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  • 學團日誌:102.6.1~102.7.31
  • 發佈日期:2014/9/26

102.5.31~102.6.1
■昭慧法師赴花蓮慈善寺,為學佛班講授《中阿含經》。

102.6.1
■與昭慧、性廣法師二十年結下甚深法緣的前天津河北區文化局辦公室主任韓學香居士,其公子東韓偕新婚夫人楊揚,是日搭機來台自由行,知客性志師父與心謙師父前往桃園機場接機。韓居士特別於東韓行前,購買天津糖炒栗子,囑東韓帶來供眾,性廣法師囑咐學眾準備台灣特有的荔枝、鳳梨酥與兩張悠遊卡,予東韓小兩口做為旅行糧伴。

102.6.1~6.2
■本院舉行本年度春季「假日禪修班」最後一堂課程,性廣法師對於四次課程先做總回顧,除了「身念處」觀四大之外,也講解身體結構與梵唄發聲原理,並在早課與午齋時,親自帶領學員領會梵唄的莊嚴。由於部分學員仍有「以意導氣」的錯誤禪修觀念,性廣法師再次說明:
「氣」是四大──地、水、火、風混合運作的結果,而觀風大的「推」,並不是「以意導氣」,而是單純像個旁觀者一般,靜看著風大的「推動」,決不可用意念去引導,否則徒然增長對境界的貪瞋癡。大家要清楚禪修的目的,不是要修精練氣、打通任督二脈,而是透過持續不懈地訓練自己的心,在任何情境中遠離貪瞋癡、增長戒定慧,這才是禪修真正的目的。任何有違此目的的修練方法,都必須心生警惕。

102.6.3
■上午九時,觀音鄉鄉土音樂家鄭秋玄、周麗華伉儷,偕同桃園縣失智症關懷協會古梓龍理事長、曾玉嬌、謝素慧等人,來院拜訪昭慧法師。古梓龍先生曾擔任客委會文教處長、石觀音愛鄉會理事長等職位,有豐富的行政經驗和社團、志工的服務經歷。大家在嵐園茶敘,就環保議題、社運經驗彼此分享看法。
■上午十一時,南與北出版社吳信如總編輯偕好友陳翠蘭來院拜訪昭慧法師。陳翠蘭曾任商智、商周、時報出版社主編,為一資深出版文化人士,甫自工作崗位退休。信如與她對昭慧法師的弱勢關懷、兩性平權、同志人權等獨到觀點,非常欣賞,在餐敘中賓主盡歡。
■玄奘大學宗教學系所應屆畢業生舉行謝師宴,晚間在新竹市茶禪真味素食館宴請系上所有老師,老師們給予學生祝福與勉勵,畢業生也對所有老師多年的慈心教育深致感謝。

102.6.5
■是日,昭慧法師於玄奘大學參加系列會議。中午,主持宗教學系大三班會,為同學們作生活輔導與選課輔導。

102.6.6
■與學院結緣甚久的萬義曦居士,其令堂丁翠雲老居士往生。上午,監院明一師父與心宇、果定、傳聞、心皓、紹玄眾師父,及校友會會長道蔚法師、台北組志工十餘人,前往板橋殯儀館為其誦經祝禱,並參加告別式。
■上午,性廣法師率心謙、傳法師父前往台北善導寺,參加「玄奘大學第八屆董事會第一次會議」,由了中長老親自主持,會中一致推選長老續任董事長。
■長期護持本院的志工李阿昧居士,其小叔鍾明昌居士因病早逝。下午,心慈、心皓、性志、智永師父前往助念,祈願鍾居士心無罣礙、往生淨土。

102.6.8
■來台旅遊的東韓、楊揚於是日上午離台返陸,性志師父與德發居士前往機場送行,帶來昭慧法師所致贈的新著《你信什麼?──基督宗教與佛教的生命對話》。

102.6.9
■上午舉行本月共修,大眾奉誦《金剛經》、《普門品》、佛前大供儀軌。性廣法師為大眾開示:
東方的藥師淨土如日昇的光明,破除夜晚長闇,帶來希望、健康長壽、平安順利;西方彌陀淨土如日落,代表了生死轉換,蘊藏著光明與生命的前奏,因此佛教稱死亡為「往生」。大家在共修中,首先念誦大智慧的《金剛經》,體會「諸行無常」、「無住相」的智慧;在遇境逢緣中,心不起貪瞋,不懷憂喪志,看到緣起無常、無我的真理法則。接著念誦大慈悲的《普門品》,觀音菩薩以無量慈悲幫助眾生,我們如何與菩薩的慈悲相應?那就是一顆慈悲的心,如此必能遠離災殃。每月到學院共修,就好像重新盤整,透過大眾共修的功德力,洗滌身心汙濁的頻率,更與諸佛菩薩的清淨願力相應。
■是日,畢業校友融慎法師偕同令嬡張琲昕、女婿陳彥錦及孫女芊伃、怡岑,闔家返院拜會師長、與學眾小聚,並且參加共修。
■共修的同時,由校友會唐幼蘋、涂晏婷、林秋美等人帶領兒童學佛班,小朋友們快樂地作美勞、遊戲及團康活動,聆聽輔導老師們寓教於樂的人生道理,度過歡樂又有意義的上午時光。
■晚上於嵐園,召開學團會議,由昭慧法師、性廣法師主持,討論暑期職事的異動。師長分享近日某些學眾所犯的過失,對犯錯的學眾再作勸勉與警惕,這也是對其他學眾的機會教育。

102.6.11
■是日中午,昭慧法師主持玄奘大學文理學院教評會,緊接著參加每週一次的一級主管會報。
■本週為本院本學期最後一次上課,專三畢業班感念志工菩薩們的護持,在中午餐後,全班特別表演了帶動唱「有佛法就有辦法」,以鍋碗瓢盆權充樂器,加上生動有趣的自編歌詞,令現場笑聲不絕。

