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  • 學團日誌:100.10.1~100.11.30
  • 發佈日期:2011/12/21

100.10.1
‧午齋後,昭慧法師前往中央大學,參加「第十二屆亞洲生命倫理學會」閉幕典禮,沒想到議程有所調整,亞洲生命倫理學會大會上午就已經結束了。下午有大陸學者曹永福、叢亞麗教授等,作生命倫理議題的相關演講,於是法師留下來聆聽,直到4時多才返回學院。
‧傍晚五時,智宣師父到中壢火車站接林別雨同學來到學院,與昭慧法師在嵐園茶敘。別雨是湖南臨海市政協文史資料委員會副主任任林豪的公子,原本在青島讀中國海洋大學海洋物理系,以交換學生的名義到台灣基隆的海洋大學讀書半年。別雨好學、和善而活潑,而且很有主見。他告訴昭慧法師此行的修學計劃,並表示:能夠來台機會難得,想要多聽課、並且到各處走走。在來學院之前,他已經自行搭車前往大溪參觀老街,原本要走路到石門水庫,後來才知道石門水庫很遠,折返回來。一來一回竟走了四十多分鐘。別雨很讚嘆學院的優美和安靜,下次想帶其他大陸同學過來參訪。

100.10.2
‧午餐過後,昭慧法師應台大哲學系主任孫效智之邀,前往台大法學院霖澤館一樓國際會議廳,參加「2011台大生命教育研討會」,於第三天下午的「生命意義的追尋」論壇擔任與談人,本場次主持人為台中護理專科學校校長周守明,另兩位與談人有佛光山永固法師和和美科技大學老人服務事業管理系主任劉清虔。昭慧法師的發言內容,請見釋果定記:〈生命意義的追尋與探索——生命教育學術研討會論壇引言〉,本期本刊頁49~51。
此行由王彩虹居士陪同,林別雨同學隨行,擬參訪台大校園。到了台大霖澤館,張瓈文教授與其家弟張家維、弟媳婉雲來接別雨。昭慧法師與彩虹參加研討會,瓈文教授與家人則陪別雨參觀台大校園。因為別雨知悉松山正舉辦國際設計展,很想前往觀展,瓈文教授三人特別開車載他到展場以滿其願。大家相約晚上六時在蓮香齋用餐。
會議閉幕式結束後,昭慧法師趨前問候孫皓智的夫人——台灣弱勢病患權益促進會楊玉欣秘書長。孫夫人非常優雅、美麗、清秀,雖罹患三好氏遠端肌肉無力症,卻性格陽光而意志堅強,平素熱心公益。她非常歡喜與法師會面,法師邀她與孫教授得空相偕到學院茶敘。
晚上,昭慧法師請別雨與瓈文闔家在蓮香齋用餐。餐畢,由張瓈文教授送別雨到火車站搭車回基隆,昭慧法師及彩虹則驅車返回學院。

100.10.2 昭慧法師參加「2011第七屆生命教育學術研討會」,於「生命意義的追尋」論壇擔任與談人。

100.10.2 中國海大與台灣海大本學期之交換生,來自浙江臨海市的林別雨同學(右一)係臨海市政協任林豪副主任之公子,於10月1日來訪佛教弘誓學院。翌日下午,昭慧法師請其於台北市蓮香齋用餐。(左:張黎文教授,後:張教授弟弟家維與弟媳婉雲)


100.10.3
‧上午,Taiwan Review(台灣評論月刊)外文撰稿人何佳珊電訪傳法法師,採訪有關鯨鯊保育的重要性與特殊意義,以及關懷生命協會關心鯊魚議題的理念及保護動物的立場。Taiwan Review為行政院新聞局重要的國際性刊物,主要發行於英語系國家,另並以德、法、俄及西班牙語譯本發行於世界各地。
‧中午,昭慧法師參加玄大宗教系所期初大會。
‧下午,昭慧法師參加「100學年度第一學期第一次系主任座談會」教務會議。。

100.10.4
‧中午,昭慧法師邀集文學院各系的系主任及系學會會長、副手,召開一次招生聯席會議,與學生達成「各系輪流配合學院招待參訪來賓,並提供簡短迎賓節目」的共識。

100.10.5
‧上午,昭慧法師參加於玄奘大學14週年校慶典禮,校長王鼎銘親頒獎項。昭慧法師於本年度同步榮獲教學、研究與服務三種績優的優良教師獎項。這是第二度於玄大獲此榮譽。
‧昭慧法師擔任玄奘大學宗教系大二班導師,自本週起,每週三與四、五位同學餐敘,聆聽學生的生活體驗與心得,與學生作雙向晤談。本週會談同學:黃玳琳(班長)、謝佳恬(副班長)、道真師父(清涼禪學社社長)、陳美華。
‧下午,慈濟大愛電視台採訪關懷生命協會秘書長傳法法師,談有關佛教對於放生的看法。

100.10.7~8
‧性廣法師至花蓮慈善寺,為慈善佛學班續講《大智度論》。

100.10.8
‧上午8點,昭慧法師帶領學眾11人,前往台北仁愛醫院詠愛病房,探望本院護法楊素真。楊居士罹患末期卵巢癌多年,在手術與化療後,病情稍好之時,仍勇猛精進,參加本院《阿含經》講座及禪七,並與其愛兒劉帛熙共同參加假日禪。前幾日因腹脹且腫瘤擴散,住進了安寧病房,十多日內未曾進食,由醫院注射流質營養品。帛熙服侍在旁,十分孝順。昭慧法師與幾位師父見狀,共同為楊居士按摩肌肉,並請彩虹購買活絡乳與精油,為素真作簡易之經絡調理。其餘師父則圍繞在側,虔誠誦念大悲咒。半小時後,脹硬的腹部變得柔軟,且開始有些排氣。帛熙自家裡坐車,趕來醫院學習經絡調理。自此以後,素真之腹脹現象漸獲改善。

100.10.9
‧上午,舉行本月的共修,大眾奉誦《金剛經》、《普門品》。性廣法師自花蓮趕回學院,主持佛前大供,並作開示,說明姿勢正確與身心保健的原理,希望來大家正確地使用身體,進而淨化心靈,獲得法喜與光明。
‧在現任佛學推廣教育中心主任(前校友會會長)定持法師及副主任定如法師、高慶珍、涂晏婷、唐幼蘋的帶領下,兒童讀經班的人數日益增加,目前已有20多位小朋友加入。每月共修的同時,家長在無諍講堂誦經,小朋友們則由志工們帶領,讀誦《弟子規》、拼圖、帶動唱,或在草坪上、庭院中打球、踢毽子、跳繩等戶外活動。
小朋友們非常喜歡學院的環境,打破對寺院「古板拘束」的刻版印象,發現師父也有活潑可親的一面。不少小朋友「呷好道相報」,帶同學或好朋友來一同讀經、一同玩耍,渡過一個快樂的週末上午。

