今無諍講堂已成為本院舉行講座弘法、營隊活動與學術會議的殊勝場址,讓眾多人蒙受法益,高氏賢伉儷之福德真不可思量!

102.8.5
■上午,昭慧法師參加玄奘大學雲來會館新建工程動土典禮。在典禮中,臨時應急充當悅眾。了中長老致詞時表示,感謝新竹市政府大力協助,使新建會館能順利動工,作為學校辦學最大的後盾。雲來會館完工後,可以提供教學使用,還可提供民眾住宿利用,將來可以當旅館管理系的實習旅館。
■下午,昭慧法師出席玄奘大學新生輔導籌備會議,
■晚上,在台北蓮香齋舉行《玄奘佛學研究》編輯委員會議,由主任委員昭慧法師主持,與會編輯委員包括:玄大甫退休之羅宗濤講座教授、玄大黃運喜教授(主編)、政大丁敏教授(即將退休)、成大葉海煙教授(甫承擔系主任職)、國史館纂修侯坤宏教授(兼任編纂處處長)、輔大張瓈文教授(甫辭卻英文系進修部主任一職)。有趣的是:大家對辭行政職者紛道「恭喜」,對退休者予以祝福,反道是對承擔行政職者,則紛紛道以「保重」。此次餐敘由昭慧法師請客,為感謝工作團隊的辛勞,也邀請了工作同仁與席。

102.8.7
■上午,學院執行秘書張莉筠曾任職的南亞科技大學的同事黃寶如,與其夫婿何靖惠、馬來西亞友人等一行五人來院拜訪。莉筠師姐與知客性志師父先帶他們參觀校舍,其後在嵐園向性廣法師請法。何居士是公司經理,請教職場上遇到的困難如何面對,廣法師開示道:
人,不論是能力或機遇,都有基本格局,格局分三層:下人、中人、上人。第一、上人,就是老闆;第二、下人,就是夥計;第三、中人,就是同事。人生,不論是下人、中人、上人,都有今生要修的功課。專業經理人CEO要怎麼看今生累積的格局呢?第一看人生格局,格局有大有小,有大公司、跨國企業,也有小公司。第二看老闆是甚麼樣的人。影響中人的命運是老闆,如果老闆不好,做得累死都不會好;如果碰到好老闆,要好好珍惜,修彼此的善緣。
在世間謀生,要過得好,一定要有福德,要有本事。只要有本事,不怕老闆不重用你。如何累積福德?第一、有些工作不能做,例如污染的工業、傷天害理的企業不要做。就算有一身的本事,也不做不好的事。第二、CEO對公司要忠誠。忠誠是重要的美德,如果老闆不明理,沒關係,心不要起惡念,要做到我該做的責任,如此可感召好的下屬、忠誠的員工。未來還是可感召到好的老闆。第三、要問自己,該做的都做了嗎?好老闆、好下屬,都是有因有緣感召而來。但在局面無法改變的時候,要試著讓自己的心放下,不要有對他人產生怨恨、惡念。
午齋時,性廣法師繼續為何居士詳加開解,學眾聽了也很受用,畢竟修道環境也得面對與師長、同學、後學的相處。餐後,訪客到客堂報名地藏法會,隨後滿心歡喜離開。
■下午,玄奘大學與內政部入出國及移民署簽署策略聯盟協議,謝立功署長親領主管與專員蒞校,與劉得任校長共同簽下合作協議。昭慧法師出席本項簽約典禮。本次的策略聯盟,正式開啟玄大官學合作的新里程,促使玄奘大學師生提供新住民社會服務,型塑新住民落地生根的國際友善環境。

102.8.10~18
■本院舉辦性廣法師主持的102年暑期精進禪七,學員於10日下午陸續報到,翌日起正修七永日。全程參加的學員78人,有19位來自美國、新加坡、馬來西亞、香港與大陸。志工約30人,在護七工作之餘,亦入堂靜坐、聆聽開示。學團住眾因之後有兩梯次上山禪修,因此本次大都發心護七。
最後一天心得分享,學員紛紛感謝廣法師教導的調身方法,讓自己有明顯的進步。讚歎廣法師有深刻的實修體驗與禪學建構,不但法味純正,且教學善巧,在禪師經驗豐富的引導之下,體會到身輕安、心輕安,內心充滿法喜,對修行更有興趣、更有信心。
原訂九時結束的心得分享,直到十時方告結束,性廣法師帶領大家總迴向,在大掃除、午齋之後,學員一一告假離去,禪七圓滿結束。(詳閱釋智音記:〈法味純正、契理應機——2013四念處禪七會上開示摘記〉,本期稿擠,擇期再刊)

102.8.15
■昭慧法師主持102學年度第一學期第一次系務會議與系評鑑委員會議。會中,千代田顧問公司總經理吳文姬、副總經理方裕盛、玄奘大學前人事主任羅俊彥親自前來現場,與系主任昭慧法師簽訂「玄奘大學宗教學系與千代田顧問公司之產學合作案」。該公司專營祭祀公業、神明會、寺廟土地清理等,此合作案係由黃運喜教授與前人事主任羅俊彥所促成。

102.8.16
■124期《弘誓雙月刊》印刷出爐,志工們中午才忙完大寮、行堂善後,又立即投入雙月刊的寄發工作,大家井然有序,分工合作,夾劃撥單、裝袋、撕粘條、貼地址、打包、搬運。從下午1時開始,直到傍晚4時半左右完工,交郵局寄發,這才算完成本期雙月刊的發行工作。當讀者收到雙月刊,在閱讀間得到法喜之時,請別忘記感恩這群默默付出的志工們。
■晚間於齋堂,召開學團會議,由昭慧法師、性廣法師主持,討論103年行事曆。

102.8.17
■上午,「觀自在青年會」會長吳曙帆與活動組組長陳怡惠來院,共同策劃即將舉辦的「觀音鄉文化之旅」。學院正在舉行禪七,兩位用過午齋後,向昭慧法師問候,分享自己學佛的喜悅與受用。接著騎上機車,前往勘察「觀音鄉文化之旅」的路線。
■下午,玄奘大學學生光持法師與令姊施芝琳、友人陳淑宜,在妙傳法師陪同下,到本院向昭慧法師請益。