102.6.14
■上午,昭慧法師應《思與言》雜誌總編輯林本炫教授之邀,赴東吳大學城中校區國際會議廳,參加「臺灣發展博弈產業之商機與危機座談會」,這場座談會由《思與言》雜誌社、東吳大學政治學系主辦。除昭慧法師之外,反賭方之引言人尚有反賭聯盟何宗勳執行長、東華大學觀光暨休閒遊憩學系葉智魁教授、東吳大學政治學系蔡秀涓教授、馬祖反賭青年召集人曹雅評等,皆痛斥馬祖縣長與懷德公司的美麗謊言,博弈產業所帶來的負面效應。雲林科技大學城鄉發展暨環境規劃中心林佳正主任、東吳大學政治學系王輝煌教授,也提出審慎質疑。但依然有些學者與馬祖觀光局長,將開放賭場視作拯救經濟的天賜良藥。
事後何宗勳在臉書上詼諧地寫下了座談感言:
今天上午參加了由《思與言》雜誌社與東吳大學政治學系主辦的「臺灣發展博弈產業之商機與危機座談會」。很難得,正反立場的人都出席辯論。沒想到聽到這些支持賭場的學者,將台灣未來形容成沒有設賭場好像對不起天地父母、沒有希望,我聽了快吐血,真是很唬爛!
■是日本院專三的「佛教倫理學」課程,全班同學隨昭慧法師一同前往東吳大學參加座談會,作為校外教學活動。會後在專三同學安排下,前往明德素食餐廳用中餐,後即返回學院。
■下午六時,本院專修部第十一屆畢業生在水來青舍舉行謝師宴,指導法師昭慧法師、院長性廣法師及自憲法師、心皓法師、李念祖等授課老師及弘誓學眾應邀參加,畢業同學並擴大邀約在校學弟妹們,計有五十多位同學共襄盛會。席間,專三同學再度表演「有佛法就有辦法」、「海鷗」帶動唱,向師長及常住師父致上無限的感恩,氣氛溫馨感人。

102.6.15
■翌日即將舉行畢業典禮,是日為籌備日,全體學生總動員,與志工進行各項工作,校園中充滿活力歡喜的氣氛。無論講堂、大寮、教室、嵐園各處,有的作典禮彩排、會場佈置,有的包裝禮品、準備食材,或者勤加打掃、修剪草木,齊心籌備一年一度的畢業典禮盛會。
■上午,昭慧法師在玄奘大學主持宗教學系教評會。
■是日,玄奘大學舉行畢業典禮。昭慧法師上午參加校園就業徵才博覽會開幕式與校教評會。
下午三時半,宗教學系舉行畢業茶會,祝福畢業生迎接未來光明前程!系主任昭慧法師及系上老師、畢業生及家長們,還有不少在校學弟妹們踴躍參加。茶會由大二吳紹甫、陳姿容同學擔任主持人,同學們表演了流行舞蹈、吉他彈唱、獨特的杯子舞,充份展現青春與活力。昭慧法師與老師們一一上台致詞,給予畢業生加油與祝福,並且代表校方將獎狀頒贈品學兼優、熱心公務與特殊才藝的獲獎畢業生。
茶會進行中,相當關心學生的劉得任校長翩然到來,帶給大家意外的驚喜!校長看完妙音樂團同學的表演之後,致詞表示:
一進來就感受到不同於其它系的「一家人」的氣氛!學習不會因畢業而結束,這只是人生一個階段性的過程。學習必須要跟上時代思潮,才不被變化迅速的社會所淘汰。大學只是給大家尋求知識的方法,未來要靠大家自己主動進一步學習。更重要的是,所有的知識都建立在善良的品格之上,期待宗教學系師生團隊能繼續往前邁進,大家在「以人為本」的基礎上,更加進步,向上提昇。
校長中肯扼要的忠告,令在場師生及家長們深感認同。茶會結束後,全體師生及家長至妙然樓一樓階梯前合影留念,同學們歡喜地與老師拍下有趣的合影,留下大學階段最後的回憶。
晚間六時在隨緣廣場,全校總集合,由正副校長、教務長、各院院長與系主任帶領畢業生,做校園巡禮後進入元亨堂,舉行盛大的畢業典禮。
劉得任校長致詞勉勵年輕學子,提升自己的競爭力,創造人生價值,提出五大要項:「預見未來,自我定位;終身學習,用學增能;擁抱熱情,築夢踏實;良好態度,正面思考;關懷社會,創造價值」,作為玄奘人未來在社會及職場上應努力具有的特質。新竹市許明財市長蒞臨致詞,肯定玄奘大學辦學績效與對地方的貢獻,並期勉畢業生善用所學、精益求精,服務社會人群。
典禮最終,由劉校長親自為畢業生代表,頒發畢業證書及正冠,帶領全體唱校歌。散場時師生走出元亨堂,驚喜地看到前方天空施放絢爛的五彩煙火,將氣氛推向最高潮。這也為畢業學子在本校的求學生涯,劃下完美的句點。

102.6.16
■上午,本院隆重舉辦研究部暨專修部第十一屆畢業典禮,全體師生與來賓計三百人與會。
清晨早餐後,全體同學投入最後的準備工作,畢業生及家屬在校園各處留影,歡聲笑語不斷;在嵐園,在校生以精緻的茶點、咖啡,熱誠招待川流不息的賓客,大同村前村長邱家義、邱曾瑞緣伉儷也翩然到來致賀。
上午九時,全體先於韶因觀景台大合照。九時半在無諍講堂舉行畢業典禮,大眾先齊唱三寶歌,隨後請院長性廣法師致詞:
人來到世間的因緣有兩種,一是主動的願力,二為被動的業力。不管哪一種,一般人在學習過程中,多是勇猛心易發、恆久心難持。學院一直以辦教育為目標,是培育弘法人材的神聖場域,不只是聽聞正法,更重要的是身體力行,將所聞所學反覆運用在日常生活中。因此,不只是上課,無論是出坡、課誦、吃飯,皆具有教育意義。畢業只是人生學習暫告一個段落,惟有「無學」阿羅漢才算是真正的畢業,期望大家都能精進不懈,朝此「無學」的目標前進。
指導法師昭慧法師表示:
在座各位無論是專修三年,或研究部多年學習,能夠秉持初心,不退轉地月月年年前來上課,若非生命中需要「法」,因法的喜悅而帶來無窮的動力,否則是很難堅持下去的。學院的課程規劃,每日從起板到安板,皆具教育意義、皆是修行的部份,千萬不可輕忽而過,更要以殷重心面對,法才能確切入心。今日的畢業,代表現階段學習結束,無論法義探求,或待人處事、應對進退,各位須要學的還有許多,惟有謙恭柔軟,才能慧富德豐。
前日因為某件事情,我對一位校友施以震撼教育,她也坦然知錯。同學們大都出家日久或早已成家立業,到了這樣的年齡、地位,很難聽到有人說出自己的過失。對於過失,倘若永不自覺,是很可怕的。希望大家來此,不只是聽些佛學知識,更要能進德修業。否則,法如果只是在耳邊進去、嘴裡出來,口耳之間只有四寸,言行表現不良,那會讓多少人對佛法失去信心?畢業在即,希望大家延續「進德修業」的功課,彼此真誠諫諍、砥礪,互作菩提道上的良師法友。
本屆專修部、研究部畢業生共計二十七位,由院長頒發畢業證書予七位獲得乙種善知識學位的研究部同學:釋真萱、釋德行、釋法融、釋定持、釋定如、林璧珠、唐幼蘋。專修部則由畢業班班長圓榮法師代表領取畢業證書。接著請性廣、昭慧、見岸、自憲、圓貌法師頒發各項獎項。本次前三名獲獎同學分別是江富梅、釋圓榮、釋性志。
教師代表見岸法師致詞,以「牧牛圖」為喻,期勉畢業生如《佛遺教經》中所云:「譬如牧牛,執杖視之,不令縱逸,犯人苗稼」,追隨善知識學法精進不懈,切末縱逸懈怠。
隨後,全體畢業生向老師們獻禮,畢業生代表通韻師父致謝辭,表達對學院、師長、同學與志工的深切感恩之情。專修部二年級常樂師父則代表在校生致歡送辭,感謝學長們的照顧與帶領,歡迎學長們畢業後繼續回學院聞法。
緊接著由昭慧法師的外甥女——輔大心理系溫致宜同學,鋼琴演奏葛拉納多斯作曲「快板協快協奏曲」;高雄法印講堂的東方天籟合唱團演唱三首歌曲,悅耳動人的樂音在講堂中迴盪,大眾報以熱烈的掌聲。最後全體齊唱「四弘誓願」、「驪歌」,圓滿結束101學年度的畢業典禮。
中午席開二十五桌,由昭慧法師家姊、七堵法嚴寺住持紹嚴法師提供的蓮香齋餐券,讓大眾享用了豐盛美味的午宴,弘誓文教基金會董事李芳枝、楊呂幸居士則提供雲林縣天然有機白醬油、董事曾黃麗明居士提供竹炭襪,與大眾結緣。
席間,昭慧法師特別說明,有機白醬油是雲林縣民政局前局長許根尉先生,請縣府同仁代為議價的地方特產;法師並特別介紹大同村前村長邱家義先生,感謝他在本院建校之初,提供了諸多義助,讓本院師生以外地人身份進入鄉裡落地生根,能獲致村民的尊重與接納。
午宴之後,全體學生協助場地復原,一一向師長與住眾告假離去,帶著眾多的祝福與法喜,踏上人生另一階段的旅程。
■下午,長期從事芳香療法的呂佳真及其尊翁呂水上居士,來院拜會昭慧法師。佳真為昭慧法師臉友,發心為本院學眾作精油理療,令學眾相當感恩。呂水上居士長期閱讀昭慧法師著作,非常開心能有機緣與法師會面,他不但為女兒提供了優質精油來護持學眾,並且大力護持本院建設。
■晚上於嵐園召開學團會議,微調職事工作,並對本日的畢業典禮,作了工作檢討。