100.10.9 性廣法師帶領共修。


100.10.10
‧上午,性廣法師率傳法、仁慈、明一、智永師父及德風居士,前往台北仁愛醫院詠愛病房,看望楊素真。昨日楊居士在帛熙的舒壓按摩下,腹部的脹氣幾乎消退,吐了許多穢物,開始進食並放鬆睡眠。同房的病人及護理師不禁稱歎此一現象之不可思議。
‧中午,從小在昭慧法師座下皈依三寶的李澤承、李建裕兄弟,由母親陳鳳珠居士陪同,帶著妻子兒女一同來院拜訪昭慧法師,大人們在慈暉台下聆聽昭慧法師講述佛法,小孩則在暖陽下遊戲、奔跑,和樂融融。
‧下午,大愛電視「私房真言」節目企劃林莉菁來院拜訪昭慧法師。「私房真言」節目將邀請昭慧法師於11月間錄影,談述生命中難忘的記憶——與印順導師的師生勝緣。本日林莉菁先行拜訪昭慧法師,溝通訪談內容。

100.10.10 李澤承、李建裕兄弟闔家與令堂陳鳳珠居士,來院拜訪昭慧法師。

100.10.10 大愛電視「私房真言」節目企劃林莉菁(右)拜訪昭慧法師。


100.10.11
‧上午,昭慧法師前往玄奘大學參加各項行政會議。
‧下午,勞委會職訓局針對宗教學系之「宗教旅遊就業學程」作實地訪評,昭慧法師率系上教師接待訪評委員(勞委會職訓局審三科科長謝德銘、中華民國職業訓練研究發展中心顧問桂正權、政治大學勞工研究所教授兼所長成之約),委員們聆聽法師20分鐘的簡報之後,作資料之審閱,並提供了三項意見,作為未來推動相關課程與實習之參考。

100.10.12
‧上午,建國中學黃淑真老師到玄奘大學文學院訪問昭慧法師。問題重點在於:昭慧法師奉行印順導師人間佛教思想,到投身社運、護教、護生,督促立法等追求公平正義的菩薩行,一路堅持之活水源頭何在?遇到困境如何抉擇與轉換心境?如何將佛法「諸行無常」的體驗,實踐在生活之中?對此深刻的提問,昭慧法師做了精闢詳盡的回答。
‧中午,性廣法師應玄奘大學清涼禪學社邀請,前往妙然大樓演講,題為「禪修與身心保健」。性廣法師說道,佛教的禪修與一般的禪修不同,先透過對生命的八苦有所體會,理解自身乃至世間一切事物皆具「無常性」,因為不能自主決定而受苦。透過禪修的訓練,面對煩惱困境時,不會逃避,「看著它、觀察它」,從建立正確的觀念,帶領自己用功及調理情緒。若無正確觀念,則易產生誤解及偏差的念頭。接著,性廣法師要大家斂目收心、端身正坐,引導學員從頭到腳放鬆全身,慢慢專注於息,觀察自己。
本次演講參加的社員共有25人,除了宗教系所同學外,還有應用外語系、傳播系的同學參加。學生們感覺十分有趣,個個專注聆聽,對「禪修十分枯燥」的刻板印象大為改觀,在這場「解行並重」而又十分生活化的講座中,深獲法喜。
‧下午,昭慧法師參加玄大系列會議。

100.10.13
‧中午,昭慧法師應宗教系大四畢業生之邀,前往白聖大樓前合照畢業照。隨即與領取「弘誓僧伽獎助金」的出家同學餐敘,討論各人的服務學習現況,並適度調整服務內容。

100.10.14
‧上午,本院志工王和子帶助手愛玉、晏婷,來到學院教導住眾烹飪技法。原來,心慈師父不久前接任庫頭一職,希望廚藝(特別是宴客菜)能更上層樓,且有些學眾也不善烹飪,所以請有著精湛廚藝的和子,上午來院傳授手藝。和子先設計好菜單,一邊示範教學,一邊口傳秘訣,學眾拿著筆記本,記錄下每個步驟。大家一起合作無間,烹調出色香味俱全的五菜一湯,於午齋時供養大眾。昭慧、性廣法師也特地趕回學院午餐,向和子致謝,並勉勵同學不能辜負其心意,要用心練習將廚藝學成。
‧晚上6點,本院學眾及昭慧法師的小妹阿芷闔家、專修部學生圓榮法師、志工周宜福、鄭清朝等齊聚嵐園,慶賀知光師公九秩壽誕。

100.10.14 王和子居士(左二)來院教導烹飪,學眾認真學習。

100.10.14 慶祝知光師公九秩壽誕,趁素糕還完整時合影。


100.10.15~16
‧每年春、秋兩季舉行的「人間佛教禪法──不思議解脫法們」基礎假日禪修班,今日上午舉行秋季班第一單元。假日禪已舉辦過兩輪,在沒有公開招生的情況下,場場爆滿,這次報名人數高達130人,並有3位來自香港、1位來自紐約。
第一天上午,入堂聞法及授八關齋戒。性廣法師講解一季四次課程的安排架構,教導學員使用禪椅的正確姿勢,並說明受戒就是「知所做、懺所做」,持戒的精神在於少欲知足、隨遇而安,讓自己不觸惱眾生,生生世世讓人歡喜。
兩天課程中,每天早、中、晚各安排一枝香靜坐及聞法或經行,傍晚小組討論後,分組報告及分享。由於許多學員業已步入中年,長時間久坐反而容易傷身,所以在聞法時間,性廣法師安排身體保健及肢體伸展,藉助清淨飲食、運動、規律生活,引導身心更有力地走向光明。性廣法師強調:
初學禪修主要訓練心的專注及照顧好身體。有情以心為主導性,身體如同一面鏡子,完整呈現出心念好壞的成果。修行只有兩件事要做:除穢、淨化。物質上,要保持環境整潔及顧好身體;心靈上,要建立正確的知見,讓身心純澈、光明,成為承載的法器。
由於學員多半第一次接觸禪修,晚間的分組討論,多放在身體酸痛、下座如何調息、禪修有何好處等問題。性廣法師深入淺出、善舉譬喻,詳細回答學員的提問,勉勵大家精勤不懈,要「做的比說的多」,共同為弘法而努力。

