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「立敵共許」辯證兩則——學術上的「凡夫知見」是否有益於佛法的信解行證？
有關印順導師思想之質疑的總回應
政客總學不會政教分際！——回應台聯的「佛指舍利統戰論」
無常、無我，大悲、大願——佛指舍利的啟發
情欲解放，怎麼解放？——節欲、縱欲與離欲
靈修：一條美麗而險惡的幽徑——掀開錢、權、性糾結不清的神聖帷幕
感伯樂之恩，竟今日之功——敬述了公長老與筆者的十四載法緣
交相映現法界的光輝－－與證嚴法師會遇有感
達賴喇嘛加油！——談「新世紀的道德觀」，何妨向台灣佛教取經
當代大愛道的二次革命——廢除「八敬法」宣言
八敬法顯非佛說
又見佛門新咒語！——回應「八敬法是佛制」論
穿袈裟太沉重！——請參選的楊悟空脫下袈裟吧！
說不出來的才是理由！
凡走過的，必留下痕跡！《世紀新聲——當代台灣佛教的入世與‧ 出世之爭》——代 序
「以法供養」的祝壽獻禮----寫在印順導師九秩晉七嵩壽前夕
沒出息的小男生與可敬的比丘——「八敬法」制度存廢的人性對照
「慈悲」的兩難命題——二度拜會證嚴法師有感
觀音的召喚，鄉土的情懷——「石觀音文化季」參與有感（之一）
答美國常睿法師函
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