102.6.17
■上午,桃園縣失智症關懷協會理事長古梓龍居士、小英基金會楊長鎮居士、觀音文化工作陣潘忠政老師與地檢署魏新殷先生,蒞院拜會昭慧法師。
楊長鎮居士長期於葉菊蘭擔任立委及入閣期間,職司幕僚長工作,現職小英教育基金會社會力發展中心主任。潘忠政老師是觀音鄉「反觀音煉油廠」與「珍愛藻礁」兩項草根運動之召集人。魏新殷先生是人權、民運鬥士魏廷朝先生的侄兒。一行人於嵐園晤談,交流彼此對於慈善與社運、慈濟內湖園區與杉林園區爭議以及賭博合法化議題等的看法。
針對慈濟的救濟賑災活動,可能會養成災區居民的依賴性,反而無法真正成長擺脫困境的疑慮,昭慧法師回應表示,這是一般人的錯誤印象,實則慈濟對於災區居民採用「以工代賑」的方式,讓居民有工作、有尊嚴地投入家園建設,並協助成立工廠、學校,培育他們的知識技能,讓他們有工作做。如此結合當地企業乃至貧民、災民的力量來重建災區、建設家園,不但凝聚在地民眾的向心力,更提升當地居民的生活品質。在印尼的大愛村建設,甚至相當程度消弭了印尼馬來人對華人的種族情結。這已經跳脫許多慈善組織固有的慈善運作模式。
對於社運方面,楊長鎮有一番深刻見解。他認為,在過去威權時代,社運就是「造反有理」,但在現今民主制度下,社運團體應該要與在地人溝通、取得共識,站在在地人立場仔細思考,有沒有其他的替代方案,不能每天只是「反反反、反到底」,這是現今社運伙伴需要再三深思之處。
近中午,大寮已備好豐盛午齋,雙方於餐後揮別,來客感謝法師與學院的熱誠接待,讓他們擁有充實而美好的寺院之行。
■隨後,昭慧法師趕到玄奘大學參加招生處相關會議。

102.6.18
■上午,昭慧法師出席玄奘大學一級主管會報。
■上午十時半,昭慧法師所指導的碩士在職專班劉明良同學,碩士論文進行口考,題目為「宗教思想運用於國小生命教育的研究——實例分析、教義歸納分類與行動研究」,本次口試另兩位口試委員,是黃運喜教授與新生醫專學務長劉易齋教授。
■本日,性廣法師率監院明一師父、助理印純師父、院秘書莉筠居士,前往南投旃檀精舍,探勘禪修場地。

102.6.19
■是日,昭慧法師於玄奘大學參加系列行政會議。中午在妙然樓201佛學資料中心,主持「弘誓僧伽助學金會議」,討論服務學習內容與安排等事宜。下學年度有七位法師提出申請,分別是一玄、智音、如秉、自然、光持、法航、妙傳師父。這項獎助學金,讓有心向學的僧眾能夠安心求學,甚受學僧之好評。學僧為在職專班所提供的假日留守服務,也讓在職專班的研究生甚感溫馨。

102.6.20
■曾長期協助莊麗雪醫師來院義診的吳秀月居士,其公公張連桶老居士往生,下午,性志、心慈、果定、心皓、紹玄等眾師父及若干志工,前往其龍潭家中,為張老居士誦經祝禱。
■晚間,性廣法師召開學團會議,說明觀音小築防水系統施工現況,並就暑期學眾禪修及各項活動,安排人員調度。

102.6.22
■上午,監院明一師父與心宇、傳聞、性志、紹玄等眾師父前往淡水,參加「財團法人瀚邦國際慈善基金會102年度助學金頒贈典禮」,這項典禮由瀚邦基金會董事長(本院董事)曾黃麗明居士主持,近三百位學生受獎。
■下午在嵐園,心皓師父為「台語讀經班」老菩薩們講解《金剛經》。

102.6.23
■是日於嵐園,召開第四屆「開心一夏」兒童夏令營幹部集訓會議,小隊輔、幹部志工共二十八人參加,確認課程規劃及工作流程。
■由於橫亙院區的水利河道污泥堆積、雜草叢生,是日,諸學眾率志工約二十餘人大出坡,合力清理淤泥。經過一整天的努力下來,讓原本污濁淤滯的溪水變得清澈許多,監院明一師父打趣地說:「大家如此不畏污泥,將它清理潔淨,一定可以往生淨土。」