100.10.15~16 舉行假日禪秋季班第一單元,學員專注聆聽性廣法師講課。

100.10.16~21 性廣法師每晚赴台中慎齋堂,為佛七學員開示「念佛三昧」。


100.10.15~18
‧15日上午,傳法法師搭機赴上海大學,參加翌日的「宗教與慈善」國際學術研討會,由上海大學「宗教與中國社會研究中心」與歷史系所主辦。這是傳法法師初次到上海,蒙惠州耀行、智淳法師愛護,與明廣法師的居間聯繫,請託明廣法師在四川尼眾佛學院的同學、下海廟監院聖緣法師安排接機事宜。
班機於傍晚抵達,聖緣法師親自前來接機,返回下海廟進用晚餐並帶領參觀。下海廟位於虹口區,已有兩百多年的歷史,文革期間被毀後重建。在法堂茶敘時,方知聖緣法師亦是住持,曾就讀复旦大學王雷泉教授開辦的佛學研究班三年畢,並曾受中台禪寺邀請,赴台擔任三壇大戒之戒師。
隨後告辭,由寺裡司機載往上海大學,是晚入住上海大學北門樂乎新樓。
‧16日上午研討會正式開始,為期兩天的議程共有45篇論文發表,其中包括6位外籍學者。來自台灣的發表者尚有輔仁大學道興法師、慈濟大學德傅法師、林建德教授等人。傳法法師在17日下午發表論文〈當代台灣佛教的新護生行動──以動物實驗為例〉,同場還有另外兩位發表者,由華東師範大學宗教與社會研究中心主任李向平教授擔任評論人。
傳法法師以關懷生命協會推動的「廢止高中動物活體解剖」為例,述介當代台灣佛教進行政令遊說的護生運動,其出現的時代背景、對宗教與社會發展的意義,以及佛教從事社會公益的困境,例如「不過問政治」的迷思、宗教專業與慈善專業的兩難。
由於中國政府刻正研擬「慈善事業法」,制度問題是學者討論的重點,因此傳法法師在報告的最後提出看法:「『信任』是慈善制度能否良好運作的關鍵,有賴政府、宗教慈善組織與民眾三方面共同締造。台灣政府的作法是淡化自己的角色,放手讓『市場機制』去運作,由民眾自己決定需要怎樣的、多少的慈善組織;而慈善組織想要永續經營,就必須爭取民眾的信任;台灣政府所做的則是,協助民眾監督慈善組織,對慈善組織做低度管理。」
報告結束後,李向平教授立即向傳法法師表示讚許「最後的觀點非常好」,隨後他於綜合評論時說道:「如何建立以民眾為基礎的慈善信任?宗教組織如何透過信任的建立轉化為社會慈善?應是日後討論宗教與慈善課題的重點。」
隨後聽眾踴躍提問,對於台灣人間佛教的多元實踐、跨宗教的合作交流,令他們耳目一新。有聽眾表示「他對佛教完全改觀,回去後將分享給學生」。結束後,四川大學宗教學研究中心陳建明教授邀請參加該所明年六月舉辦的「宗教與社會公益」學術研討會。
閉幕式之後,是晚在上海大學南門外「御香閣」餐廳舉行閉幕晚宴,兩天的會議圓滿落幕。傳法法師於翌日一早搭乘地鐵至浦東機場,搭機返回台灣。

100.10.16~21
‧一連六天,性廣法師每晚均搭乘高鐵,趕到台中市慎齋堂,應該寺住持普暉長老尼之邀,為參加佛七的學員作晚間的大堂開示,題為「念佛三昧」。在慎齋堂信眾輾轉傳告下,來聽講的信眾逐日增多,大殿為之滿座。聽眾咸感受益良深,有如醍醐灌頂。

100.10.17
‧昭慧法師於玄奘大學主持宗教學系系務會議,檢討本學期已開、未開課程,討論下年度系上老師開、排課內容。

100.10.18
‧上午,堅意法師於玄大慈雲廳開設的「生命倫理教育」課程,邀請昭慧法師作專題演講:「反賭博合法化運動的生命意義與倫理價值」。法師以豐富的照片與新聞短片,回顧十多年來,與社運朋友為反賭所做的各種努力。特別是「315反賭博‧倒退嚕」遊行,以及在214中山堂前「賭博共和國」的短劇演出。同學們興致高昂,專注聆聽,聽到「賭博共和國國歌」詼諧反諷的歌詞,都感到非常有趣,傳出陣陣笑聲。
‧演講結束後,昭慧法師出席並主持院教評會。

100.10.19
‧東北師範大學歷史文化學院苗威教授,獲中華發展基金管理會補助,應邀至玄奘大學歷史系講學二個月。下午應文學院之邀,在竹溪廳專題演講:「我的學術生涯與人生規劃」,文學院院長昭慧法師到場致辭。苗教授從「亮劍」一詞,談述江湖實相與人生成功之道,以李雲龍的信念開場白——「面對強大的敵手,明知不敵,也要毅然亮劍。贏了,就立成一座山;輸了,就躺成一道嶺。」提醒同學:畢業後就必須走入社會「亮劍」,因此於在校期間要做好職涯規劃,努力充實內涵。
‧上午,心燈教養院院生十多人在老師的帶領下,來院做社區教學,知客智永師父熱誠接待。院生們在寬闊的校園中四處逛逛,躺在翠綠的草坪上,看著蔚藍的天空,享受陽光的溫暖,有益身體健康及放鬆情緒。接著就在草地上野餐,用完點心餐盒後歡喜離去。
‧心皓法師帶領的台語讀經,下午在嵐園開始上課。這項講經活動,原本是為心燈教養院邱美紀院長的令堂陳英桃女士講解的《心經》課程,如今業已獲得學院附近老菩薩們的響應,遂將每月初一、十五的下午,訂為固定的讀經時段。邱老師及潘佳甄老師也常一同前來聆聽,並順道開車載老人家過來。心皓師父表示,雖然是講經給老人家聽,但收獲最大的是自己,不但重新溫習經義,且老居士們融合人生體驗的學佛感言,也讓她開啟不同的思考面向。

