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 跨傳承的戒增上學原理——佛教戒律的法哲學 昭慧法師 2021.3.5 |
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昭慧法師佛法開示 片長：26:13 |
| 佛門性別歧視的罪證──「八敬法」
釋昭慧
臉書留言錄（之八七四）
110.3.12
International Conference on Tisikha/Trishiksha In Pali and Sanskrit tradition of Buddhism（佛教三大傳承之三學國際研討會）於3月5日第一場研討會的錄影，大會已放在Youtube供眾點閱：https://www.youtube.com/watch?v=1L5ZPW6aiqg。
背叛佛陀，也背叛了眾生
在該影像紀錄中，從18:48至39:15，有我於該場會議發表論文"The Principle of Adhisīla-sikkhā Across Buddhist Heritages - The Study of Legal Philosophy with Respect to the Buddhist Precepts"（跨傳承的戒增上學原理——佛教戒律的法哲學）的影像紀錄。
由於這篇英文論文長達20頁，在有限的發表時段，我非常精簡地依佛教倫理學的視野，提出制戒精神（護生）與制戒目的（令正法久住）的兩大脈絡。
佛陀制戒有十大效益考量：攝取於僧、令僧歡喜、令僧安樂住、難調者令調順、慚愧者得安樂、令未信者信、已信者令增長、斷現在有漏、斷未來有漏、正法得久住。這十大效益，可說是佛門憲法。觀諸律典可知：一切戒律的制定，都是來自這十大效益的考量。印順導師精簡為六個要項：和合、安樂、清淨、外化、內證、究極理想（令正法久住）。我則再精簡為三個要項：
1. 令修道者個人減除障道法（利己考量）。
2. 令僧團和合、安樂、清淨（團體效益考量）。
3. 建立社會公信力（社會觀感考量）。
接著話鋒一轉，我直攻佛門性別歧視的罪證──「八敬法」。
首先就文獻學研究角度，我指出它根本不可能是「佛說」，並依「隨犯而制」的法理學提醒大家：佛陀制戒必須「隨犯而制」，哪有女眾還沒出家，談不上「犯」的情況下，先端出八條法規來要求她們就範的道理。
其次就制戒原理來作檢核，「八敬法」有違十大效益考量的佛門憲法。我的意思是：下層法規違背上層法規（特別是根本大法），當然無效。
就十種效益考量的三大要項來看：
1. 八敬法不但不能減除障道法，反而橫生障道因緣，兩性修道人都因此而心性扭曲。佛制戒原意，是要令修道者個人減除障道法，結果比丘因「八敬法」而自大、自卑（面對表現優異的比丘尼，特別如此地心理不平衡），比丘尼因「八敬法」而自卑、自大（面對比丘固然自認低他們一等而自卑，面對沙彌尼與居士依然自認身居優勢而自大）。
2. 僧團無法和樂清淨，比丘較諸比丘尼，顯得更有優勢與特權。僧尼福祉差距太大，無法利和同均。
3.社會觀感其差無比：性別歧視的言行舉止與規範，有違普世價值（甚至有違善良風俗），令世人質疑、鄙視佛教，且因此而遠離佛法。
因此，「八敬法」無法達致「令正法久住」的制戒目的，也違背了「護生」精神──讓社會大眾因厭惡佛教，而遠離了薰陶正法的機會，失去了正法對生命的覆護。
因此我的結論是：拿著「八敬法」的雞毛當令箭，已是在背叛佛陀，也同時背叛了需要正法滋潤以離苦得樂的眾生。
性別歧視滋長魔性的力道
這場論文發表會（URL: https://www.youtube.com/watch?v=1L5ZPW6aiqg）
，後面還有一段問答（從1:35:29至1:56:58），這是政大張玉玲教授提問的（玉玲教授英文名Christie,是國際Sakya Ditta組織的主席）。