102.6.24
■中午,昭慧法師主持玄奘大學文理學院教師座談會,劉得任校長蒞會向教師們講述他的治校方針,並期勉大家群策群力以尋求共識。昭慧法師則向教師們表示:在組織整併過程中,大家可以在「為學生謀求最大利益」的考量原則下,審慎思考未來系所的歸屬與課程的規畫。

102.6.25~26
■昭慧法師參加玄奘大學的各項校級會議。

102.6.27
■由於智永師父友人的因緣,高齡101歲的人瑞萬埤老居士來院皈依三寶,禮請性廣法師主持儀式。

102.6.27~28
■連續二日,昭慧法師赴花蓮慈善寺,為慈善學佛班講授《中阿含經》。

102.6.28~7.5
■性廣法師赴台南精舍主持禪修活動,參與學員從二十歲到六十歲,每梯次約一百七十人,八日四梯次共約七百八十人參加。課程以禪修為主軸,包括早課、晨運、聞法、禪修、小組分享與回饋、減食清腸等,活動期間學員謹守八關齋戒,享受二日戒法帶來的身心清淨。早課期間,性廣法師應機教導梵唄正確的發聲、呼吸、站姿方式,讓學員神清氣爽、活力倍增,備感音聲梵唄的殊勝。
在禪修時,性廣法師講解善惡心所的分別與對治,教導安般念、慈悲觀,並就學員在禪修過程中所遇之問題給予詳細的說明,也針對個人提出具體之解決方式,效果明顯。
兩天的課程中,有學員發現:「原來,要控制自己的心念是這麼難?」也更加用心在禪修所緣中。活動下來,學員均感法喜輕安,歡喜表示:性廣法師教授的法義,不但可與自身生活做共鳴,更提高生活中的做事效率。

102.6.29
■是日舉行第七屆「社運沉澱日」,有十三位社運朋友蒞院參加。包括:反賭聯盟執行長何宗勳、主婦聯盟董事長陳曼麗、新頭殼新聞資訊平台總編輯莊豐嘉、新頭殼新聞資訊平台晨間編輯鄭凱榕、恩吉歐社會企業股份有限公司總經理高茹萍、政大法學院副院長何賴傑、公民記者黃淑玲及其公子高三學生林軍宏、美術設計孫毓晴、國小老師李心儀與上班族羅沛昀。中途還有兩位意外訪客,一位是當過法官的前立委謝啟大,與昭慧法師因反賭而結緣,另一位是在台灣各大監獄服務超過四十多年退休的黃榮瑞典獄長。大家或在嵐園、觀景台輕鬆談話,或在庭院樹下信步經行,或就在房間裡休息補眠,畢竟「沉澱日」就是提供社運、NGO好友一個無有拘束、心靈放鬆的自由日。
上午十時半,何宗勳、莊豐嘉、鄭凱榕、陳曼麗翩然到來,其他朋友也陸續來到。師父們早已備好精緻蛋糕與咖啡招待。昭慧法師前兩天都在花蓮慈善寺講授《中阿含經》,今晨從花蓮搭早班火車北返,回來與社運朋友共進午餐。
餐畢,大伙兒自動分成兩批行動,有的先回房略為休息,初次到訪者則參觀院區與印順導師紀念室。在紀念室牆上有一幅聖嚴法師的墨寶,書寫印順導師的一段話:「本著精衛銜石的精神,做到那裡那裡就是完成,又何必瞻前顧後呢。」引起陳曼麗、何宗勳等人內心的共鳴,發表感言於臉書,昭慧法師隨即在臉書作出回應,將該幅墨寶相關人等的故事作了生動、感人的陳述,許多臉友深受法益。(參見何宗勳:〈凡發生的事都是好的!記第七屆沉澱日〉,http://www.wretch.cc/blog/hehe77/9841812;黃淑玲:〈凡發生就是好的-昭慧法師在「社運沉殿日」的期勉〉,http://http://newtalk.tw/blog_cnn_read.php?oid=18725;昭慧法師:〈一幅墨寶,見證著人間佛教的精神傳承──臉書留言錄(之一○一)〉)
晚餐後,大家在戶外或觀景台隨意聊天,感受盛夏難得的習習涼風。在星空下,昭慧法師以她的生命經驗,分享「凡發生的都是好的」意義。法師說:
我們往往會說人生有順境、有逆境,也安慰自己說:「沒關係」,人生不如意之事十之八九,所以逆境叫做常態。這樣的意念其實還是不夠高超的。畢竟他還是認為:逆境是不好的。我必須忍受不好的事物。可是,如果有更高的智慧,那麼所有發生的事情,都可以透過念力,把它拉向好的方向。這意思就是「凡發生就是好的。」
這並不是事情不分是非善惡。而是面對一件事情,即便它是很負面的,你可不可以運用念力帶來光明?你可不可以把相關人事帶向好的方向?當然,這並不是指「悲劇變成了超級大喜劇」。
這也是我自己的生命經驗。例如,我本身正在面對高教招生少子化的壓力。我想,如果我是在台大擔任文學院院長,可能就不會學到這麼多招生的內容。
當我在教導私立大學學生時,我不會把他們設限為「後段班」的次等青年,而是設想:如何讓這些孩子發揮潛能與長才,使他們的人生往光明的方向邁進。如果只是奢求他們成為第二個李遠哲,這樣的意念就不會很好,因為這裡面會有太多的掌控與失望。重點在,不是將他們視為「後段班」,而是設想:如何讓這些孩子們往光明的方向邁進。
彼此輕鬆分享心情,不覺天色已晚,晚間近八時,大家才依依不捨分道揚鑣,結束第七屆「社運沈澱日」。
■每年均回院參學的耀行、智淳法師,傍晚搭機抵台,傳法、明一師父前往接機。

102.6.30~7.10
■本院舉辦為期十日的「中國佛教史」專題講座,教師是善治印、中佛教史的悟殷法師,學員共計59名。雖然此番講授的是中國佛教史,但在課程開始的概論,法師仍然從印度的部派劃區切入,歸納部派佛教各自的思想、修持特色,為未來傳入中國做了預先的鋪墊和瞭解。隨著課程的展開,從佛教傳入伊始,隨著朝代的更替,法師仔細分析各大學派、宗派的起落,結合歷代高僧的行誼,勾勒出完整的歷史畫卷。令學者了知在「諸行無常」的法則下,佛法在中國流傳的始末,緬懷先賢,以史為鑒,從而在未來的學佛道路上具足正確的史觀。

