■  學團日誌•教會近訊

學團日誌

102.6.27∼28

■連續二日，昭慧法師赴花蓮慈善寺，為慈善學佛班講授《中阿含經》。

102.6.27

■由於智永師父友人的因緣，高齡101歲的人瑞萬埤老居士來院皈依三寶，禮請性廣法師主持儀式。

102.6.28∼7.5

■性廣法師赴台南精舍主持禪修活動，參與學員從二十歲到六十歲，每梯次約兩百人，八日四梯次共約八百人參加。課程以禪修為主軸，包括早課、晨運、聞法、禪修、小組分享與回饋、減食清腸等，活動期間學員謹守八關齋戒，享受二日戒法帶來的身心清淨。早課期間，性廣法師應機教導梵唄正確的發聲、呼吸、站姿方式，讓學員神清氣爽、活力倍增，備感音聲梵唄的殊勝。

　在禪修時，性廣法師講解善惡心所的分別與對治，教導安般念、慈悲觀，並就學員在禪修過程中所遇之問題給予詳細的說明，也針對個人提出具體之解決方式，效果明顯。

　兩天的課程中，有學員發現：「原來，要控制自己的心念是這麼難？」也更加用心在禪修所緣中。活動下來，學員均感法喜輕安，歡喜表示：性廣法師教授的法義，不但可與自身生活做共鳴，更提高生活中的做事效率。

102.6.29

■是日舉行第七屆「社運沉澱日」，有十三位社運朋友蒞院參加。包括：反賭聯盟執行長何宗勳、主婦聯盟董事長陳曼麗、新頭殼新聞資訊平台總編輯莊豐嘉、新頭殼新聞資訊平台晨間編輯鄭凱榕、恩吉歐社會企業股份有限公司總經理高茹萍、政大法學院副院長何賴傑、公民記者黃淑玲及其公子高三學生林軍宏、美術設計孫毓晴、國小老師李心儀與上班族羅沛昀。中途還有兩位意外訪客，一位是當過法官的前立委謝啟大，與昭慧法師因反賭而結緣，另一位是在台灣各大監獄服務超過四十多年退休的黃榮瑞典獄長。大家或在嵐園、觀景台輕鬆談話，或在庭院樹下信步經行，或就在房間裡休息補眠，畢竟「沉澱日」就是提供社運、NGO好友一個無有拘束、心靈放鬆的自由日。

　上午十時半，何宗勳、莊豐嘉、鄭凱榕、陳曼麗翩然到來，其他朋友也陸續來到。師父們早已備好精緻蛋糕與咖啡招待。昭慧法師前兩天都在花蓮慈善寺講授《中阿含經》，今晨從花蓮搭早班火車北返，回來與社運朋友共進午餐。

　餐畢，大伙兒自動分成兩批行動，有的先回房略為休息，初次到訪者則參觀院區與印順導師紀念室。在紀念室牆上有一幅聖嚴法師的墨寶，書寫印順導師的一段話：「本著精衛銜石的精神，做到那裡那裡就是完成，又何必瞻前顧後呢。」引起陳曼麗、何宗勳等人內心的共鳴，發表感言於臉書，昭慧法師隨即在臉書作出回應，將該幅墨寶相關人等的故事作了生動、感人的陳述，許多臉友深受法益。（參見何宗勳：〈凡發生的事都是好的！記第七屆沉澱日〉；黃淑玲：〈凡發生就是好的─昭慧法師在「社運沉殿日」的期勉〉；昭慧法師：〈一幅墨寶，見證著人間佛教的精神傳承──臉書留言錄（之一○一）〉）

　晚餐後，大家在戶外或觀景台隨意聊天，感受盛夏難得的習習涼風。在星空下，昭慧法師以她的生命經驗，分享「凡發生的都是好的」意義。法師說：

　我們往往會說人生有順境、有逆境，也安慰自己說：「沒關係」，人生不如意之事十之八九，所以逆境叫做常態。這樣的意念其實還是不夠高超的。畢竟他還是認為：逆境是不好的。我必須忍受不好的事物。可是，如果有更高的智慧，那麼所有發生的事情，都可以透過念力，把它拉向好的方向。這意思就是「凡發生就是好的。」

