|
本 期 目 錄 |
師生動態•本院近訊 ■
你們完成了一件不可能的事！
反賭盟友拜會洪山川總主教側記 ■
澎湖博弈公投國際觀察座談會暨拜會盧俊義牧師側記 ■
國中、國小清寒獎助學金頒贈典禮側記 ■
校舍增建專案近況報告／「淨造圓滿專案」啟事 ■
211
2009年10月29日
|
師生動態 |
師生動態
98.10.5 反賭聯盟赴天主教總主教公署拜會洪山川總主教。
98.10.5 離開總主教公署後，反賭盟友至公督盟辦公室召開會議。（右起：葉智魁、林佳緣、陳曼麗、周瑾珊、潘翰聲、昭慧法師、何宗勳、陳建甫、（背對鏡頭者）劉嘉慶、顏美娟、吳雙澤）
98.10.11 共修法會中，昭慧法師侃談反賭勝利的過程與意義。
98.10.13 悟明長老百歲嵩壽前夕，與長老合照於海明寺。
98.10.5
•上月26日的澎湖博弈公投，反賭民意以4000票的差距大勝。今日上午，反賭聯盟諸盟友相約拜訪天主教台北總公署，向支持反賭的澎湖人──洪山川總主教報喜並致謝。昭慧法師帶著傳法、果定、明一師父一同前往。詳見釋果定：〈反賭盟友拜會洪山川總主教側記〉。
98.10.6
•下午，昭慧法師出席玄奘大學管考會議，提出學分學程課程改革報告。
98.10.7
•上午，昭慧法師參加玄奘大學13週年校慶大會。中午，參加宗教所學會的期初大會。下午，應學生盛情邀請，到田徑場上觀看體育比賽，並為宗教系的同學打氣加油，最後由宗教系1A陳亭峰同學奪得男子百米賽跑第一名，宗教系並贏得男子團體拔河比賽的亞軍。
•下午2點，昭慧法師與玄奘大學招生組、大傳系工作小組開會，討論如何錄製介紹宗教系的談話節目。
•接著，早年曾在福嚴佛學院教日文的劉欣如老師到玄大拜會昭慧法師。
98.10.8
•晚上6:30，玄奘大學禪學社舉辦迎新會，昭慧法師應邀開示。
98.10.9
•早上，昭慧法師到花蓮慈善寺，連上兩晚《中阿含經》課程。
•嘉義妙雲蘭若副住持常光法師令慈陳吳秀老居士，以91歲高齡往生，學院監院心謙、心慈法師南下嘉義參加梁皇法會。
98.10.11
•上午舉行共修，因為昭慧法師前一天在花蓮上課，不克趕回，因此第一枝香《金剛經》，由監院心謙師父帶領。第二枝香《普門品》之後，則由搭第一班高鐵趕回來的昭慧法師主持。午供結束後，法師於開示時，分享這次澎湖博弈公投的前後因果、反賭聯盟的運作、結構，及公投勝利的意義，並且肯定地說：「共業終究可以為共願所轉，人間菩薩行者在無私無我的共願同行中，可以建設相對莊嚴的人間淨土，而減少許多的犯罪和痛苦，帶來吉祥和安樂。」大眾聞言法喜充滿。
•晚上，昭慧法師補上專修部佛教倫理學課程。
98.10.12
•翌日上午，常光長老尼令慈大體火化，昭慧法師本來欲於明晨南下嘉義妙雲蘭若，至陳吳秀老居士靈前上香，但長老尼慈悲，心疼法師事緣繁重，於本晚特致電交代法師千萬不可南下。法師表示願念《金剛經》迴向，長老尼說：《心經》即可。
98.10.13
•樹林海明禪寺開山老和尚悟明長老於10月14日百歲壽誕，昭慧法師因明日另有公務不克前往，故於今日上午提前趕到海明寺向長老拜壽。悟明長老生於民國前一年（一九一一年），十四歲就落髮出家，弘揚佛法八十多年，歷任世界佛教僧伽會第四、五屆會長，中國佛教會第十一、十二屆理事長等職。民國三十八年來台後，除了興建大悲院、觀音院、海明寺等道場，還創設慈幼院，捐助清寒獎學金，受助學子無數，是佛教界德高望重的長老。
98.10.14
•中午，昭慧法師到玄奘大學宗教系主持系務會議，林博文校長親自來到，說本學年度的「教學卓越計劃」，並請大家踴躍參加該諸計劃。受到校長的鼓舞，老師們於系務會議上紛紛認領計劃項目。
•下午2點，昭慧法師參加第一次學術發展委員會議及行政會議。
98.10.16
•上午，昭慧法師補上專修部的佛教倫理學課程。
98.10.17
•上午，昭慧法師帶玄奘大學學生彭文楷、謝羿儒、李東裕巡禮攝影棚。由於玄奘大學是新竹縣市唯一獲得教卓計劃的私立大學，並且連續四年或得教卓計劃，校方為了加強宣傳各系所的特色，因此與大傳系學生合作錄製談話性節目半小時，未來將在桃竹苗各公益頻道播放。
98.10.18
•下午，昭慧法師赴台北核四公投促進會，出席執行委員會會議。
98.10.19 長榮大學為八秩嵩壽的講座教授宋泉盛博士（牧師），舉辦「二十一世紀信仰與生命」祝壽研討會。胡忠銘牧師（左）與昭慧法師（中）擔任宋博士（右）專題演講的回應人。
98.10.21 林彥如教授（左一）梁唯真老師（左二）與台灣宗教學會理事長昭慧法師（右）於玄奘大學宗教系圖書館晤談舉辦國際研討會事宜。（右二：執行秘書堅意法師；右一：行政助理何正誠）
98.10.19
•本日，是國際知名神學教授宋泉盛博士（牧師）的八秩嵩壽。長榮大學特舉行「21世紀的信仰與生命」研討會。上午由玉山神學院院長布興•大立教授、長榮大學基督教研修學院院長王崇堯教授、前玉山神學院院長陳南洲教授及葉海煙教授發表論文，回應宋泉盛博士的神學觀點。下午邀請宋博士發表專題演講，昭慧法師及胡忠銘牧師擔任回應人。是日，長榮大學校長陳錦生博士、副校長黃伯和博士均全程參加，當晚並在台南市長榮桂冠酒店設宴為宋博士慶生。