102.7.1
■本日,大專院校暑期開始。一連三天,昭慧法師仍然到校參加一連串的校級會議。中午,主持宗教學系「101學年度第二學期第三次評鑑委員會議」,會中說明:高教評鑑中心將於12月8至10日實地訪評本系所,因此本次會議可先將報告書與簡報檔作初步討論,並將新增的佐證資料備妥,下週一再開第四次評鑑委員會,屆時可將簡報檔予以定版。

102.7.2
•於嵐園召開第二屆「觀自在青年營」第四次籌備會議,由營主任明一師父主持,輔導法師與小隊輔熱烈討論工作分組與協調;小隊輔們當場做節目預演,聽取大家的意見,務求活動流暢、盡善盡美。

102.7.3
■上午,清華大學中文系邱蔚庭同學來到玄奘大學,就「黃門為何不能出家」疑慮,向昭慧法師請益。法師強調:
無論在家、出家,都可以修道,佛教的修持之路,並不捨棄任何一個人。但是「黃門能不能出家」這個問題,必須要放在律法整體的「遮難」來看。
律制中明定不能出家的包括:欠債、父母不同意、有犯罪紀錄、痲瘋病等等。因為僧團所揹負的責任,是要「令正法久住」,而非只是個人修道,如果讓人質疑:都是社會邊緣人來到僧團寄生,那麼其「令正法久住」的口碑就會受到重大影響。
有人擔心,這會不會是另一種歧視?但是我們仔細探究,父母、配偶不同意、欠債、做官都不能出家,這與歧視有何關係?痲瘋病人不能出家,是為了避免社會對僧團產生岐視;黃門涉及當事人的身心狀況,加入僧團是否能夠適應?社會對此的接納度如何?這都必須作整體評估。連女眾能不能出家,佛陀都必須經過多方考量,最後才勉予同意。畢竟修道一事,出家、在家都可進行,但是僧團存在的用意,必須朝「令正法久住」方向去思維。如此,對於有些人為什麼不能出家一事,才能獲得明朗、合理的答案。
■中午,玄奘大學劉得任校長與昭慧法師列席應用外語系之系務會議,並作校務與院務的宣導。
■下午,昭慧法師參加校務會議及招生委員會議。

102.7.4~5
■玄奘大學宗教學系舉行「國科會101年度整合型研究計畫」第十二次討論會議。為了讓整年辛勤於教學、研究的老師能放鬆身心,本次會議地點特選在南投信義鄉達谷蘭溫泉民宿,老師、助理共十人參加,討論未來兩年執行計畫之詳細規劃,以及2013國際會議之籌備事宜。
3日晚間,五位先行來到本院集合,4日清晨,昭慧法師、妙證法師各開一輛車,出發前往台中烏日高鐵站,與自新竹、台北出發的老師們會合,一路驅車奔向東埔。約中午十二時抵達目的地。依規定原本下午二時才能入住,但好心的民宿主人先將空房間讓出,讓大伙得以放置行李,隨後於餐廳外的陽台,悠閒地享用著豐富的八菜一湯素食午餐。
第一天下午,先於餐廳開工作會議討論執行計畫的相關議案。晚間六時,大伙兒從室內移至涼風習習的戶外進用晚餐。
第二天早餐後,在戶外舉行工作坊,討論未來兩年各子計畫的研究方向,以及國際會議籌備委員名單確認、會議應注意事項、法印學報「宗教與生態」專題、下一個整合型計劃的主題、方向等。最後再由林金木老師擔任本月的讀書報告,報告主題是「老莊的生態思想」。
近午時分,大家回房收拾行李,然後到東埔老街買了些愛玉與山產,再到玉山樓餐廳民宿用餐,結束本次旅程。

102.7.6
■是日,昭慧法師赴台北保安宮,參加台灣宗教學會第七屆年會:「台灣宗教及其研究的典範與挑戰」研討會暨會員大會。由於前理事長林端教授逝世後,大家已選出張家麟教授代理事長,因此本次大會由張理事長主持會議,除了報告會務、討論提案之外,本次大會也票選出了第八屆理監事,過些時日將舉行理事會,由理事們互選理事長。
本次論文研討會分兩個場次,分別在保安宮的會議廳與圖書館同步進行。昭慧法師擔任下午第一場在會議廳舉行的學生論文發表會主持人,本場次主題是「儒、佛思想與儀式」,兩位發表人盧建潤、溫金柯都是博士生,一位發表人杜淑微則是碩士生。下午第二場在圖書館舉行的研討會,主題是「東亞宗教學術建構」,由政治大學宗研所所長黃柏棋教授主持,昭慧法師則擔任政治大學宗研所李玉珍教授論文〈齋姑與尼僧:台灣女性教育資源之銜接與轉變〉的與談人。

102.7.7
■上午舉行本月的共修,由性廣法師主持並為大眾開示。在誦經當中,有年輕人如坐針氈般動來動去,性廣法師看到後應機開示:
在法會中,為何有人如坐針氈、度秒如年,有人卻安之若素、眨眼即過?其原因在於心念的運作。如果心念專注在經文上,一字一字,全心投入智慧的文句中,那麼一場法會下來,不只是表面上為家人祈福,更能讓自己的煩惱、身心也獲得法水的洗滌與淨化。期勉大家,能在共修中獲得清淨、安定的智慧與慈悲。

102.7.8
■上午,昭慧法師赴玄奘大學主持「101學年度第二學期系務發展座談會、第四次評鑑委員會議」。中途,昭慧法師離席參加劉得任校長主持的「新進教師評估會議」,報告完相關事項之後,再返回宗教系主持評鑑會議。

102.7.9
■是日,昭慧法師在中央大學參與兩場博士論文計劃書口試。兩篇博士論文計劃書的指導教授皆為李瑞全教授。上午是斯里蘭卡明光法師的論文:“A Philosophical Interpretation of Theravada Buddhist ethics:An Ethics Beyond Being and Non-Being”,昭慧法師與郭朝順教授擔任外聘口試委員。下午是王萱茹同學的論文:「論納斯邦的動物正義論──能力進路的道德原則之建構」,中央大學李凱恩教授與昭慧法師擔任口試委員。
本日,法師的行程很緊。為了維持體力,因此上午口試結束後,德發居士開車前來中央大學,載法師前往玄奘大學,參加一級主管會報。原來本日會議中,法師與各學院院長都要報告各學院所規畫的教學卓越計劃案。法師報告完文理學院的計畫案後,先行告退,立即返回中央大學,參加下午場次的口試。