　這並不是事情不分是非善惡。而是面對一件事情，即便它是很負面的，你可不可以運用念力帶來光明？你可不可以把相關人事帶向好的方向？當然，這並不是指「悲劇變成了超級大喜劇」。

這也是我自己的生命經驗。例如，我本身正在面對高教招生少子化的壓力。我想，如果我是在台大擔任文學院院長，可能就不會學到這麼多招生的內容。

　當我在教導私立大學學生時，我不會把他們設限為「後段班」的次等青年，而是設想：如何讓這些孩子發揮潛能與長才，使他們的人生往光明的方向邁進。如果只是奢求他們成為第二個李遠哲，這樣的意念就不會很好，因為這裡面會有太多的掌控與失望。重點在，不是將他們視為「後段班」，而是設想：如何讓這些孩子們往光明的方向邁進。

　彼此輕鬆分享心情，不覺天色已晚，晚間近八時，大家才依依不捨分道揚鑣，結束第七屆「社運沈澱日」。

■每年均回院參學的耀行、智淳法師，傍晚搭機抵台，傳法、明一師父前往接機。

102.6.30∼7.10

■本院舉辦為期十日的「中國佛教史」專題講座，教師是善治印、中佛教史的悟殷法師，學員共計59名。雖然此番講授的是中國佛教史，但在課程開始的概論，法師仍然從印度的部派劃區切入，歸納部派佛教各自的思想、修持特色，為未來傳入中國做了預先的鋪墊和瞭解。隨著課程的展開，從佛教傳入伊始，隨著朝代的更替，法師仔細分析各大學派、宗派的起落，結合歷代高僧的行誼，勾勒出完整的歷史畫卷。令學者了知在「諸行無常」的法則下，佛法在中國流傳的始末，緬懷先賢，以史為鑒，從而在未來的學佛道路上具足正確的史觀。

102.7.1

■本日，暑期開始。但一連三天，昭慧法師仍然到校參加一連串的校級會議。

■本日中午，昭慧法師主持宗教學系「101學年度第二學期第三次評鑑委員會議」，會中說明：高教評鑑中心將於12月8至10日實地訪評本系所，因此本次會議可先將報告書與簡報檔作初步討論，並將新增的佐證資料備妥，下週一再開第四次評鑑委員會，屆時可將簡報檔予以定版。 

102.7.2

■於嵐園召開第二屆「觀自在青年營」第四次籌備會議，由營主任明一師父主持，輔導法師與小隊輔熱烈討論工作分組與協調；小隊輔們當場做節目預演，聽取大家的意見，務求活動流暢、盡善盡美。

102.7.3

■上午，清華大學中文系邱蔚庭同學來到玄奘大學，就「黃門為何不能出家」疑慮，向昭慧法師請益。法師強調：

　無論在家、出家，都可以修道，佛教的修持之路，並不捨棄任何一個人。但是「黃門能不能出家」這個問題，必須要放在律法整體的「遮難」來看。

　律制中明定不能出家的包括：欠債、父母不同意、有犯罪紀錄、痲瘋病等等。因為僧團所揹負的責任，是要「令正法久住」，而非只是個人修道，如果讓人質疑：都是社會邊緣人來到僧團寄生，那麼其「令正法久住」的口碑就會受到重大影響。

　有人擔心，這會不會是另一種歧視？但是我們仔細探究，父母、配偶不同意、欠債、做官都不能出家，這與歧視有何關係？痲瘋病人不能出家，是為了避免社會對僧團產生岐視；黃門涉及當事人的身心狀況，加入僧團是否能夠適應？社會對此的接納度如何？這都必須作整體評估。連女眾能不能出家，佛陀都必須經過多方考量，最後才勉予同意。畢竟修道一事，出家、在家都可進行，但是僧團存在的用意，必須朝「令正法久住」方向去思維。如此，對於有些人為什麼不能出家一事，才能獲得明朗、合理的答案。

■中午，玄奘大學劉得任校長與昭慧法師列席應用外語系之系務會議，並作校務與院務的宣導。

■下午，昭慧法師參加校務會議及招生委員會議。

102.7.4∼5

■玄奘大學宗教學系舉行「國科會101年度整合型研究計畫」第十二次討論會議。為了讓整年辛勤於教學、研究的老師能放鬆身心，本次會議地點特選在南投信義鄉達谷蘭溫泉民宿，老師、助理共十人參加，討論未來兩年執行計畫之詳細規劃，以及2013國際會議之籌備事宜。

