當前位置:略過巡覽連結首頁學團日誌瀏覽學團日誌
  • 學團日誌:102.4.1~102.5.31
  • 發佈日期:2013/7/5

 102.4.1

中午,玄奘大學宗教學系舉行「102年下半年度受評教學單位分組教師簡報及資料檢核會議」,由系主任昭慧法師主持,系上的老師及評鑑小組學生、助理與會。由於劉得任校長對於宗教學系提出的評鑒資料檢核報告,非常肯定與讚賞,還請昭慧法師提供給各系做為範本參考,並於4月10日為各系進行十分鐘的各項評鑑資料檢核暨組長報告,給予系上師生很大的鼓舞。因此今日會議中,大家就系所評鑑符合認可基準與基本認可檢核要素熱烈討論。

102.4.3
北京大學哲學系博士、新加坡佛學院助理教授張蘭石博士,以榮譽校友身份重返母校玄奘大學宗教學系,是日下午一時,在竹溪廳為學弟妹專題演講:「如果能重來」,與學弟妹分享生命歷程中的酸甜苦辣。七十多位學生專注聆聽並提問。文理學院院長昭慧法師致詞表示:「張蘭石先生是宗教學研究所第二屆優秀校友,之前已是台大造船工程碩士,大學時期至2002年期間,參與台大前校長李嗣涔教授之超心理學實驗,曾擔任中華超心理學會理事長。他從理工學門轉文哲學門,從超心理學路徑轉而宗教學之研究,當中酸甜苦辣之經驗談,值得大家好好學習。
張教授自謙是一位資質相當差的人,經由努力、認真、踏實走好每一步路,才有更好的因緣在許多領域中深入學習;他在研究特異功能期間,發現許多事情並非現今科學能夠證明,恍然才發現自己想走的路,是在於心靈探索與修道。他特別勸勉學弟妹們,想走的路未必是本身特長,也未必讓你賺很多錢,但是你一定要先聆聽自己內在的聲音,珍惜因緣,才能找到此生的生命定位與使命。
本院獲頒「桃園縣101年公益寺廟認證金質獎」,上午,監院明一師父、庫頭智永師父前往縣政府參加頒獎典禮,由吳志揚縣長親自頒贈。

102.4.4
上午,中華五眼愛盲協會創會人、被譽為「盲人導師」的蓮懺法師,率弟子騰遷、騰尊法師及張敏宜居士蒞臨學院,昭慧法師、性廣法師帶領學眾在無諍講堂接駕,禮請蓮懺法師開示。蓮懺法師說到:「理論與實修都很重要,昭慧法師、性廣法師是難得的解行並重的大法師,她非常敬佩,大家要好好珍惜,努力學習。佛法是偉大的思想,不應只侷限為宗教,所以她向來不喜稱『佛教』,而稱『佛家』。」隨後在嵐園輕鬆談話,互述現況,蓮懺法師並代表所屬寺院機構護持本院十萬元。
中午,學眾烹煮豐美佳餚供養蓮懺法師一行人。水果中有一道鳳梨,騰遷法師說,師父的身體不太能吃澱粉與醣類。昭慧法師聞言,趕緊囑咐學生另準備其他水果。蓮懺法師卻再三表示沒有關係,並將碗中的水果吃完,這份護念大家熱切供養的心,讓學眾很是感動。
餐畢,雙方繼續在嵐園晤談,昭慧法師致贈新書《您信什麼?──基督宗教與佛教的生命對話》,一行人約下午二時離院。
蓮懺法師與昭慧法師同在高雄龍泉寺受三壇大戒,曾共同為「佛誕放假運動」而努力;為促進與維護盲友權利而成立中華五眼愛盲協會,長年為視障族群默默奉獻的大愛精神,而獲得「盲人導師」之聲譽。兩年多前,蓮懺法師身患重病住院,不欲驚動眾人而不對外透露消息,直到前年八月二十八日以五眼愛盲協會名義舉辦一場供僧會,親自電邀昭慧法師及學眾應供,眾人方知蓮懺法師病情嚴重。供僧會上昭慧法師致詞表示:「多年來,與法師總是各忙各的,雖然相知相惜,卻在她最痛苦之時,對其病況一無所知。法師永遠都是分享快樂給人、自己承擔痛苦,難怪受到眾人的感恩與尊敬。就此而言,我們非常感謝蓮懺法師為佛教、為眾生所做的一切!衷心期望法師長久住世,因為有太多的人需要您;請您不要自己默默承擔病苦,也讓我們盡一份心。

102.4.5
上午八時,本院部份學眾及志工先行搭乘遊覽車,南下嘉義妙雲蘭若,與妙雲蘭若工作團隊,共同準備翌日學術會議之事前各項工作。
這兩天,來自日本、馬來西亞與大陸的學者陸續抵達學院,包括野川博之(法鼓佛教學院助理教授)、陳潔(北京理工大學人文學院副教授)、李萬進(四川師範大學文理學院副教授)、鄭庭河(馬來亞大學高級講師)、趙東明(淡江大學助理教授)等教授。中午接風洗塵之後,乘第二輛遊覽車南下嘉義。
是日是連續假期的第二天,已避開清明掃墓車潮,高速公路一路順暢,傍晚抵達蘭若,慧理法師、常光法師特地在門口迎接,並於貴賓室款待嘉賓。
蘭若到處穿梭著師父、志工忙碌又快樂的身影,學眾安單、晚餐之後,也趕緊加入工作行列。而兩位長老尼則帶著昭慧、性廣法師,巡視各場地,關心進度及彩排。經過多日的忙碌,長老尼略顯疲憊,眼神卻矍爍有神。
印順導師思想學術會議首度在妙雲蘭若召開,有著殊勝的意義,因為這裡是台灣唯一完整保留導師故居(關房)風貌與內部設施的道場,在此舉行紀念導師的研討會,彷彿導師依然存在,真有「風檐展書讀,古道照顏色」的歷史感。

102.4.6~7
第十二屆「印順導師思想之理印論與實踐」國際學術會議暨關懷生命協會成立20周年「動保暨生態倫理」論壇,六日上午九時隆重開幕。本次會議主題「普世價值與宗教對話」,共有兩場新書發表、七場論文發表會、六場論壇(共發表31篇論文)、一場座談會,來自美國、日本、馬來西亞、新加坡、中國大陸與本地學者專家齊聚一堂,就印順學、性別平權、生命關懷、生態環保、宗教對話等進行討論與交流。
首場為最令人期待的新書發表《你信什麼?──基督宗教與佛教的生命對話》,係德國心靈導師古倫神父與昭慧法師於100年6月德國教會日的對談實錄,由玄奘大學法律系系主任葛祥林教授主持,南與北出版社總編輯吳信如女士現場口譯。古倫神父與昭慧法師向聽眾介紹本書最有啟發性的內涵,並分享他們於其中最深刻的印象,以及對讀者的期待。
四月七日第二天的議程,首場則由汪盈利女士發表新著《動保足履關懷二十年》,書寫關懷生命協會創會二十年間,在動物保護運動中的努力與成果。
最後一場「普世價值與倫理關懷」綜合座談,由三位引言人:陳儀深教授、昭慧法師、林朝成教授,分別就人間佛教的人權、動保、生態三方面做精闢論述。
最後的終曲閉幕典禮,在昭慧法師與妙雲蘭若住持常光法師的簡短致詞後,常光法師帶領總迴向,讓本次學術會議畫下溫馨而圓滿的句點。(活動報導將於本刊第124期作一專題)