102.8.18
■下午三時,於嵐園召開2014「動物解放、動物權與生態平權——東、西方哲學與宗教對話」國際會議第三次籌備會議,由大會召集人昭慧法師主持,工作團隊成員張莉筠、林碧津、吳念諠、歐家瑋及令姊歐思怡、吳逸文及陳悅萱等七位居士與會。會中昭慧法師先向成員簡介會議企劃案,接著討論企劃書、網站架構、口譯及筆譯之安排、接待人員培訓計畫。對於企畫案中的工作職掌、工作進度、預算,提出許多修正意見,歐家瑋居士對於網站更提供了多項寶貴意見。會議至六時結束,享用學院準備的豐盛晚餐後,方才各自返回。
■同一時間,自大陸來台參加禪七的八位居士,在性廣法師主持下皈依三寶。他們是因與智淳、耀行法師的法緣,而來弘誓學院參加禪七,來台簽證得之不易,如今得以親近大善知識,修習純正禪法,皆甚感珍惜,法喜滿盈。
隨後她們到鄰近的林家古厝參觀。今日恰逢劉德芳醫師來學院義診,願意排出時間為她們整療,令她們非常感激。

102.8.18~23
■芳療老師呂佳真居士在其室友楊珉居士陪同下,前來學院為住眾義務進行精油芳療,並駐院五日,為每個人量身打造一瓶精心調配的精油來供養所有住眾。精油所費不貲,呂居士的發心更是無價,令大家感激在心。

102.8.19
■耀行、智淳法師率領大陸居士出遊,上午參訪法鼓山,下午參觀中正紀念堂、台北101大樓。並帶他們品嚐台灣豐盛美味的素食饗宴,令她們十分歡喜。

102.8.19~20
■台灣佛教善女人協會(Sakyadhita Taiwan)舉辦「國際佛教橋樑種子培訓研習營」,會長張玉玲教授率13位學員蒞臨,作行前寺院參訪的第一站。Sakyadhita國際佛教善女人協會由美籍Tsomo(慧空)法師所創建,是享譽國際最重要的佛教婦女組織,致力於改善並轉化佛教女性的生活與地位。現任會長張玉玲教授長期在佛教界推動佛法英語翻譯,培育佛教口譯、筆譯人才,以作為國際佛教交流的橋樑種子。
19日下午賓客陸續來到,Tsomo法師則搭乘晚上的班機抵台。學院備辦豐盛的晚餐招待,餐後到嵐園舉行座談會。來訪者來自美國、日本、印尼、韓國,由張玉玲教授即席口譯。昭慧法師先介紹學院的特色及所舉辦的活動:
弘誓學院是中小型教育機構,有舉辦國際型會議、佛學院、禪修等活動,參加者來自不同國家,例如香港、新加坡、馬來西亞、美國、加拿大。除了教育之外,學院還有出版雙月刊、學報,雙月刊的主題範圍很廣,有佛法、社會關懷、對社會的反思等等。
學院有不同於其它佛教團體的特點:
第一、對社會的關懷。例如關心動物權利,因此在21年前成立「關懷生命協會」,成功地推動了動保法、阻止賽馬、反賭博合法化。為弱勢眾生而努力,主要是期望他們可以離苦得樂,其次是希望佛教在社會關懷上能盡一份力。
第二、對佛教內部要求廢除不平等條約。佛教內部非常保守,不少人看到佛經裡有對女性不平等的字眼,認為這是理所當然。宗教對性別所表現的倫理,往往比社會更差,因此我強烈要求廢除不平等條約,希望南傳、藏傳佛教能夠平等對待女性,讓女性出家人能受比丘尼戒。
佛教現象有很多是讓人不舒服的,例如男女、僧俗的不平等。但是本院依於「眾生平等」的理念,比丘與比丘尼、出家人與居士,都是平等的。
然而,佛法卻給我們許多心靈開闊的空間,例如同志,在佛教裡,同志爭議沒那麼嚴重,因為歧視任何一種人,都沒有教理上的正當性。佛法教導我們:情慾都是一樣的動物本能,情慾的本質就是自我愛與境界愛,不會區分神聖與罪惡的情欲。我們可以正視情欲的局限並學習超越,但讓生命更趨美善是重要的,詛咒與歧視不能達成這樣的效果,反倒會讓生命萎縮、變色。
之後觀賞學院簡介影片。張玉玲教授請正好在現場的傳法師父,分享在弘誓學團的學習經驗,並回覆一些問題。晚上八時半結束座談交流,德發居士載張玉玲教授等人到桃園國際機場,迎接自印尼來台的美國Tsomo法師(Sakyadhita創會人)。
翌日早晨七時在嵐園舉行座談,來台參加禪修的大陸法師、居士,也坐在兩側聆聽。昭慧法師自述與Sakyadhita的因緣,讚歎Sakyadhita創會人Tsomo法師對提升佛教女性地位所做的努力,以及張玉玲教授等翻譯志工的貢獻。Tsomo法師分享這三個月,從法國、德國、西班牙、蒙古、印尼、到最後一站台灣,所觀察到的國際佛教現象,當今世界佛法非常興盛,尤其台灣的女眾參與非常積極。但是可惜的是,俄國只有一位比丘尼,印尼有1300多個島嶼,卻只有20位比丘尼,弘法責任非常艱鉅。我們跨國為佛教女性打氣,更需要透過翻譯來將佛法傳播出去,讓女性修行者得到更多的認同。
來自印尼、韓國的譯者分享個人參加Sakyadhita的感動,也為了少有場域能夠讓佛教女性暢所欲言、溝通與分享,而感到孤單。
聽完Tsomo法師的開示和學員的分享後,昭慧法師總結:
最傷害女性的,其實是宗教。即使是眾生平等的佛教,也不例外。由此可見,文化的影響程度有多麼強大。文化可以顯現男性的優勢,而男性的優勢又透過宗教的權威,進行洗腦的工作,讓女性願意臣服於他們。一些女性為了在劣勢之中找尋生存之道,往往踩在其他女性的肩膀上,做男性權威的維護者,好分享一些卑微的權力。這是我看到宗教世界裡的悲哀。
Sakyadhita的理念是,讓女性受教育或有良好的觀念,自己願意主動站出來改變女性的地位,從一種慣習於受到壓抑的心靈狀態走出來,這樣,受惠的不僅僅是自己,也包括兩性、不同宗教、階級與種族乃至物種,因為「平等尊重」的原理都是一樣的。
其實,每個人就是一盞明燈,會引領很多人同行;在行動當中,心靈會被訓練得越來越有力量。所以,相信大家在Sakyadhita中,一定會發現自己生命的潛能,成為一盞盞女性的佛法明燈,來照耀這個世界。
座談會在上午八時結束,Tsomo法師向昭慧法師致贈感謝狀,以對法師提升佛教女性的努力與貢獻,表示敬意與謝意。接著他們一行人南下,繼續寺院參訪行程。