102.7.12~14
■本院舉辦為期三天的第四屆「開心一夏」兒童營。報到日上午,依然陽光普照,但據說是十分強力的蘇力颱風業已漸漸逼近台灣東部外海,即將於夜晚登陸。雖然強颱蘇力即將侵台,但由於家長們已陸續將小朋友送來,因此院長性廣法師裁示:活動照常舉行。本屆總計錄取107名,原本以為參加人數會受到颱風的影響,但家長們熱情不減,仍有93名小朋友踴躍來到。營隊幹部、小隊輔、愛心志工們風雨無阻,共同合力投入營隊各項工作,精神可佩!
在三天兩夜的活動裡,規劃了佛門禮儀、闖關遊戲、手語教唱、分組表演、黏土遊戲、彩繪T-shirt、燈燈相續等精采課程,來引導孩子們學習規律有序的生活、團隊精神,認真投入及感恩的心等生活態度,在心中種下小小的菩提種子。
13日午夜至14日凌晨,由於停電而讓流程稍受影響,但幹部與志工們預先做好了應變措施,活動仍然順利進行。在14日的成果表演中,各組小朋友都賣力端出有趣的表演,讓家長們開心不已。相信這次在颱風中舉辦的兒童營,在小朋友們的心田裡,是一次難得的經驗,難忘的回憶。(詳情請見劉于禎:〈第四屆「開心一夏」兒童營側記〉,本刊下期作一專題再予刊出)

102.7.12
■上午,兒童營開幕式結束後,昭慧、性廣法師立即轉到嵐園,參加「觀自在青年營行前會議」。本次會議由光持師父主持,共約40餘位輔導法師、幹部與小隊輔參加。兩位法師致詞感謝並鼓勵大家,然後說明舉辦青年營的目的——希望有更多年輕人學習佛法,開展光明喜樂的人生。本次會議針對營隊活動的流程與細節作一介紹與討論,小隊輔們還進行了內容生動的各項排演。
近午時分,法界衛視主播賴伊容居士與攝影師抵達學院,開拍兒童營及青年營排演的活動畫面。接著請昭慧法師從會議中先行離席,至慈暉台訪談學團舉辦兒童營與青年營的理念。
中午,兒童營與青年營行前會議的兩路人馬共約190人齊聚齋堂,享用了師父與志工們所準備的,熱騰騰、香噴噴的豐盛午餐。下午,兩路人馬繼續展開各自的活動。

102.7.15
■中午,昭慧法師在玄奘大學主持文理學院教評會。由於蘇力颱風來襲,帶來了玄奘大學校園的若干災情,妙然樓甚至電盤燒毀,連續三天斷電,本日總務處還在搶修,只能提供臨時發電機,讓行政人員啟用電腦設備辦公,卻無法負荷照明與空調的電力。因此法師臨時決定:院教評會改在隔壁棟(廣欽樓)三樓舉行。
■第二屆「觀自在青年學佛營」即將於翌日登場,下午,輔導法師、幹部、小隊輔與志工約40餘人(大都是玄奘大學宗教系學生)到來,做最後的細節確認與流程彩排。下午三時在嵐園,營主任明一師父召開最後的工作會議。晚膳之後,進行場地佈置與節目彩排。大家忙到晚間十一時,才回房安眠。

102.7.16~20
■第二屆「觀自在青年學佛營」熱烈展開,透過學團師父、護法志工與幹部們的號召努力,本屆青年營招生額滿!參與的學員、小隊輔、幹部等青年朋友,共計118人齊聚本院,讓學院霎時充滿了青春熱力。
青年營所設計的課程,主要針對現代年輕人所需面對與學習的課題,與佛法互相結合,希望透過佛法的智慧,幫助青年朋友得到好觀念與好方法,使其獲得生命的喜樂與安穩。此外,這次活動中的驚喜之處尚有:特別在百忙中抽空到來的饒舌歌手大支先生,以及民歌手王日昇先生,也一同共襄盛舉。公視電視台還特地來採訪活動盛況。
活動為期五天四夜,安排了傑出的課程師資,包括:昭慧法師、性廣法師、心門法師、見岸法師、傳法法師、耀行法師、何永成老師、趙振平老師、李念祖老師、藍吉富老師、王日昇老師、陳立偉老師等。青年朋友探索「觀自在」的人生智慧,聆聽老師們分享美善的人生經驗,或是進行法喜的知性探索,快樂的團體動力活動。
透過知性的學習成長,溫馨感性的友誼互動,在在使大家意猶未盡、深深難忘。會後,多人在個人臉書上分享感言,並表達對學佛營的感謝之意,並已滿心期待著明年,繼續參加第三屆的觀自在青年學佛營!(詳情請見觀自在青年會臉書:https://www.facebook.com/HongShiyoung)

102.7.16
■中午,昭慧法師赴玄奘大學慈恩精舍,與了中長老、劉得任校長及一級主管等,一同進用午餐並參加校長主持的一級主管會報。會後,昭慧法師旋即返回本院,與音樂創作人大支、公視企劃趙荃、阿美導演及攝影人員等八人會面。
音樂創作人大支是一位愛鄉土、愛台灣的饒舌歌手,近年積極投入動物保護及社會弱勢關懷,常以歌曲及rap的方式來支援相關活動。此次的到來,原來是因為公視「人間相對論」節目的外景拍攝,特別來拍攝大支參與青年學佛營「破冰活動」及與昭慧法師的互動畫面。

102.7.17
■昭慧法師赴玄奘大學參加一系列校務會議。

102.7.18
■上午十時,昭慧法師於玄奘大學圖書館,參加龍岡數位文化公司《藏文龍藏經》捐贈儀式。劉得任校長致詞盛讚趙鈞震董事長,耗資印製故宮珍貴佛教文物,不計成本的發心,不但令人感動,而且令人敬重。校長並建議:宗教系開學後,可敦請趙鈞震董事長蒞校演講。從趙董事長致詞時訴說的心路歷程,可以想見此一演講精彩可期。
儀式結束後,昭慧法師與圖書館林至善館長帶著趙董事長,至圖書館二樓的「藏經閣」,參觀校方所陳列的《龍藏經》,及所典藏的其他藏經、四庫全書。圖書館古色古香、雅致寬敞的典藏與閱讀空間,讓趙董事長讚不絕口,很歡喜所捐贈的《龍藏經》,能典藏在如此美好的人文空間之中。