102.4.8
明一、性志法師開車帶海外學者野川博之、陳潔、李萬進、鄭庭河與趙東明等教授,前往法鼓山、新店慈濟醫院參訪。

102.4.9
上午,劉宇光教授、周瑩賢伉儷蒞院,與性廣法師在嵐園晤談,稍晚昭慧法師返院後加入談話。劉教授伉儷是晚掛單於本院,預計明日離院參加另一場學術研討會。

102.4.10
應龍巖慈善基金會之邀,古倫神父與昭慧法師於是日下午一時,在台大醫學院國際會議廳展開宗教對談,主題是「生命終點的盼望與悲傷陪伴」,分享彼此信仰如何看待死亡及悲傷輔導,由南與北出版社吳信如總編輯擔任主持人及口譯。
這是古倫神父本次來台的最後一場演講,這場宗教對談吸引不少聽眾前來聆聽。何宗勳執行長準時抵達會場,卻已找不到空位,驚呼「太驚訝,居然沒有位子!」是日到場聽眾約五百餘人,三度增加椅子,會場為之滿座。不但龍巖基金會工作同仁深感受用,與會聽眾也都法喜盈滿。
對於摯愛親人的離去,如何渡過悲傷時期?人生的意義為何?古倫神父談到:
人生的義義就在於,要了解上帝對我的創造,是世間獨一無二的形態,無可替代。上帝在每個人出生時,都會給與一個密碼,只有你自己知道。因此,我們要透過學習,了解上帝要你今生實踐的任務。你要能活出祂告訴你的任務,真真實實地活出,而非假象,這樣就是有意義的人生。
昭慧法師回答:
這真是大哉問!如果人只是不斷輪迴生死,一生努力的功成名就到最後都無法帶走,那生生死死有何意義可言?從佛教觀點,人生要賦予意義,那就是:每個階段的生命都是在做功課(學習)。沒有做完,就繼續再回來,一次一次不斷進步。
接著就要再問,這功課何時才能做完呢?這要看你做哪種功課。倘若是解脫道的功課,何時才能解脫呢?也就是佛教說的,放下我執,死後再生的動力因(後有愛)消解,也就是涅槃,斷除了種種煩惱、痛苦,從此不再承受後有,不再有下一世的六道輪迴。最快三生,最遲也不過六十劫。
倘若是菩薩道的功課,菩薩是追求覺悟的有情,不忍自己解脫,想要幫助親人、好友與眾生,協助更多人達致解脫。菩薩的生命功課,是無我無私地饒益眾生,這時,還要多久、投胎幾次等等問題,都沒有意義。對菩薩而言,生存的本身即在無私利他的每一瞬間構成意義!等到功德圓滿,是名成佛。

中場時,基督長老教會盧俊義牧師應邀上台,分享他在數十年的牧會經驗中,協助會友處理後事的心得經驗。
休息後投影片放映前年六月,在德國烏滋堡本篤修會明斯特史瓦札赫修院,昭慧法師與古倫神父在修院庭園輕鬆笑談的照片。2008年,古倫神父因盧俊義牧師、吳信如女士的安排下蒞臨本院,與昭慧法師初次會面與對話,自此每逢來台必定會碰面。日前在嘉義妙雲蘭若舉行的國際學術會議中,昭慧法師、古倫神父、吳信如女士三人同台,為《你信什麼?》做新書發表會,今日二度同台,不覺因緣安排之巧妙。

102.4.11
晚上七時,關懷生命協會第七屆第三次會員大會假基督長老教會台北東門教會三樓會議室舉行,由理事長見岸法師主持。多年來本會皆借用本場地舉辦會員大會,由於東門長老教會主任牧師、本會常務監事盧俊義牧師已於今年四月榮退,因此昭慧法師在致詞時,先向盧牧師致以謝忱,略述其令人敬佩的人格行誼,並預告明年以後,會員大會將移師到弘誓學院舉行。

102.4.12
是日,應台灣神學院之邀請,昭慧法師於「認識台灣諸宗教」課程中,演講佛教主題:「解脫道與菩薩道」。

102.4.13
關懷生命協會「動物保護行政監督委員會」舉辦第三期志工培訓,是日為第一次研習,由執行長何宗勳主持,共有17位志工、2位秘書處工作同仁參加。上午先是「相見歡-創意工作坊」,由各志工自我介紹,接著傳法師父介紹關懷生命協會之理念、歷史與重要成果。午餐後,張章得副理事長到場致詞給予勉勵,接著由何執行長說明動督會的宗旨、工作規劃與志工倫理,欣賞影片「共享世界」,接著自由提問與發言。本期報名志工都很年輕,對動保運動充滿熱情與使命感,相信在何執行長帶領之下,台灣動保運動將展開新的里程碑。

102.4.14
上午舉行每月一次共修,近十時,輔仁大學宗教學系黃懷秋教授、鮑霖神父帶領四十餘位學生,來院進行宗教交流。參觀院景後,進入無諍講堂參加佛前大供。昭慧法師先為大眾介紹來訪師生,並請不同信仰的學生輕鬆自在,不必為了是否要跟著禮佛而不安,向佛鞠躬即可。法師並說明共修流程及儀軌,以及共修祈願的內涵與意義。隨後舉行佛前大供,輔大師生也跟著佛教儀軌,領會梵唄莊嚴之美。
結束後大眾聆聽昭慧法師的開示,法師介紹兩部與宗教相關的新書,與古倫神父合著的《你信什麼?──基督宗教與佛教的生命對話》,及黃懷秋教授書寫各宗教女性觀的《走一趟身體的朝聖之旅》;法師說明:
宗教對話的意義在於,打開宗教的藩籬,在對話的接觸過程中,彼此以友愛、美善的態度,化解原本因不了解而有的莫名敵意,也就是中國人所說的「見面三分情」,所以宗教對話是值得展開的。當不同信仰的雙方,以深入淺出的詞彙,讓對方了解所屬宗教的教理、教義,就會發現,原來彼此的共同點,是都想要提升人們心靈的良善。
用完中餐,在瑩恩樓二樓教室進行「非洲-台灣‧男人-女人」座談。鮑霖神父、昭慧法師、黃懷秋教授分別說明非洲、漢土、西方教會女性,從早期在父權體制下遭受不公平對待,到現今兩性平權的歷史演變。黃懷秋教還幽默地說:「宗教對談是一種學習,因此剛才我全程跟著儀軌禮拜、唱誦佛號,內心很歡喜。我相信,當我回到學校後,耶穌是不會因此就對我生氣的。」令大家哈哈大笑。
接著在場同學踴躍提問,欲罷不能,結束時間一再延後,到下午三時半方告結束,全體於無諍講堂大合照,為這次宗教參訪劃下圓滿句點。
下午一時半於嵐園,性廣法師應慧命組志工所請,談述「遠離憂鬱——過好每一天」,法師從日常生活事例開場,說明「憂鬱症」的心念操作過程及轉變的方法。有六十多人到場聆聽,坐滿整個嵐園,大家都希望透過佛法,幫助自己或家人重新展開光明積極的生活。
隨後,性廣法師主持假日禪修班種子志工座談會,教導正確的調身方法與保健觀念。性廣法師的「人間佛教禪法」特別強調:「不是靜坐才叫做禪修,動中作務也可以禪修。」受到廣法師的啟發,因此這群志工在修習了完整課程之後,隨即投入志工行列,歡喜護持他人習學禪法,在具體實踐中體會「人間佛教禪法」的「不思議解脫」境界。

102.4.17
中午於玄奘大學妙然樓佛學資料中心,昭慧法師主持「宗教學系101學年度第二學期第二次系課程暨教學品質委員會議」與「第三次系務會議」,系上的老師、助理及學生代表共同參與,討論課程地圖草案、規劃系所直升方案、檢討招生情形等。