100.10.20
‧玄大宗教學系大一新生林易傑昨日於球賽中被壘球擊中左下顎,中午下課後,昭慧法師與黃運喜主任一同前往醫院探視。

100.10.21~22
‧昭慧法師到花蓮慈善寺,為慈善佛學班續講《中阿含經》。

100.10.23
‧晚間於嵐園,昭慧法師主持學團會議,初步討論明年度的行事曆草案,並處理職事相關問題。

100.10.24
‧上午9時,「100年度觀音鄉國中、小清寒獎助學金頒贈典禮」假瑩恩樓一樓齋堂舉行,共有6所學校、36位學生,每人受贈五千元之獎助學金。詳見釋果定撰:〈100年度觀音鄉國中、小清寒獎助學金頒贈典禮側記,本期本刊頁68~69〉。

100.10.24 上午舉行「100年度觀音鄉國中、小清寒獎助學金頒贈典禮」,頒獎後合影。(左起:新坡國中王炎川校長、曾黃麗明董事、兩位受獎代表小朋友、董事長昭慧法師、草漯國中江樹嶸校長)

100.10.24 今年有六校36位小朋友受獎,典禮設在瑩恩樓一樓齋堂。


100.10.25
‧下午,嘉義妙雲蘭若住持慧理法師、副住持常光法師在侍者德杰法師陪同下蒞臨玄奘大學,禮請了中法師於11月20日「妙雲蘭若新建大殿暨印順導師紀念館啟用」典禮上,為大雄寶殿釋迦牟尼佛聖像開光。了中法師在行政大樓會客廳接見,欣見老學生慧理法師,十分歡喜,因此雖然是日善導寺的傳授菩薩戒會是圓滿日,身為善導寺方丈,了中法師依然應允前往主持佛像開光典禮。昭慧法師前時已奉命於11月6日在妙雲蘭若新落成大殿演講,是日又蒙兩位法師厚愛,將尊囑於11月20日的啟用典禮上,為新落成的印順導師紀念館揭縵。妙雲蘭若增建歷經十載歲月,慧理法師、常光法師長年忍受重病鉅苦,歷經人事艱辛,為蘭若重建諸事而奔波道途,終於功德圓滿。悲心願力令人敬佩慶賀!。

100.10.26
‧本日,昭慧法師參加玄奘大學系列會議。
‧中午,擔任玄大宗教學系大二班導師的昭慧法師與三位同學聚餐,了解他們的生活與學習現況。
‧玄奘大學舉辦大一新生合唱比賽,晚上6點半在元亨堂舉行,人文學院院長昭慧法師應邀出席觀賽,並為冠軍大傳系頒獎。

100.10.29
‧上午,昭慧法師前往真理大學淡水校區大禮拜堂牛津會議室,參加「2011第四屆宗教學門教學研討會──宗教教學與研究的未來發展會議」,上午的討論會由真理大學人文學院院長陳志榮教授主持,各宗教系主任、所長依「面對系所評鑑:各宗教系所教育目標與核心能力分享」及「國內宗教系所經營的困境與具體因應之道」之兩大主題,進行相關議題的密集座談。昭慧法師談述玄大宗教系所制訂核心能力的過程,以及歷經招生與評鑑的種種困難與突破,誠懇剖析其中的問題關鍵。
下午第一場邀請玄大宗教系黃運喜教授(現任生命禮儀學位學程主任)專題演講,講題是:「少子化、系所評鑑對宗教系所之衝擊與因應策略」,由林端教授擔任主持人。黃教授分享玄大宗教系靈活的招生策略與成果,並指陳歷歷地述說著96年系所評鑑時,玄大宗教系所遭受到某些評鑑委員種種不公乃至羞辱對待的具體案例。
黃教授在那以後辭去系主任職,鍥而不捨地向高教評鑑中心乃至監察院投訴,終於讓監察院對相關機構,作出了「糾正」的處分,也讓高教評鑑中心更為嚴謹地要求評鑑委員謹守評鑑倫理,具足評鑑專業知識,並嚴格地為評鑑委員的書面文字把關,使得後來接受評鑑的宗教系所不再受到這些不公對待。更有意義的是,其後從去年的「校務評鑑」開始,高教評鑑中心施展「後設評鑑」,讓受評鑑單位主管也評鑑那些訪評委員,這將有效杜絕某些訪評委員的惡形惡狀。因此黃教授可說是以霹靂手段行菩薩道!
高教評鑑中心的劉專員也到場聆聽。
第二場是子題討論:「台灣宗教研究的未來發展——邁向獨立學門之路」,由昭慧法師擔任的主持人,政大蔡源林與真理大學張家麟教授擔任與談人。蔡教授剖析在台灣,宗教研究邁向獨立學門的三大障礙,張教授則進而分析宗教研究成為獨立學門的重要性與未來展望,現場教授們紛紛提出建言,討論非常熱烈。
‧下午五時,教學研討會結束後,台灣宗教學會就近於真理大學「教士會館」餐廳,舉行第七屆第三次理監事會議,然後進用晚餐。昭慧法師(理事)與黃運喜教授(監事)均出席該項會議。

100.10.29 台灣宗教學會舉辦「2011第四屆宗教學門教學研討會」,玄大黃運喜教授(左)專題演講,分享玄大宗教系因應少子化與系所評鑑的因應之道。(右:現任理事長林端教授)

100.10.29 昭慧法師(中)主持子題討論,政大蔡源林(左)與真理大學張家麟教授(右)擔任與談人。


100.10.30
‧上午十時,玄大宗教系舉辦「系友回娘家」活動,韓承敏會長主持該項會議,昭慧法師出席並致詞,期勉校友「學無止盡」,時常返回系上進德修業,並為學弟妹打氣。

100.10.31
‧下午三時,昭慧法師於玄大文學院辦公室,會晤圖書資訊學系系主任王等元教授之兩位朋友——陽明大學廖又生、胡文川教授。

100.11.1
‧長期護持本院的志工羅瑞貞令堂羅張庭妹老居士,以94歲高齡往生。上午,仁慈、心慈、心皓、傳聞師父及護法莊麗雪、李芳枝居士,前往其苗栗卓蘭家中,為羅老居士誦經祈福,祝願她往生淨土。