102.7.19
■中午,民歌手王日昇先生在許文泉、陳和璇居士的陪同下蒞院,參加今明兩日的青年營活動。下午,予青年營學員講授「歌謠與時代心聲」及「歌謠與靈明覺性」兩門課,並一同參加晚間的「燈燈相續」活動。
■下午,法界衛視主播賴伊容居士及攝影師趙東豪居士到院錄製青年學佛營活動狀況,並採訪昭慧法師關於「觀自在」青年學佛營的取名意義與目的。法師表示:
之所以青年營取名為觀自在學佛營,目的在於希望教青年一些自利利他之道。大家都希望可以「自利」——讓自己快樂、幸福,但經常方法不得當、觀念不正確,以致帶來諸多苦惱;「利他」,許多人認為沒有必要利他,只要自己過好就好了,因此我們也希望他們體認「利他」的原理、觀念、方法與效益。之所以選定了觀音菩薩的德號,是因為觀音菩薩既名為「觀自在」又名「觀世音」,昨天上課時,我跟同學們說,觀世音菩薩尋聲救苦而全年無休,但每幅觀世音菩薩像舉手投足、揚眉瞬目又都是無比自在,所以我把課程分為兩堂課:「解脫道與菩薩道」。「自利」部分,先了解他們苦惱而不得自在的部分,再一一作觀念與方法的拆解;「利他」部分,講述利他的道理、方法、效益,讓學員瞭解利他反倒可達到更大的自在。是為青年學佛營的學習主軸,而每位老師的課程亦朝向自利或利他的目標而設計,讓學員們學習到真正的自在與喜樂。

102.7.20~28
■第二期《瑜伽師地論》專題講座今日開始。本期學員共計80位,包括遠從香港來的陳玉嫦、張國智、劉家寶,以及從上一期就已經聽講的新加坡學員周加強。
此次課程,上午三堂課,昭慧法師續講「聲聞地」;下午兩堂課,由耀行法師講解「意地」及「有尋有伺地」。
首先由昭法師接續上期「根律儀」的部分,進一步說明佛弟子在生活中應該如何「正知而住」?
由於法師有深厚的領眾經驗,在講解的過程中不時穿插經典個案,令聽者有現實的親切感,在情境中體會到「正知而住」的可操作性。在闡述持戒,修定、修慧的方法時,法師都時時回顧要「依正道理思維諸事相應教」,即以「觀待、作用、證成、法爾」之四種道理來檢視所修內容與方法的正確與否。
課程的最後漸入佳境,進入「聲聞地」中「四種所緣境事」的論述,詳細解析修習止觀的具體步驟。因課時的關係,本期僅講解完其中的「遍滿所緣境事」,但跟隨法師出入其中,仔細揣摩每個名相的精準定義,在頭腦中已經留下了修持的課程地圖,假以時日,在禪堂中一定能得真實印證。
下午,耀行法師續講「意地」第三,該卷詳細介紹了心、意、識運轉的軌跡。讓學員明白,剎那心中,意識作意力配合眼、耳、鼻、舌、身前五根的運轉,觸境生識的心路歷程,以及其間各個心所的功能性。
雖說是七月流火的時節,但大眾聞法歡喜、精進,盡得清涼法味,對說法的法師和外護的常住師父,以及在大寮揮汗如雨、準備餐點的志工菩薩,內心生起深深的感恩,紛紛相約來年再聚首。

102.7.20
■下午,資深出版文化人陳翠蘭女士第二度來訪,在嵐園與昭慧法師、性廣法師晤面,暢談出版經驗並請教佛法問題。
■同一時間,青年學佛營圓滿落幕後,工作小組召開最後一次工作會議,除了做活動總檢討之外,並感謝所有工作人員的付出與參與,讓本屆活動完美地畫上休止符。

102.7.22
■近傍晚時刻,昭慧法師及性廣法師赴慈濟關渡文化園區,拜會證嚴法師。由於自今年初的歲末祈福活動以後,雙方許久未再會見。本次證嚴法師從南部環島行腳,日昨抵達板橋、台北,於是兩位法師今日特別北上關渡,拜見證嚴法師。本日拜會法師的來賓,有一位以色列國際級音樂家大衛迪歐(David D’Or)。
大衛迪歐出生音樂世家,畢業於耶路撒冷音樂學院,在以色列曾數次獲得歌唱金牌,是以色列國寶級歌手,此次特別來到台灣舉辦慈善演唱會。在他向證嚴法師表述心聲時,可以感受到,大衛迪歐深受證嚴法師慈悲大愛的精神所感動,也對中東的戰亂頻仍、人心絕望甚感憂慮,因此他希望,能透過慈濟的大愛精神,給當地人民帶來光明與希望。

102.7.22~23
■本院專修部畢業校友融慎法師所住持的屏東縣高樹鄉慈雲寺,其前任住持心全長老尼日前圓寂。由於其時學院正舉辦青年營,學眾都投入營隊後勤工作,因此性廣法師特派心慈與果定師父於16日起南下至慈雲寺,為長老尼誦經祝禱並協助後事。今日下午,監院明一師父率心宇、智音師父南下與他們會合,晚間掛單一宿,翌日上午參加心全長老尼追思讚誦典禮。會場莊嚴、肅穆,長老尼之法眷、家眷、十方僧信共計80餘人前來弔唁,敬送老法師並參加家祭、公祭。典禮結束後,學團師父們北返學院。

102.7.24
■諸多環保與社運團體共同組成了「終結核四大聯盟」,由人本教育基金會董事長史英教授為發起人,組織動員號召「終核投手」,呼籲在核四公投時投下一票「贊成停止核四」,並邀請昭慧法師擔任發起人之一,號召大家一起出來擔任終結者與投手。聯盟將於26日舉行「終結核四,守護家園」記者會(後改在28日舉行),由於昭慧法師正講授「瑜伽師地論」專題講座,無法赴會,於是人本教育基金會范麗娜專員是日中午特別來院,請昭慧法師為「終結核四」文宣簽署,並攝影置於臉書,用以號召民眾積極參與。
史英教授與昭慧法師當年於四一○教育改革運動中,結下甚深因緣,始終在社會運動中互相支援,例如反賭博合法化運動,每回昭慧法師懇請史英教授聲援,教授皆義不容辭,情義相挺,令人十分感佩。

102.7.27
■甫卸下進修部主任一職的輔仁大學英文系張瓈文教授,趕在《瑜伽師地論》專題講座倒數第二晚,來院準備參加剩餘兩天的講座。
■晚間6時在嵐園,趁張瓈文教授在學院聞法的空檔,昭慧法師召開2014年動物權國際學術會議的第二次籌備會議。會中針對企畫書及後續進度作了檢討與規畫。張教授是大會籌備委員之一,在工作團隊方面,除了陳悅萱居士擔任大會英文秘書之外,法師亦請林碧津居士加入,以進行國際聯絡與翻譯事宜。陳悅萱居士是本院研究部校友,是愛荷華大學的數學與統計雙碩士,長期協助本院文字相關工作。林碧津居士曾留學法國,歸國後長期於佛教界擔任翻譯,在本院專修部畢業後繼續讀研究部,幫忙《玄奘佛學研究》的英文校訂工作。