102.4.18~19
連續兩日,昭慧法師前往花蓮慈善寺為佛學班講授《中阿含經》。

102.4.19
專修部三年級舉行畢業旅行「棲蘭、明池一日遊」,並參觀正在展覽的綠色博覽會。教師德涵法師及常住學眾踴躍參加,是近年來最多常住眾參加的畢業旅行,令專三同學開心直呼:「我們這屆很有福報,人氣真旺!」

102.4.20
是日,玄奘大學舉辦甄選入學招生考試第二階段個人申請入學口試,宗教學系在妙然樓203室舉行,由林金木、根瑟‧馬庫斯、蔡翊鑫三位老師擔任口試委員。系主任昭慧法師則主持考生與家長說明會,黃運喜老師向在場考生與家長詳盡介紹學校歷史,播放由宗教系二年級同學王紹甫製作的溫馨搞笑的「宗教學系簡介」PPT,讓考生與家長很快瞭解本系的特色所在。本日共有24名學生來到參加甄試,缺席1名,突破過去只有北部學生的局限,這次有遠從宜蘭及小琉球的同學前來應考,各考生幾乎都有家長陪同,讓人感受到家長對子弟盈滿的慈愛,以及對本系的重視及認同。

102.4.20~21
連續兩日,舉行「人間佛教禪法──不思議解脫法門」春季基礎禪修第二次課程,由性廣法師主持,共有120位學員、志工參加。由於不少學員靜坐時為身體酸痛所困,因此除了既定的經行運動時段之外,性廣法師特地在每枝香靜坐的前半小時,要各組組長帶領學員做鬆肩、鬆胯運動,讓僵硬的身體溫暖柔化。
性廣法師表示:
「師父引進門,修行在個人」,如果現在不用功,以後的日子會更難過。想要自己後半生的生活有品質、有尊嚴,就要在現在照顧好自己的身與心,幫助親人照顧好身與心,不是沒有智慧的硬熬死撐,白白受苦。逢逆境要感恩、反省,懺悔、改過,讓身心不斷調整、淨化。如《阿含經》中有云:愚癡無明凡夫遇到逆境,叫做中第一枝箭,心生憂惱,則又中第二支箭;多聞聖弟子中第一支劍,煩惱心停止,因此停止輪迴。因此,照顧好自己善的念頭,就是阿羅漢;幫助別人身與心淨化,就是菩薩;一切因緣都圓滿,就是佛。希望大家讓身所在、意念所及之處成為淨土,這就是我們要完成的生命功課。

102.4.21
是日(農曆3月12日)為印順導師一百零八歲冥誕,清晨,昭慧法師率監院明一師父赴台中華雨精舍,參加紀念印順導師之共修法會。性廣法師則於假日禪修中主持佛前大供,帶領禪修學員迴向,祈願導師不捨眾生,早日乘願再來。

102.4.22
是日為「世界地球日」,上午十時,昭慧法師代表關懷生命協會與反賭博合法化聯盟,與環保團體代表人士赴總統府,拜會馬英九總統,共商環保國事。出席的環保團體包括:台灣環境保護聯盟執行委員、鹽寮反核自救會會長吳文樟、中華民國荒野保護協會理事長賴榮孝、主婦聯盟環境保護基金會董事長陳曼麗、公民監督國會聯盟執行長張宏林、台灣生態學會秘書長蔡智豪、水患治理監督聯盟召集人徐嬋娟等。
昭慧法師代表關懷生命協會,向總統提出四點建言:一、避免影響國際形象,堅持禁止開放鯨鯊蓄養政策。二、請總統到動物收容所了解流浪動物處境。三、建議促請中央與地方設立動物保護基金。四、建請總統於10月4日「世界動物日」發表動保政策白皮書。
法師也藉此機緣向總統提出,對馬祖博弈公投一事之建言。馬總統表示,他個人並不贊同就任前已有的三項政策——本島設置觀光賭場、開放賭馬與賽車,希望昭慧法師能提供新加坡賭場設置後的社會狀況與當鋪數據等相關資料。
原本預計半小時的會談,進行了一個多小時,在馬總統致詞結束後,吳文樟會長遞交陳情書,希望馬總統停建核四,不要舉辦公投、浪費公帑。馬總統接下陳情書,提出當年大法官釋憲回應,也表示將訪視核四電廠,並請台電安排環團參觀,深入了解。
會後,環團一行人轉往北一女校門口,與反賭聯盟何宗勳執行長會合,共同召開記者會,談與馬總統環保國事會談後的感想。記者會後,昭慧法師與社運朋友步行到衡陽路上的綠緹餐廳用餐。經過總統府前廣場時,忽見右側竟有「白色恐怖受難者紀念碑」,於是大家於紀念碑前合影。何執行長提議:「這裡可以作為下次於總統府前開記者會的預定地!」
下午二時,一行人直赴中山堂三樓「台北書院」茶坊,與前監察院長陳履安先生、前台北市文化局長謝小蘊女士、前新北市文化局長卿敏良女士等茶敘。陳前院長十分關心台灣即將開放賭場的大事,並向謝局長等主動表達了他的關切,並靜默而專注地聆聽社運朋友們的表述。隨後他針對政府推動博弈法的形勢,以及當天上午與馬總統會談的情形,作了精準的研判,並建議昭慧法師:要將「總統並不主張台灣本島開放賭場」的訊息告訴記者,這是本次拜會的重點。
陳前院長久經官場歷練出來的研判事理的犀利與敏銳,讓現場社運人士自歎弗如!謝前局長與卿前局長都是基督徒,謝前局長至今依為市府文化局參事,她們挺身而出,置個人在官場之處境於度外,為社稷公義而發言的道德情操,令人由衷佩服!(詳見釋昭慧:〈拜會馬總統談反賭議題──臉書留言錄(之八十八)〉)
晚間,昭慧法師接獲香港勞海新居士來電,高齡九秩晉六的印順導師高足、尊敬的慧瑩老法師,因急性冠心病而已住院一星期,醫師研判很有可能今晚即將辭世。法師一聽立即回答:「我們會誦經祝禱!」遺憾的是因校務行政公忙,趕不及至香港送老法師最後一程。
是晚,昭慧法師率學眾於無諍講堂,為慧瑩長老尼虔誦《金剛經》,祝願智慧、慈悲、堅毅過人的老法師乘願再來人間,傳播佛陀的正覺綸音。
翌日中午勞海新居士來函告知:慧瑩老法師已安詳示寂,圓寂時間,大約在中午11時30分。
慧瑩老法師生於1919年,享壽九秩晉六高齡,1958年來台,親近印順導師,並受命擔任壹同女子佛學院監學。1959年中秋節披剃於導師座下。1961年9月返港,先在黃鳳翎中學代課,後至佛教所創之道慈學校任教。1973年8月底退休,專志於內修外弘。自1968年起,長老尼弘法於妙華佛學會,以迄於今。長老尼述而不作,部分講經文字已為學生寫成講錄並結集出版。另有講述遠參老法師思想的《維新標語講記》、講述印順導師思想的《淨業頌講記》、記載法舫法師講錄的《唯識史觀及其哲學》、記載印順導師講錄的《中觀論選頌講記》等。