102.8.20
■上午座談結束,昭慧法師赴玄奘大學,為宗教學系碩士在職專班王寶萍、高幸里、羅中成、鄭夙惠等四位同學,指導其修訂論文大綱。
■耀行、智淳法師則率大陸居士赴新竹,先參觀玄奘大學,中午接受劉德芳醫師的宴請,下午赴慈湖參觀。
■晚上在嵐園,性廣法師為大陸居士解答修行、佛法問題,有人問念佛法門,有人問如何靜立、如何擇法、觀四大,還有人請廣法師惠予忠告。廣法師不厭其煩一一解說,大家無不心開意解,尤其覺得忠告甚是貼切。來自惠州的鄧曉輝、黃琦儼母女,十七歲的小女孩很有善根,小小年紀便想走修行路,母女之間關係有些緊張。廣法師特別予以開解,令母親放下執見,接納這個特殊的孩子的選擇。小女孩當場頂禮廣法師,令在場眾人非常感動歡喜。

102.8.21
■上午,在無諍講堂舉行解夏自恣,由性廣法師主持羯磨儀式。在自恣時,廣法師率先懺悔「最近常上網看可愛的小貓熊圓仔」,也為她有時過於嚴厲而致歉,謙虛自省還要再努力修正。廣法師開示自恣的真義是,要發現自己的過錯並誠心懺悔,出來懺悔時要有具體人事物。自恣並不是年度大清倉,應該是要在犯錯的當下就懺悔,懺悔則得安樂。在廣法師身教言教的影響之下,學眾也一一出來懺悔所犯的過失。
■由於輕颱潭美來襲,原擬到台北遊覽的大陸居士們取消行程,上午在嵐園觀賞學院簡介影片、青年學佛營的紀錄影片,對於學院所推動的弘法、護生工作,有了更深的認識。下午風雨稍弱,明一、耀行師父、彩虹居士開車載部分居士,到台北市嘉南佛具社請購佛具。
■今日是洪瑞凰和蘇峻皓來學院實習的最後一日。實習期間,本院接連舉辦數場活動,兩位同學非常勤勞,主動幫忙,從不嫌累。早齋時瑞凰發表實習感言,特別感謝性廣法師在禪七中所給予的正確佛法觀念。午齋時,蘇同學感謝師父們教他的一切,說明自己原本是個脾氣暴躁的人,經過禪七後比較會控制情緒了。讚歎性廣法師所開示的正法,是人生的明燈。性廣法師也讚歎、慶賀他們兩人年紀輕輕就學佛,歡迎他們隨時回學院來修學佛法。

102.8.22
■上午,明一、耀行法師開車載五位大陸居士至北投醫院做健檢。來自深圳的六位居士將在中午搭機離台,上午還發心入大寮幫忙。午齋時,她們感謝師父們這段時期的照料,參加廣法師的禪七,感到非常法喜,祝願廣法師健康長壽,廣度眾生,並期待明年能再回來。餐後,由性志師父、德發居士載她們到桃園國際機場搭機返陸。
■由於昨日潭美颱風襲台,帶來豪大雨,本日,原訂至南投霧社山區舉行的住眾禪七,順延一日,將於明晨啟程。

102.8.23~29
■原定22日啟程至南投山上舉行住眾禪七,由於潭美颱風的影響,延後至23日出發。是日清晨五時半,性廣法師率學眾一行11人,分乘四輛車至南投霧社之栴檀精舍,展開為期七天的第一梯次住眾禪七。
由堅道、堅弘法師所創建的栴檀精舍,座落於一千五百公尺的高山中,空氣清新,視野遼闊,層巒疊翠盡收眼底。兩位法師出家前事業有成,在事業高峰時毅然放下,出家求道,於此深山建寮修行已十載。此處人跡罕至,建築之艱鉅,可想而知!
得以在此處舉辦禪七,其因緣是:前年性廣法師率學眾於附近的牧心蘭若舉行住眾禪七,在自憲、道儀法師引薦之下,堅道、堅弘法師前來聆聽開示,深感法喜,便邀請性廣法師與學眾到精舍參觀,且盛邀法師日後到精舍舉辦禪修,雙方就此結下了法緣。本期住眾禪七分兩梯次,每一梯次都讓一半住眾上山靜修,另一半則留守學院,如是讓每位住眾都可享有上山清修的機會。
雖然栴檀精舍有著現代化的生活設施,但性廣法師為了讓大家覺察在便利生活中不知不覺間養成的染著,因此要大家過簡樸又環保的生活,全體皆在帳篷內睡覺(一頂可容三人)、在個人傘帳內靜坐,每餐只配一道不放任何調味料的綜合蔬菜,每天限制一盆水淨身,並且禁語、過午不食、夜晚不開燈。簡樸生活除了是對自身的修練外,也是接近自然、減少耗能的環保生活型態。
禪修期間,每天安排四支香靜坐,一支香為一個半小時,此外還規定了嚴格的運動要求,每天做一千下鬆肩、抬胯。這是因為學眾長期投入常住弘法庶務,鮮少有固定的運動習慣,久之體力漸弱,也影響禪修的品質。因此性廣法師將健身、調身列為重要的功課,並將之與「身念處」方法連結。
每天早、午齋之前,印純師父吹哨集眾,將同學分為兩組,一組負責環境出坡、行堂,另一組則負責準備膳食。餐後共同檢討作息是否適宜、有無互相干擾之處。針對生活問題,性廣法師制定規約;針對個人心性問題,性廣法師提出矯正觀念與淨化方法,鼓勵大眾努力增上。
由於逢臨颱風,時常下雨,衣物不易晒乾,堅道、堅弘法師特別為大家準備了全新的脫水機;雨後的土地凹凸不平,兩位師父憂心學眾的行走安全,於是與住眾言珍居士特地將地補平;偶爾還為大家加菜。種種細心體貼的護持,令學眾非常感動與感恩,也對此次禪七升起了更殷重的珍惜之情。
29日舉行出堂座談,學眾逐一感謝、分享及懺悔,性廣法師勉勵大家,常懷感恩與懺悔之心,使自己更加進步。座談約一個半小時,到九時半結束,接著學眾們打包行李、整理場地後,向堅道、堅弘法師告假,一行人驅車北返學院,圓滿完成第一梯次的住眾禪七。

