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跨傳承的戒增上學原理——佛教戒律的法哲學 昭慧法師 2021.3.5
昭慧法師佛法開示 片長:26:13 
佛門性別歧視的罪證──「八敬法」 釋昭慧 臉書留言錄(之八七四) 110.3.12   International Conference on Tisikha/Trishiksha In Pali and Sanskrit tradition of Buddhism(佛教三大傳承之三學國際研討會)於3月5日第一場研討會的錄影,大會已放在Youtube供眾點閱:https://www.youtube.com/watch?v=1L5ZPW6aiqg。 背叛佛陀,也背叛了眾生   在該影像紀錄中,從18:48至39:15,有我於該場會議發表論文"The Principle of Adhisīla-sikkhā Across Buddhist Heritages - The Study of Legal Philosophy with Respect to the Buddhist Precepts"(跨傳承的戒增上學原理——佛教戒律的法哲學)的影像紀錄。 由於這篇英文論文長達20頁,在有限的發表時段,我非常精簡地依佛教倫理學的視野,提出制戒精神(護生)與制戒目的(令正法久住)的兩大脈絡。 佛陀制戒有十大效益考量:攝取於僧、令僧歡喜、令僧安樂住、難調者令調順、慚愧者得安樂、令未信者信、已信者令增長、斷現在有漏、斷未來有漏、正法得久住。這十大效益,可說是佛門憲法。觀諸律典可知:一切戒律的制定,都是來自這十大效益的考量。印順導師精簡為六個要項:和合、安樂、清淨、外化、內證、究極理想(令正法久住)。我則再精簡為三個要項: 1. 令修道者個人減除障道法(利己考量)。 2. 令僧團和合、安樂、清淨(團體效益考量)。 3. 建立社會公信力(社會觀感考量)。 接著話鋒一轉,我直攻佛門性別歧視的罪證──「八敬法」。 首先就文獻學研究角度,我指出它根本不可能是「佛說」,並依「隨犯而制」的法理學提醒大家:佛陀制戒必須「隨犯而制」,哪有女眾還沒出家,談不上「犯」的情況下,先端出八條法規來要求她們就範的道理。 其次就制戒原理來作檢核,「八敬法」有違十大效益考量的佛門憲法。我的意思是:下層法規違背上層法規(特別是根本大法),當然無效。 就十種效益考量的三大要項來看: 1. 八敬法不但不能減除障道法,反而橫生障道因緣,兩性修道人都因此而心性扭曲。佛制戒原意,是要令修道者個人減除障道法,結果比丘因「八敬法」而自大、自卑(面對表現優異的比丘尼,特別如此地心理不平衡),比丘尼因「八敬法」而自卑、自大(面對比丘固然自認低他們一等而自卑,面對沙彌尼與居士依然自認身居優勢而自大)。 2. 僧團無法和樂清淨,比丘較諸比丘尼,顯得更有優勢與特權。僧尼福祉差距太大,無法利和同均。 3.社會觀感其差無比:性別歧視的言行舉止與規範,有違普世價值(甚至有違善良風俗),令世人質疑、鄙視佛教,且因此而遠離佛法。 因此,「八敬法」無法達致「令正法久住」的制戒目的,也違背了「護生」精神──讓社會大眾因厭惡佛教,而遠離了薰陶正法的機會,失去了正法對生命的覆護。 因此我的結論是:拿著「八敬法」的雞毛當令箭,已是在背叛佛陀,也同時背叛了需要正法滋潤以離苦得樂的眾生。 性別歧視滋長魔性的力道   這場論文發表會(URL: https://www.youtube.com/watch?v=1L5ZPW6aiqg) ,後面還有一段問答(從1:35:29至1:56:58),這是政大張玉玲教授提問的(玉玲教授英文名Christie,是國際Sakya Ditta組織的主席)。 原來,在發表論文時,我提到「八敬法」製造出來的第二項問題:「僧團無法和樂清淨,比丘較諸比丘尼,顯得更有優勢與特權。僧尼福祉差距太大,無法利和同均。」我並於此簡短地舉證了一個「無法利和同均」的案例: 某個佛教禪修中心,大禪師的梵行高深,威德殊勝,深受居士護持,因此得以在森林中起造了一座超級大禪堂。大禪堂竣工後,禪師把比丘們都帶過去森林那頭安住,想將禪修中心入門處不遠的一座舊禪堂留給尼眾使用,比丘們竟向禪師抗議。不必奢望平起平坐,連比丘們吃剩的殘羹剩飯,都不允許那些尼眾分食。 這個案例引發了Christie的好奇,她問我這個禪堂故事的結局。我回答道: 禪師還是貫徹了他的決定。而那些反對的比丘,大都是到該禪修中心依止禪師學法的華人僧侶,緬甸僧侶非常尊敬禪師,反而不敢造次。那些華人比丘,因此而在背後詆毀這位梵行芳潔的大修行人,說他「不愛江山愛美人」。 這種可惡的「比丘獨享」思維,讓男性僧人悄然生起如此可怖的心魔,無視於師長提攜其法身慧命的恩澤(甚至是恩將仇報)。性別歧視的觀念與規制,讓佛門修道人滋長魔性的力道,由此可見一斑。