100.11.4
‧日本名古屋工業大學副教授川橋範子女士偕夫婿來台渡假,下午蒞院拜會昭慧法師,輔仁大學張瓈文教授亦一同來到,三人在嵐園茶敘,相談甚歡。知道川橋範子教授喜愛貓咪,昭慧法師特將小米克斯貓娃娃帶出來會客,川橋範子高興地與娃娃合照,娃娃則保持一貫的安穩姿態,靜靜坐在椅子上與「粉絲」合影。晚上用完餐後,張瓈文教授開車戴川橋範子教授一同返回台北。

100.11.4 小米克斯貓娃娃靜靜坐在椅子上與「粉絲」合影。(左起:昭慧法師、川橋範子、張瓈文教授)


100.11.5~6
‧舉行假日禪修班秋季第二單元課程,共有102位學員參加,不少是第一次參加的學員,因此性廣法師特別說明,雖然每季四次課程有連續性,但各次內容也獨立自成一堂課,不用擔心有銜接不上的問題。延續上一梯次的伸展運動,這次性廣法師教導五行拍打、經行,做完再入堂禪修,身體更覺輕安,心反而更容易專注。
晚間開示時,性廣法師指出,有兩件事是修行者要謹記的:
1、人活者,不進則退,生命是不會等待的。大家既然請假來禪修,就要甘願入禪堂。這裡雖然沒有禁語,但是禁閒雜語、無義語。
2、修行苦、輪迴更苦。生命中不要習慣抱怨,愛嘮叨的人只會增加負面能量,人緣也不好。既然入了禪堂,就要培養一顆清明覺知的心,不斷改善生命的習慣,向好的、光明的方向前進。

不少初學者反應,雖是第一次參加禪修,感覺非常輕鬆快樂,廣師父的教導深入淺出,讓他們對禪修生起了興趣與信心。

100.11.5 性廣法師主持假日禪修班秋季第二單元課程。


100.11.5
‧上午,五位來自大陸而於法鼓研修學院參學的比丘到訪本院。他們是杭州佛學院講師兼研究生戒法法師、本科班主任兼研究生宗淼法師、普陀山佛學院學僧禪悟、學聰法師、法鼓佛教研修學院碩士班見增法師,由法鼓研修學院職員呂幼如居士陪同前來本院參訪。他們原擬向昭慧、性廣法師請法,由於昭慧法師另有要事不在常住,性廣法師特別將禪修營開示時段延後,以等候接待訪客。不料他們因車程耽誤而遲到一個多小時,正巧遇上了調整時段後的開示時段,因此性廣法師接見之後,已無法與訪客進行座談,改由明一、仁慈師父接待,之後五位比丘轉往圓光佛學院參訪。
‧上午,昭慧法師赴輔仁大學,參加宗教學系主辦的「宗教與身心障礙的會遇」學術研討會。會議在濟時樓九樓國際會議廳舉行,邀請各宗教學者針對各宗教傳統對身心障礙的理解、身心障礙與生命的轉化,以及身心障礙研究對共生社會的啟發等子題,發表論文並進行討論。
昭慧法師應邀參加上午第二場「宗教傳統對身心障礙的反思」研討會,以〈宗教療癒對精神分裂症可能提供之助益──三個出家案例精神病史分析報告〉為題發表論文,由佛光大學樂活生命文化學系陳玉璽教授擔任主持人,台大醫學院家庭醫學科陳慶餘教授為回應人。
法師提到,精神病患者雖不宜輕易斷藥,但是西醫藥也有它的侷限,久服有副作用與抗藥性,但是有些民間療法對於精神分裂,有相當大的效果,卻被主流醫學之所排斥,非患者與家屬之福。法師特別以案例說明,佛法中動靜平衡、協助患者提高正念正知的中道智慧與生活方式,對精神患者的重大幫助。
法師的發表得到頗多迴響,研討會結束後,兩位護理師來向法師致意,表示其家人就患有精神分裂症,因此很能認同法師所講的觀點,這與她們照護病患的實際經驗非常貼近。

100.11.5 昭慧法師赴輔仁大學,參加宗教學系主辦的「宗教與身心障礙的會遇」學術研討會。(右二起:佛光大學陳玉璽教授、輔大宗教系莊慶信主任、輔大社會科學院陳德光院長、專題演講來賓谷寒松神父、輔大郭維夏副校長,左二、三:輔大宗教系蔡怡佳、黃懷秋教授,左五:昭慧法師。妙證攝)


‧中午用餐時,昭慧法師與交通大學社會研究所碩士班汪盈利同學,於研討會場討論其碩士論文。
‧下午,昭慧法師前往關懷生命協會,與南與北出版社總編輯吳信如會面,討論德文版宗教對話專書的結構與內容。
‧隨即在協會召開反賭博合法化聯盟第六次擴大會議。由於馬祖政府已連署通過博弈公投案,預計在年底舉辦公投,因此在本次會議中,反賭聯盟討論因應之道。與會者除昭慧法師外,尚有:反賭博合法化聯盟副召集人葉智魁、反賭聯盟何宗勳執行長、關懷生命協會張章得執行長、馬祖基督教衛理公會代表陳志旭、主婦聯盟陳曼麗董事長、台灣小留學生家長協進會黃育旗秘書長、台灣教師聯盟溫貴琳理事長及反賭聯盟執行秘書周瑾珊等人。

100.11.6
‧嘉義妙雲蘭若新建大殿暨印順導師紀念館,即將在11月20日舉行落成典禮,故於4日至6日舉辦系列演講,昭慧法師應邀於是日晚間,主講「阿含經的修行理論」。下午抵達烏日高鐵站,由德杰、德涵、德淨法師開車接送,到妙雲蘭若後,住持慧理法師、副住持常光法師已於大殿前等候迎接,昭慧法師趕緊向兩位長老尼頂禮銷假。
兩位長老尼原擬親自帶昭慧法師參觀新建大樓,沒想到一台遊覽車剛好來到,遂改由德杰法師導覽。當晚的演講,就著阿含經的蘊相應、處相應與因緣相應,講述阿含經的修行要領。內容雖然稍深,大家仍聽得津津有味。演講結束後,播放寺裡製作的印順導師追思影片。
是晚,昭慧法師於蘭若掛單一宿,隔天上午返回學院。
‧晚間,昭慧法師接獲蘋果日報記者鄭敏玲來電,訪談有關聖輪性騷擾女志工一事。(詳見100.11.7蘋果新聞:「臣服宗教權威 容易忘了自身安全」)

100.11.6 昭慧法師於妙雲蘭若主講「阿含經的修行理論」。(左立者:副住持常光法師、住持慧理法師。妙雲蘭若提供)