102.8.23
■下午,從泰國返台的李榮源居士至本院參訪,傳法、明一師父至桃園國際機場接機,隨後到水來青舍用餐,是晚於本院掛單一夜。榮源就讀慈濟大學時,曾到關懷生命協會實習,畢業後滿懷理想與熱情的他,離開台灣到異鄉柬埔寨、泰緬邊境,在難民營從事人道服務,至今已六年,目前是台北海外和平服務團的駐泰工作負責人,是一位深具愛心又優秀的佛教青年。

102.8.24
■上午,就讀中央大學哲研所博士班的德涵法師至玄奘大學,就其畢業論文內容向昭慧法師請益。
■是日為玄奘大學102學年度新生報到註冊日,新生報到、註冊後,接著由系學會幹部帶領校園參觀。中午,昭慧法師及系上老師赴圖資大樓三樓教室,參加宗教學系新生座談會,並與新生及家長一同餐敘。下午一時,昭慧法師率領人文學院教師至圖資大樓慈雲廳,參加劉得任校長與新生、家長進行的「與校長有約」座談會。
新生活動結束後,輔仁大學張瓈文教授驅車前來,與昭慧法師一同至南投霧社的栴檀精舍靜修三天,26日下山返院。(詳見昭慧法師臉書留言錄:〈三日山居,浮生寄閒〉,https://www.facebook.com/chaohwei)
■是日,觀自在青年會舉辦「觀音鄉文化之旅」活動,由吳曙帆會長與陳怡惠活動組長共同策劃。(詳見劉于禎:〈「觀自在青年會」成立大事記〉,本期本刊頁57~60)

102.8.28
■昭慧法師率玄大宗教系所慧月、妙傳、光持法師,至玄奘大學慈恩精舍,參加一年一度的地藏法會。創辦人了中長老親臨主法,諷誦《地藏經》乙部。下午四時半,進行蒙山施食,劉得任校長率主管、教師、職員近百人,參加這場莊嚴殊勝的法會。
■中午,昭慧法師於玄奘大學參加一系列校級會議。

102.8.29
■由於高教評鑑中心規定,本梯次受評系所須於八月底前,將評鑑報告書與佐證資料寄出。因此近數日來,昭慧法師將玄大宗教系所評鑑報告書作最後的修訂,並率同素芳助教、智音法師與光持法師,將為數2579頁的佐證資料作資料的更新與檢核。終於在本日上午全部完成校訂、檢核工作,並繳至研發室。下午,昭慧法師參加玄奘大學新進教師研習活動的綜合座談會。

102.8.31
■今日為本院一年一度的地藏法會。雖然風雨淅瀝,但參加的信眾仍然絡繹不絕,不畏風雨前來懷恩祭祖。誦經會場除了無諍講堂外,亦將齋堂、仁慧法師紀念教室同步連線,讓無法進入講堂的信眾也能一同感受殊勝莊嚴的法會。
本次參加法會的信眾約五百餘人,會場座無虛席,十多日前師父與志工們便開始籌辦,採買各項所需供品及用具,邀請志工協助書寫、黏貼牌位看板,場地布置、花果擺設及大寮備菜等等細瑣工作,分工合作,讓法會順利進行。
上午八時,法會正式開始,第一支香舉行演淨儀軌,由昭慧法師親自主法,隨後由性廣法師領眾諷誦《地藏經》上卷,接著舉行佛前大供。中午,與會大眾享用著志工菩薩們所烹調的,豐盛美味的素食午齋。下午一時舉行動物皈依典禮,由性廣法師主持,飼主們圍繞在旁,誠心為其愛犬愛貓誦唸三皈依文,祈願仰仗三寶得以種下善根,超脫畜道。
前立委邱垂貞、郭榮宗居士與郭蔡美英縣議員伉儷翩然來到,昭慧法師向大眾介紹三位來賓,特別讚歎邱垂貞居士不理會「女兒靈位不得安放家裡」的民俗禁忌,堅持一定要在家裡設下女兒靈位,鼓勵在場佛弟子亦應以佛法正見,突破性別歧視之愚昧禮教。
午後稍事休息,下午二時半繼續諷誦《地藏經》中、下卷,然後聆聽性廣法師的開示。法師說明人心意念的操作,從意念的引發,到言語、行為的體現,身、口、意三業造作的內容與特性,以及善與惡的慣性牽引,提醒大眾,應時常培養正向思維的習慣,依佛法光明的智慧,使自己的身、口、意遠離不善,如此則人生必能獲得喜樂與自在。
開示結束後,性廣法師於法印樓禪堂為信眾舉行皈依典禮。無諍講堂則由志工合力佈置成蒙山壇場。
傍晚五時,進行大蒙山施食法會,由昭慧法師主法,大眾齊心誦經持咒,祈願鬼道眾生得以聞法受食,解脫苦輪,早證菩提。法會至晚間八時半圓滿結束,大寮志工菩薩們提供了香噴噴、熱騰騰的麵線糊。藥石以後,大眾齊心協力做好善後工作,方纔回家。最為辛苦的大寮志工們,則忙至十時多方纔離院。

102.9.1
■7月29日昭慧法師赴公視錄製由楊照所主持的「人間相對論」節目,另一座談來賓是知名的帶動唱歌手大支先生。本日下午,公視來院補拍昭慧法師與貓咪之互動畫面,並翻攝法師昔日的歷史照片,隨後在法印樓三樓禪堂向法師作深入訪談。傍晚用餐後離院。(詳見昭慧法師臉書留言錄:〈善哉小貓「善悅」!〉,https://www.facebook.com/chaohwei)

102.9.2
■昭慧法師赴玄奘大學參加教師知能研習會及招生會議。
■昭慧法師於玄奘大學參加「105年因應小組」召集人會議。由於法師被推選為因應小組策略圈召集人,故於是日召開小組召集人會議。
■晚上,昭慧法師坐劉得任校長的座車,與傳播學院陳偉之院長一同至煙波飯店,接受視傳系顧兆仁主任與應用心理系高旭繁主任之宴請。原來,顧主任與高主任本學年獲得了教育部彈性薪資補助,每月可多獲兩萬元薪資,這是劉得任校長上任後所極力推動的政策;初試啼聲,即已有兩位獲教育部彈性薪資補助及國科會彈性薪資補助,令本校師生同感榮幸。(詳見昭慧法師臉書留言錄:〈談談我們的老闆——科學家校長〉,本期本刊頁75~76)