宋博士曾擔任台南神學院院長，並在普林斯頓大學及哈佛大學神學院擔任過客座教授，其「故事神學」與「第三眼神學」，將亞洲豐富之歷史、故事乃至宗教內涵，當作俯拾即是的神學素材，其觀點獨到而胸襟開闊，廣為眾所推崇。長老教會牧長多出其門下，甚受宋博士人格學問之感召。（研討會相關資訊，詳參http://career02.cjcu.edu.tw/dream2/signin.asp?id={2DBC1F76-807B-48AA-B132-A8AD09CBBB95}）
98.10.20
•昭慧法師參加玄奘大學管考會議。
98.10.21
•上午，梁唯真、林彥如教授伉儷聯袂至玄奘大學宗教學系拜會昭慧法師，研商今年底與台灣宗教學會及各宗教學系所聯合舉辦「宗教、生態與性別」跨領域學術研討會，這是「宗教研究：衝突與對話」國科會研究計畫的一部分。該項國科會計劃，由成功大學中文系林朝成教授所主持，梁唯真老師係該項計劃之專案教師，林彥如老師則是長榮大學宗教與哲學系助理教授。
•下午，昭慧法師赴玄奘大學出席課程及教學品質委員會及校教評會。在校教評會中，確認97學年度教學研究及服務優良的教師名單、教師評量分數。
•晚上，玄奘大學學生會舉行新生合唱比賽，昭慧法師應邀聆聽。宗教學系的學生雖然人數少，可是志氣昂揚、歌聲甜美，獲得優勝獎（即第五名）。
98.10.22
•上午，昭慧法師在玄奘大學上課之後，趕到元亨堂的竹溪廳，出席一場由台北府城隍廟李游坤道長的演講「台灣道教與民間宗教發展現況」。但法師因與大陸來訪學者事先有約，因此開場致詞就先行離開，趕回本學院。
•近午，四位大陸學者蒞臨本院，包括江蘇省社科院余日昌博士、湖南科技學院張京華教授、湖南省社科院周建剛博士、陜西省社科院助理研究員周玉茹，及陪同到訪的胡士溢居士。先由知客明一法師帶領參觀校舍，並致贈《弘誓雙月刊》，他們對於每期雙月刊都有專題報導，所涉及的層面之廣，以佛教刊物來而言實是前所未見，因此非常讚嘆，紛紛索贈過去幾期的雙月刊帶回大陸。
98.10.22 大陸學者蒞院拜會昭慧法師進行訪談。（左起：余日昌博士、周建剛博士、昭慧法師、張京華教授、周玉茹助理研究員、胡士溢居士）
98.10.23 於台北NGO會館舉行博弈公投國際觀察座談會。（
98.10.24 清雲大學同學蒞院參訪，與傳法法師於嵐園座談。
98.10.26 於齋堂舉行98年度觀音鄉國中、國小清寒獎助學金頒贈典禮。
用餐結束，四位學者們與昭慧法師於嵐園茶敘。他們在慈光寺惠空法師的贊助下，來台灣做台灣佛教研究，主題包括：僧教育、女性議題、佛教現況、人間佛教的聖與俗等，他們認為昭慧法師是這些方面的代表性人物，因此特來訪問昭慧法師。雙方相談甚歡，欲罷不能。
•性廣法師到花蓮慈善寺上《大智度論》課程，適逢慈善寺舉行2天的藥師法會，性廣法師奉達瑩長老尼慈命，為信眾們做佛法開示。
98.10.23
•在生命倫理學會理事長蔡篤堅教授的安排下，成大歷史研究所郭莉娟同學來院，與昭慧法師作口述歷史「反賭博合法化運動」之訪談。由於法師下午另有行程，訪談時間有限，因此只談到反賭運動的歷史背景與三大階段反賭運動──反賽馬、反公益彩卷、反觀光賭場。從反觀光賭場的話題，衍伸出本次博弈公投中社運界一連串的抗爭與困難，談至今年三月間的「315反賭場•倒退噜」遊行活動告一段落，其他留待下次再行約談。
•午餐畢，昭慧法師趕往台北NGO會館，參加2:30由公民監督國會聯盟主辦的「澎湖博弈公投國際觀察座談會」，傳法、心謙、明一師父隨行。詳見釋果定：〈澎湖博弈公投國際觀察座談會暨拜會盧俊義牧師側記〉
98.10.24
•昭慧法師與玄奘大學宗教學系鄭維儀老師到苗栗為推廣部學分班授課。昭慧法師上「原始佛教專題研討」，鄭維儀老師上「南傳佛教專題研討」，兩人各上四堂課，分兩梯次上完課程。上課的學生多是苗栗地區的教師，本次竟有三位生命禮儀公司工作成員，他們希望未來能考取玄奘大學宗教學研究所在職專班。
•上午，清雲科技大學夜間部財務金融系「佛學概論」課程九位同學來院參訪，由教務主任傳法法師與他們在嵐園座談。同學們大都是第一次來到佛寺，對僧團充滿好奇，因此針對出家的意義、佛教制度、教義、本院創校沿革等，提出許多問題，傳法師父不厭其煩地一一予以解答。中午用過餐後，傳法法師帶領他們參觀校舍，對於優雅寧靜的校園景觀，學生深表讚歎。參觀完畢，繼續在嵐園接續上午未完的談話，直到下午兩點半，同學們才盡興地結束訪談離院。
98.10.25
•下午，昭慧法師與性廣法師到善導寺向了中長老禮座請益。
•晚間，昭慧法師與住眾召開學團會議，討論99年度行事曆。
98.10.26
•上午九點，本院於齋堂舉行「弘誓文教基金會98年度觀音鄉國中、國小清寒獎助學金頒贈典禮」。詳見釋果定：〈國中、國小清寒獎助學金頒贈典禮側記〉。
•中午，昭慧法師趕往玄奘大學，與宗教學系大四學生拍攝畢業團體照。
98.10.27
•下午，昭慧法師至玄奘大學參加管考會議。
98.10.28
•下午，昭慧法師於玄奘大學參加招生委員會。
【更正啟示】
弘誓電子報第205期，98.8.1的師生動態：「長老教會公報記者林宜瑩到玄奘大學訪問昭慧法師，對於澎湖舉辦博弈公投的看法。」應更正為「長老教會公報記者林宜瑩電訪昭慧法師」。
|
本院近訊 |
《弘誓雙月刊》第101期封面。
妙華佛學會設計的海報。