100.11.6 慧理法師介紹主講人。(左:副住持常光法師。妙雲蘭若提供)


100.11.7
‧近午,來自香港的Stephen神父到院拜訪昭慧法師,兩人就基、佛二教的倫理議題交換意見,並一同進用午餐。

100.11.8
‧下午四時,江燦騰教授應政大宗教所李玉珍教授之邀,於「台灣佛教專題」課程中演講,講題是「台灣本土佛教圖像史料的百年變革及其新詮釋理念」。江教授以珍貴的歷史照片為媒介,介紹台灣佛教戰前戰後的重要轉變。來自校內外的聽眾將近五十人,打破宗教所歷來演講聽眾人數記錄,包括宗教所所長黃柏棋教授、中文所丁敏教授、哲研所林鎮國教授、復旦大學哲學學院鄭偉宏教授,都特地到場聆聽。
‧晚間,蘋果日報記者曾雪蒨電訪昭慧法師對於密教「雙身法」的看法。法師表示:雙身法類同房中術,在宗教界受到質疑,向有「左道密教」之稱。宗教人對道德倫理應超越世俗人,若修行方式強調金錢與性,這只是為滿足心中慾望而將其合理化,信徒最好遠離。本段訪談於翌日刊出(http://tw.nextmedia.com/applenews/article/art_id/33802274/IssueID/20111109)。

100.11.9
‧昭慧法師參加玄奘大學系列會議。

100.11.10
‧上午,前行政院副院長葉菊蘭、前行政院秘書長李應元、現任桃園縣議員郭蔡美英臨時聯袂蒞院參訪,由於昭慧、性廣法師都不在寺中,因此由學眾負責接待。昭法師回院得悉賓客來訪,回電問候葉居士。

100.11.11
‧由成功大學文學院主辦的「禪法與當代台灣」研討會,11~13日於成大電機系迅慧講堂舉行,並特別邀請緬甸帕奧禪師來台蒞會,於第一天晚間作「禪修與生命」之專題演講。本院院長性廣法師應邀參加第一天下午第一場「印順思想與帕奧教學之對話:以止觀為主」子題研討會,發表論文題目是〈人間佛教與帕奧禪法〉。本場次另一位主講人是大乘法師,由台南妙心寺住持傳道法師主持。

100.11.13
‧上午,昭慧法師前往台北菜香耕大安生活館,與玄奘大學宗教學系樂活產業授課老師們開會,討論明年度招生、課程安排及學生生活輔導事宜。
‧上午舉行本月共修,由性廣法師領眾誦經並作開示,要點有二:
1、親友亡故我們為何會難過?因為不知他會去哪裡,再也看不到了!其實,生與死就像白天與夜晚,白天我們醒者,夜晚我們睡覺,我們不會因為晚上睡覺就哭泣,因為醒來我們又會見面。亡故的親友去了哪裡?不須借助怪力亂神,禪者可以透過深厚的禪定力得知,他去了哪裡,去的地方好不好。
2、「下醫治已病,中醫治將病,上醫治未病」,佛法給我們正確的觀念,有好的心念、正確使用身體,才有健康的身體。透過禪修,能夠看到心與身的狀態,時刻保持正念正知,能夠防治將起未起之病。

‧應桃園縣推廣動物保護協會理事長鄧巧玲老師之邀,傳法師父上午赴桃園縣動物保護教育園區,為志工研習營演講「認識、思考動物福利」,參與研習的志工約二十人。

100.11.14
‧應成功大學佛學研修中心之邀來台的帕奧禪師,是日下午蒞臨本院,將於明、後兩天續作「證悟涅槃的唯一之道」專題演講。下午4點半,昭慧、性廣法師率部分學眾前往高鐵站迎接禪師。將近5點半,迎接禪師的座車抵達本院,學眾與志工一百多人,從院門口至無諍講堂,夾道排成兩列,鐘鼓齊鳴恭迎禪師。禪師見狀,謙遜地下車步行於校園之中,慈藹地默然接受大家的歡迎。由於禪師帕奧禪師於本次行前,趕在10月21日,於紐約進行心臟手術,手術非常成功與順利,因此台灣、新加坡的行程依原訂計畫進行。但也因為手術過後的傷口未全癒合,因此禪師入講堂時,一反過往展具禮佛的動作,直接坐上講台,默然接受了大眾的頂禮接駕,接著回房休息。念舊的禪師回到學院,神情顯得格外愉悅。在一連串忙碌行程之後,於學院前後停留四天,白日徹底獲得休息,心情也備感輕鬆。在這期間,醫術高明的劉德芳醫師每日都特地前來學院,為禪師作鬆筋理療。
禪師曾親臨台灣主持五屆的「帕奧禪修營」,其中四次由本院主辦。今年年初,帕奧禪師應台灣各禪修道場之邀蒞臨台灣,特別指示侍者要安排到弘誓學院,並於4月3日來院演講「安止禪:徹悟真理修行的方法」。連續三個小時的演講,令聞法眾等皆深為感動!
該次演講結束前,禪師表示:本次只講到四禪,未來還要續講毘缽舍那。因此又趁本次受成功大學邀請而蒞台之便,與本院師生再續殊勝法緣。擬於明、後兩晚接續演講。本院師生深感歡喜與榮幸,也格外珍惜此一殊勝因緣,因此特別通知各年級學生及護法志工齊來聞法,同霑法益。

100.11.14 帕奧禪師蒞臨學院,學眾與志工一百多人夾道恭迎。


100.11.15
‧下午在嵐園,昭慧、性廣法師召開尊悔樓增建公共設施會議,與會者有基金會張莉筠、張章得董事、魏忠權建築師、詮發營造公司郭紋琪副總經理,商討舊建築之施建工程,以符合標準公共場所的法令需求。原來,日前學院土地變更地目成功,由於法律規定每棟獨立大樓都要有無障礙設施,法印樓已有電梯而尊悔樓沒有,故擬於尊悔樓後方增建一座電梯,並於法印樓與尊悔樓,增設殘障廁所、樓層坡道等無障礙設施。