102.9.3~10
■性廣法師率領部分學眾,再赴南投霧社之栴檀精舍,舉行第二梯次學眾禪七。本梯次共有12位學眾以及妙雲蘭若的德謙、德律法師參加。由於學眾都參加過禪修,因此性廣法師不再作禪修技巧的教導,各人在傘帳內自行用功,有問題再請小參。
禪修期間,為了學眾的生活需要,栴檀精舍堅道、堅弘法師與言珍居士將車庫鋪上碎石,作為在小禪堂禪修者的傘帳區;下山到埔里辦事時,還特地繞去為大家購置了木板、驅蠅器,回來一同搬運、幫忙安裝。護念大眾的慈心,令大家深懷感謝。
出堂日前一天,學眾逐一請小參,就禪修或修道疑問向性廣法師請益。出堂日舉行心得分享,大眾品嚐莉筠居士煮的咖啡,性廣法師針對每位學眾的性格特質、修道進展,給予非常切身、實用的建議與提醒,並做了多重層次的深刻開示。在修道路上得有大善知識的提點,大眾非常法喜與感恩!
午齋之後,學眾向堅道、堅弘法師告假,北返學院。性廣法師與印純師父、莉筠居士則繼續留在山上禪修,分別留待14、18日再下山。

102.9.3
■昭慧法師於玄奘大學參加導師知能研習營、一級主管會報。中午主持院教評會。

102.9.4
■昭慧法師於玄奘大學參加一系列校務會議。

102.9.5
■今日起,玄奘大學為102學年度新生舉辦一連三天的扎根活動。是日上午,活動於元亨堂盛大舉行。今年的新生扎根活動十分熱鬧,老師與新生幾乎全數到齊,盛況空前,呈現了玄奘大學欣欣向榮的校運。
活動開始,由劉得任校長、林博文副校長分別向新生們闡述大學精神、介紹各院特色,並介紹玄奘大學的歷史沿革。接著,由影劇系帶來歌舞表演、大眾傳播系蔡幸芳同學帶來歌唱表演。然後是第二屆法律系校友陳俊宏法官的演講,與學弟妹們分享他的人生學習經驗。一系列精彩的活動,於十一時半結束。
■活動尚未結束,昭慧法師先行離開會場,與林順德總務長、生命禮儀學位學程柯金虎主任,至圖資大樓四樓,勘察生命禮儀專業教室場地。隨後法師至文理學院會議室,與應外系歐雪貞主任、中文系柯金虎主任針對下學期之課程規劃作一討論。
■下午於妙然樓206教室,昭慧法師參加「宗教學系新生座談會」,致詞時,向新生們介紹核心能力與課程地圖的規劃。接著系上老師們逐一發言,諄諄勉勵新生把握四年的學習時光,打好未來升學、就業的基礎。

102.9.6
■上午,桃園縣民政局宗教科劉邦辛科長蒞院,頒贈公益寺廟認證標章。縣府這次特別製作可掛於戶外的標章,而非致贈獎牌,為的是讓訪客從門口一望即知這座寺院是「公益寺廟」。但昭慧法師思之再三,最後還是吊掛於院內的無諍講堂門口。法師認為:雖然這是縣府表揚善行的善意,但做「公益」還是低調些才是,不必廣為週知,是即佛家所謂的「無相布施」。

102.9.8
■下午四時,陸生林別雨到本院拜會昭慧法師,感謝法師在他申請研究所時所給予的幫助,並帶來了雙親致贈給昭慧法師及性廣法師的精緻香爐與茶杯。林同學為浙江臨海市政協文史資料委員會副主任林豪的公子,原本在青島讀中國海洋大學海洋物理系,去年以交換學生身份,到台灣基隆的海洋大學讀書半年,今年考取中央大學企業管理研究所。

102.9.9
■下午一時半,精學專案總召趙振平教授在黃雪芳女士陪同下,前來拜會昭慧法師,與法師商討精學專案的師資課程與未來規劃。
■本日起,玄奘大學於藝術中心展出設計學院院長李健儀教授的「數位文創展覽」。下午三時,劉得任校長、劉昌偉會計主任、林順德總務長、曾國修主任秘書陪同創辦人了中長老至藝術中心參觀。稍後,昭慧法師趕到。李教授親自為了中長老導覽他的作品。
李教授是美國Font Bonne大學藝術、美術碩士,長於西洋油畫古典技法,一生獲獎無數,是國內重量級畫家、教育界名師,更是國內肖像畫第一把交椅,其創作「中華聖人圖」在2000年被梵蒂岡博物館正式典藏,是目前華人社會唯一獲得這項殊榮的藝術家。
■傍晚五時,昭慧法師於玄奘大學文理學院會議室,召開宗教學系第一次行政工作小組會議,堅意法師擔任副召集人,光持、妙傳法師及王敬亘、何順鈺、邱毓婷、盧耕堯、蘇俊偉、李韋辰、邱宣堯、劉于禎等同學共同組成工作小組,推動系上相關行政工作項目之安排。

102.9.10
■本院獲頒「102年績優宗教團體獎」,上午,監院明一師父、耀行師父前往新北市政府參加頒獎典禮,由內政部李鴻源部長親自頒贈。

102.9.11
■芝加哥大學社會學博士候選人李鎮邦先生,至玄奘大學拜訪昭慧法師,就「當代台灣佛教社會運動與慈善團體」之議題,特別以證嚴法師與昭慧法師的事例進行訪談。李同學表示,兩位法師雖風格迥異,卻能互相讚歎、互相助成,十分難得。座談進行了兩個小時,欲罷不能,所談內容精闢且廣泛。其後李先生致函法師云:
「台灣戰後的宗教發展中,最引人注目的就是女性的崛起和女性主義論述的出現,我覺得您和您的眾多弟子的工作非常值得讚賞和研究。……我希望有計劃的把你們的一些工作逐步介紹給國外並且進一步的與當代世界各地興起的所謂的Engaged Buddhism (越南釋一行禪師)做一討論。我的主要論點是女性主義的較激進的觀點是在原本的父權體制和組織都已經實質鬆動的情況下出現,而台灣佛教界的女性主義論述並沒有跟像慈濟較保守的組織形成競爭,是因為在形式上這兩者都是與父權體制相異的。」
■中午,玄奘大學宗教學系於妙然樓404教室,舉行102學年第一次系所師生聯誼會的餐敘活動,全體師生共有近百餘人參加,由系主任昭慧法師主持。首先由系上教師為成績優良的同學,頒發固特獎學金與慧英法師獎學金,本次共有19位同學接受獎勵。會中除了師生座談,並進行系務近況報告、選課輔導與學程介紹。
緊接著介紹宗教與樂活產業模組課程,這是本系向職訓局申請補助的系列就業學程,特為大四即將畢業的同學,開一系列樂活產業之職涯準備與實務訓練課程。其中一門「淨土思想」將介紹佛家理想的淨土,與愛護環境生態的人間淨土意識。本學期還將安排兩天一夜的行禪(桃園東眼山之旅)與坐禪(弘誓禪法教學),由授課法師性廣法師主持這項有趣的參訪活動。同學聽到此一消息,內心甚為期盼。
下午一時十分,邢金俊老師為同學們介紹「宗教文化旅遊」學分學程。邢老師是新進教師,從故宮博物院退休後,擔任英語導遊領隊,並擔任觀光局培訓導遊領隊的教師。他從「旅」字的象形文字開始,旁徵博引地作了一系列生動的解說,特別是舉故宮博物院「朕知道了」膠帶熱賣的故事,讓同學體會到文創產業的前景看好,而宗教文化旅遊業更是有良好就業空間。
■是日,昭慧法師於玄奘大學參加一系列校務會議。