談同志運動與婚姻平權的佛法觀點——昭慧法師與Gavin Fisher視訊訪談2021.2.12
昭慧法師佛法開示 片長:85:27 
  110.2.13,上午9:30,昭慧法師與刻在美國南卡州的加拿大碩士生Mr. Gavin Fisher用Skype通話。   Govin作文化人類學研究,視訊約談的主題是:為何支持同志運動與婚姻平權。本影片是一來一往的問答,進行了1小時32分,Gavin所做的訪談全程錄音。   由於Govin的問題相當精采而有深度,於是徵求他的同意運用這份錄音資料,並分享給更多關心同志議題的大眾。   感謝Gavin的朋友蔡芷綺女士居間進行非常流暢的口譯,讓彼此得以暢所欲言。

歲末聯誼 昭慧法師開示110.1.31
昭慧法師佛法開示 片長:29:03 
110.1.31 佛教弘誓學院舉辦歲末聯誼法會,首先禮拜八十八佛洪名寶懺及佛前大供;接著由住持明一法師報告年度工作成果,然後再由昭慧法師補充說明及法談。 昭慧法師首先讚嘆住持明一法師上任三年來的承擔與領導,接著簡單回顧過去一年的工作成果,並說明在新冠肺炎的影響下,學院未來的弘法行程。 法師接著分享歲末聯誼法會上恭誦的〈十大願王偈頌〉出自《華嚴經》的〈普賢行願品〉,記錄普賢菩薩如何從行菩薩道走入佛果的方法,以佛陀做為榜樣,值得眾人皈依、學習。法師並進一步分享經典中所述「懺悔」的重要性與其背後意義,和請佛轉法輪、請佛住世的故事,以此思考自我修行途中如何與佛相應。 法師表示一場法會的圓滿背後是許多人的努力,學院的運作更是諸多常住法師、居士無數承擔與付出的成果,期許學眾都能持續精進,永不退轉。

歲末感恩祈福法會-直播 110.1.31
活動實況 片長:99:08 
110.1.31 佛教弘誓學院舉辦歲末聯誼法會,首先由昭慧法師主法,禮拜八十八佛洪名寶懺,接著佛前大供及年度工作成果報告,由住持明一法師主持,然後再由昭慧法師補充說明及法談。 昭慧法師首先讚嘆住持明一法師上任三年來的承擔與領導,接著簡單回顧過去一年的工作成果,並說明在新冠肺炎的影響下,學院未來的弘法行程。 法師接著分享歲末聯誼法會上恭誦的〈十大願王偈頌〉出自《華嚴經》的〈普賢行願品〉,記錄普賢菩薩如何從行菩薩道走入佛果的方法,以佛陀做為榜樣,值得眾人皈依、學習。法師並進一步分享經典中所述「懺悔」的重要性與其背後意義,和請佛轉法輪、請佛住世的故事,以此思考自我修行途中如何與佛相應。 法師表示一場法會的圓滿背後是許多人的努力,學院的運作更是諸多常住法師、居士無數承擔與付出的成果,期許學眾都能持續精進,永不退轉。

