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第八期「暑期結七禪觀共修」第二梯次護七記要

         釋宗願
 
       由於去年的暑期結七禪觀共修,令許多有意參加的學員因額滿而有向隅之憾,所以今年蒙主七和尚性廣法師慈悲應允暑假舉辦兩期禪七共修,分別在北部佛教弘誓學院及南部高雄六龜大行寺舉行,以嘉惠更多的學員。
 
       第二梯次在高雄六龜大行寺的禪修,報名參加者踴躍,到五月初即已額滿。禪修活動於8月26日下午開始報到,法印講堂的志工們在見融法師的帶領下,上午即已早早各就各位,等著要為來自全省各地的學員護七服務。講堂香積、行堂組的志工,已連續七年,發心為禪修大眾準備齋食,此次更增加新成員數位,以期更週全的照顧學員,讓學員安心禪修。今年的報到學員,舊生有56人,初學者有27人,修其他禪法的有14人,連護七的志工共130人,其中學員最遠者從花東來參加;學習最久者,7年來每期都參加的學員也有好幾人。
 
       入堂第一支香,首先禮請大行寺的住持和尚傳燈法師為學員開示。和尚勉勵學員:凡辦一次活動,需要眾多因緣和合才能成事。此次禪修,除了要有大行寺提供場地,還有法印講堂各組志工護持,也要禪師應允撥空南下指導,缺一不成,而這其中又包含了多少的因緣和合。所以學員們應以緣起的精神,珍惜此次的機緣,要以感恩的心情來精進用功。居士學員每日持守八關齋戒,出家衆嚴守佛制律儀,期能在這前後9天的禪修中,在禪師的教導戒、定、慧三學增上,積聚福慧資糧,邁向成佛之道。
 
       接著主七和尚性廣法師開示禪修期間學員應遵守的規約,並說明此次禪修是依戒、定、慧三增上學為課程的安排,以嚴持淨戒為基礎,次第進修定、慧二學,期許學員好好學習,日後能透過禪修的力量,讓身心安頓,在面對逆境生苦時,有能力面對它、處理超越它,然後放下。
 
       每日晨誦配合學員的進度,禪師會誦念並解說「阿含」根本教典、南傳巴利聖典小部《慈經》及大乘《華嚴經》〈淨行品〉經文。晚上大堂開示闡明修學定慧的正確知見與止觀要領。
 
       在定慧的知見上,禪師依《阿含經》三十七道品次第,詳細解說四念處、五根、五力、七覺支、八正道,說明其在實修定慧二學的重要。而禪觀所緣的教授,除了安般念之外,更增加了受念處,再觀四界分別觀,後慈心禪,讓學員修學更容易得心應手,很快可以上路。
 
       而讓人感受最深刻的,莫過於禪師對菩薩行者應如何透過「慈心禪」的應用來行菩薩道有深意的剖析,並引用《華嚴經》〈淨行品〉的經文說:菩薩見到樹木、河流……見所有有情及無情物,觸境逢緣都轉成「當願眾生……」看到一切就心念祝願眾生好,此為大乘的精神。
 
       禪修修四無量心,雖以慈心為代表,實是四無量心的廣說。四無量心是四種無量祝福眾生的心,無量是破界限,修慈悲喜捨擴充、擴充到無量無邊的時候,就是破界限,也就是菩薩的「無緣大慈、同體大悲」。
 
        禪修結束出堂時,禪師勸勉學員,要依所學的定慧,行初期大乘佛教的普賢行、大願大悲行,以性空慧、善巧智,依大悲心來驅策,入世間廣度眾生。
 
 
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