◎第101期《弘誓雙月刊》發行消息
第101期《弘誓雙月刊》業已於10月中旬發行，電子檔亦已上傳佛教弘誓學院網站，敬請網友瀏覽並惠予指教！
「台灣第一次，全球都在看」，博弈公投逆轉大勝，為台灣社運劃下歷史里程碑。本期以「逆轉勝！澎湖博弈遭否決」為專題，刊載澎湖博弈公投一役，反賭聯盟之密集活動、新聞稿、側記，以及相關論述、各方評論，內容相當緊奏而豐富。
主題照片：澎湖博弈公投，以近四千票的差距逆轉大勝。開票結果出來，反賭聯盟立即召開記者會，歡呼「澎湖勝利！台灣勝利！」慶幸能與澎湖鄉親一起攜手擋下澎湖開設賭場的政策，這是澎湖人的覺醒與勝利。（98.9.26）
◎解脫道與菩薩道
──昭慧法師12月香港弘法講座
地點：香港理工大學蔣震劇院
時間／題目：
12月4日（星期五）晚上7:30∼9:30 講題：寂滅為樂
12月5日（星期六）晚上7:30∼9:30 講題：緣起、護生、中道
12月6日（星期日）晚上7:30∼9:30 講題：不思議解脫
主辦：香港妙華佛學會
協辦：香港理工大學佛學會
報名電話：25700443、91520696
|
專題引言 |
你們完成了一件不可能的事！
——反賭聯盟的一小步，社運史上的一大步
釋昭慧
98.10.23 昭慧法師於「澎湖博弈公投國際觀察座談會」中發言。
小蝦米對抗大鯨魚
民國九十八年九月二十六日，澎湖縣政府舉辦了我國史上首度「開賭與否」的公民投票。
「台灣第一次，全球都在看」！有志氣而又有智慧的澎湖人，竟然勇敢拒絕了「開放賭場大利多」的誘惑，以勝出將近四千票的高度民意，打贏了一場漂亮的選戰，讓促賭聲浪高張而資源豐沛的首長、高官、民代、財團、媒體與學者灰頭土臉，觀察家則跌碎了滿地眼鏡！
此中，不畏「賭博共和國」與「開賭總統」之譏，而力挺促賭政策的馬英九總統，台、澎促賭政客，以及購入所謂「博弈概念股」與澎湖房地產的投資客，也在這場政經大豪賭中，成了慘不忍睹的輸家。反賭人士譜出了「小蝦米對抗大鯨魚」的島上傳奇錄。誠如天主教洪山川總主教所言：
「你們完成了一件不可能的事！」
回顧台灣「促賭與反賭之爭」，光是筆者為反賭馬而參戰至今，就已連續打了十五年以上。台灣的「促賭與反賭之爭」共分三大戰役：一、開放賭馬之爭。二、開放彩券之爭。三、開放賭場之爭。這三次促賭、反賭拉鋸戰，在行政院與立法院的角力過程中，勝負互見。最後，反賭陣營兩勝一敗：反賭馬與反賭場之訴求，大獲全勝，反彩券之訴求，則不幸先勝後敗。
就這三場反賭戰役而言，反對開設觀光賭場之役，時間拉得最長（十五年以上），法案拉鋸戰的過程也最為激烈而煎熬。原因有二：
第一、每一會期都有促賭立委想要偷襲闖關（以國民黨、親民黨與無黨立委為主，民進黨也有少數立委敲邊鼓），因此反賭陣營每逢會期將結束時，都要站出來以大動作表達強烈的質疑與反對。
第二、中央部會（兩黨執政時都是如此）偶爾會釋放出準備開放賭場（或賽馬、賽車）等消息，試探輿情反應。反賭陣營當然還是必須站出來，嚴正抨擊執政者向賭業財團出賣靈魂，利令智昏。
本次博弈公投，反賭陣營大勝，於是民進黨少數政客立即將它定調為藍、綠公共政策的角力。事實上，在長達十五年的觀察中，筆者認為：反賭固然非關藍、綠，但論其促賭動作，則藍、綠政客通通有份。且不說藍營由中央到地方，有著一「拖拉庫」讓人眼花撩亂的促賭政策；就連綠色執政期間，屢屢放出風聲的促賭言論，也都令人膽戰心驚！
總的來說，藍營促賭政客，多的是「真小人」，堂皇進行利益朋分而毫不赧顏、毫不遲疑也毫不扭捏。綠營政客當然也促賭有份，此中不乏裡子、面子都要的「偽君子」，不敢堂皇朋分利益，但會用些冠冕堂皇的動聽理由，來讓拿取利益的身段做得漂亮。好在綠營較多敢發諍言的清流立委，因此在黨團會議中，往往力排促賭雜音，終而能達成堅持反賭理念的決議。
反賭運動走到近些年，局勢丕變。無分藍、綠的執政當局與促賭立委裡應外合，並與財團結合，在媒體展開「開賭場大利多」的置入性行銷，過往所依循的社運模式——拜會行政機構與立法部門、舉行抗議活動，透過媒體報導來向社會傳達反賭訊息——都已逐漸失效。
到了馬團隊主政後，總統身先士卒公然促賭，於是，十餘年來在立法院屢次闖關失敗的所謂「博弈條款」，終於在府院黨同調全面護航之下，在民間反賭人士的激烈抗爭聲中，以多數暴力堂皇通過。於是從基隆到屏東，地方首長莫不紛紛表態跟進，一時賭場宛若即將在全台遍地開花。
創下台灣社運史上的先例
萬萬沒有料到：這樣一來，竟然開展出了迥異於傳統社運模式的新社運風貌。於是本次反賭場之役，創下了眾多台灣社運史上的先例：
一、這是非政府組織第一次將公共議題，訴諸直接民主（而非議會式的間接民主），並獲致了過半數民意支持。
澎湖博弈公投一役，形成了社運的另一操作模式，在間接民主的議會遊說與抗爭路線之外，另闢直接民主的草根社教路線。這不啻是台灣社運史上一次成功的典範轉移，未來諸如核能發電、核廢料儲存、蘇花高、中部科學園區……等公共政策，社運團體都可比照此一模式，強力要求將決定權，從中央民代轉向基層民眾，打一場又一場公投選戰。以免在金權政治結構下，民代的決議悖離公共利益。當務之急，就是要求公投修法，比照博弈公投的票數規定，掙脫現行「鳥籠公投法」的局限。
二、這是台灣首度跨社運團體而形成長期緊密合作的決策機制與工作團隊。