第十八屆畢業典禮 院長圓貌法師致詞
活動實況 片長:6:11 
109.12.20 ■上午,本院舉行研究部暨專修部第十八屆畢業典禮,全體師生與來賓約320人與會。九時半典禮正式開始,在大眾齊唱三寶歌中開幕後,接著由院長圓貌法師、指導法師昭慧法師、華梵大學教授仁朗法師、玄奘大學教授黃運喜主任致詞,祝賀畢業生完成階段性學業,並鼓勵諸位能持續精進於佛道學習。 院長圓貌法師致詞勉勵畢業學員,以在學院修學所培養的慈悲心與精進力,運用於面對一切的挑戰! 最後全體齊唱「四弘誓願」、「驪歌」,圓滿結束畢業典禮。   中午席開32桌,這是歷屆之最(以前約22桌),弘誓文教基金會董事李芳枝、楊呂幸居士以豐盛午宴供眾。   餐畢,全體學生協助場地復原,在離情依依之中,歡送畢業生踏上另一階段的旅程。

第十八屆畢業典禮 指導法師昭慧法師致詞
活動實況 片長:13:27 
109.12.20 ■上午,本院舉行研究部暨專修部第十八屆畢業典禮,全體師生與來賓約320人與會。九時半典禮正式開始,在大眾齊唱三寶歌中開幕後,接著由院長圓貌法師、指導法師昭慧法師、華梵大學教授仁朗法師、玄奘大學教授黃運喜主任致詞,祝賀畢業生完成階段性學業,並鼓勵諸位能持續精進於佛道學習。 指導法師昭慧法師致詞,講述學院創立的因緣,是一群想要修學佛法的師父們,希望獲得長久並有次第的修學環境,因此而設立的。有鑑於一般佛學院是與外界相對隔絕,好讓學生心無旁騖。但學僧畢業後回到寺院,往往無法適應日常的職事與服務工作,因此許多學僧離開常住而成為「遊僧」,難以安住道場而扛起如來家業。所以規劃本院的學制是每月連續上課四天,讓寺院裡的師父能兼顧道場職事,又能到學院受完整的佛法教育。弘誓的專修部沒有年齡和學歷的門檻,重在建立佛法的正信正見;但也有在國外拿到博士學位的,或風光輝煌的專業人士前來修學。研究部頒發的是「善知識」學位,是希望在佛道上能遇到善知識的幫助,而自己也能夠成為別人的善知識。學院從創立以來,學眾和護法立下了很好的典範,就是無條件付出──無相布施,師生互動的氛圍就是一種道友的感覺,四眾平等而互相尊重,這樣的互動關係是一種覺性的培養,不但是此生,千生萬劫都能助益法身慧命的成長,在菩提道上真正成為眾生的不請之友。 最後全體齊唱「四弘誓願」、「驪歌」,圓滿結束畢業典禮。   中午席開32桌,這是歷屆之最(以前約22桌),弘誓文教基金會董事李芳枝、楊呂幸居士以豐盛午宴供眾。   餐畢,全體學生協助場地復原,在離情依依之中,歡送畢業生踏上另一階段的旅程。