　3日晚間，五位先行來到本院集合，4日清晨，昭慧法師、妙證法師各開一輛車，出發前往台中烏日高鐵站，與自新竹、台北出發的老師們會合，一路驅車奔向東埔。約中午十二時抵達目的地。依規定原本下午二時才能入住，但好心的民宿主人先將空房間讓出，讓大伙得以放置行李，隨後於餐廳外的陽台，悠閒地享用著豐富的八菜一湯素食午餐。

　第一天下午，先於餐廳開工作會議討論執行計畫的相關議案。晚間六時，大伙兒從室內移至涼風習習的戶外進用晚餐。

　第二天早餐後，在戶外舉行工作坊，討論未來兩年各子計畫的研究方向，以及國際會議籌備委員名單確認、會議應注意事項、法印學報「宗教與生態」專題、下一個整合型計劃的主題、方向等。最後再由林金木老師擔任本月的讀書報告，報告主題是「老莊的生態思想」。

　近午時分，大家回房收拾行李，然後到東埔老街買了些愛玉與山產，再到玉山樓餐廳民宿用餐，這才結束本次旅程而打道回府。

102.7.6

■是日，昭慧法師赴台北保安宮，參加台灣宗教學會第七屆年會：「台灣宗教及其研究的典範與挑戰」研討會暨會員大會。由於前理事長林端教授逝世後，大家已選出張家麟教授代理事長，因此本次大會由張理事長主持會議，除了報告會務、討論提案之外，本次大會也票選出了第八屆理監事，過些時日將舉行理事會，由理事們互選理事長。

　本次論文研討會分兩個場次，分別在保安宮的會議廳與圖書館同步進行。昭慧法師擔任下午第一場在會議廳舉行的學生論文發表會主持人，本場次主題是「儒、佛思想與儀式」，兩位發表人盧建潤、溫金柯都是博士生，一位發表人杜淑微則是碩士生。下午第二場在圖書館舉行的研討會，主題是「東亞宗教學術建構」，由政治大學宗研所所長黃柏棋教授主持，昭慧法師則擔任政治大學宗研所李玉珍教授論文〈齋姑與尼僧：台灣女性教育資源之銜接與轉變〉的與談人。

102.7.7

■上午舉行本月的共修，由性廣法師主持並為大眾開示。在誦經當中，有年輕人如坐針氈般動來動去，性廣法師看到後應機開示：

　在法會中，為何有人如坐針氈、度秒如年，有人卻安之若素、眨眼即過？其原因在於心念的運作。如果心念專注在經文上，一字一字，全心投入智慧的文句中，那麼一場法會下來，不只是表面上為家人祈福，更能讓自己的煩惱、身心也獲得法水的洗滌與淨化。期勉大家，能在共修中獲得清淨、安定的智慧與慈悲。

102.7.8

■上午，昭慧法師赴玄奘大學主持「101學年度第二學期系務發展座談會、第四次評鑑委員會議」。中途，昭慧法師離席參加劉得任校長主持的「新進教師評估會議」，報告完相關事項之後，再返回宗教系主持評鑑會議。

102.7.9

■是日，昭慧法師在中央大學參與兩場博士論文計劃書口試。兩篇博士論文計劃書的指導教授皆為李瑞全教授。上午是斯里蘭卡明光法師的論文：“A Philosophical Interpretation of Theravada Buddhist ethics：An Ethics Beyond Being and Non-Being”，昭慧法師與郭朝順教授擔任外聘口試委員。下午是王萱茹同學的論文：「論納斯邦的動物正義論──能力進路的道德原則之建構」，中央大學李凱恩教授與昭慧法師擔任口試委員。

　本日，法師的行程很緊。為了維持體力，因此上午口試結束後，德發居士開車前來中央大學，載法師前往前玄奘大學，參加一級主館會報。原來本日會議中，法師與各學院院長都要報告各學院所規畫的教學卓越計劃案。法師報告完文理學院的計畫案後，先行告退，立即返回中央大學，參加下午場次的口試。