原來，在發表論文時，我提到「八敬法」製造出來的第二項問題：「僧團無法和樂清淨，比丘較諸比丘尼，顯得更有優勢與特權。僧尼福祉差距太大，無法利和同均。」我並於此簡短地舉證了一個「無法利和同均」的案例：
某個佛教禪修中心，大禪師的梵行高深，威德殊勝，深受居士護持，因此得以在森林中起造了一座超級大禪堂。大禪堂竣工後，禪師把比丘們都帶過去森林那頭安住，想將禪修中心入門處不遠的一座舊禪堂留給尼眾使用，比丘們竟向禪師抗議。不必奢望平起平坐，連比丘們吃剩的殘羹剩飯，都不允許那些尼眾分食。
這個案例引發了Christie的好奇，她問我這個禪堂故事的結局。我回答道：
禪師還是貫徹了他的決定。而那些反對的比丘，大都是到該禪修中心依止禪師學法的華人僧侶，緬甸僧侶非常尊敬禪師，反而不敢造次。那些華人比丘，因此而在背後詆毀這位梵行芳潔的大修行人，說他「不愛江山愛美人」。
這種可惡的「比丘獨享」思維，讓男性僧人悄然生起如此可怖的心魔，無視於師長提攜其法身慧命的恩澤（甚至是恩將仇報）。性別歧視的觀念與規制，讓佛門修道人滋長魔性的力道，由此可見一斑。
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| 談同志運動與婚姻平權的佛法觀點——昭慧法師與Gavin Fisher視訊訪談2021.2.12 |
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昭慧法師佛法開示 片長：85:27 |
| 110.2.13，上午9:30，昭慧法師與刻在美國南卡州的加拿大碩士生Mr. Gavin Fisher用Skype通話。
Govin作文化人類學研究，視訊約談的主題是：為何支持同志運動與婚姻平權。本影片是一來一往的問答，進行了1小時32分，Gavin所做的訪談全程錄音。
由於Govin的問題相當精采而有深度，於是徵求他的同意運用這份錄音資料，並分享給更多關心同志議題的大眾。
感謝Gavin的朋友蔡芷綺女士居間進行非常流暢的口譯，讓彼此得以暢所欲言。
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| 歲末聯誼 昭慧法師開示110.1.31 |
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昭慧法師佛法開示 片長：29:03 |
| 110.1.31 佛教弘誓學院舉辦歲末聯誼法會，首先禮拜八十八佛洪名寶懺及佛前大供；接著由住持明一法師報告年度工作成果，然後再由昭慧法師補充說明及法談。
昭慧法師首先讚嘆住持明一法師上任三年來的承擔與領導，接著簡單回顧過去一年的工作成果，並說明在新冠肺炎的影響下，學院未來的弘法行程。
法師接著分享歲末聯誼法會上恭誦的〈十大願王偈頌〉出自《華嚴經》的〈普賢行願品〉，記錄普賢菩薩如何從行菩薩道走入佛果的方法，以佛陀做為榜樣，值得眾人皈依、學習。法師並進一步分享經典中所述「懺悔」的重要性與其背後意義，和請佛轉法輪、請佛住世的故事，以此思考自我修行途中如何與佛相應。
法師表示一場法會的圓滿背後是許多人的努力，學院的運作更是諸多常住法師、居士無數承擔與付出的成果，期許學眾都能持續精進，永不退轉。
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| 歲末感恩祈福法會-直播 110.1.31 |
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活動實況 片長：99:08 |
| 110.1.31 佛教弘誓學院舉辦歲末聯誼法會，首先由昭慧法師主法，禮拜八十八佛洪名寶懺，接著佛前大供及年度工作成果報告，由住持明一法師主持，然後再由昭慧法師補充說明及法談。
昭慧法師首先讚嘆住持明一法師上任三年來的承擔與領導，接著簡單回顧過去一年的工作成果，並說明在新冠肺炎的影響下，學院未來的弘法行程。