102.4.23
昭慧法師出席玄奘大學一級主管會議。

102.4.24
中午,昭慧法師主持「玄奘大學宗教學系國科會101年度整合型研究計畫第十次討論會」,研議明年度國際學術會議聘請籌備委員之事宜。黃運喜教授於本月讀書報告中,以生態分析、空間分析、區域複合分析等三種地理學研究新方式,取代過去傳統地理學研究方法,嚐試解決現存寺廟土地與生態問題。
玄奘大學學務處與宗教學系合作,將於本年暑期推出「國際海外志工服務隊」印度志工團與泰北志工團。印度方面由鄭維儀教授帶隊,到龍城與奧里薩擔任社區服務與華語教學志工,屆時將在世友先生(Mr. Lokamitra)所創辦的龍樹學院落腳。
是日下午一時於竹溪廳,學務處邀請世友先生蒞校演講:「賤民的心靈解放──印度佛教復興運動」,系主任昭慧法師擔任主持人,鄭維儀教授現場口譯,查重傳學務長與課指組鄭惠月組長也到場聆聽。
昭慧法師首先讚歎世友先生為印度佛教復興運動首要推手,並簡介他推動印度佛教復興運動的因緣。隨後世友先生演講說明十九世紀印度佛教的衰敗,安貝卡博士為解除種性制度下賤民無有尊嚴的生活,選擇主張眾生平等的佛教,以解構賤民內心深重的枷鎖,並從事憲法改革。安貝卡博士在1956年,帶領五十萬達利人於龍城皈依三寶,世友先生緣於1977年目睹21週年紀念大會,看到這場佛教復興運動所產生的巨大影響,深受感召之後,便決定定居印度,為印度佛教復興運動奉獻一生。
世友先生的演講,讓學生們相當感動,對於這次海外實習的意義,有了更深刻的體會。更感謝鄭惠月組長費心企畫,向各處募款以籌措經費,讓學生可以減除旅費開銷,真是功德無量!本年暑期的海外實習,精彩可期,令宗教學系學生們萬分期待!

102.4.25
上午,性廣法師與傳法、心謙師父出席玄奘大學第七屆第十三次董事會議。
香港妙華佛學會精神導師慧瑩長老尼於4月23日中午,在香港伊利莎伯醫院安詳捨報示寂。世壽九十五歲,僧臘五十五載,戒臘五十一夏。
本日上午,昭慧法師到輔仁大學宗教研究所授課,性廣法師到新竹玄奘大學參加董事會。中午兩人分別直奔機場,準備搭下午二時半班機前往香港。由於兩位法師的行程很緊,因此學眾先行趕至機場,幫兩位師長辦理櫃台報到手續。飛機於四時抵達香港機場,妙華佛學會會長梁志高、勞海新、何翠萍、關鼎協,以及胡昭源、薄淑貞伉儷都前來接機。
直赴沙田法雲蘭若,昭慧法師帶領瑞深法師與妙華佛友,在慧瑩老法師蓮位前上香祝禱,並誦唸《金剛經》一卷。
晚間,法雲蘭若瑞深法師為昭慧法師、性廣法師準備簡單美味晚餐。由於翌日須在凌晨六點以前到航空公司櫃台報到,因此胡昭源、薄淑貞伉儷貼心地為兩位法師訂了富豪機場酒店,以便就近登機返台。

102.4.26
昭慧法師與性廣法師上午十時半返抵桃園機場,印純師父與張莉筠、吳德發、王彩虹等居士前往接機。莉筠與來會合的陳悅萱居士,隨即偕同昭慧法師前往台北陽明春天蔬食創意料理忠孝店,出席2014年以動物權為主題的國際學術會議籌備會,其餘學眾則隨性廣法師返回學院。
籌備會議另有錢永祥教授、張瓈文教授、關懷生命協會張章得副理事長、何宗勳執行長以及專員吳念諠小姐參與,會中詳細討論了國際學術會議的主題、日期、議程、推薦發表演講及論文之專家學者名單,將邀請兩位西方動物倫理大師Peter Singer與Tom Regan蒞會作主題演講,並且針對研討會的運作細節、預計成效、論述內容等等,提出許多建設性的意見。(詳見陳悅萱記:〈動物權國際學術會議籌備會側記〉)

102.4.27~28
連續兩日,性廣法師赴花蓮慈善寺,為學佛班及假日禪修班學員上課。自今年年初,慈善寺學佛班學員希望性廣法師能進一步教授禪修課程,為顧及學員的工作時間,因此從上個月起學佛班與假日禪修班課程合併,白天教導禪修、晚上教授佛學,學員報名相當踴躍,礙於場地容納不下,超額學員只好參加下一梯次課程。
本季課程安排以身念處為主軸,禪修、運動交錯進行,除了引導正確的身姿外,讓學員了解心念頻率對物質振動的影響。有學員提到想用神通來度化家人,性廣法師回應:「神通並不究竟,唯有對佛法升起確切的信心、正見,才是真正在幫助家人。」性廣法師以其生活化、幽默精準的用語,讓學員滿懷興趣實踐所學方法,求法熱切。

102.4.27
上午,玄奘大學宗教學系系友會假妙然樓404室舉辦「系友回娘家」活動,由新任會長堅意法師帶領幹部同學共同策劃,黃玳琳同學作文書企劃及聯絡、訂餐等事宜,趙啟明同學安排場地佈置及開場舞人員。除了系友們紛紛回母校外,系主任昭慧法師、黃運喜、根瑟馬庫斯、鄭維儀、蔡翊鑫等老師及碩專班的同學也一起共襄勝舉。
活動就在大學部同學熱舞下展開,由碩士班同學羅偉伶主持,系主任昭慧法師首先致詞歡迎大家回來:「每兩年學校都會辦各系系友回娘家活動,今年由堅意法師承擔下這項活動,改為每年舉辦,希望透過這項活動,讓系友與老師、學弟學妹們有更多的交流互動,讓本系成為系友們的能量補充站、畢業系友們心靈上永遠的家。」接著在場老師們逐一分享多年教學感想、教育理念,令同學們深受感動。隨後堅意法師等幹部說明系友會服務內容,妙證法師則介紹系友會網站。播放大學部吳紹甫同學所製作的招生影片,內容精彩有趣,令人開懷大笑。顏富君、羅偉伶、王照元等系友也上台談述重返母校之心得,以及畢業後於他校或職場之人生起伏。最後全體於妙然樓前合影紀念,讓本次活動圓滿落幕。
下午,長期對學院師生病緣「救苦救難」而無相布施的劉德芳醫師蒞院義診,天主教洪山川總主教翩然蒞院,昭慧法師結束玄奘大學宗教學系系友會活動,旋即返回學院,三人難得聚首,於學院輕鬆走走談話,並在瑩恩樓前與盛開百合花合照,留下珍貴的友誼紀念。

102.4.28
上午九時,台灣大學八位學生黃昱翔、郭俞廷、張曦昀、陳育麒、鄭昀庭、徐世曦、李芷涵、吳濟芸來院拜訪昭慧法師,就「臺灣女性人物群像」課程,進行口述訪談,主題是「佛教與性別議題」。該課程的授課老師是台大歷史系衣若蘭老師,這組同學聰慧敏銳,雖然初次接觸佛法,所提問題都相當深刻而道地,程度相當不錯。
同一時間,心燈啟智教養院顧問林嘉湧老先生帶著家屬,在輔導員潘佳甄老師陪同下蒞院,由知客性志師父與心皓師父負責招待。林嘉湧顧問曾任心燈啟智教養院院長,去年4月28日參加本院松年禪修營,是生平第一次走入佛寺聽聞佛法。自聽過性廣法師的說法後,深覺有助於解決現代人心靈空虛,也讓他有繼續想再深入經藏的動機。
中午,師父們烹製佳餚款待賓客,也讓首度接觸佛寺的台大學生能品嚐素食之美,果然大家讚不絕口。餐畢,在暖陽下於觀景台合影。