102.7.12∼14

■本院舉辦為期三天的第四屆「開心一夏兒童營」。報到日的上午，依然陽光普照，但據說是十分強力的蘇力颱風業已漸漸逼近台灣東部外海，即將於夜晚登陸。雖然強颱蘇力即將侵台，但由於家長們已陸續將小朋友送來，因此性廣法師裁示：活動照常舉行。本屆總計錄取107名，原本以為參加人數會受到颱風的影響，但家長們熱情不減，仍有93名小朋友踴躍來到。營隊幹部、小隊輔、愛心志工們風雨無阻，共同合力投入營隊各項工作，精神可佩！

　在三天兩夜的活動裡，規劃了佛門禮儀、闖關遊戲、手語教唱、分組表演、黏土遊戲、彩繪T-shirt、燈燈相續等精采課程，來引導孩子們學習規律有序的生活、團隊精神，認真投入及感恩的心等生活態度，在心中種下小小的菩提種子。

　13日午夜至14日凌晨，由於停電而讓流程稍受影響，但幹部與志工們預先做好了應變措施，讓活動仍然順利進行。在14日的成果表演中，各組小朋友都賣力端出有趣的表演，讓家長們開心不已。相信這次在颱風中舉辦的兒童營，在小朋友們的心田裡，是一次難得的經驗，難忘的回憶。（詳情請見劉于禎：〈第四屆「開心一夏」兒童營側記〉）

102.7.12

■上午，兒童營開幕式結束後，昭慧、性廣法師立即轉到嵐園，參加「觀自在青年營行前會議」。本次會議由光持師父主持，共約40餘位輔導法師、幹部與小隊輔參加。兩位法師致詞感謝並鼓勵大家，然後說明舉辦青年營的目的──希望有更多年輕人學習佛法，開展光明喜樂的人生。本次會議針對營隊活動的流程與細節作一介紹與討論，小隊輔們還進行了內容生動的各項排演。

　近午時分，法界衛視主播賴伊容居士與攝影師抵達學院，開拍兒童營的活動畫面。接著請昭慧法師從會議中先行離席，至慈暉台訪談學團舉辦兒童營與青年營的理念。

　中午時，兒童營與青年營行前會議的兩路人馬共約190人齊聚齋堂，享用了師父與志工們所準備的，熱騰騰、香噴噴的豐盛午餐。下午，兩路人馬繼續展開各自的活動。

102.7.15

■中午，昭慧法師在玄奘大學主持文理學院教評會。由於蘇力颱風來襲，帶來了玄奘大學校園的若干災情，妙然樓甚至電盤燒毀，連續三天斷電，本日總務處還在搶修，只能提供臨時發電機，讓行政人員啟用電腦設備辦公，卻無法負荷照明與空調的電力。因此法師臨時決定：院教評會改在隔壁棟（廣欽樓）三樓舉行之。

■第二屆「觀自在青年學佛營」即將於翌日登場，下午，輔導法師、幹部、小隊輔與志工約40餘人（大都是玄奘大學宗教系學生）到來，做最後的細節確認與流程彩排。下午三時在嵐園，營主任明一師父召開最後的工作會議。晚膳之後，進行場地佈置與節目彩排。大伙兒忙到晚間十一時，才回房安眠。

　在學團師父、護法與幹部們的共同努力之下，本屆青年營招生額滿，有超過百名的青年學子報名參加。明天（16日）下午，學員即將前來報到。明晚將有精彩的「破冰遊戲」，並有神秘嘉賓到來，為學員帶來精彩的帶動唱。

一幅墨寶，見證著人間佛教的精神傳承

臉書留言錄（之一○一）

　　　　　　　　　　　　　　　　釋昭慧

102.7.2（凌晨）

　　公民記者淑玲，轉錄她於6月29日（第七屆社運沈澱日），所見到的印順導師法語（聖嚴法師致贈敝人的墨寶）：「本著精衛銜石的精神，做到哪裡，哪裡就是完成，又何必瞻前顧後呢？」（語出印公鉅著《說一切有部為主的論書與論師之研究》自序）

　　這則報導，勾起了一段美好記憶！

　　民國88年10月，學院建築落成。一日，我到板橋祥光精舍，為家師上生而誦經作祭，聖嚴老法師翩然而至。他見到我，慈祥地說：「妳的新居落成，我要送妳一件禮物。妳要什麼，我就給妳什麼！」