102.9.12
■智永、紹玄師父至桃園縣政府參加「宗教負責人講習會」,講習課程主要是說明非都市土地興建宗教建築(寺廟)使用管制相關規定、建築物公共場所防火標章申請作業、都市計畫區寺廟土地變更法令與實務等議題。

102.9.13
■昭慧法師赴花蓮慈善寺,連續兩晚為慈善學佛班講授《中阿含經》。

102.9.15
■上午舉行本月的共修會。同一時間,「觀自在青年會」也開始第一次的常態性活動,有十八位青年參加。上午的課程分別為書法(智永師父教授)、英文(歐家瑋、吳逸文老師)及帶兒童班等三種。中午,青年朋友們參加佛前大供,並聆聽昭慧法師開示。下午的課程安排了烏克麗麗(李昭瑩老師)、影片賞析(歐家瑋、吳逸文老師)、舞蹈(賴韋君老師)、瑜珈(蕭秀端老師)等動態課程。接著各組學生全數移至嵐園,由昭慧法師與青年們進行座談,並請他們分享青年會第一回合上課的心得與建議。最後在李昭瑩老師「Crazy G」的烏克麗麗彈奏聲中,結束第一次青年會活動。(詳見劉于禎:〈「觀自在青年會」成立大事記〉,本期本刊頁57~60)

102.9.16
■傍晚,昭慧法師自玄奘大學驅車至台北,赴關懷生命協會出席第七屆第六次理監事會議,傳法、心謙、智音師父則自學院出發與會。會議中除了工作報告、財務報告之外,並就明年四月26-27日動物權國際學術會議之邀請總統、動保團體之事宜進行討論,並給予專屬網站一些很好的修改建議。
本次國際會議的專屬網站有中、英文兩種網頁(http://animalethics.hcu.edu.tw/),頁面十分精美,由楊宗誌、陳淑娟伉儷所設計,並只收受極低經費的友誼價,與會眾等看過網頁後,對楊老師與淑娟居士的宏大發心與專業技能甚表讚歎。何宗勳執行長尤其對頁面設計讚不絕口,直說很有質感!

102.9.17
■上午,玄奘大學創辦人了中長老蒞校,趕在中秋節前夕,請主管們於慈恩精舍進用午餐。中午,劉得任校長舉行每週一次的一級主管會報。會後主管們至精舍進用豐盛的晚餐。餐後,了中長老請主管們食用月餅。
■下午六時,宗教系學會於妙然樓一樓平台舉行迎新會,昭慧法師自慈恩精舍用過月餅後先行告退,趕至迎新會現場,致詞勉勵新同學:把握這人生黃金歲月的四年,除了學專業知能,還要學習如何融入伙伴,如何接納新伙伴。法師還期許同學們,落實「學長姊與學弟妹家族制度」,讓系上不祇是師生或系學會新舊幹部之間,產生良好的縱向聯繫,也能深化到每一宗教家族成員跨年級的縱向聯繫。稍後劉校長亦翩然到來,致詞勉勵同學,贏得了學生們的熱烈掌聲。

102.9.18
■上午,監院明一師父與傳法、心謙、智淳、傳聞、智永師父赴台大醫院新竹分院,探望劉德芳醫師之令尊劉先沐老居士。
■中午,昭慧法師主持系務會議,緊接著主持國科會整合型研究計畫討論會。本次討論會中,昭慧法師點出2014「動物解放、動物權與生態平權——東、西方哲學與宗教對話」國際會議網站之中、英文網頁讓同仁們欣賞。大會英文秘書陳悅萱居士則報告籌備近況,並將國際會議企畫書內容作一簡報。
■傍晚,性廣法師自南投霧社栴檀精舍返回學院,學眾們歡喜迎接。

102.9.19
■本日為中秋節,中午,大寮烹煮了豐盛的佳餚供養大眾,晚上六時舉行中秋法談。往年皆於韶因觀景台前廣場舉辦,今年由於月兔颱風將近,因而移至室內,於瑩恩樓齋堂舉行。參加者包括昭慧、性廣、心門法師及學眾,護法志工陳悅萱、劉帛熙、劉于禎、趙瑞翎、潘雅惠母子,以及昭慧法師小妹盧芷昭、溫益鑫闔家也來同聚。連貓咪娃娃、圓圓、中尾也與師父們共度佳節。
在品嚐了各式月餅、茶點之後,每個人依序發言,談述個人的修道心得,兩位師長適機回應,針對學眾的心性問題,作了中肯的諫言,大眾咸感獲益匪淺。
性廣法師發現有位學眾使用她個人的大杯子,甚感不妥,於是道:
若怕公杯不夠乾淨,而用自己的個人杯,讓客人使用公杯,會令客人感覺不受尊重,且顯現出與他人、團體隔絕的態度,雖然只是個小動作,也須多加注意。我與法師會收到信徒供養的許多好東西,但留下來用的不多,大都轉供養他人,或與大眾共享。畢竟,修道生活應力求簡樸,不需使用特別好的東西。
昭慧法師補充表示:
在社會上,通常都會用一些方式去凸顯尊卑貴賤;在許多寺院中,會給住持、長輩一個特別的好杯子,以示對師長的孝敬。但是各位學眾有沒注意到?我與性廣法師從來不這麼做,在眾中都與大眾用一樣的杯子,我們以身作則,以示一律平等,與大眾共融。師長既能如此以身作則,大家就應該留意。即便是有疾病帶原,至少也要用與師長及大眾一樣大小的杯子,而不是更大、更漂亮的杯子,要注意跟大眾共處時,盡量做到「和諧」。
兩位師長從一個小動作見微知著,令學眾深感自己的不足。
芷昭發言提到,帶孩子煞費心力,年紀漸大,心力、體力漸弱,於是性廣法師教導其鬆肩、抬胯的正確姿勢——鬆肩抬手時,手肘不可彎曲,抬胯時是胯部出力、其他腿部肌肉放鬆,只要每天認真做,一個月即可得到相當功效。
帛熙最後發言,歸納兩位師長的回應有三大核心:1、點明問題之所在、2、解決的方法、3、如何去執行。並分享他在職場上的經驗,由此體會到僧團中彼此直言相諫,「直心是道場」的可貴。
法談直到將近十時半方結束,大眾一起收拾善後,並進行寮房內務整潔度前三名之票選。護法志工告辭,兩位師長送行時,看到在雲靄中一輪皎潔的明月,請學眾們一同至戶外欣賞。接著內務整潔度開票,前三名分別為:心宇師父、德風居士、德發居士。法師並且宣佈:內務不合格者將會複檢。
就在溫馨法喜的氣氛中,度過了沁涼的中秋夜晚。