102.4.29
慈濟新竹區資深委員呂超龍等八位居士,上午至玄奘大學拜會昭慧法師。由於法師前晚漏夜為《慧瑩法師文集》撰序,怕時間略有耽擱,故先請行政助理印純師父帶領參觀校園,回到辦公室外廊道見到昭慧法師,立刻自動兩列排開,迎頭頂禮。法師來不及制止,帶著歉意屈膝落地回禮,並強調自己「一向不受頂禮」。接著六位師姐先行、兩位師兄殿後,魚貫而入辦公室,昭慧法師看了笑問:「是否因為知道我是佛門性別正義的推動者,所以特意由女士先行?」
一行人誠懇邀請法師,能於五月十二日新竹慈濟浴佛法會,帶領香山慈濟園區信眾浴佛。法師婉轉告知自己的行程與工作業已滿檔,請他們務必見諒!另一方面忍不住關切地詢問:「難道新竹就近沒有其他道場的法師前來支援?」他們回答:「有的,福嚴精舍將有法師來到。」聽到已邀福嚴精舍比丘們,法師莞爾結語:「那好辦,建議你們還是不要請我。屆時我若發現比丘排在比丘尼前面,一定會當場與你們翻臉的!我們與比丘們,最好各做各的,你們也可避開性別排序的尷尬!」
善良的慈濟委員們見法師如此坦承,也不見怪,供養靜思精舍師父們手工製作的菜乾、牛蒡乾與健康餅乾。臨別時,昭慧法師明眼手快地阻止他們頂禮,請他們「不要害我跟著下跪」,並送他們下樓而去。

102.4.30
中午,昭慧法師於玄奘大學妙然樓404教室,召開「宗教學系所聯合班會」,說明本學期第二階段加退選注意事項,並播放吳紹甫同學特別製作的招生短片,從短片中展現青年人的創意,新世代的幽默對話讓在場同學傳出陣陣笑聲。末後,昭慧法師介紹系友會新一屆的工作團隊,並簡介系友會網站之架構與內容。

102.5.1
上午,玄奘大學「102年下半年度受評教學單位分組教師簡報及資料檢核會議」在各系所舉行。九時,劉得任校長率學務處工作同仁於至妙然樓201室,檢核宗教學系相關評鑑內容。各組之負責老師以簡報說明各組檢核內容,校長十分認真聽取報告,提出中肯建議。會後,昭慧法師邀請查重傳學務長等相關人員,參觀宗教學系老師們的教學成果與資料,課指組鄭惠月組長稱嘆昭慧法師所率領的評鑑工作小組相當努力與用心。

102.5.1~7
昭慧法師與南與北出版社總編輯吳信如女士連袂飛往德國漢堡,出席古倫神父與昭慧法師合著之德文版《您信什麼?──基督宗教與佛教的生命對話》新書發表會。該書由德國四塔出版社出版,於第三十五屆教會日期間舉辦發表會。
1日中午(德國時間)抵達德國法蘭克福機場,古倫神父親自從烏茲堡開車前來接機,前往漢堡。下午,古倫神父與昭慧法師在聖瑪莉安教堂畫展說明會上,先由古倫神父與女藝術家Sylvia Vandermeer逐幅作「祈禱」之神學闡述與背景解說。神父向聽眾介紹了昭慧法師,並請法師解說佛法對「祈願」的意涵。
2日上午,先到Holiday Inn飯店拜會德國人心目中赫赫有名的英雄人物富勒牧師,他在1989年發起著名的「蠟燭革命」,帶領人民推倒柏林圍牆,成為東西德終能合併的關鍵性人物。吳信如便向富勒牧師說明昭慧法師在台灣佛教所推動的性別正義運動,牧師聞言非常讚歎。
告辭富勒牧師之後,隨後抵達本日行程的地點漢堡世貿中心商展場,四塔出版社設置了攤位展示新書。下午四時於展場前廣場,舉行《你信什麼?》新書發表會暨跨宗教座談,廣場聽眾數百人。神父請昭慧法師談佛門女性主義,精采幽默的論述,讓全場歡聲鼓掌,眾多聽眾當場購書並來排隊要求作者簽名。
晚上在基督新教三聖教堂有兩場演唱會,請古倫神父在中途的幾個段落時間,根據演唱會主題而作神學演講,同時徵得其他牧師的同意,請昭慧法師也上台演講。第一場演唱會主題是「和平」,昭慧法師以近時恐怖份子濫殺無辜民眾的例子,說到暴力的根源、解決之二種途徑。第二場主題是「幸福」,古倫神父談的是「八福」深義,法師則從八正道之「正語、正業、正命」,談佛法觀點的「獲取幸福之道」。這樣的理性分析,頗能受到聽眾的接納。
3日上午在漢堡會議中心露天舞台,德國教會日福音電視台安排了「沙發人物專訪」,由記者Stephen Kesch先生主持。大廣場上坐滿了聽眾。訪談結束後,當場有許多讀者請作者簽名,由於購書者眾,竟然銷售告罄,讓許多聽眾有向隅之憾,因為少了作者的簽名。
4日上午開拔前往漢諾威,這是德國行最後一站,並順道至Celle古城一遊,到達漢諾威已近下午三時。晚上,漢諾威天主教教育中心與四塔出版社舉辦的演講,地點在漢諾威主教座堂右邊的教育中心大樓二樓演講廳。Karl-Heinz Meilwes先生代表主辦單位表達歡迎,並介紹三人背景,接著由吳信如兼主持人與口譯者。這場為時一小時的演講,主題設定在:1、宗教對談中相互瞭解與相互啟發的重要性。2、基督宗教的創世論與佛教的緣起論。3、兩大宗教由基礎理論所展開的自我關懷、生命關懷與環境關懷。4、兩大宗教的靈修(禪修)原理與目的。演講結束,昭慧法師帶領大家修慈悲觀,神父則帶領大家作耶穌禱詞的默觀。這場演講的氣氛相當溫馨,許多聽眾拿新書請神父與法師簽名,或是詢問一些個人的問題。
5日上午(德國時間)出發前往漢諾威機場,古倫神父親自送機,信如則留在德國。台灣時間7日上午返國。(詳情請見釋昭慧:〈基督宗教與佛教的生命對話──記德國漢堡行〉,本期稿擠,下期再刊)

102.5.4~5
玄奘大學宗教學系「樂活心靈講座」課程於本院舉行校外參訪活動,由性廣法師授課。上學期已講述《大乘廣五蘊論》善心所,本學期則以惡心所為主軸,事前同學已分成十組,將以戲劇呈現課程內容。
4日上午九時,學生抵達學院,迅速安單完畢即到無諍講堂集合。性廣法師首先說明兩日的課程安排,隨後說明身體姿勢、臟腑病徵所呈現出的心念投射。下午移至韶因觀景台,各組學生輪番上陣,演出精心編排的短劇,精彩、誇張的表演,讓大家捧腹大笑。有幾位同學對角色的詮釋與投入,其傑出演技、頂絕創意令人刮目相看。
晚上的分組討論與綜合討論,對於下午的表演檢討改進。其中有一組有四位同學請假,幸好他組同學當場相助,讓表演順利完成。
性廣法師說明「幸運與不幸」之間的因果關係,沒想到同學在第二日的心得分享中,幾乎都運用了出來,可見得這群學生上課之用心。
課程中安排了禪修,初次靜坐的同學對肢體酸痛頗為不適,在性廣法師的循序誘導下,不少人有了身心輕安的體驗,親身體會所學到的禪修理論。
由於同學們分享熱烈,兩日的課程延後半小時方結束。同學們迅速俐落整理好場地,享用大寮志工準備的美味麵線後,晚間八時搭遊覽車返回玄奘大學。