台灣社運過往未始沒有橫向串連的各種聯盟。但是大都止於一般性的議題連署，或是組織鬆散的活動參與。筆者曾躬逢其會的四一○教改運動，算是較大型的社運結盟行動。民國八十三年四月十日，有二百多個團體為主辦單位，以教育改造為訴求，參與「四一○教育改革全民大結合」的民間社會運動。這是社運串連而訴求成功的絕佳範例。
反賭聯盟的結盟團體沒那麼多，但它的特質是「長期合作」與「緊密合作」。公督、動保、教育、婦運、環保、勞工、人權團體與綠黨，彼此跨社團而結合成極其緊密的夥伴關係，共同擬訂反賭計劃，並且形成長期合作的決策機制與工作團隊。在今年一至三月的第一階段與八、九月的第二階段，以「打選戰」的緊湊節奏，推出一系列有論述、有行動的反賭運動，從中央到地方，從本島到離島，從台灣到國際，時而幽默反諷，時而義正辭嚴，活動樣式及活動訴求，多樣而豐富，相當膾炙人口。
這一系列緊鑼密鼓而招數新奇的反賭運動，終於突破了馬政府與媒體「冷處理」的防線，引起了全國乃至國際媒體的關注，連帶地也讓全國媒體開始將注意力轉入澎湖，讓澎湖反賭聯盟的一系列反賭文宣戰、四日苦行、跨宗教祈福、三○小時靜坐等新聞，不再只是在地「茶壺裡的風暴」，而跟著搏得全國平面媒體的重要版面，與電子媒體的重要時段。這樣一來，就瓦解了澎湖兩個在地報紙（澎湖時報與澎湖日報）成年累月傳遞「開賭利多」消息的洗腦陰謀，讓澎湖在地居民得以掌握「開賭成本與效益」的完整資訊，並且因全國關注而深受鼓舞，紛紛勇敢地表態拒絕賭場。
三、這是台灣第一次產生跨宗教的社運大串連。
雖然主事的筆者忝為佛教法師，但天主教、基督教、一貫道與佛教的教會領袖與熱心教友，無不熱心加入，並且成為反賭群眾運動的重要推手。
元月十二日，天主教洪山川總主教僕僕風塵，冒著凜冽寒風來到立法院，與反賭盟友站在一起，公開發言反對通過博弈條款；二月間，中佛會理事長淨良長老、一貫道總會李玉柱理事長與蕭家振秘書長，莫不連署聲援，蕭秘書長更與道親一同參加遊行；三月十五日，台灣基督長老教會在張德謙總幹事率領及盧俊義牧師發動下，大隊人馬參加「反賭場倒退嚕」大遊行；連從不介入政治的證嚴法師，也語重心長地在她的開示中，表達著她對賭場即將開放的深切憂心，大愛電視的新聞報導與「骰子啟示錄」，更是產生了「讓民眾知道賭場真相」的重大效果。
四、這是全國性與地方性社運團體通力合作，所展現的豐碩成果。
澎湖在地的反賭人士（如林長興、吳巡龍、吳雙澤、顏江龍等及佛教的妙雲講堂），早已各自默默耕耘，展開草根的社教工作。至三月上旬，台灣的反賭聯盟核心盟友抵達澎湖，不但向在地反賭盟友分享社運經驗，而且跨宗教展開串連活動，因此而獲致天主教馬公市教堂梅重明神父、基督教馬公長老教會夏德輝牧師與其他社運人士的大力支持。自此以後，澎湖在地的反賭力量，整合成了堅強的澎湖反賭聯盟，訴求明確而手法純熟，並以無比的毅力與愛鄉的溫情，逐漸感動了民眾，帶起了反賭人氣。
八、九月間，在台灣發動的本年度第二階段反賭運動，澎湖反賭聯盟亦不遑多讓，紛紛打出反賭文宣戰、環島苦行、宗教祈福、三○靜坐等行動，終於拉高了反賭方的民調數據，促使旅居台灣的澎湖青年眼見獲勝有望，紛紛返鄉投票。
台灣方面的反賭聯盟，復於公投前一日的最後關頭，組成十五人的公投觀察團，拜會地檢署長，要求嚴辦賄選；拜會澎湖縣選委會，要求行政中立；並且直接走向基層的各投開票所，觀察前置作業與投開票流程，因此也聆聽到基層民眾第一手的反賭心聲。
五、反賭運動開始就定調為跨黨派社運，卒以此一超然特質而贏得了選民的信賴與託付。
台灣社會所特有的藍綠、統獨之爭，使得社運聲勢弱化而功能不彰。原來，政客只要在靠近選舉之日，聲嘶力竭地訴諸藍綠與統獨，所有社運議題就立刻被邊緣化。族群仇恨的煽情語言，激起了族群危機感，於是又迫使藍綠選民在危機感中靠邊一站，含淚投票。十餘年政運過熱而社運過冷的結果，使得人力與物力資源湧向政運，社運勢單力孤，而且起步艱辛時乏人問津，稍見成效之時，又會立即出現政客收割成果。在藍綠對立的台灣社會，這麼做不祇是將得之不易的社運成果橫刀搶奪，更嚴重的效應就是，它也重創了社運團體「超越藍綠」的公信力。
反賭運動一開始就自覺性地嚴守「政黨中立」的立場。原因有四：一、反賭運動者普遍瞭解政黨以「奪權」為目的，與以「法律、政策」為訴求的社運團體，有著本質性的差異，因此對藍、綠政客敬謝不敏。二、賭場開放與否，確乎無關藍、綠，但是促賭政客則藍、綠通通有份。反賭人士久已領教國、民兩黨與無黨之促賭政客，裡應外合的高明手段與巧妙身段。三、各黨清流立委（如謝啟大、趙永清、陳建銘、林瑞圖、郭榮宗、田秋堇、陳節如等），也都曾在法案對決過程中，給予有效的聲援，因此反賭運動無分藍、綠，可說是其來有自。四、除了社運的超黨派立場之外，跨宗教支援反賭運動的宗教領袖與教友們，從來就沒有共同的政黨認同取向。
到公投肉搏戰的最後階段，即使促賭政客想要訴諸「藍綠對抗」，但藍、綠陣營的清流政治領袖（監察院王建煊院長、民進黨蔡英文主席）都在關鍵時刻出手相助，讓反賭陣營士氣大振。這種跨黨派而超藍、綠的社運性格，讓藍營支持者居於多數的澎湖選民，放心地投下了就事論事的神聖一票。
無私無我，共願同行
最後要談談本次形成工作團隊的五位反賭聯盟核心盟友。