　　我趕忙婉謝，稱不敢當。

　　他說：「就這麼說定了，妳不要客氣！」

　　「那麼我能索取您的墨寶嗎？」

　　老人家爽快回答：「那妳要我寫什麼內容？」

　　我於是將這段印公法語敬呈老法師。

　　未料聖公不但慨允揮毫，竟還請人錶好，派員送到學院。從此，它成為學院的鎮院之寶，靜默地見證著人間佛教跨三代（印公、聖公至敝人）在精神上（而非宗脈上）的薪火傳承。

　　直到若干年後，內政部宗教科黃慶生科長來訪，見到本幅墨寶，驚呼：「這真是甚難希有！聖嚴法師是不輕易揮毫的，他的墨寶難求！這幅墨寶的筆鋒雄渾厚重，力透紙背，也與他那勁拔、孤清的一般書墨，風格有異。」

　　這番話讓我更加體認到：這份鎮院之寶，不但是法語無價，墨寶無價，即連老法師對一介忤逆晚輩如敝人者，其疼惜、護念、寬容與期許，也是如此山高海深啊！

　　若干年後，印公與聖公前後辭世，留下了不朽的德業典範與智慧財產 ，影響的全球佛子，真是無以計數！

　　而黃科長也因宵旰精勤而體能透支，卒致中風，住院治療後長期復健，視界高遠的文官抱負與績效卓著的任內建樹，至此戛然畫下句號，宗教界至今仍深受其惠，宗教領袖對他無限感懷，深深不捨。

　　我則十餘年來在不同的角色轉換之中，總不脫一個「忙」字，終年宛若走馬燈般……要麼馳騁社運，要麼講學道途，要麼孜孜撰述，要麼案牘勞形。這也讓我經常對至親故舊，疏於聞問，只能顧好每一個當前的人、事、物、理。一轉眼又已數年未到長沙街邊的黃公館，拜望這位相識二十餘年的仁厚長者，有時不免歉然想起顧貞觀的歎詞：「二十年深恩負盡，死生師友！」

　　感謝淑玲的這則報導，它勾起了我對三位死生契闊之風義師友的無限緬懷，於是夜半暫置手頭事務，憶述如上墨寶佳話。 

第四屆「開心一夏」兒童營側記

　　　　　　　　　　　　　　　　劉于禎

　　 時光奔騰，刻不待緩，轉眼間一年一度的「開心一夏」兒童營又展開了。兒童營開辦至今已第四屆，本屆依然炙手可熱，招生消息一放出，馬上宣告額滿！這都得感謝校友會長定持法師的領導，以及所有的外部、內部的工作人員、幹部、志工的發心及努力，使得前三屆兒童營在家長間口碑甚佳。

　　第四屆「開心一夏」兒童營於7月12日舉辦，為期三天。數日前即聽聞氣象預報，蘇力強颱即將侵台，但營隊幹部、小隊輔、愛心志工們風雨無阻，陸續抵達學院，在營主任果定師父統籌之下，認真投入各組承擔的工作；尤其是因應強烈颱風造成的可能影響，設想可能的應變措施。大寮則由道莊師父率領團隊，積極策劃各種佳餚點心，讓孩子們能夠吃到營養又美味的素食料理。

　　報到日就在蘇力颱風來襲的前一天。當天上午，有部分小隊輔打了退堂鼓，並且極力主張營隊停辦。果定師父打對講機請示性廣法師，廣法師聞知已有部分家長帶小朋友前來報到，立即到工作會場，給幹部及隊輔打氣，並且開示道：

　　臨時說停就停，對這些已經帶小朋友到來的家長，會有點說不過去。小朋友在家，還不是一樣要渡過颱風天呢？颱風即使到來，學院的建築這麼堅固，小朋友只要在室內活動，安全是沒問題的。

　　再者，真實人生本來就要面對變數，所以小朋友在這裡共度颱風天，未嘗不是很難得的人生體會。要離開的小隊輔，我們要尊重他的選擇，但是其他有心留下來的幹部與隊輔，大家就一同努力將活動辦好。有多少小孩前來報到都沒關係，就算是只有50名，我們就全心為這50名小孩來辦營隊！