102.9.20
■午齋時,舉行寮房內務整潔前三名之頒獎典禮,由性廣法師頒贈獎金給心宇師父、德風居士、德發居士以資鼓勵。昭慧法師特別於頒獎時開示道:
內務整潔為何重要?古人說:「一室之不治,何天下國家為?」且不說「天下、國家」那麼大的目標了,人必須養成「不失序」的習慣。今天隨手扔一樣東西在桌上,明天隨手拋一樣東西在地上,久之房間就會變成狗窩,人會因無能為力讓它就緒,而索性髒亂到底。我平時為何不允許大家將東西隨手放在公共區域,理由也完全相同。每人只要每天亂放一樣東西在不該放的地方,一星期後公共區域就會變成雜亂無章的狗窩了。你若能容忍自身安置在一個又髒又亂的環境,試問又如何可能太過在意自己生活的失序呢?一個生活失序的人,又如何讓自己的心緒清明呢?「解脫、自在」絕不來自失序,恰恰就在井然有序之中,人才會有餘裕,揮灑自在的人生。

102.9.21
■上午九時,於嵐園召開102學年度第一次院務會議,討論103學年度課程及師資,以及動物權國際會議的支援方案。
■午齋後,昭慧法師搭高鐵南下至光德寺,參加淨覺僧伽大學所主辦的「第二十四屆全國佛學論文聯合發表會」,擔任第三場次論文發表會之主持人。本場次研討會結束後,隨即舉行主辦單位交接典禮,由淨覺僧伽大學行政主任悟性法師將主辦權交接至昭慧法師手裡,明年九月,將由玄奘大學宗教學系接棒主辦「第二十五屆全國佛學論文聯合發表會」。

102.9.22
■是日,本院舉行102學年度開學典禮,除了指導法師昭慧法師、院長性廣法師,出席教師尚包括圓貌、自憲、德涵、傳法、心皓、仁宥法師,以及李念祖、闞正宗老師,加上行政主管與各年級班導師,以及一百多位新、舊生,歡喜迎接新學年的開始。師生之間睽違近三個月,高興地互相問候,聊聊近況。
上午九時半,於無諍講堂舉行開學典禮,全體唱誦三寶歌之後,院長性廣法師以兩個要點勉勵同學:
一、現今的台灣,佛教相當普及、聽經聞法容易,與前人相較,我們必須肯定自己是有福報的,擁有順利的學法環境,來修學完整的佛法。然而,對於「法」,還是要有殷重心來看待,別因太容易取得而「臨時發心,快速退心」。因此與同學們勉勵,想做一件好事情,在因緣條件可克服的情況下,應持之以恆地完成目標。
二、來學院學習,不能只鎖定在課堂中的學習,其實,從早晨起板到晚上安板,從離開教室到進齋堂、進寮房,都有需要我們學習的。所學的是什麼?就在於團體共住中,學習如何護念別人,做任何的事情,都不讓他人起煩惱。存念著他人的心,便是向佛學習慈悲的精神。學院學風自由,所訂下的規制,都是隨犯而制,幫助我們淨化自心,也幫助團體和樂共住。
接著,請指導法師昭慧法師致詞:
有人說,進到學院感到自由、輕鬆,而非壓抑、拘束,此自由感來自於學院的庭園規劃、房舍建置與什物擺設,這些規畫與擺設有它的軸心思想與內在邏輯:不把任何一位入此門來的人,當作學院所欲掌控的對象。例如,學院的院牆幾乎全由樹籬圍成,沒有高聳封閉的圍牆,完全開放、透明,沒有隔絕感與隔閡感,而且是無所隱瞞,讓人洞明院內的真實情狀。所以,歡迎大家「每事問」!「問」是好事,一方面有機會告訴各位「為何這樣那樣」的正確答案,另一方面,若是學院的任何行事有不圓滿之處,便有機會得以調整。我們不是零缺點的團體,更無面子問題。但自由並不代表沒有紀律,如果你沒有合乎道理的論述來說服我,那就請你還是按照規制來做。畢竟,自由不是散漫,相反地,自由往往是透過紀律而展現的。因此當你在學院感到有自由時,必須相信,這裡是很有紀律的。這並非透過我或性廣法師的威權,而是經過佛法的思維去省察而成的。
接續由性廣法師致贈教師聘書,並請教師代表李念祖老師及新進教師闞正宗教授、仁宥法師致詞。
李念祖老師表示,見到同學們積極的學習態度,很感歡喜,學院辦學相當認真,特禮聘自玄奘大學講座教授榮退的羅宗濤教授講授「敦煌變文」,像學院這樣用心辦學的團體,相當難得!
闞正宗老師本學年應聘教授專修部三年級的「中國佛教史」,他以日本曹洞宗僧人的故事,鼓勵同學們以正法作為依止,得勇猛心與大智慧。
仁宥法師以印順導師之語「學以致用,學無止盡」,勉勵同學們將所學落實於日常生活之中。
緊接著介紹未致詞教師、各年級班導師及行政幹部,如是開學典禮圓滿禮成。
■典禮結束後,新生由學務主任明一師父及常住知客智永師父帶領,認識校園環境。教師們則至嵐園座談茶敘,針對佛學院、高教體制及辦學現況等,進行意見交流。李念祖老師特別帶來一張已泛黃的老照片,原來是三十多年前昭慧法師在師大二年級時,參加合唱比賽的照片。時至午齋打板,溫馨的座談會方告結束。
■下午二時,校友會於無諍講堂舉行第五屆第二次會員大會,隨後新、舊生各班帶開,分別舉行新生訓練及各班班會。
■晚上六時,於無諍講堂舉行師生茶會。茶會開始,先請教師德涵、圓貌、自憲法師致詞給同學們勉勵。
德涵法師表示,佛法有如一套導航系統,學院就是正見的搖籃,「提醒自己、調整自己、啟動自己」,勉勵同學們在這三年當中,認真、用心向師長學習,不斷增上。圓貌法師舉法顯法師年屆耳順之年,仍毅然西行求法的精神,鼓勵同學們不用因年齡而感畏懼,活到老、學到老。自憲法師則以小故事來勉勵同學們,將在弘誓學院學習到的,與所接觸的人分享,讓更多人獲得法喜與利益。
接下來先由學長們分享,他們感謝學院提供非常好的課程師資及參學環境,讓他們在學佛道路上獲得很大的進步,鼓勵學弟妹們堅持初心,有始有終。新生們也放下畏怯,談述其學佛背景及自我期許,表達對於未來的憧憬,跟隨善知識、懇切求法的熱切。專一的宏振師父風趣地談述,其出家乃至來學院就學的因緣;最特別的是身為基督徒的張世宏同學,他幽默地表示:神學院沒錄取他,感謝弘誓學院能錄取他,殷切期盼與同學們一同修學佛法。
這場茶會,同學們侃侃而談各自特別的學佛因緣,其他人也從他們的分享中,學習他們的生命歷練。最後在與法相會的光明中,茶會於九時半方告結束。