葉智魁（東華大學觀光與休閒系前系主任、教授），是台灣最早發表以「觀光賭場」為研究主題的學術論文，而卓有成就的學者，質精而量多的相關論述，在台至今依然無出其右。他以佛弟子的入世熱忱與學者的嚴謹態度，長年於媒體上發出反對開放觀光賭場的清議，可以說是讓筆者全心投入反觀光賭場運動的啟蒙老師。元月至三月的第一波反賭運動，適逢他至美國作訪問學人，無法躬逢勝會，但依然十分關注運動發展，並時時提供學理、真相或數據方面的寶貴資料。到八、九月的第二波反賭運動，他剛自美返國，立刻加入戰役，一肩挑起了公聽會反方辯論人、談話性節目受訪人、安排國際學者訪台的吃重角色。
何宗勳（公民監督國會聯盟執行長，反賭聯盟執行長），他是學廣告出身的才子，創意源源不絕的智多星、點子王，宛若金庸筆下的「老頑童」，在許多社會運動場域裡，常常可見到他的身影，而且行動步驟與活動內容，大都出自他的創意。他還寫得一手好書法，大小標語揮毫立就，真是台灣社運界不可多得的人才。他將本年度的反賭運動，經營成一場充滿著創意與驚喜，而又節奏緊湊的熱鬧選戰，贏得了高人氣的媒體關注。
潘翰聲（綠黨發言人，反賭聯盟發言人），相貌斯文而行動果敢，既能冷靜究理，又有入世熱情。與宗勳一樣放棄了世間高薪與鴻圖大展的機會，為了社會理想而成為社運專職工作者。本次許多反賭行動的文宣乃至內涵，都是他的智慧結晶。他所涉入的社運議題相當寬廣，因此其反賭論述之廣度與高度，時而令人耳目一新。在葉教授留美期間，尚幸有他這位稱職的文膽候補上來。
陳曼麗（全國婦女聯合會前任理事長），她曾創設主婦聯盟，長年關注婦運與環保議題，反賭行動幾乎每役必與。思路清晰而行文溫婉，像是大姊姊一般地呵護著團隊的小弟小妹們。
周瑾珊（關懷生命協會專員，反賭聯盟執行秘書），年紀輕輕即投入動保社運。勤勉貼心而且思路綿密，任何行動或活動，她都能作出完整的規劃，與臨場的良好應變，假以時日應可成為社運的明日之星。
我們這幾位核心成員，明快而愉快地長期共事，並且莫逆於心，原因在於：我們都有生活澹泊，視功利如浮雲，「無私無我而只專注於完成目標」的人格特質，雖然個個是聰睿敏捷而行動俐落的社運悍將，共事之時卻不會恃才傲物，堅持己見。哪個場合應站到前面就往前站，不會故作扭捏；哪個場合應立於幕後就往後閃，也不會爭出風頭。為反賭運動而聚會共事時，宛如相親相愛的兄弟姊妹，運動告一段落後，各自回到工作崗位忙得昏天暗地，連寒喧談心的時間都付之闕如，因此也就幾乎完全相忘。重情重義，卻沒有耽戀與牽掛的兒女態。
這不正是菩薩行人「無私無我而共願同行」的最佳典範嗎？
有著這樣的核心團隊作為基礎，我們有幸與眾多同樣是人格典範的人間菩薩，在反賭運動中因緣際會。除了前述令人欽敬的宗教領袖之外，還有默默在幕後長期支持反賭運動且提供人力、財力乃至創意的張章得居士，寧願不做檢察官也要反賭到底的吳巡龍，正義凜然，快人快語而一語中的的王建煊、史英與侯孝賢，為反賭而以無比耐力默默耕耘，並且默默承受無數挫折與羞辱的林長興，宛若善財童子般向各界菁英請教問題，溫和而耐心地向鄉親進行勸說而贏得鄉親深厚信賴的吳雙澤，溫文儒雅，不惜個人處境而為正義發聲的梅重明神父（來自越南），以及用無比的堅毅與悲心展開苦行與靜坐行動的妙雲講堂眾位師父。
因此，十五年反賭蒼桑史，讓我們充分見證了「邪不勝正」的原理，並且再次印證人間佛教「嚴淨國土，成熟有情」的信念——不怕共業深重，只怕共願不足。倘若共願的力量夠大，共業終究是可以轉變的！
九八、十、十一 完稿於花蓮慈善寺說法旅次
●反賭運動後續消息
本來教育部提供經費補助各大專院校廣設博弈課程，因澎湖博弈公投反賭方勝利，及日前反賭聯盟向教育部抗議之訴求似已生效，業已獲得教育部之善意回應。教育部發函各大專院校。內文如下：
主旨：有關各校開設相關博弈課程乙案，請依說明事項配合辦理，請 查照。
說明：為避免引起社會爭議及造成民眾誤解，有關各校目前開設之各類觀光博弈及博弈產業行銷等相關課程，（含一般性課程、推廣教育課程（含人力加值計畫課程）），應以產業需求為開課依據並符合課程發展目標，不宜涉及引起外界誤會之「遊戲技巧」，請即檢視各課程內容並予改進。
|
活動側記 |
反賭盟友拜會洪山川總主教側記
釋果定
98.10.5 洪總主教言語幽默，與大家相談甚歡。
上（9）月26日的澎湖博弈公投，反賭民意以4000票的差距大勝。10月5日上午，反賭聯盟諸盟友相約拜訪天主教台北總公署，向支持反賭的澎湖人──洪山川總主教報喜並致謝。昭慧法師帶著傳法、果定、明一師父一同前往。
是日，由於芭瑪颱風到來，風雨交加，但盟友仍冒雨陸續來到，包括：東華大學觀光暨遊憩管理研究所葉智魁教授、公民監督國會聯盟執行長何宗勳、綠黨發言人潘翰聲、澎湖反賭聯盟吳雙澤、台灣婦女團體全國聯合會林佳緣、澳洲反賭友人David Reid、台灣地球憲章聯盟執行長顏美娟、秘書張華辛、關懷生命協會專員周瑾珊、公督盟辦公室主任何嵩婷以及《禪天下》雜誌總編輯蕭嘉慶等人，天主教週報蕭羨一總編輯全程攝影採訪。原本澎湖天主堂梅重明神父也要搭機到台北拜會洪總主教，但是遇上颱風，加上要與下任神父職務交接，只好臨時取消。