102.5.7
上午,昭慧法師自德國返抵國門,在午齋時略為分享德國行程,旋即出發前往台北,偕同反賭聯盟執行長何宗勳、葉智魁、潘翰聲、陳曼麗及民進黨立委田秋堇、陳節如等人,就行政院日前通過「觀光賭場管理條例草案」一事,拜會行政院長江宜樺。
江宜樺院長稱行政院不是推促博弈條款的源頭,強調行政院是依離島建設條例和馬祖通過公投而「被動」擬訂草案。
綠黨前召集人潘翰聲表示,離島不應成為政策白老鼠,行政部門在法案決策中完全沒有讓民間參與,他要求政府要先對博弈產業進行「政策環評」後,才能對個案進行環評。
東華大學葉智魁教授質疑,贊成賭場者一直以新加坡為例子,但新加坡去年的GDP只有1.2%,今年還會下降;而且由於無法遏止賭場犯規,新加坡已修法將罰款上限提高為營業額10%,換算台幣為174億元,相較於本國行政院版草案提出的1500萬元,恐怕台灣根本難以遏止弊端。新加坡雖從賭場獲得稅收約270億元,但人民輸給賭場賭金更高達294到459億元,誰得好處一看即知。
拜會結束,隨即在行政院大門口召開記者會。何宗勳批評江揆是「不沾鍋」,把責任推給立法院。田秋堇立委則痛批,交通部對外聲稱已開過國際研討會,但根本就是故意不通知大家,「關著門自己立法」,她將會聯合反賭人士及關心博弈的法界人士,共同提出民間版本,讓老百姓看看到底誰是真心要幫國家。
昭慧法師事後在臉書上表示:
五月七日返抵國門,立即在陳節如委員安排下,與行政院長會面,談開放賭場問題。江宜樺先生在狀似優雅的談吐中,隱藏著傲慢的性格。他竟將行政院促賭的角色,推得一幹二淨,好像只是被動配合公投而已。他豈是健忘到忘了行政院正是推促博弈條款的源頭嗎?
更可笑的是,趕在會見反賭團體代表前,先讓觀光賭場條例送出行政院大門,然後要我們到立法院把關。這種小手段都耍得出來,還端出學者身段,夸談公投的民主意涵。比起馬總統,他可是最高級的「不沾鍋」呢!


102.5.8
中午,「第二屆觀自在青年學佛營」第三次籌備會議於玄奘大學召開,由總幹事明一師父主持,與各組組長、幹部討論各組工作進度、招募狀況。經過努力招生,今年營隊報名踴躍,令工作團隊士氣為之一振。

102.5.9
上午,昭慧法師赴玄奘大學出席預算會議,商請性廣法師代為上輔仁大學宗教所課程。中午,兩人分別趕赴桃園國際機場,搭機飛至香港,參加慧瑩長老尼追思讚頌法會。妙華佛學會何翠萍、關鼎協居士及中觀學舍陳玉嫦與張國政伉儷前來接機。傍晚五時半抵達九龍紅磡世界殯儀館,法會正好開始,壇場簡單、莊嚴、肅穆,大眾齊誦《金剛經》與《無常經》,隨後瞻禮老法師遺容。
法會共分兩天進行,是日為告別式、翌日移靈並依佛制荼毗。老法師在生已慈悲遺囑,喪事一切從簡,而仍有許多敬愛她老人家的港台、廣州僧信四眾湧來參加法會。來自台灣者包括妙心寺傳道法師、崇福寺宗本法師、妙雲蘭若慧理、常光法師、妙德蘭若能淨法師、華雨精舍明聖法師等約三十人,全程參加兩天的追思會。
晚餐之後,昭慧法師與性廣法師又僕僕風塵,趕搭本日最後一班抵台航班,返抵學院已是翌日凌晨一時多。(詳見釋昭慧:〈慧瑩老法師示寂日誌〉)

102.5.10
玄奘大學宗教學研究所所學會假妙然樓206室,舉辦「第十二屆宗教學研究所論文研討會」,昭慧法師主持開幕式,並為第一場論文發表人洪詩涵、高幸里、劉德芳三位同學講評。本屆共有十一篇論文發表,由論文指導老師講評,並開放自由提問及討論,讓同學在畢業論文撰寫過程中相互切磋琢磨。

102.5.11
上午,本院舉行浴佛法會,許多鄉民、護法居士攜家帶眷,心燈教養院院童及老師,不畏大雨歡喜來浴佛,郭榮宗前立委及蔡美英縣議員伉儷也翩然來到,共約四百人參加法會。
由於雨勢未停,故繞佛改成室內唸佛,性廣法師也延長開示時間,說明浴佛的意義、勉勵大眾淨化身心、種下好因,未來就有無窮的希望和光明。昭慧法師則說明:每年浴佛法會,四方善信的淨收入,將全額轉為清寒獎助學金及僧伽教育基金,感謝大家對常住的殷切護持,但希望會眾能共同轉施,以幫助弱勢學生。
中場休息時間,昭慧法師、性廣法師分別為信眾、動物舉行皈依儀式,氣氛溫馨莊嚴。佛前大供之後,在祥和莊嚴的浴佛偈中,昭慧法師、性廣法師帶領逐一浴佛,灌沐香湯,洗滌內心的汙穢煩惱。中午,大眾歡喜享用學院師父和志工們用心準備的豐盛自助餐,在溫馨與法喜中結束一年一度的浴佛法會。
同時於嵐園,法界衛視記者賴伊容就浴佛的意義、禽流感疫情中政府對動物的處置方式、野生動物保育等議題,專訪昭慧法師。

102.5.12
雖然連日下雨,慈濟仍如期於中正紀念堂舉辦浴佛大典。下午,本院學眾五十七人乘坐慈濟安排的遊覽車前往參加。昭慧法師因有公務,由高銓德居士的公子高大正居士接送。下午五時半,浴佛典禮正式開始,全場上萬民眾一齊讚仰三寶,浴佛、繞佛、祝禱迴向。中途一度下起大雨,現場與會大眾因來不及著雨衣而淋溼,但仍堅持完成整個浴佛儀式,令在場來賓深受感動。

102.5.15
上午,昭慧法師於玄奘大學主持宗教學系課程委員會與系務會議。
本日下午一時半,阿彌陀佛關懷協會(ACC)創辦人慧禮法師率廖怡慇執行長、總幹事心易法師、陳敏如主任與三位工作同仁,蒞臨玄奘大學,於妙然樓宗教學系師生交流室與昭慧法師、學務處課指組鄭惠月組長、宗教學系黃運喜教授、鄭維儀教授晤談,並達成ACC院童與玄大學生校際交流之共識。(詳見莊靜欣整理‧釋果定摘記:〈與ACC的校際交流座談側記――慧禮法師蒞臨玄奘大學記 〉)
送別慧禮法師之後,昭慧法師趕赴玄奘大學招生委員會及行政會議。

102.5.16
觀音小築近日將進行整修工程,為恐草皮被進出工程車輛碾壞,性廣法師遂於是日上午,親自帶著專修部、研究部同學出坡,合力將觀音小築草皮移植到嵐園前的土地上。性廣法師兩處統籌調度人力,提醒同學以正確的姿勢勞動,出坡結束後,同學們表示:不但不感到累,上起課來還特別有精神。性廣法師說明:
現代人久坐、打電腦,太少接觸大自然,對身心有所損耗。今天出坡勞動,雙手或雙腳踏在泥土上,釋放身上的負電荷與壓力,所以精神也會清爽。
另外要特別感謝本院志工吳家職居士,不但提供小卡車運送,更在上課之後,單獨繼續做著沒有做完的區塊。性廣法師看到後,立即又召集常住眾一起勞動,上課同學們下課後也紛紛加入,大家共同合力,終於完成整個草皮的移植工作,都很感歡喜。