第十八屆畢業典禮 授課老師仁朗法師致詞
活動實況 片長:5:04 
109.12.20 ■上午,本院舉行研究部暨專修部第十八屆畢業典禮,全體師生與來賓約320人與會。九時半典禮正式開始,在大眾齊唱三寶歌中開幕後,接著由院長圓貌法師、指導法師昭慧法師、華梵大學教授仁朗法師、玄奘大學教授黃運喜主任致詞,祝賀畢業生完成階段性學業,並鼓勵諸位能持續精進於佛道學習。 華梵大學教授仁朗法師致詞,在弘誓授課感受到學員的學習精神特別的精進,充滿了活力,又發心出坡作事,能每個月來學院過四天的出家生活,身心受到佛法的真實受用!並祝福所有的畢業生能起正知正見正行,自轉轉他,大轉法輪。 最後全體齊唱「四弘誓願」、「驪歌」,圓滿結束畢業典禮。   中午席開32桌,這是歷屆之最(以前約22桌),弘誓文教基金會董事李芳枝、楊呂幸居士以豐盛午宴供眾。   餐畢,全體學生協助場地復原,在離情依依之中,歡送畢業生踏上另一階段的旅程。

第十八屆畢業典禮 授課老師黃運喜老師致詞
活動實況 片長:5:09 
109.12.20 ■上午,本院舉行研究部暨專修部第十八屆畢業典禮,全體師生與來賓約320人與會。九時半典禮正式開始,在大眾齊唱三寶歌中開幕後,接著由院長圓貌法師、指導法師昭慧法師、華梵大學教授仁朗法師、玄奘大學教授黃運喜主任致詞,祝賀畢業生完成階段性學業,並鼓勵諸位能持續精進於佛道學習。 玄奘大學教授黃運喜主任致詞,學院最大的特色就是師生和合,磁場很好,這是大家的善業善念而聚成的。並感謝弘誓師生與護法對玄大三德六味坊與龍樹學院的支持。祝福畢業生們照顧好身體,以完成志業,並要終身的學習,圓滿此生!最後以弘一大師名言祝福大家「華枝春滿,天心月圓」。 最後全體齊唱「四弘誓願」、「驪歌」,圓滿結束畢業典禮。   中午席開32桌,這是歷屆之最(以前約22桌),弘誓文教基金會董事李芳枝、楊呂幸居士以豐盛午宴供眾。   餐畢,全體學生協助場地復原,在離情依依之中,歡送畢業生踏上另一階段的旅程。

第十八屆畢業典禮 畢業生開印法師致謝詞
活動實況 片長:5:52 
109.12.20 ■上午,本院舉行研究部暨專修部第十八屆畢業典禮,全體師生與來賓約320人與會。九時半典禮正式開始,在大眾齊唱三寶歌中開幕後,接著由院長圓貌法師、指導法師昭慧法師、華梵大學教授仁朗法師、玄奘大學教授黃運喜主任致詞,祝賀畢業生完成階段性學業,並鼓勵諸位能持續精進於佛道學習。 最後全體齊唱「四弘誓願」、「驪歌」,圓滿結束畢業典禮。   中午席開32桌,這是歷屆之最(以前約22桌),弘誓文教基金會董事李芳枝、楊呂幸居士以豐盛午宴供眾。   餐畢,全體學生協助場地復原,在離情依依之中,歡送畢業生踏上另一階段的旅程。

第十八屆畢業典禮 在校生陳秀玲致歡送詞
活動實況 片長:4:34 
109.12.20 ■上午,本院舉行研究部暨專修部第十八屆畢業典禮,全體師生與來賓約320人與會。九時半典禮正式開始,在大眾齊唱三寶歌中開幕後,接著由院長圓貌法師、指導法師昭慧法師、華梵大學教授仁朗法師、玄奘大學教授黃運喜主任致詞,祝賀畢業生完成階段性學業,並鼓勵諸位能持續精進於佛道學習。 最後全體齊唱「四弘誓願」、「驪歌」,圓滿結束畢業典禮。   中午席開32桌,這是歷屆之最(以前約22桌),弘誓文教基金會董事李芳枝、楊呂幸居士以豐盛午宴供眾。   餐畢,全體學生協助場地復原,在離情依依之中,歡送畢業生踏上另一階段的旅程。

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