　　大家經性廣法師一席話的開導，不啻打了一針強心劑，心頭陰影頓消，於是歡喜地繼續展開籌備工作，安排學員報到事宜。

本屆營隊總計錄取107名，原本擔心颱風影響參加意願，但萬萬沒有料到，家長們熱情不減，仍有93名小朋友踴躍來到參加。雖然外頭風雨交加，但小朋友們的興奮活力絲毫不受影響，可愛稚嫩的歡笑聲於校園中盪漾，讓原本靜謐的校園剎時變成幼兒園。

　　12日一早，絢爛高掛的彩虹也熱情綻放，像是在給這些孩子們獻上大大的祝福。原本預定在14日離營時照團體照，為了避免颱風天有風有雨，無法於戶外攝影，於是臨時改在早上七點半集合、整隊、拍照，照片拍完，毛毛細雨開始落下。

　　上午八時，在無諍講堂舉行開幕式。93位小朋友，再加上輔導法師、志工與隊輔，大約一百三十人濟濟一堂，好不熱鬧！昭慧法師致歡迎詞，勉勵孩子們：

　　大家相當勇敢，風雨無阻地參加夏令營！這樣特殊的兒童營，會是個難忘的經歷。非常感謝愛心爸爸媽媽、小隊輔，一件事情的成辦，並不簡單，須透過眾緣的成就，才可完成一件大事。在這次營隊中遇到颱風，亦使我們學習，如何面對變動並處理危機，也學習勇氣、耐心與熱心。相信各位會在此次營隊中成長許多。

　　性廣法師致詞道：

　　颱風來臨，活動卻能如期的舉行，感謝孩子們的家長對於學院的信任，也感謝小隊輔撥空參與，感謝所有的愛心爸爸媽媽及志工們，感謝整個團隊的精心策劃。佛陀一直告訴我們，我們的心若是光明、慈悲、清淨的，自然地龍天護法會護佑我們。希望透過活動，把佛法的美好普及大眾。祝福大家！

　　接著展開三天兩夜的活動，規劃了許多精采的課程，佛門禮儀、闖關遊戲、手語教唱、分組表演、黏土遊戲、彩繪T-shirt、燈燈相續等，引導孩子們學習規律有序的生活、團隊精神，認真投入及感恩的心等生活態度；更讓孩子們在心田中，種下小小的菩提種子。

　　在這些課程的學習以外，偶爾昭慧、性廣法師會隨順因緣，作些機會教育。例如12日午齋之時，唸完餐前「供養偈」以後，昭慧法師向孩子們解釋，餐前供養及餐後結齋偈的意義──學習感恩，希望孩子們不要只是照本宣科，卻不知其重要的內涵何在。

　　颱風在13日登陸，午夜二時因狂風暴雨大作，使得電力中斷，一片漆黑。好在正眠寐當中，影響不大。至翌日凌晨，電力仍未恢復，因此早餐時，在每組桌上點盞蠟燭，使孩子們度過了有別以往燈火通明的早餐時光，享用頗具情調的「燭光早餐」。

　　雖然斷電而光線不足，卻絲毫不影響孩子們的心情，他們依然歡樂、認真地投入彩繪T-shirt的課程。彩繪T-shirt告一段落以後，由於光線不足，原來安排的活動無法展開，於是課程組慧宇師父臨機應變，鼓勵孩子們背誦心經，若能上台背出心經，可得小禮物以資獎勵。於是小朋友們各個拿起心經，口中念念有詞地背誦著。孩子們的記憶力果然驚人，不久之後，就有許多孩子上台背誦，並成功得到小禮物，相當厲害！

　　下午，颱風已出外海，驟雨也已停歇，天氣非常涼爽，但是電力依然沒有供應，而且打電話詢問電力公司，電話也無法接通。最後好不容易接通，方知蘇力颱風吹折路樹，壓斷電線，災情慘重，最快要到午夜才能供電。

　　由於晚間課程可能會因停電而無法舉行，幹部們臨時想出「燈燈相續」活動，志工謝清枝居士於是立即向林口發電廠商洽，訂了一組臨時發電機，並親自與兒子驅車到林口，將發電機載了回來。學院護法美蘭則從中壢臨時為大家張羅蠟燭。

　　雖然斷電之後，會有缺水的隱憂，但是師父們非常體貼大家，怕大熱天汗氣薰天，大家不會很好受，因此雖然要求大家節約用水，卻還是為小朋友們燒了好幾鍋爐的熱水。做完晚課，愛心爸爸媽媽們為小朋友一桶一桶運到浴室，讓他們洗了個舒服的熱水澡。