等大家都會合之後不久，洪總主教偕同監察委員尹祚芊一同進來，大家歡喜就座，總主教不改幽默本色地說：「各位英雄好漢，辛苦了！大家拋頭顱灑鮮血，流下不少汗水。」大家聽了哈哈大笑！隨即談到本次澎湖公投反賭陣營勝出，以及未來反賭運動及離島發展所將面對的問題。昭慧法師笑著說：「總之，總主教的家鄉保住了。」尹祚芊監委表示，很欽佩大家的精神，這是社會公義，需要有人站出來反對，謝謝大家所作的努力。
昭慧法師隨後簡報觀察澎湖博弈公投四點結論：
1.擔心當地有疑似買票的情形，所以成立「公投觀察團」，第一站先去拜會澎湖地檢署，請他們嚴辦賄選。而且兵分六路，到70個投開票所視察現場作業情形。這項行動是很正確的策略。
2.澎湖當地公務人員的選情翻盤，是反賭大勝的關鍵。原本他們沒要出來投票，經過大家的努力，到了投票當天，多數公務員都出來投下反對的一票。
3.從中央到地方政府都行政不中立，一味促賭。教育部補助各大專院校廣設博弈課程，交通部觀光局賭場規畫標案弊端重重。
4.澎湖博弈公投不是藍綠對抗，而是關乎社會正義。因為藍營向來打算賭場合法化，綠營也有很多人想搞賭場。早在陳水扁第一任總統任內，就已策劃賭博條例，那時威尼斯集團準備在澎湖投資25億，被社運團體擋下來了。陳水扁於第二任總統任內，更是積極推動本島開賭，社運團體的反對起不了太大作用，只是本島開賭派與離島開賭派之政客，內部利益分不平，只好做罷。當謝長廷擔任行政院長的時候，想要讓賭博條例過關換軍購案，但是當時民進黨黨團新潮流派立委及趙永清、郭榮宗、蔡英文等人反對，所以離島賭場條款未獲通過。但是這次的博弈條款則是藍營政策，馬英九難辭其咎。
總主教笑著說：「這場運動，原本我不太看好。但是象徵的動作及過程很重要，那次上街頭支持反賭運動的新聞傳到梵諦岡，教廷極為支持，肯定天主教在台灣的表現。」
公督盟執行長何宗勳問主教：「為什麼不看好我們為成功？」
總主教說：「因為立法院已經三讀通過，加上政黨支持、財團投資，要成功簡直不可能。但是，人是有良知的，因為你們的鼓勵、提醒，所以澎湖人被說服了，有信心站起來了！要不然一個小島，被那麼大的財團壓住，動彈不得！」
對於這次澎湖反賭的勝利，洪山川總主教有感而發地說：
「教會光談愛心是不夠的，若愛中沒有真理、道德、正義，就不是真愛。若看到不義而沒有出聲，也不是真愛的表現。」
中午，洪總主教特地準備豐盛美味的素齋款待大家，席間何宗勳好奇地詢問主教教服、項鍊、戒指、搖鈴的象徵意義，並拍照紀錄。因為總主教還要在公署召開基督宗教聯席會議，因此提早離席，由吳偉立神父陪同大家用餐，大家相談甚歡，約1時半左右告辭離去。
隨即驅車前往公督盟辦公室，開會討論澎湖反賭聯盟未來的定位，並策訂近期反賭活動的計劃。
|
活動側記 |
澎湖博弈公投國際觀察座談會暨拜會盧俊義牧師側記
釋果定
98.10.23 公督盟舉行博弈公投國際觀察座談會，會前先為罹癌的NGO夥伴祈福。（左起：昭慧法師、David、謝翔惠、Kaufmann及友人、何宗勳、陳曼麗）
10月23日下午，昭慧法師至台北NGO會館，參加2:30由公民監督國會聯盟主辦的「澎湖博弈公投國際觀察座談會」，傳法、心謙、明一師父隨行。
座談會由公督盟執行長何宗勳主持，歐盟創制與公投協會（簡稱IRI-Europe）執行長Bruno Kaufmann為主講人。Bruno Kaufmann講述他對台灣公投發展之觀察，並介紹亞洲及世界各地公民創制與公投情況。他的演講由台灣民主基金會國際合作組專員謝翔惠作全程口譯。
座談會開始之前，因公督盟的加盟夥伴：台灣生態學會理事長鐘丁茂及台灣小留學生家長協進會黃育旗秘書長夫人黃秋美女士，都罹患癌症治療當中，所以先為他們舉行祈福會。由陳曼麗代表NGO團體，昭慧法師代表宗教界，帶領大家為他們默禱祈福。
接下來，由與會的反賭盟友分享本次參加澎湖博弈公投之役的感言，並討論其對台灣民主的意義。
關懷生命協會專員周瑾珊認為，這是台灣社運經驗與在地力量結合的成果。澎湖縣政府舉辦了36場地方說明會，行政不中立，不利反方傳達意見，在地居民對設置賭場正確認知不足，導致初期反賭運動運作困難。阻擋公投闖關，是創造少數堅強意志的勝利。
綠黨發言人潘翰聲從公投制度面探討，他質疑，公投淪為當權者操弄民粹的手段。根據《公投法》，發起公投需經過連署、審議會審議，最後在高門檻限制下舉行，但是澎湖博弈公投卻高舉〈離島建設條例〉為保護傘，取消高門檻而試圖強度關山，顯見當權者為達目的，不惜修法愚弄人民，公投合法性有待商榷。
台灣婦女團體全國聯合會理事長陳曼麗則表示，博弈案是民眾對政府的不信任投票，居民自主思考，反對政府粗糙配套，拒絕接受澎湖只剩賭場作唯一出路的說法。
反賭聯盟召集人昭慧法師推崇澎湖博弈公投，是台灣社運的典範。法師提到：
馬英九極力讓博弈條款在立法院闖關通過，這是難辭其咎的，但此舉也留了一條活路——由地方公投來決定是否開賭。我們雖然不滿意，認為應該要舉行全民公投，因為開賭所影響層面涉及全台灣，而不只是澎湖一地，而且全民公投不容易被財團或少數政客操作。然而，全民公投之提議未被執政黨接受，最後仍採取地方公投方案。但是無論如何，地方公投總比直接由立法委員多數決，還是比較好的。立委人數少，被財團操控的可能性更大。