100.11.15~16
‧連續兩個晚上,帕奧禪師於本院無諍講堂續講「證悟涅槃的唯一之道」,由玄奘大學宗教系鄭維儀老師即席翻譯。
傍晚,講堂內已座無虛席,晚到的聽眾坐在齋堂,從螢幕一睹禪師風采。六時整,昭慧、性廣法師一同迎請禪師,當禪師進入講堂,大眾以熱烈掌聲取代嚴肅的合掌,在輕鬆自在的氣氛中,恭請禪師上座。
延續四月開示的主題,本次開示主題是慧學,內容包括了知遍知、審查遍知、捨離遍知等三種遍知;修觀的兩種專注對象:色法與名法;界分別觀;四聖諦等。禪師非常詳細說明了如何從內六處及外六處來觀四大,觀色法的生起,並如何由此續觀無常、無我。
第二天九點演講結束後,昭慧法師本擔心時間過晚,禪師體力不濟,沒想到禪師仍記得中場學員的提問,因此延後半小時結束,大眾一起頂禮禪師。剛動完手術的帕奧禪師,神情清朗、精神奕奕,連續兩天各講了三個小時,絲毫不見疲態,聞法眾等皆深深感動,法喜充滿。
本院性廣法師就學於帕奧禪師座下,甚受禪師之信賴、託付。性廣法師對於帕奧禪師的著作,本著無私態度而極力推廣,並不因為禪師與本院法緣深厚,而就將禪師著作直接交由法界出版社印行,反而推介給高雄淨心文教基金會來承擔編印、發行作業,希望更多佛教團體的參與、投入,可以將禪師的法寶作更廣面的流通。
未料本年4月間,禪師蒞院演講時,竟然在與昭慧、性廣法師晤談之時,欣悅垂示:他的近作《證悟涅槃的唯一之道》中文譯本,可交由弘誓出版之。兩位法師聞禪師慈示後,立即啟動準備作業,請明一法師設計封面與版式,並聯繫該書中譯馬興達比丘,請對方提供譯稿。原本預計於本次演講之前出版,贈予兩天全程聆聽演講人士,後因馬興達比丘的中譯作業,來不及加入英文修訂版所增補的內容,因此決定將出版計畫順延,待該書出版後,再行寄贈與會大眾。

100.11.15 連續兩個晚上,帕奧禪師於本院無諍講堂續講「證悟涅槃的唯一之道」。

100.11.16 禪師兩天各講了三個小時,絲毫不見疲態,聞法眾等皆深深感動,法喜充滿。



100.11.16
‧中午,昭慧法師前往玄奘大學,與大二同學進行導師分組諮商餐敘,隨後參加學校系列會議。

100.11.17
‧下午,中和南山放生寺演觀法師蒞院親迎帕奧禪師。學眾在師長帶領下,於講堂排班向禪師禮座送駕。緊接著鐘鼓齊鳴,昭慧、性廣法師率學眾於庭園恭送禪師離院,北上南山放生寺。演觀法師慈護本院師生,特別致贈十萬元,作為本院建築之「淨造圓滿專案」基金。

100.11.18
‧下午,觀音鄉環保先鋒潘忠政老師,與前《觀音人雜誌》主編鄭秋玄、麗華伉儷蒞院拜會昭慧法師,就「反中油煉油廠遷移觀音鄉」一案交換意見。昭慧法師慨允加入民間自救會,並請學眾及村民信眾推動連署。

100.11.18 「反中油煉油廠遷移觀音鄉」民間自救會蒞院拜會昭慧法師。(左起:潘忠政、昭慧法師、鄭秋玄、麗華伉儷)

100.11.19 性廣法師於高雄十方法界慈善基金會主持一日禪。


100.11.19
‧上午,性廣法師南下高雄十方法界慈善基金會,主持一日禪活動。性廣法師先講述禪修正見,以「業感緣起」的道裡,說明身心要如何對治「受」,及身體所呈現出來的影響,下午教導伸展拉筋、經絡拍打等調身運動,之後帶領學員靜坐,念息、觀身。
‧上午9點,弘誓學院全體學眾提前一天南下嘉義,參加翌日妙雲蘭若「新建大殿及印順導師紀念館啟用大典」,並參觀新建大殿及蘭若舊址導師關房。昭慧、性廣法師因另有要事,於晚間方抵妙雲蘭若。
‧玄奘大學「全校新生盃羽球賽冠軍」比賽,於晚間在元亨堂舉行。為了這次比賽,宗教系同學勤奮練習,終於創下佳績,榮獲冠軍,系上全體師生為之振奮。

100.11.20
‧上午,妙雲蘭若隆重舉行「新建大殿及印順導師紀念館啟用大典」,海內外諸山長老法師、護法居士逾三千人與會。上午9點,舉行新建大殿外剪綵,揭開典禮序幕,次為印順導師數位博物館揭幔,接著啟鑰、佛像開光,典禮莊嚴隆重。
10年前,妙雲蘭若住持慧理法師、副住持常光法師為於原址保存印順導師關房,乃另覓地籌建大殿,終於買下寺旁土地,並於92年恭請98歲高齡的印順導師主持動土典禮。歷經8年的努力,樓高6層的新建築終於完工落成。新大樓採類似天壇的圓型設計,莊嚴宏偉、大方典雅,令人讚嘆。
落成典禮結束後,席開三百多桌宴請與會嘉賓。餐後,本院師生向慧理、常光法師告假北返學院,祈願導師文物長久保存,更希望「人間佛教」能遍植每人心中,開花結果。(相關內容詳見釋果定記錄、釋傳法潤稿:〈妙雲蘭若新建大殿及印順導師紀念館啟用大典與會側記〉,本期本刊頁10~17;昭慧法師講、釋果定記:〈孝心,保留了獨一無二的「印順導師故居」——妙雲蘭若「新建大殿及印順導師紀念館啟用大典」致詞〉,本期本刊頁6~9。)

100.11.20 妙雲蘭若隆重舉行「新建大殿及印順導師紀念館啟用大典」,海內外諸山長老法師、護法居士逾三千人與會。

100.11.20 明聖法師(左)、昭慧法師(右)為導師紀念館啟用揭幕。


100.11.21
‧上午,昭慧法師前往玄奘大學主持系務會議。

100.11.22
‧晚上6點半,昭慧法師在玄奘大學妙然樓404教室,為清涼禪學社社員做專題演講:「中道的生活智慧」。法師以生命經驗為例說明:
「中」就是不偏不倚,「道」就是途徑、方法,中道是中正、公正的行為主體,能恰如其分,在不同時空階段,掌握重心,做該做的事。也就是在相對因緣中,做最好的選擇,是為「中道」的生活智慧。
在場四十多位同學聽得津津有味,並且舉手提問,演講於8點半結束。
‧晚上七點半,正就讀政大宗教所博士班的傳法師父應班上王博賢同學的邀請,於古亭基督長老教會為學生團契演講,以「從動物權談佛教教義與實踐」為題介紹佛教。半途,一位中年男子進來靜靜坐在旁邊聆聽,經由博賢介紹,方知是古亭教會領導人陳思豪牧師。這次演講的聽眾以師大學生為主,大都對佛教相當陌生,紛紛好奇發問,直到九點半方才結束。