　　這時發電機也已運到，安裝完畢，無諍講堂與齋堂剎時大放光明。於是到了晚間，出現了很溫馨的一幕──小朋友們人手拿著一盞蠟燭，讓整個無諍講堂充滿星光熠熠的燭火。昭慧法師及性廣法師親臨指導，昭慧法師還教孩子們唱「一盞燈」，音樂配上純真無邪的童音，讓人感受到溫暖與希望。最後小朋友們以最誠摯的祝福，將手中的燈燭安奉在佛前，供養諸佛菩薩。

　　14日上午八時，舉行成果發表會，這個節目邀請家長們到現場參加。小朋友將過去兩天認真排練的表演，秀給爸爸媽媽看。許多家長特地起個大早，來觀賞孩子們的表演。有些組別表演舞蹈，有些組別表演戲劇，還有組別表演手語歌，看著孩子們歡樂、賣力，偶爾笨拙、逗趣的舞步，家長們不亦樂乎、鼓掌叫好。

　　勁歌熱舞的成果發表之後，十時半於無諍講堂舉行閉幕式，首先請昭慧法師給孩子們勉勵，法師道：

　　第一天剛來到時，小朋友們都怯生生的，經過風雨交加、無電無光地折騰，跟隊輔哥哥姊姊們、愛心爸爸媽媽共度三天，經過這三天的鍛鍊，相信你們成長許多。在風雨中要生信心，在困難中要生愛心，在變化中要生智慧。如此，將不只開心一夏，還可開心一年、開心一輩子。有了信心、愛心與智慧，妳們將度過光明喜樂的人生。祝福你們！

　　接著，性廣法師給孩子們勉勵：

　　莊嚴的殿堂，原本是給師父們唱誦、憶念智慧的地方，但這時候也給小朋友們勁歌熱舞。高高下望孩子們的佛陀，心裡應該相當安慰吧！因為佛法的光明、慈悲，藉由此活動給予孩子們，方不枉費佛陀的教導。希望在一次一次的營隊活動中，能實踐佛陀所帶給我們的法，讓所有人在佛法的光明中，得到慈悲與智慧。最後祝福大家，福慧增長、六時吉祥。

　　在師長的愛語叮嚀之後，接著為頒獎時刻，獎勵三天以來各項表現優良的小組，由昭慧法師、性廣法師、幹部們頒發獎項。也請各小隊輔、部分愛心爸爸媽媽，發言分享帶隊心得。最後，由性廣法師帶領大眾做迴向，將功德迴向給所有參與此次營對的人們，乃至一切眾生，祈願大眾在佛陀慈悲的普照之下，度過光明、喜樂的人生。

佛教弘誓學院

102學年度研究部選讀生招生啟事

指導法師：昭慧法師　　院長：性廣法師

一、選讀資格：(1)各相關研究所在學或畢業，欲進修佛學之學僧或居士。
　　　　　　　(2)各佛學院已畢業學僧。
　　　　　　　(3)各大專院校在學或畢業，已有佛學研究程度之學僧或居士。

二、報名辦法：請寄回郵信封函索報名表，或於弘誓網站下載報名表，填寫後附上在學成績與自傳、照片3張，寄至本學院。

三、選讀辦法：(1)選讀生可免參加筆試，經通知面談後，錄取即可入學。
　　　　　　　　若資格經審查不符合者，恕不另行通知。
　　　　　　　(2)選讀生每學期可單選一門或一門以上之學科。
　　　　　　　(3)選讀生比照正式生，學雜費全免。

四、報名時間：自即日起至八月三十一日以前

五、上課日期：每月一次，扣除寒暑假三個月，共計九次上課。每次每門課程連續授課五堂，每堂五十分鐘。（參見：102學年度上課日期表）

六、 本期研究部課程與師資：（至少選修一門， 每一門課程須滿20人方纔開班。）
　　1.佛學研究專題研討：昭慧法師（玄奘大學文理學院院長兼宗教系系主任、本院指導法師）
　　　　　　　　　　　　性廣法師（玄奘大學助理教授、本院院長）
　　2.藏傳論典：圓貌法師（華梵大學東方人文思想博士生）
　　3.因明學專題研討：趙東明老師（中央研究院中國文哲研究所博士後研究員）
　　4.妙雲集（一）：真聞法師、真啟法師（花蓮慈善寺佛學班教師）
　　5.宗教倫理學：昭慧法師
　　6.瑜伽師地論專題講座（暑期）：昭慧法師、耀行法師（惠州法住講堂佛學教師）
　