法師接著分享歲末聯誼法會上恭誦的〈十大願王偈頌〉出自《華嚴經》的〈普賢行願品〉，記錄普賢菩薩如何從行菩薩道走入佛果的方法，以佛陀做為榜樣，值得眾人皈依、學習。法師並進一步分享經典中所述「懺悔」的重要性與其背後意義，和請佛轉法輪、請佛住世的故事，以此思考自我修行途中如何與佛相應。
法師表示一場法會的圓滿背後是許多人的努力，學院的運作更是諸多常住法師、居士無數承擔與付出的成果，期許學眾都能持續精進，永不退轉。
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| 第十八屆畢業典禮 院長圓貌法師致詞 |
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活動實況 片長：6:11 |
| 109.12.20
■上午，本院舉行研究部暨專修部第十八屆畢業典禮，全體師生與來賓約320人與會。九時半典禮正式開始，在大眾齊唱三寶歌中開幕後，接著由院長圓貌法師、指導法師昭慧法師、華梵大學教授仁朗法師、玄奘大學教授黃運喜主任致詞，祝賀畢業生完成階段性學業，並鼓勵諸位能持續精進於佛道學習。
院長圓貌法師致詞勉勵畢業學員，以在學院修學所培養的慈悲心與精進力，運用於面對一切的挑戰！
最後全體齊唱「四弘誓願」、「驪歌」，圓滿結束畢業典禮。
中午席開32桌，這是歷屆之最（以前約22桌），弘誓文教基金會董事李芳枝、楊呂幸居士以豐盛午宴供眾。
餐畢，全體學生協助場地復原，在離情依依之中，歡送畢業生踏上另一階段的旅程。
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| 第十八屆畢業典禮 指導法師昭慧法師致詞 |
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活動實況 片長：13:27 |
| 109.12.20
■上午，本院舉行研究部暨專修部第十八屆畢業典禮，全體師生與來賓約320人與會。九時半典禮正式開始，在大眾齊唱三寶歌中開幕後，接著由院長圓貌法師、指導法師昭慧法師、華梵大學教授仁朗法師、玄奘大學教授黃運喜主任致詞，祝賀畢業生完成階段性學業，並鼓勵諸位能持續精進於佛道學習。
指導法師昭慧法師致詞，講述學院創立的因緣，是一群想要修學佛法的師父們，希望獲得長久並有次第的修學環境，因此而設立的。有鑑於一般佛學院是與外界相對隔絕，好讓學生心無旁騖。但學僧畢業後回到寺院，往往無法適應日常的職事與服務工作，因此許多學僧離開常住而成為「遊僧」，難以安住道場而扛起如來家業。所以規劃本院的學制是每月連續上課四天，讓寺院裡的師父能兼顧道場職事，又能到學院受完整的佛法教育。弘誓的專修部沒有年齡和學歷的門檻，重在建立佛法的正信正見；但也有在國外拿到博士學位的，或風光輝煌的專業人士前來修學。研究部頒發的是「善知識」學位，是希望在佛道上能遇到善知識的幫助，而自己也能夠成為別人的善知識。學院從創立以來，學眾和護法立下了很好的典範，就是無條件付出──無相布施，師生互動的氛圍就是一種道友的感覺，四眾平等而互相尊重，這樣的互動關係是一種覺性的培養，不但是此生，千生萬劫都能助益法身慧命的成長，在菩提道上真正成為眾生的不請之友。
最後全體齊唱「四弘誓願」、「驪歌」，圓滿結束畢業典禮。
中午席開32桌，這是歷屆之最（以前約22桌），弘誓文教基金會董事李芳枝、楊呂幸居士以豐盛午宴供眾。
餐畢，全體學生協助場地復原，在離情依依之中，歡送畢業生踏上另一階段的旅程。
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| 第十八屆畢業典禮 授課老師仁朗法師致詞 |
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活動實況 片長：5:04 |
| 109.12.20
■上午，本院舉行研究部暨專修部第十八屆畢業典禮，全體師生與來賓約320人與會。九時半典禮正式開始，在大眾齊唱三寶歌中開幕後，接著由院長圓貌法師、指導法師昭慧法師、華梵大學教授仁朗法師、玄奘大學教授黃運喜主任致詞，祝賀畢業生完成階段性學業，並鼓勵諸位能持續精進於佛道學習。