100.11.23
‧是日為玄奘大學創辦人、善導寺住持了中老法師八十華誕。老法師個性平淡,行事低調,不喜鋪張,因此婉謝晚輩們為他舉辦「出版祝壽文集」等類祝壽活動。但老法師在佛教界廣結善緣,因此依然有知近好友、諸山長老法師、教授學者、護法志工群聚一堂,為長老祝壽慶生。
上午八點半,性廣法師率本院學眾前往善導寺參加普佛法會,昭慧法師則從玄奘大學與校方主管一同坐車前來。抵達善導寺後,性廣法師帶領學眾向了中老法師頂禮祝壽,老人家神清氣朗,慈祥和藹,要大家到平常並未對外開放的六至八樓參觀歷朝佛像、名家書畫、珍貴文物展。參觀完時間已近九點,大家依序進入大殿,參加普佛與佛前大供,祝願老法師法體康泰,大轉法輪。
由於祝壽人潮絡繹不絕,老法師原擬主持普佛,只好臨時留在客堂接待來賓,但是佛前大供時段,老法師還是趕上大雄寶殿親自主法。八秩高壽的老法師,梵唄音聲依然清亮高遠。午供後致詞說道:「想要修行,健康是很重要的,長壽還在其次;大家要保持愉快的心情,配合健康的飲食,適當的運動,才會擁有健康的身心。」最後老法師不改幽默本色地說:「想要長壽的人,等會兒一定要吃長壽麵!」引來大眾的陣陣笑聲,大眾熱烈鼓掌,恭送長老出殿。
隨後舉行午宴,是日與會賀壽者逾千人,玄大王鼎銘校長、林博文與曾光榮副校長,以及眾多主管、職員都請了事假,穿著紅色校服到場祝賀,或是擔任接待、導覽志工。中午,行政院長吳敦義先生風塵僕僕自台中趕來,向老法師祝壽,並代表公忙不克赴會的馬總統致贈賀匾。
席間,了中老法師在王校長、林副校長陪同下,逐一到各桌致意,大家歡喜地向老法師祝壽,有的還高唱生日快樂歌、無量壽佛,顯得喜氣洋洋。老法師的弟子一乘法師十分孝順,將祝壽活動辦得歡樂溫馨,並且準備了結緣紅包給到場的所有出家眾,還準備了精美豐富的結緣品,致贈所有來賓。就在歡樂溫馨的氣氛中,結束半日的慶壽活動。
‧下午,昭慧法師返回玄奘大學參加教務會議。

100.11.23 本院師生赴台北善導寺,參加了中長老八秩壽慶法會,是日與會賀壽者逾千人。午宴中,壽星了中長老赤子般的笑顏。

100.11.23 本院師生與了中長老合影。


100.11.24
‧下午5點,昭慧法師於玄大宗教系召開國科會整合型計劃會議,與會者有黃運喜、陳玉峰、林金木、鄭維儀等系上教授,討論提出跨領域整合型國科會研究計劃。
‧下午6點,香港妙華佛學會五位佛友麥麗群、馬品蘭、黃新霞、張綺紅、何惠嬋到院參訪。妙華佛學會在慧塋長老尼的帶領下,長期研讀印順導師著作,這次來台主要是為了參加嘉義妙雲蘭若落成典禮,順便實地走訪了印順導師一手創建的四個道場。今日下午來到學院,預計26日返回香港。
‧昭慧法師應潘老師之請,為自救會寫了兩百字的呼籲短文〈懇請鄉親共同捍衛觀音家園〉,本期本刊頁38。

100.11.25
‧上午,王彩虹居士開車載妙華佛學會五位佛友,前往慧日講堂及法鼓山參訪。傍晚6點回到學院,用過晚餐後,妙華會友在嵐園齊聚,請性廣法師為他們開示法要。
‧下午3點在嵐園,心皓師父以台語為附近老居士們續講《心經》。

100.11.25~27
‧上午,昭慧法師至花蓮慈善寺,為佛學班學員續講《中阿含經》。

100.11.26
‧前日聽說台北歷史博物館「百年人文大展」中,展出了本院所提供的印順導師墨寶,於是今日由王彩虹居士開車,仁慈師父陪同五位妙華佛學會佛友前往看展。到了現場,卻找不到導師墨寶,導覽及服務人員也不清楚,讓大家頗感失望。中午,到定持、定如法師的精舍餐敘,下午4點返回學院。整理好行李,由仁慈、心謙、心慈師父開車,載往機場搭機返回香港。

100.11.27
‧中午,慈濟大學林建德教授到慈善寺接昭慧法師,一同前往綠色大地素食餐廳,與其未婚妻—慈濟醫院趙笠更醫師及趙醫師令堂、慈大鄭靜明教授餐敘,討論元月間舉行佛化婚禮事宜。
‧弘誓學團性志、智音、智宣、智永沙彌尼甫於台南大仙寺受三壇大戒,是日上午,仁慈、心慈師父與王彩虹居士前往大仙寺拜齋。

100.11.28
‧上午,法鼓山《人生雜誌》副主編邱惠敏、職員黃佳卿來院,為2012年1月號「心靈環保20週年」專題,拜訪昭慧法師,請法師作為「恆持」心靈環保理念的分享人物,談述其對聖嚴老法師「心靈環保」理念的體會。《人生雜誌》想把心靈環保的內容,導引出當代的新思惟,並詢問法師:以大乘佛教法師的身分,怎麼落實這項法寶,產生契合當代需求的新思考,讓心靈環保概念與當代再對話?
‧晚間,蘋果日報記者朱俊彥來電訪問昭慧法師有關宗教性侵的看法,法師表示,任何正派宗教團體內部人員,都會與信徒保持肢體距離,若老是提到金錢、要求獨處及私密接觸,「最好趕快離開」,有具體的犯罪事證,則立即報警。

100.11.30
‧上午,昭慧法師前往台北,出席內政部舉行的宗教諮詢委員會議。
‧中午,昭慧法師與玄大宗教系大二同學進行導師分組諮商餐敘。

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