102.5.17
上午,昭慧法師於玄奘大學文理學院主持院課程及教學品質委員會。由於中文系客座教授、國學大師羅宗濤教授即將榮退,昭慧法師帶著備妥禮物──台灣著名陶藝大師許朝宗先生創作的「吉洲窯」陶壺藝品,先請中文系柯金虎主任、應外文系余金龍主任及各系助教觀賞,大家對此藝品讚不絕口。將於翌日東方人文思想研討會中致贈予羅宗濤教授。
由於本院秘書張莉筠居士的堂兄李欽河先生,是這項陶藝作品的彩繪家,因此昭慧法師昨日特別商請莉筠居士協助請購。
即將自玄奘大學宗教學系所畢業的心宇、明一、印純、果定四位師父,為感謝學團師長與住眾長期護持,讓她們得以順利完成學業,中午特別下廚烹煮美味佳餚供養大眾。印純、果定師父的父母、長輩也一同餐聚,祝賀四位師父完成學業。家整對兩位師長用心教導、學眾的慈愛護念,感激之情溢於言表。四位師父也講述在外求學的心得與對學團的感恩。
昭慧法師表示,歷年以來,學院對學眾出外讀書求學,都是儘量成全,並且從不要求回報。由於學眾外出讀書,都是經僧團會議通過,而非「師長恩准」,所以外出讀書的同學,會格外感謝學眾的慈悲護念,學眾也會覺得,他們是以慈悲喜捨之心,共同護持同學唸書。四位學眾除了讀書之外,也領受部分職事,平日對各自工作盡心盡力,這樣的良好表現,自亦感得學眾的感動護持。這是學團裡非常良好的風氣,是一種「善的循環」。彼此以德相待,道業增上;有過失時,也一定會婉轉規勸、相互成長。因此大家在學團身心安定,為修道與弘法努力,正可謂是「諸上善人聚會一處」。
下午四時,中華佛青會法竺法師帶領心海法師(澳洲籍)、心明法師(紐西蘭籍)及道輔法師來院,就其自身在西方、東方兩地學習與弘法的處境,向昭慧法師請益。來賓先由心謙、智音師父帶領參觀校園,隨後在嵐園茶敘。對於兩位外籍法師的處境,昭慧法師表示,在不完全了解全盤因緣下,不敢給予建議,但是西方難得有實力深厚的比丘尼,鼓勵兩位應繼續留在西方,為弘法利生而努力。法師並推介道:澳洲雪梨華藏寺住持能融法師,德智兼備而願深行篤,她不但領眾共修弘法,更是好幾個大學的宗教顧問,還帶領團隊共同翻譯印順導師《妙雲集》的選輯,是一位值得共事的善知識。晤談至五時半結束,四位來訪法師由知客性志師父驅車送往高鐵站。

102.5.18
上午,玄奘大學於白聖長老大樓國際會議廳,舉行「第四屆東方人文思想兩岸學術研討會」,由曾光榮副校長主持開幕式。儀式中,為中文系羅宗濤講座教授即將榮退,由文理學院院長昭慧法師協同中文系柯金虎主任、應外文系余金龍主任,特以總統府致贈國賓的大禮──許朝宗先生的吉洲窯陶壺藝品乙座,敬贈予羅宗濤教授,用表對羅教授德學文章與學術貢獻之敬意與謝意。緊接著由昭慧法師主持羅教授的主題演講。(詳見釋昭慧:〈羅宗濤講座教授榮退演講記 〉)
關懷生命協會張章得副理事長之大公子張碩修(美國德州大學休士頓醫學中心研究員)於前一日返國,是日下午,兩父子連袂蒞院,與昭慧法師晤談有關明年國際會議事宜。明年四月26-27日將舉行「動物解放、動物權與生態平權——東、西方哲學與宗教對話」國際會議,已邀請美國兩位動物倫理大師Peter Singer與Tom Regan作主題演講,本日討論相關行程、演講題目與邀請細節。碩修為此曾親自拜會這兩位蜚聲國際的哲學大師,並居間擔任主辦單位與他們之間的聯繫工作,因此法師當場邀請碩修擔任該項國際會議的籌備委員,亦即籌委會之駐美代表。

102.5.18~19
本院舉行假日禪修班春季第三單元課程,本次共有110位學員、志工參加,由性廣法師主持。延續春季班身念處、安般念課程,以鬆肩、抬胯、屈蹲來健身,學習正念覺知身姿,當正念力越強、心逐漸安靜且肢體柔軟,則較為容易入禪定。性廣法師以醫學影片說明呼吸原理,根源仍然在心的運作:
心念無論好、壞,累積太多就會對應產生物質。物質有固態、液態、氣態,精神有欲界、色界、無色界,就欲界眾生來說,有願力與業力而投胎的差別,是因願力而來幫助眾生,還是因業力習氣而不得不來投胎?若是業力,就必須常用智慧、慈悲、精進,來扭轉習氣。一般世俗人先求讓自己淨化,最極致者即是阿羅漢,先解決自己的煩惱,淨化自己的身與心。
人身難得,今生有機會做人,也要保得住未來,讓生命向上提升,而禪修就是提供大家往上提升的機會。
初學者問題多在身體的疼痛,無論疼痛是姿勢不正確、心念緊繃所造成,或是業相現前,都切記要掌握一個原則:「不理它」,不用貪瞋癡的心去相應,就能「隨緣消舊業,更不造新殃」。但是接下來的路,就要自己走。修行的路並不孤單,只要心念發出去,你會發現,身邊會有很多同道,也在這條路上行走。大家以法相會、獲得法喜,要感恩佛陀的慈悲,讓正法流傳人間。

由於連日大雨,鄰近低地瞬間淹水,學院後門巷道也成水道的一部份,水退之後留下大量垃圾,性廣法師想到學眾許久未做社區服務,於是親自帶著禪修學園,出坡清理垃圾,恢復原本清爽面貌。

102.5.20
本日,昭慧法師前往玄奘大學與明新科技大學通識中心梁國真教授共同擔任碩士班同學口試委員,分別為郭喬湞:《西遊記》裡的觀音形象,指導教授黃運喜教授;徐金霞:頭份鎮永貞宮之研究探討,指導教授黃運喜、鄭弘岳教授。
下午,昭慧法師參加課程暨教學品質委員會議。

102.5.22
上午於玄奘大學,昭慧法師參加文理學院「應用外語系評鑑資料檢核會議」,近期一系列的評鑑資料檢核會議,都是由新上任的劉得任校長親自主持,用意在於高教評鑑中心正式訪評之前,督核各系的準備進度,並提供改進意見。
中午,昭慧法師在玄奘大學妙然樓佛學資料中心主持「國科會101年度整合型研究計畫第十一次討論會」,並擔任本月份的讀書報告。會中針對明年四月舉行「動物解放、動物權與生態平權——東、西方哲學與宗教對話」國際學術會議,商討籌備成員與國外學者名單,並決議在七月於外地舉行兩日一夜的研究團隊工作坊,一來讓老師、助理能鬆弛身心,再者,亦可就未來兩年的計劃方向作深入的意見交換。在本次讀書報告中,昭慧法師先初步回應環境倫理學,「整體論」之特性及問題意識。至於佛教是「整體論」還是「個體論」,法師擬留待下次作進一步之報告。