第二期「瑜伽師地論」專題講座

課程簡介：1.《瑜伽師地論》簡介。

　　　　　2.《瑜伽師地論》「本地分」教學。昭慧法師續講「聲聞地」；耀行法師續講「意地」。

教　　師：昭慧法師、耀行法師

上課時間：102/7/20∼28（農6/13∼21）每日五堂課，每堂課約50分鐘。

　　　　　「聲聞地」：上午8:30-11:20；

　　　　　「意地」：下午2:00-3:50。

必備教材：《大正藏》第30冊

報名截止：102年7月5日

 
上課地點：佛教弘誓學院

報名方式：1.網路報名，請至「佛教弘誓學院」網站下載報名表。

　　　　　2.以電話、郵寄或傳真方式，向本院秘書室索取報名表，並於限期內寄回。

　　　　　3.全程參加者優先錄取，非全程參加列為備取名額。

備　　註：1.因赴本講座而需在本學院住宿者，或因報名聞法而擬於本院安居之僧眾，敬請於報名表中註明，以方便本院安排膳宿等相關事宜。

　　　　　2.住宿期間，須隨眾早、晚課誦、靜坐、出坡。

佛教弘誓學院　102年暑期止觀課程

禪七共修通啟

　　戒、定、慧三學是佛陀的圓滿教法。此中，有外顯的行為規範——戒學，有內隱的心意鍛練——定學，更有超越自我幻執的般若觀照——慧學。此修道綱領，乃為三乘共學；而菩薩六度行門中的「禪波羅蜜」與「般若波羅蜜」，即是大乘的定慧二學。於止觀實踐中，則以三學增上為原則，重視解行並重、與定慧等持的修行要領。

　　在行門方面，每日受持八關齋戒，時時勤修正念正知，從日常生活之行住坐臥四威儀著手，學習正確之呼吸、發聲、站立、端坐與行走等方法；並針對現代人多坐少動，濕寒淤濁之體質，教授簡易有效之調身功法，以助益身心健康與禪修進步。更修學「慈心禪」，以此為共貫五乘津糧，並有「勸發菩提願心」以立志學行大乘之寓意存焉。

　　在解門方面，從身心的安頓到生命的超越，闡示佛法不共世間的禪觀正見。每日安排晨誦時間，由主七法師為學眾誦念並解說「阿含」根本教典與「般若」、「華嚴」等初期大乘經文；晚間大堂開示，則闡明定慧正確知見與重要止觀要領，並提醒學人簡別種種錯謬之修行觀念與心態。

　　共修期間，重視向主法法師報告修行心得與進度之小參時間，使學員能針對個人身心情況，善巧調整修行方法。欲嘗止觀修行之清涼法味，得身心健康清淨者，歡迎參加本次專精禪思之結期共修。

主辦單位：佛教弘誓學院

主七法師：性廣法師

時　　間：102年8月10日　下午2 ∼ 4時入堂報到

　　　　　8月11日∼8月17日　正修七永日

　　　　　8月18日　中午圓滿出堂

地　　點：佛教弘誓學院〈桃園縣觀音鄉大同村11鄰121-5號〉

招生員額：108名，能全程參加者

報　　名：佛教弘誓學院　　Tel﹕03-4987325　Fax﹕03-4986123

　　　　　電子信箱：[email protected]

聯 絡 人：張莉筠居士

費　　用：全免

報名方式：即日起受理報名，額滿截止。可於網站下載報名表，以E-mail、傳真報名；或來函索取，以郵件報名。

優先錄取：1.曾完成假日禪修四個單元及參與護法志工者

　　　　　2.依報名先後順序

備　註：請自備睡袋、禪修及盥洗用具、個人常用藥品。

　　　　在家眾著灰色居士服或灰色寬鬆便服

　　　　出家眾著灰色長衫，備袈裟，以為入眾禪坐之用。