本次反賭運動，比起當年的反賽馬運動，整個政治環境、社運環境都不一樣。當年在反賽馬運動的時候，社運蓬勃，媒體也比較沒有被政客嚴重操弄及作置入性行銷，藍綠惡鬥沒那麼嚴重。但是現在，藍綠惡鬥嚴重，幾乎所有的社運議題都容易訴求無效，因為選民最後還是根據藍綠立場而靠邊站。加上媒體經營困難，政黨置入性行銷更嚴重，所以面對金權掛勾的國會結構，原本一系列的社運方法逐漸失效。
這次澎湖博弈公投的成功，是台灣社運的一次典範轉移。如果交由立法委員直接決定，一定慘不忍睹。而有了本次公投作為開端，爾後的民生法案應可要求比照辦理，那麼社運將更訴諸草根性之基層民眾，這對金權掛勾嚴重的台灣，將會起到極其正面的作用。所以，馬英九把決定權交給地方公投，起碼還留了一條活路。
有關昭慧法師的詳細論述，詳見《弘誓雙月刊》第101期專題引言〈你們完成了一件不可能的事！〉，本文只摘該篇文章中所未陳述之觀點作為補充
座談會下半場聽取Kaufmann的專題演講。Kaufmann實地走訪澎湖博弈公投，他讚揚此次公投是亞洲民主的優質典範，正反雙方遵守規則投票，過程平和、井然有序，他希望澎湖經驗是台灣成功運用公投的第一步，未來蘇花高、核廢料等議題，也能透過公投讓當權者明白民眾真正的意見。他提醒，公投是超越政黨政治的工具，健全的公投制度應為公投而公投，勿與政治角力牽扯。
講畢，與會大眾根據Kaufmann的演講內容提出問題，討論非常熱烈、欲罷不能。（座談會詳情請見台灣立報鄭沛揚報導：〈澎湖不設賭場 引起國際矚目〉、〈歐盟公投值得台灣借鏡〉）
98.10.23 座談會結束，至東門教會拜訪盧俊義牧師。（左起：周瑾珊、何宗勳、昭慧法師、David、盧俊義牧師、陳曼麗、潘翰聲、心謙法師、傳法法師、明一法師）
座談會在五點半結束，一行人再前往台北東門教會拜訪盧俊義牧師，向盧牧師大力支持反賭運動表達無限感恩。談及這次博弈公投的發展，及政治人物表現的曖昧態度，盧牧師感慨地說：這些都應該要寫下來，做為歷史的見證，讓民眾知道政治人物的真正面目。
談到核四公投促進會即將舉行的人民主權環島苦行運動，大家的看法是：核四公投的人民作主運動直接訴諸兩岸關係，影響力雖然高，但可能會產生藍綠對抗的老問題，所以NGO應該作有力的支持；另一方面，可將公投先訴諸地方性議題及民生法案，讓「主權在民」的理念更加落實。至於是否將公投拉高到兩岸統獨議題，NGO有各自的立場，暫時可能無法整合出共識，但是大家對於林義雄先生為台灣民主所付出的心血與獲致的貢獻，皆深表讚嘆。最後，盧牧師贈與昭慧法師他最近的系列著作與茶葉，一行人歡喜告辭。
時間已晚，昭慧法師請大家進用晚餐，由於部分盟友各有行程先行告辭，於是與何宗勳、陳曼麗到和平東路春天素食餐廳用餐。席間，繼續討論政治與社運局勢，以及反賭運動的下一步。預計明年初將拜會經建會主委蔡勳雄，了解經建會對博弈產業的態度，並要求經建會廣納民間反賭的專業論述，不要只聽一面之詞，以免對判斷台灣開賭一事，會產生嚴重誤差。
|
活動側記 |
國中、國小清寒獎助學金頒贈典禮側記
釋果定
98.10.26 基金會董事曾黃麗明居士致辭。（左為草漯國中校長江樹嶸先生）
98.10.26 昭慧法師頒贈獎助學金及禮物給胡勝輝同學。
98.10.26 曾黃麗明董事頒贈獎助學金及禮物給莊文琳同學。
98.10.26 蒞院師生與昭慧法師、常住師父們合影於韶音觀景台。（前排右起：劉建德老師、廖方瑜老師、曾黃麗明董事、昭慧法師、江樹嶸校長、林貴寶主任、 吳亦杰老師、宋威遠老師）
十月二十六日上午九時，本院於齋堂舉行「弘誓文教基金會98年度觀音鄉國中、國小清寒獎助學金頒贈典禮」。八點半左右，小朋友們在老師的帶領下陸續來到，包括新坡國中、草漯國中、草漯國小、上大國小、新坡國小、崙坪國小等六所國中、小學，共計40位學生受贈每名5000元之獎助學金。
原定九點舉行的典禮，因新坡國中老師隻身前來、想替學生代領獎學金，監院心謙師父委婉說明希望學生親自領取，於是老師回學校帶同學過來，因而典禮延遲了半個小時才進行。等待當中，先播放本院簡介影片。9:30，新坡國中師生終於來到，典禮正式開始。
首先由基金會董事長昭慧法師致詞，法師說明頒贈獎助學金的原委：
1、弘誓學院每年都會舉行兩場法會：浴佛法會與地藏法會，讓附近的鄉民能夠有機會來到學院熏修佛法。在浴佛法會中，有感於佛陀對於眾生覆護慈愛的悲願，因此得到法會大眾的同意，往後將每年浴佛法會的信眾捐獻，捐給觀音鄉公所社會科做為社福基金。在前任村長邱家義先生的建議之下，前年起改由本院舉辦頒贈獎助學金專案。
2、之所以不設定「成績優良」為頒贈條件，是因為考慮到台灣教育環境中，往往家境良好者因擁有較多教育資源，家境清寒者反倒因教育資源不足，甚至必須分擔家計，而形成教育資源分配不公的惡性循環現象。家境良好者，大多有機會讀到學雜費便宜的公立大學，而家境清寒者反倒不容易考上公立大學，考到學雜費較貴的私立大學，還要打工賺錢、辦理助學貸款，等到大學畢業，又要償還貸款，成為社會的新貧族。我們不是錦上添花，而是希望能雪中送炭，要照顧這些「清寒、成績不優秀」的小孩，不去分前、後段班，不在成績方面設限。更何況，教育的美好，正在於發掘孩子的潛力。今日受限於環境因緣而成績不優秀的孩子，焉知未來在某個領域發掘潛能之後，不會變得優秀？