華梵大學教授仁朗法師致詞，在弘誓授課感受到學員的學習精神特別的精進，充滿了活力，又發心出坡作事，能每個月來學院過四天的出家生活，身心受到佛法的真實受用！並祝福所有的畢業生能起正知正見正行，自轉轉他，大轉法輪。
最後全體齊唱「四弘誓願」、「驪歌」，圓滿結束畢業典禮。
中午席開32桌，這是歷屆之最（以前約22桌），弘誓文教基金會董事李芳枝、楊呂幸居士以豐盛午宴供眾。
餐畢，全體學生協助場地復原，在離情依依之中，歡送畢業生踏上另一階段的旅程。
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| 第十八屆畢業典禮 授課老師黃運喜老師致詞 |
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活動實況 片長：5:09 |
| 109.12.20
■上午，本院舉行研究部暨專修部第十八屆畢業典禮，全體師生與來賓約320人與會。九時半典禮正式開始，在大眾齊唱三寶歌中開幕後，接著由院長圓貌法師、指導法師昭慧法師、華梵大學教授仁朗法師、玄奘大學教授黃運喜主任致詞，祝賀畢業生完成階段性學業，並鼓勵諸位能持續精進於佛道學習。
玄奘大學教授黃運喜主任致詞，學院最大的特色就是師生和合，磁場很好，這是大家的善業善念而聚成的。並感謝弘誓師生與護法對玄大三德六味坊與龍樹學院的支持。祝福畢業生們照顧好身體，以完成志業，並要終身的學習，圓滿此生！最後以弘一大師名言祝福大家「華枝春滿，天心月圓」。
最後全體齊唱「四弘誓願」、「驪歌」，圓滿結束畢業典禮。
中午席開32桌，這是歷屆之最（以前約22桌），弘誓文教基金會董事李芳枝、楊呂幸居士以豐盛午宴供眾。
餐畢，全體學生協助場地復原，在離情依依之中，歡送畢業生踏上另一階段的旅程。
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| 第十八屆畢業典禮 畢業生開印法師致謝詞 |
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活動實況 片長：5:52 |
| 109.12.20
■上午，本院舉行研究部暨專修部第十八屆畢業典禮，全體師生與來賓約320人與會。九時半典禮正式開始，在大眾齊唱三寶歌中開幕後，接著由院長圓貌法師、指導法師昭慧法師、華梵大學教授仁朗法師、玄奘大學教授黃運喜主任致詞，祝賀畢業生完成階段性學業，並鼓勵諸位能持續精進於佛道學習。
最後全體齊唱「四弘誓願」、「驪歌」，圓滿結束畢業典禮。
中午席開32桌，這是歷屆之最（以前約22桌），弘誓文教基金會董事李芳枝、楊呂幸居士以豐盛午宴供眾。
餐畢，全體學生協助場地復原，在離情依依之中，歡送畢業生踏上另一階段的旅程。
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| 第十八屆畢業典禮 在校生陳秀玲致歡送詞 |
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活動實況 片長：4:34 |
| 109.12.20
■上午，本院舉行研究部暨專修部第十八屆畢業典禮，全體師生與來賓約320人與會。九時半典禮正式開始，在大眾齊唱三寶歌中開幕後，接著由院長圓貌法師、指導法師昭慧法師、華梵大學教授仁朗法師、玄奘大學教授黃運喜主任致詞，祝賀畢業生完成階段性學業，並鼓勵諸位能持續精進於佛道學習。
最後全體齊唱「四弘誓願」、「驪歌」，圓滿結束畢業典禮。
中午席開32桌，這是歷屆之最（以前約22桌），弘誓文教基金會董事李芳枝、楊呂幸居士以豐盛午宴供眾。
餐畢，全體學生協助場地復原，在離情依依之中，歡送畢業生踏上另一階段的旅程。
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