102.9.23
■上午,南投霧舍栴檀精舍住持堅道法師暨堅弘法師北上並到院拜會性廣法師。
■本日,昭慧法師至玄奘大學,參加數項校級會議。


102.9.24
■昭慧法師出席玄奘大學一級主管會報會議。

102.9.25
■昭慧法師於玄奘大學行政大樓大會議室,參加一整日舉行的「校務發展共識會議」。本日由一級行政主管擔任各業管單位的口頭簡報,下週三(10月2日)則是「校務發展共識會議」第二日,屆時將由五學院院長及通識中心主任作院務報告。
■中午,趁共識會議午餐及午休空檔,昭慧法師趕到妙然樓206室,參加宗教研究所期初大會,所上師生計有35人與會。本屆會長由碩二學長一玄法師擔任。
大會開始,首先由系主任昭慧法師致詞,法師非常殷切而鄭重地說明系所學會運作的重要性,並勉勵同學需要具足三大素養:語言素養、資訊素養、公民素養;及三大核心能力:專業研究能力、跨領域思考能力、實務應用能力。因此鼓勵唸碩士班的同學,除了培養就業能力之外,還可下修大學部的就業課程,以培養自己的就業職能。
最後,執行秘書張東瑜同學代表所學會,向碩一新生表示歡迎,並一一介紹碩二的學長們,鼓勵積極參與接下來的活動,作為與同學互相交流、學習的平台。
■宗教所期初大會之後,昭慧法師隨即與系上老師們離席,進行系務會議,商討10月7日即將進行的「系所評鑑實地訪評校內演練」籌備事宜。系務會議結束後,才又趕回行政大樓,參加校務共識會議。

102.9.26
■本院研究部102學年度「佛學研究專題講座」,禮聘甫自玄奘大學講座教授榮退的羅宗濤教授,講授「敦煌變文」專題。是日為第一次上課,院長性廣法師向學生介紹羅教授,並感謝羅教授慈允蒞院授課。
羅教授學富五車,幽默風趣,年逾七十還精神爍礫,連續講了五堂課,令人讚歎不已!
本院學生有幸親炙這位溫文儒雅的國寶級敦煌學大師,咸感欣喜!連李念祖老師也都特別前來旁聽本門課程。此外,這門課程還吸引了一些中文系研究生前來選讀。教室為之滿座!
■下午,於玄大授課畢,昭慧、性廣法師相約至法源講寺,拜會住持真理法師(現任新竹市佛教會理事長)。剛巧該寺住眾為慶祝前住持仁慧長老尼八六大壽,在僧舍前庭準備了豐富的披薩、水果餐,邀請兩位師長一同享用,向仁慧長老尼祝壽。

102.9.28~29
■連續兩日,性廣法師赴花蓮慈善寺主持假日禪修班秋季第一單元課程,此次約一百位學員參加,課程主軸為:身心健康對禪修的重要。性廣法師以圖片講解身體結構、力學概念、四大與身體的關係,更親自示範「中軸、四樞紐、四末端」、鬆肩、抬胯的各式動作要領。並指出:
禪修的目的在於身心健康,心好,身便好。《攝阿毗達摩義論》中提出,色法有四種來源:業所生色、時所生色、心所生色、食所生色。心是影響我們色身好壞的重要原因之一,很多疾病其實是心念所引起的,只是我們不承認罷了。因此,透過禪修、運動,將過去累積在身體內的壞因子排除,別讓它形成病,而障礙修行。
身體健康、情緒穩定、心理正常、定慧增長,這四項是禪修的目的與功效,期勉同學認真用功,先做到前三項目標,至於定慧增長,則可透過禪修,讓定力與念力增強,再以定力為基礎,觀十二緣起,親身去觀察、印證人生的實相。(詳情請見陳俊銘:〈身心健康──記花蓮慈善寺二日禪〉,本期稿擠,擇期再刊)

102.9.30
■本日,昭慧法師至玄奘大學,參加數項校級會議。
■至下午五時,召開宗教學系行政工作小組暨評鑑工作小組聯席會議,針對學生撰寫的會議記錄與議程,逐一提醒應注意及應改進的諸多細節,教導學生們如何將工作處理得更為完善,並針對上次開會所分配之工作事項是否落實,逐項進行檢核,然後才進行新工作事項的討論與分配。法師並苦口婆心勉勵同學們:即使是當工讀生,接受這些工作訓練的意義,也絕不僅只是賺取工讀費。若能於襄助系務工作時,增強工作能力,訓練出對工作的責任感與良好的工作態度,未來必將受益無窮。

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