3、典禮所在的房舍，是今年剛建築完成的新校舍，目前學院仍負債四千多萬。所以，我們本來也可以有許多冠冕堂皇的理由，不用續辦獎助學金發放專案，但是想到孩子的需求是不能等待的，所以仍然排除萬難而如期舉辦。好在，加入了紹因法師、黃麗明居士的贊助，我們更能繼續提供每位五千元的獎助學金。說這些，並不是在跟各位討聲感謝，而是希望同學能了解這些獎學金的來龍去脈，不要因為拿得太輕鬆，而不夠珍惜，隨意地花掉它。
4、我們希望同學能親自領取獎學金，而不是由老師代領，這樣對來到這裡親自領獎的小朋友才算公平；也希望老師和同學一起參加這個活動，因為只有老師才會知道哪些是更需要這份獎學金的小朋友。這不是給一份錢而已，而是希望同學能夠親自來到這裏，享用師父們的盛情招待，感受這份溫馨，內心有份感動。希望同學們將慈悲心展轉擴充，發願在未來有能力時，幫助其他弱小的人。
本次獎學金發放典禮，草漯國中江樹嶸校長親自到場，江校長致詞時說：
現在台灣的社會，不是大富、就是大貧，貧富差距越來越大，家庭的生活情況對孩子的影響非常大。當我聽到昭慧法師的一番話，很感動。法師負債4000多萬，還頒發獎學金給那麼多的同學，真的不容易。當我們知道這些錢的來源時，同學們要珍惜，將來有機會要記得回饋給社會。
本基金會董事，也是本次獎學金贊助者之一的曾黃麗明居士致詞，她不改幽默地說：
我就是昭慧法師的債主。當初法師跟我說要辦清寒獎學金，一位同學5000元的時候，我嚇了一跳，這是不小的數目，外面許多單位頒發的獎學金，都是兩、三千元，更何況學院還負債很多錢。但是法師說：「要給，就要給人家真正能夠用到的。」這讓我很感動，這裡的師父都是能省則省，所以小朋友要用功努力，不要辜負大家的期望。
接著頒贈獎助學金，草漯國中胡勝輝同學與新坡國小莊文琳同學代表上台領取，其他同學則由師父們一一致贈獎學金及一份禮品，辛苦領隊前來的老師們也獲贈一份禮物。
隨即是茶點交誼時間，小朋友快樂地吃著美味糕點，老師們紛紛起來發表感言。上大國小劉建德老師、草漯國中宋威遠老師都表示對學院的感謝，勉勵小朋友心懷感恩，將來做個有用的人，以回報各位法師的幫助。
崙坪國小廖方瑜老師說她很感動，孩子們來到這裡，像是受到貴賓般地招待。當初她聽到要將6位同學帶來時，心裡一方面牽掛同學會不會耽誤上課，一方面也擔心交通問題。可是來到這裡，才知道法師的用心，如果只是直接匯款，同學們可能不知道這是怎麼來的，當他們親自來了，知道這份用心良苦，感受到師父們的溫情與鼓勵，這是上課得不到的體會。因此她很高興，今天能帶同學親自來到學院，感受這份溫馨與慈悲的恩典。
草漯國小林貴寶主任則提及，他是新坡本地人，他讀小學的時候，校外遠足就是來雙林寺，所以對這裡的感情非常濃厚。在這次的八八水災中，看到宗教界為社會做的非常多，真的是愛的奉獻。期勉小朋友也能做到大愛，幫助別人。關懷如同溪水、愛如同大海，將來有機會要將這份愛傳播出去。然後林主任帶著小朋友一起呼喊：「謝謝昭慧法師、謝謝曾黃麗明董事！」
最後，所有與會大眾在韶因觀景台前合影留念，然後離院。上大國小劉建德老師甚至帶著小朋友協助收拾場地，方纔離去。生活教育之成功，讓師父們讚歎不已。就在歡喜溫馨的氣氛中，結束了這次的頒獎典禮。
|
校舍增建 |
校舍增建專案近況報告／「淨造圓滿專案」啟事
本院新校舍兩棟建築物及講堂營建工程，業已悉數完成。施工團隊已於6月底全面撤出院區，但詮發營造蔣志坤經理仍持續關照使用狀況。
本基金會於98年8月22日之董事會中，通過了「淨造圓滿專案」。
該專案係另一形式之校舍增建專款，以「令本院得以儘速償清無息借貸與工程尾款」為目的，以免拖欠友寺借款過久，或帶來營造公司之困擾。
該專案每一單元以一萬元計，可一人捐贈多個單元，亦可多人共捐一個單元。截至10月3日，已有護法們共襄盛舉，共計捐款四十四萬元。
此外，本院已請法界衛視公司，將98年4月18日之新院區落成大典實況錄影，剪成90分鐘之DVD，製作完成後，將寄贈過往支持校舍增建的所有長老、法師、大德，以及「淨造圓滿專案」護法們。
自94年1月至98年9月底為止，已籌募七千七百餘萬（$77,245,682）元，已支出購地款項及工程款計一億一千六百餘萬（$116,390,807）元，及未付工程款一千餘萬（10,266,271）元。校舍營建工程款截至98年9月底為止，尚不足四千九百餘萬（49,411,396）元。截至98年9月底為止，已有寺院團體無息借款三千九百三十八萬元，以支付工程款。
新院區讓校園景觀更形遼闊，建築與設備也讓教學與生活更形便利。對護念學院的長老、法師、護法，我們的感恩之情，言不盡意。
謹將「淨造圓滿專案」原委及建校收支近況簡報如上，感謝友寺以殷重護念之情，作大額之無息借款。感謝所有捐款的長老法師、大德居士，您的每一筆捐款，都代表著您對正法弘傳的殷重護持，這給我們以無比的鼓舞！我們將會審慎使用，以不辜負您的厚意！所有捐款徵信，詳見每期本刊之護持徵信。
請輸入E-Mail
若內文有亂碼出現，請至： http://www.hongshi.org.tw/hongshi pic3/211.htm 閱讀正確版
佛教弘誓學院 桃園縣觀音鄉大同村11鄰121-5號 Tel：03-4987325 Fax：03-4986123 [email protected]