102.7.28
■為期八天的《瑜伽師地論》專題講座,是日中午圓滿結束。
■下午,輔仁大學宗教研究所碩士班王兆立同學與令堂賴麗鈴居士到院拜訪昭慧法師,王同學請教法師對於新興宗教的看法。法師表示:
新興宗教的領導人大都有個共通特質──表明自己具有某種特異功能,以此來吸引廣大群眾。也就是說:無論是「生得」還是「修得」,宗教狂人往往是有兩把刷子。問題是當他們擁有這些特異功能時,往往無法看到它的局限,因此無法再求進步,甚至還增長了傲慢,試圖以此擁有更多群眾與廣大資源。佛教並非否定特異功能的存在,但佛陀並不贊同弟子們以特異功能來製造個人崇拜,他教導的內容,重在減除煩惱,安穩自在,擴充心量,超越自我。
如何親身體證?那就是依「四預流支」(四項達致預流果的要件──親近善士、多聞薰習、如理思維、法隨法行。
法師也針對一般修行常用的「念佛」法作一分析:
「念佛」可以培養專注力與清淨心,如果在修持中所現前的佛陀影像,與所憶念的佛陀不同,例如念阿彌陀佛時,竟然出現地藏菩薩影像,這時千萬別詮釋成「我與地藏菩薩很有緣」、「地藏菩薩很照顧我」,而須檢討:我的憶念不夠專注,用功還不道地。
而即便是觀到了阿彌陀佛影像現前,也要了知這影像僅只是唯心所現,進一步更要體悟:這也還是因緣生法,緣起性空。要如此如理作意,才能從「觀想念佛」進入「實相念佛」,才能從特異功能的局限超拔出來。但許多宗教狂人,往往只停留在體認「是心是佛,是心作佛」的階段,就已將少少的特異功能,拿來向群眾證明自己「就是佛陀」。這真是自誤誤人!
兩位居士聽了之後法喜充滿,於佛法的甚深智慧深感折服。由於這是麗鈴居士第一次來到學院,因此在談話結束後,心宇師父帶著他們參觀校園,然後歡喜告辭離去。

102.7.29
■下午,昭慧法師應公視企劃趙荃女士的邀請,赴公視錄製「人間相對論」節目,與主持人政論家暨文學家楊照先生、以及音樂創作人大支先生,面對面座談所共同關懷的議題──台灣社會與動物。談及最近熱議的狂犬病所引起的社會恐慌,昭慧法師表示:
從國外的狂牛症、台灣的口蹄疫、禽流感,到現在的狂犬病,我們都可發現到一個軌跡,都是一波揚起來再慢慢的沉寂下去。可是,你以為會根絕嗎?不會!不久下一波又開始了。依佛法以觀,這呈現的是人心貪、瞋、癡三毒所召感的情境。什麼叫「毒」?如果「寧可錯殺一百,不可錯放一人」,為利益盤算而濫殺不已,那樣的心理狀態,當然很毒。像口蹄疫,即使它並非人畜共同疾病,還不至於傳染給人類,人們往往就先大殺特殺;只為了經濟考量,只為了肉品業利益,只為了避免讓台灣持久成為疫區,而影響肉品的外銷。那樣濫殺無辜的心念,其實是非常狠絕的,對生靈沒有悲憫,只計算經濟利益,於是心「毒」就此累積、爆增。
心中既有三毒,當然就招感外毒,因此若想要外在無毒,除非內心要純淨無毒。否則,這個病毒即便壓了下去,那個病毒又變種了,變成別的病毒株而再蔓延下去,這後果將會越來越嚴重。
■正就讀於英國Cardiff University國際新聞研究所的鄒昀倢居士,上午來電向昭慧法師進行訪談。鄒同學的畢業論文研究的是台灣的性別議題,她在網路上看到昭慧法師為同志佛教徒主持佛化婚禮,認為這實屬「台灣在地特色」之下的同志運動發展,在佛教發展上也是一個相當進步的表徵,因而以電話訪問昭慧法師。
鄒同學首先請教法師,主持佛化婚禮的原因、佛化婚禮對同志的影響。法師認為,她做性別平權的論述已多年,覺得「說到,就要做到」,不能在講理論時頭頭是道,到了同志朋友開口時,卻為迴避個人困擾而一推了事。而且,同志們有了宗教的祝福,顯然產生更強大的信心與喜樂,並較容易獲得家人的認同。
鄒同學接著又問:對台灣佛教界有何影響?有反對的聲音嗎?對台灣社會乃至對國際社會或國際佛教界的影響呢?昭慧法師表示:
佛教界大都持樂見其成的態度,這與佛典未曾明文指責同性戀,且將情欲當作動物本能,並未依性傾向來作神聖與罪惡的區分,應是有所關聯。而在台灣社會中,我未料到此舉會受到媒體如此高度的關切。台灣社會重視多元自主的普世價值,因此大致上都還算給予正面的評價。而國際佛教如INEB(國際入世佛教協會)對此舉甚表重視,已將此一全球矚目的新聞,於《Seeds of Peace》雜誌刊佈出來,並且還將新聞電子檔,透過網路寄發給所有會員。至於國際社會,當日有美聯社、中央社、法新社所發佈的新聞,一時相當受到國際矚目,後來這則新聞還被選入紐約時報2012年全球一百大新聞,並成為台灣唯一上榜的新聞事件。
由於鄒同學是新聞研究所的研究生,因而傾向於注意事件的發展與影響,而非哲學性的倫理論述。

102.7.30
■在七月一連串的弘法與社教活動之後,是日上午,昭慧法師、性廣法師帶著學眾以及來自香港的陳玉嫦暨張國智伉儷等一行共26人,至桃園縣復興鄉的東眼山爬山,運動健身兼舒緩身心。清晨六時半出發,約八時抵達。
東眼山為復興鄉最高之山峰,海拔1,212公尺,由於海拔較高,人煙較為稀少,因此保存了大量的原始生態。園區滿是蓊鬱、蒼翠的高聳杉木,大家在綠蔭蔥蔥的小徑間經行,享受大自然給予的充沛能量。
中午,於大溪觀音齋素食館進用豐盛的午宴,由張莉筠、張若涵、張俊誠所供養。
■是日起至八月二十日,玄奘大學圖書資訊學系洪瑞凰同學來院展開實習,其朋友蘇峻皓亦陪同來當志工。實習期間,兩人將協助圖書室之典籍維護、圖書登錄、空間清掃等工作,由甫自同校畢業的印純師父帶領與關照。

102.7.31
■上午,昭慧法師出席玄奘大學一級主管佈達會議,由劉得任校長親自佈達,期勉同仁齊心為達成教學卓越大學而努力。
■玄奘大學「暑期國際志工印度團」即將成行,是日中午舉行授旗典禮,由劉得任校長親自授旗。志工團成員有八名學生,由宗教學系鄭維儀教授帶隊,學務處課指組鄭惠月組長擔任隨行秘書。此次印度之行,將赴龍城學院進行文化交流,並擔任社區服務與華語教學志工。

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