102.5.24
本日是農曆四月十五日,學團於下午四時舉行安居行籌羯磨,由性廣法師主持。性廣法師說明安居「行籌」、「羯摩」之用意,勉勵學眾在三個月夏安居期間,以「六和敬」、「有疑當往問」之共識,清淨身口意、精進修道,善盡僧伽本份。
「玄奘大學宗教學系第十屆論文發表會」假善導活動中心聖印廳舉行,共有十七位畢業班同學發表論文。由於性廣法師不克前來,委託昭慧法師代為講評其所指導之學生楊映真同學的論文。系主任昭慧法師於開幕式中簡短致詞,勉勵同學將在學期間所薰習之宗教人文情操,運用在未來的職場與生活當中,並期勉大家未來不要忘了回母系與學弟妹分享人生經驗與職場體驗。本學團的印純、果定師父亦是本屆大學部畢業生,她們十分感念學團師長與同學四年來的護持,讓她們順利取得了學位,將於畢業後全心投入常住事務。
上午,昭慧法師擔任「宗教學系第十屆論文發表會」的第一場講評後,旋即前往行政大樓,參加「102年度畢業生敘獎會議」。
本日,性廣法師應台中市國際工商經營研究社(IMC)之邀請,前往演講「事業與眼界」,談心念內容與開拓眼界之間的關係,並教授簡單的培養定力與慈心的方法。會後,林維濯社長代表IMC團隊致贈性廣法師獎牌與錦旗,感謝法師精妙的佛法開示,令在場會眾咸感受用。

102.5.25
‧下午二時,學團舉行安居羯磨,今年共有十七人結夏安居。
財團法人勵馨社福利事業基金會為紀念成立二十五周年紀念,以「馨愛相傳‧跨越第二里路」為題,於下午二時至四時假雙連基督長老教會舉行感恩禮拜,邀請昭慧法師代表佛教於禮拜中表達祝福。法師邀台北學生陳悅萱、潘鳴珮一同參加。
感恩禮拜由紀惠容執行長司禮,精心策畫的內容精采感人,在馨勢力敬拜團熱力四射的敬拜讚美中揭開序幕,從會眾齊聲宣讀的「勵心念五周年宣言」、蘇貞芳牧師禱告、黃芳苑牧師讀經中,宣告了勵馨本著基督精神,二十五年來堅持的理念、行經的步履,以及未來的期許──「終止性暴力 共創性別公義的社會」。
禮拜中安排了表演節目,呈現她們不堪回首的悲慘經歷,以及在勵馨基金會的扶持下,恢復生命應有的榮美,讓會眾極為震驚與不捨,由此也印證勵馨基金會所努力的方向:培養被關懷的對象從受害者成為發聲者,是多麼的有說服及撼動人心的力量。
宗教界代表邀請了昭慧法師、天主教吳偉立神父與基督長老教會助理總幹事鄭英兒牧師祝詞。(法師的致詞內容,詳見昭慧法師臉書:〈參加勵馨基金會廿五週年感恩禮拜側記〉)
勵馨基金會從初創至今,二十五年之間與既得利益的惡勢力對抗,發展出五十個據點、十五個中途之家,專任同工四百多人,救護了無數的受傷女性,創會者無比的願力、非常的勇氣與毅力,讓人讚歎尊敬,也可見得願力有多大,成就的事功就有多大。

102.5.25~26
連續兩日,性廣法師赴花蓮慈善寺為假日禪修及學佛班學員授課。本次參加者依舊爆滿,近八十名學員參加,課程主軸為「四念處」中的「身念處」,附以鬆肩、鬆胯、屈蹲等伸展運動。
晚間的聞法課程中,性廣法師以《增壹阿含經》「安般品」與《中阿含經》「念處經」,鼓勵學員精勤修學,法師指出:
禪修是在不斷「回到所緣」的反復操練下,讓平時散亂的心念練習集中,逐漸成為一種「趨勢」。這個逐漸擴大的趨勢,會影響我們「輪迴的軌道」,因為六道輪迴其實都跟自己的「習性」相關。六道的分歧就在於,「主動與被動」的能否抉擇,而生與死只是「動態與靜態空間」的差異。所以,我們不必懼怕死亡,應該怖畏的是,自己在主動空間卻沒有修好,辜負了今生為人所掌握的主動性。因此禪修非常重要,它提供了一個鍛鍊身心走向淨化的機會,讓我們可以朝「向上、向善」的生命格局邁進。
有位學員在討論時分享,原本數月以來為腳傷所苦,沒想到兩天鬆胯運動下來,竟然好轉不再疼痛,令他非常讚歎性廣法師所授禪法的奇妙。本期初級禪修以「身念處」為課程主軸,下期進階課程將以「名法」為主軸,性廣法師融攝多年教學經驗,配合現代人生活步調與體質,循序漸進引導學員覺知觀照身與心,讓大眾浸淫在身心輕安的法喜之中。

102.5.26
上午,本院舉行一百零二學年度新生入學考試,今年共有專修部三十六名(其中九名已於本學年度先隨班附讀)、研究部九名同學報名參加考試。

102.5.27
晚間於玄大妙然樓404教室,舉行「玄奘大學宗教系學士班畢業生歡送晚會」,昭慧法師應邀致詞。活動開始前,畢業生先在系辦公室集合,蒙住雙眼,由學弟妹引領進入會場,象徵彼此之間誠摯的信任與託付。
三個半小時的節目,有熱力勁舞、溫馨畢業影片、團隊活動、離情依依的畢業感言與學弟妹祝福,畢業生林洪瑄以自身的社會經驗,勉勵學弟妹珍惜單純的大學生活,進入社會後重要的不是金錢的追求,而是理想的實踐。趙啟明則表示,面對畢業後的生涯挑戰,要問自己在四年大學生活中,是否穩紮穩打、學得一身本事,讓自己在社會職場中得以脫穎而出。
最後,在全體合唱「朋友」的歌聲中,畢業學長姐從學弟妹手中接下窩心的畢業禮物──全體畢業生大合照的悠遊卡,活動於晚間十時圓滿結束。

102.5.28
去年心燈啟智教養院規劃系列心靈成長課程,性志師父的授課深受歡迎,今年再度規劃了持續性的課程。由於參加院生增加到三十多名,上課地點於是移至大禮堂。性志師父規劃的課程內容,包括繞佛及五心五行拍打、鬆肩抬跨等,並以輕鬆音樂引導禪修。有的院生已參加過去年課程,這次不但動作更加準確,也帶領新參加的院生排班繞佛。這樣小小的成長,讓現場老師與性志師父深為感動,也讓長期投入辛苦教養輔導的工作人員,獲得極大的鼓勵與肯定。

102.5.29
上午,玄奘大學宗教學系在職碩專班劉明良同學就畢業論文向昭慧法師請益。
性廣法師親自帶領學眾及志工,完成最後一批的草皮種植。兩週以來每日上午,大眾出公坡種植草皮,在驕陽之下,頭戴斗笠、腳穿膠鞋,或執鋤頭、或持鏟子,掃落葉、割雜草、鬆土、除石,親手將一塊塊草皮覆蓋在泥土上。看著即將完工的大片綠油油草地,眾人臉上展露了歡喜笑容。為勉勵大眾勞動,庫頭智永師父每天都準備了甜湯、點心、檸檬汁,給大家補充體力並消暑。下午大眾回歸各人職事或各自用功,頗有古時農禪並重之意味。

102.5.30
晚上,昭慧法師參加「2013年旗鼓香山玄華元聯誼活動」閉幕式。

102.5.31~102.6.1
連續兩日,昭慧法師赴花蓮慈善寺,為學佛班講授《中阿含經》。

上一篇 下一篇

回上一頁 回頂端
©Copyright 2018 Hongshi Buddhist Cultural and Educational Foundation. All Rights Reserved.
本網站最佳瀏覽解析度為1024*768, 建議使用IE 6.0或以上版本瀏覽器
本網站由昱得資訊工作室建置維護